Тревери ( галльский : * Treweroi ) были германским или кельтским [1] племенем группы белгов , населявшим нижнюю долину Мозеля на территории современной Германии примерно с 150 г. до н. э., если не раньше, [2] до их вытеснения Фрэнкс . [3] Их владения лежали на южных окраинах Сильва -Ардуэнна ( Арденнский лес), части обширной Сильва-Карбонарии , на территории нынешнего Люксембурга , юго-восточной Бельгии и западной Германии; [4] его центром был город Трир ( Августа Треверорум ), которому Тревери дали свое имя. [5] Кельтский язык, [6] согласно Тациту, они заявляли о германском происхождении. [7] Они содержали как галльское , так и германское влияние. [8]
Несмотря на то, что Тревери были ранними последователями римской материальной культуры , [9] у них были неоднозначные отношения с римской властью. Их лидер Индутиомар возглавил восстание против Юлия Цезаря во время Галльских войн ; [10] Намного позже они сыграли ключевую роль в галльском восстании в Год четырёх императоров . [11] С другой стороны, Тревери снабжали римскую армию некоторыми из ее самых знаменитых кавалеристов, [10] а город Августа Треверорум какое-то время был домом для семьи Германика , включая будущего императора Гая (Калигулы). . [12] Во время кризиса третьего века территория Тревери была захвачена германскими аламаннами и франками [13] и позже стала частью Галльской империи .
При Константине и его преемниках в IV веке Августа Треверорум стала большим, любимым, богатым и влиятельным городом, который служил одной из столиц Римской империи (вместе с Никомидией (современный Измит , Турция), Эборакумом (современный Измит, Турция). Йорк , Англия), [ необходима ссылка ] Mediolanum (современный Милан , Италия) и Sirmium ). [14] В этот период христианство стало преемником имперского культа и поклонения римским и кельтским божествам в качестве излюбленной религии города. Такие христианские светила, как Амвросий , Иероним , Мартин Турский и Афанасий Александрийский, проводили время в Августе Тревероруме. [15]
Среди сохранившегося наследия древнего Тревери — мозельское вино из Люксембурга и Германии (завезенное во времена Римской империи) [16] , а также многочисленные римские памятники Трира и его окрестностей, включая соседний Люксембург. [17]
Через территорию Тревери проходили три римские дороги, очень важные из-за их роли в трансрегиональной торговле и военном развертывании:
Они упоминаются как Тревери Цезарем (середина I в. до н.э.), Плинием (I в. н. э.) и Тацитом (начало II в. н.э.), [ 19] [20] [21] Треверами (Τρηούηροι) Страбоном (начало 1 век нашей эры), [22] Триберой (Τρίβηροι) Птолемея (2 век нашей эры), [ 23] Trēouḗrōn (Τρηουήρων) Кассия Диона (3 век нашей эры), [24] Treuerorum (род.) Орозия ( начало V в. н. э.), [25] и как Triberorum в Notitia Dignitatum (V в. н.э.). [26] [27] Вариант Treberi также появляется у Плиния , и несколько сильно отклоняющихся вариантов форм также засвидетельствованы как Trēoũsgroi (Τρηου̃σγροι) у Страбона или Трирон (Τριήρων) у Кассия Диона. [27]
В латинских словарях первый слог показан длинным и ударным (Trēverī) , [28] что дает классическое латинское произношение [ˈtreːwɛriː] .
Этноним Тревери — латинизированная форма галльского *Trēueroi ( син. Trēueros ). Обычно это рассматривается как относящееся к «пересечению реки» или «текущей реке». [27] Лингвисты Рудольф Турнейсен и Ксавье Деламар предложили интерпретировать название как trē-uer- («паромщики»), состоящее из суффикса trē - (ранее *trei - «сквозь, поперек»; ср. лат. trāns, санскр. tiráh ), прикрепленный к -uer- ( «вода, река»; ср. санскр. vār , ON vari «вода»), эта этимология подкрепляется древнеирландским родственным словом treóir (от *trē-uori- ), означающим «брод, место переправиться через реку». [29] [30] У Тревери также была особая богиня по имени Ритона , что означает либо «тот, что брода» (от основы ritu- «форд»), либо «то, что курс» (от омонима ritu- , rito - «течь») и храм, посвященный Уориони Део («богиня водотока»). [31] [30]
Город Трир , датируется 1 веком. н.э. как Treueris Augusta , а в надписях как Augusta Trēvērorum ( Treuiris в 1065 г.), назван в честь племени. [32] [27]
Во времена Юлия Цезаря их территория простиралась до Рейна к северу от Трибоков ; [33] За Рейном от них жили убии . Цезарь упоминает, что Сеньи и Кондрусы жили между Тревери и Эбуронами и что Кондрузии и Эбуроны были клиентами Тревери. [34] Цезарь переправил мост через Рейн на территории Тревери. [10] [35] На северо-западе они граничили с бельгическими тунграми (живущими там, где жили германские цисренаны во времена Цезаря и, по словам Тацита, с тем же народом), на юго-западе с реми и на на север, за Арденнами и Эйфелем , у Эбуронов. На юге их соседями были Медиоматричи [36].
Позже вангионы и неметы , которых древние источники идентифицируют как германцев, поселились к востоку от Тревери вдоль Рейна; [37] После этого территория Треверана в современной Германии, вероятно, была похожа на ту, которая впоследствии стала Трирской епархией . [38] Помимо этой территории, которая образована в основном северной частью долины реки Мозель и соседним регионом Эйфель, тревери населяли также территорию нынешнего Великого Герцогства Люксембург и большую часть прилегающей бельгийской территории. Провинция Люксембург . [39] Долина Рейна была исключена из-под власти Треверана с образованием провинции Верхняя Германия в 80-х годах нашей эры. [40] Долина Ара должна была обозначать их северную границу.
Колония Августа Треверорум (ныне Трир , Германия), основанная при Августе ок. 17 г. до н. э., охранявший переправу через Мозель, был столицей их граждан при Империи. [5] [41] Существуют веские доказательства того, что недавно раскопанный оппидум на плато Тительберг на крайнем юго-западе Великого Герцогства Люксембург был столицей Треверана в I веке до нашей эры. [42] Важным второстепенным центром был Оролаунум (ныне Арлон , столица бельгийской провинции Люксембург ), который, по оценке Эдит Вайтман, «стал своего рода региональной столицей для западных Тревери», достигнув «определённой степени процветания только в противном случае». достигнуто Civitas Capitals». [43] Участок La Tranchée des Portes возле Эталя , крупнейший по размеру в Бельгии (100 гектаров), до сих пор не раскрыл своего ранга. Недавнее исследование показывает, что здесь уже присутствовали люди около 4000 г. до н.э. [ нужна цитата ] Другие важные доримские центры были расположены в Мартберге, Доннерсберге , Валлендорфе , Кастель-Штаадте и Отценхаузене. [41]
Перенос их деятельности в Трир последовал за строительством Агриппой дороги, соединяющей Трир с Реймсом в обход Тительберга. В римский период Трир стал римской колонией (в 16 г. до н.э.) и столицей провинции Бельгика . Это была частая резиденция ряда императоров. [ нужна цитата ] Археологические данные свидетельствуют о том, что Тревери были разделены на пять кантонов, сосредоточенных соответственно на доримской оппиде Тительберг, Валлендорф, Кастель, Отценхаузен и Мартберг. [44] Надписи периода римской империи указывают на то, что civitas был разделен по крайней мере на четыре паги : паг Вилкиас , паг Теукориас , паг Карукум , простирающийся к северу от Битбурга , и паг Ac[...] или Ag[. ..] (надпись неполная). Вайтман предварительно предполагает, что паг Вильсиас мог быть западным регионом вокруг Арлона и Лонгийона , а паг Теукориас — южным регионом вокруг Толи . [45] Вайтман считает неясным, могли ли Аресаки и Кайракаты изначально быть пагами Тревери, но утверждает, что их территория – расположенная вокруг Могонтиакума ( Майнц ) – «всегда демонстрировала особенно тесные культурные связи с территорией Тревери». [46] Внешними по отношению к треверам, но подчинявшимися им в качестве клиентов, были эбуроны , а также, возможно, церезы и паэманы . [47]
Поэт IV века Авзоний жил в Трире под покровительством Грациана ; он наиболее известен своим стихотворением «Мозелла», описывающим жизнь и пейзажи главной реки Тревери. [15]
Цезарь в De Bello Gallico не дает явных указаний относительно того, следует ли считать Тревери принадлежащими к Gallia Celtica или Gallia Belgica, хотя первая гипотеза пользуется некоторой популярностью. [38] Примерно через столетие после Цезаря Помпоний Мела называет треверов «самыми известными» белгами [ 48] (не путать с современными бельгийцами ).
По словам римского консула Авла Гиртия в I веке до нашей эры, треверы мало отличались от германских народов своим образом жизни и «диким» поведением. [49] Треверы хвастались своим германским происхождением, по мнению Тацита , чтобы дистанцироваться от «галльской лени» ( inertia Gallorum ). Но Тацит не включает их в число вангионов , трибоков или неметов как «несомненно германские племена». [7] Наличие вилл того же типа, что и на бесспорно германской территории в северной Германии, наряду с виллами кельтского типа, подтверждает идею о том, что они имели как кельтское, так и германское сходство. [50]
Страбон говорит, что их соседями из нервии и трибока были германские народы, которые к тому моменту обосновались на левом берегу Рейна, тогда как треверы считаются галльскими. [35]
Иероним утверждает, что по состоянию на IV век их язык был похож на язык кельтов Малой Азии ( галатов ). [51] Иероним, вероятно, знал эти кельтские языки из первых рук , поскольку он посетил Августу Треверорум и Галатию . [52]
Очень немногие личные имена среди тревери имеют германское происхождение; вместо этого они обычно кельтские или латинские. По мнению Вайтмана (в качестве примеров она приводит Иблиомара, Клетуссто и Аргаиппо ), некоторые явно треверанские имена, очевидно, не входят ни в одно из трех и могут представлять собой докельтский слой. [53]
После римского завоевания тревери широко использовали латынь в общественных и официальных целях. [54]
Первоначально оппиды Тительберга , Валлендорфа , Кастеля, Отценхаузена и Мартберга имели примерно одинаковое значение; однако где-то между 100 и 80 годами до нашей эры Тительберг пережил всплеск роста, который сделал его «центральным оппидумом Тревери». [55] Большое открытое пространство на центральной площади Тительберга, которое использовалось для общественных собраний религиозного или политического характера в I веке до нашей эры. Ко времени вторжения Цезаря Тревери, похоже, приняли олигархическую систему правления. [56]
У Тревери была сильная кавалерия и пехота, и во время Галльских войн они предоставили Юлию Цезарю свою лучшую кавалерию. [57] Тревери под своим предводителем Цингеториксом служили римским вспомогательным подразделением. Однако их лояльность начала меняться в 54 г. до н. э. под влиянием соперника Цингеторикса Индутиомара . [58] По словам Цезаря, Индутиомар спровоцировал восстание эбуронов под предводительством Амбиорикса в том же году и возглавил треверов, присоединившихся к восстанию и побудивших германские племена напасть на римлян. [59] Римляне под командованием Тита Лабиена убили Индутиомара, а затем подавили восстание Тревера; впоследствии родственники Индутиомара пересекли Рейн и поселились среди германских племен. [60] Треверы оставались нейтральными во время восстания Верцингеторикса и после него снова подверглись нападению со стороны Лабиена. [61] В целом треверы добились большего успеха, чем большинство галльских племен, в сотрудничестве с римлянами. Вероятно, они вышли из Галльских войн со статусом свободных civitas, освобожденных от дани. [62]
В 30–29 гг. до н. э. восстание треверов было подавлено Марком Нониусом Галлом, и Тительберг был занят гарнизоном римской армии. [63] [41] Агриппа и Август взяли на себя организацию римской администрации в Галлии, проложив обширную серию дорог, начиная с губернаторства Агриппы в Галлии в 39 г. до н.э., и введя перепись в 27 г. до н.э. для целей налогообложения. Римляне построили новую дорогу из Трира в Реймс через Мамер на севере и Арлон , обойдя таким образом на 25 километров Тительберг и старый кельтский маршрут, а столица была перенесена в Августу Треверорум ( Трир ) без каких-либо признаков конфликт. [63] До римлян окрестности Трира были заселены изолированными фермами и деревнями, но здесь не было городских поселений. [15]
После реорганизации римских провинций в Германии в 16 г. до н. э. Август решил, что Тревери должны стать частью провинции Бельгика . В неизвестную дату столица Бельгики была перенесена из Дурокорторум Реморум ( Реймс ) в Августу Треверорум. Значительный слой треверанской элиты, по-видимому, получил римское гражданство при Цезаре и/или Августе, от которого им было присвоено имя Юлий . [56]
Во время правления Августа, Тиберия и Клавдия , и особенно когда Друз и Германик действовали в Галлии, Августа Треверорум приобрела большое значение как база и центр снабжения для кампаний в Германии. В городе был амфитеатр, бани и другие удобства, [64] и некоторое время в городе жила семья Германика. [12] Плиний Старший сообщает, что сын Германика, будущий император Гай (Калигула) , родился «среди треверов, в деревне Амбиатину, над Конфлюэнтом ( Кобленц )», но Светоний отмечает, что это место рождения оспаривалось другими источники. [65]
Фракция Тревери, возглавляемая Юлием Флором и в союзе с эдуаном Юлием Сакровиром , возглавила восстание галльских должников против римлян в 21 году нашей эры. Флор потерпел поражение от своего соперника Юлия Инда , а Сакровир возглавил восстание эдуев. [66] Римляне быстро восстановили теплые отношения с Треверами при Инде, которые обещали повиновение Риму; напротив, они полностью уничтожили эдуев, перешедших на сторону Сакровира. Возможно, при Клавдии Тревери получили статус колонии и, вероятно, латинских правых, но фактически не были колонизированы римскими ветеранами. [67] При римском правлении существовал сенат Треверов, включавший около сотни декурионов, исполнительную власть которого составляли два дуовирия . [40]
Более серьезным было восстание, которое началось с батавского восстания Цивилиса в Год Четырех Императоров . В 70 году треверы под предводительством Юлия Классика и Юлия Тьютора и лингоны под предводительством Юлия Сабина присоединились к батавскому восстанию и провозгласили Сабина Цезарем. [68] Восстание было подавлено, и более сотни восставших треверанских дворян бежали через Рейн, чтобы присоединиться к своим германским союзникам; по оценке историка Жанно Мецлера, это событие знаменует конец службы аристократической треверанской кавалерии в римской армии, подъем местной буржуазии и начало «второго рывка романизации». [69] Камилла Юлиан приписывает этому восстанию продвижение Durocortorum Remorum ( Реймс ), столицы вечно лояльного Реми , за счет Тревери. [64] Ко II и III векам представители старой элиты, носившей номен Юлий, практически исчезли, и на их место возникла новая элита; По словам Вайтмана, они происходили в основном из коренного среднего класса. [70]
Тревери пострадали из-за своей близости к Рейнской границе во время кризиса третьего века . Вторжения франков и аламаннов в 250-х годах привели к значительным разрушениям, особенно в сельской местности; Учитывая неспособность римской армии эффективно защититься от германского вторжения, жители деревни импровизировали свои собственные укрепления, часто используя камни из гробниц и мавзолеев. [13]
Тем временем Августа Треверорум становилась городским центром первой важности, обгоняя даже Лугдунум ( Лион ). Во время Кризиса третьего века город служил столицей Галльской империи при императорах Тетрике I и II с 271 по 274 год. Тревери подверглись дальнейшему опустошению со стороны аламаннов в 275 году, после чего, по словам Жанно Мецлера, « Подавляющее большинство сельскохозяйственных владений лежат в запустении и никогда не будут восстановлены». [71] Неясно, стала ли сама Августа Треверорум жертвой вторжения аламаннов. [15]
С 285 по 395 год Августа Треверорум была одной из резиденций западно -римского императора , в том числе Максимиана , Константина Великого , Констанция II , Валентиниана I , Магнуса Максима и Феодосия I ; [72] с 318 по 407 год он служил резиденцией преторианской префектуры Галлии . К середине IV века город был указан в римской рукописи как одна из четырех столиц мира, наряду с Римом, Александрией и Константинополем . [15] Новые оборонительные сооружения, в том числе крепости в Ноймагене, Битбурге и Арлоне , были построены для защиты от германского вторжения. Однако после вторжения вандалов в 406 году императорская резиденция была перенесена в Медиоланум ( Милан ), а преторианская гвардия была отведена в Арелате ( Арль ). [73]
Тревери изначально были политеистами , и после римского завоевания многие из их богов стали отождествляться с римскими эквивалентами или сочетаться с римскими богами. Среди наиболее важных богов, которым поклонялись на территории Треверана, были Меркурий и Росмерта , Ленус, Марс и Анкамна , Юпитер Оптимус Максимус , Аполлон , Интарабус и Минерва . [75] [76] Среди божеств, уникальных для Тревери, были Интарабус, Ритона , Инциона и Вераудунус , а также Ксульсигии . [75] Ж.-Ж. Хатт считает, что Тревери, наряду со своими соседями Медиоматричи , Леучи и Трибочи , «выступили в качестве пилотов в сохранении местных кельтских и докельтских [религиозных] традиций». [77]
В римский период Ленус Марс (или Марс Иовантукар ) считался «главным богом Тревери», о чем свидетельствуют посвящения, найденные в различных частях civitas Treverorum . Они связаны, в частности, с монументальным святилищем, расположенным недалеко от столицы Трира . [78] Культ Ленуса Марса, вероятно, был зарегистрирован как общественный культ в официальном календаре civitas Treverorum . [79] Три важных языческих святилища в непосредственной близости от одного только Трира хорошо известны: обширный храмовый комплекс Альтбахталь, близлежащий храм Ам Херренбрюнхен и важный храм Ленус Марс на левом берегу Мозеля. Надписи свидетельствуют о существовании культа Треверан в Риме и Августе, но местонахождение храма неизвестно. Вайтман предполагает, что полностью классический и хорошо оснащенный храм Ам Херренбрюнхен вполне возможен, [80] в то время как Мецгер утверждает, что это мог быть только малоизвестный четвертый храм в городе – так называемый храм Асклепия недалеко от моста. над Мозелем . [81]
Комплекс Альтбахталь содержит множество надписей и остатки театра и более дюжины храмов и святилищ, в основном романо-кельтских фана, посвященных местным, римским и восточным божествам. За пределами города известно множество священных мест; они обычно окружены стеной. Среди них можно упомянуть храм Аполлона и Сироны в Хохшайде , храм Ленуса Марса на Мартберге у Поммерна, храм и театр Марса Смертриуса и Анкамны в Мёне и святилище богини-матери в Дронекене. [82] Под влиянием Рима возникло множество новых культов: у Митры был храм в Альтбахтале, [83] Кибеле и Аттису поклонялись там и в Дронекене, [84] а надписи и произведения искусства свидетельствуют о других восточных божествах , таких как Сабазиус , [85] Исида и Серапис . [86] Помимо упомянутого выше храма Рима и Августа, об императорском культе свидетельствуют также многочисленные религиозные надписи «в честь божественного дома» (т.е. императорской семьи). [87]
В IV веке христианство приобрело известность в Августе Тревероруме. Город стал резиденцией христианского архиепископства во второй половине III века [88] , а при Константине I он стал важным центром распространения христианства. Современный собор берет свое начало в двойной церкви IV века, построенной недалеко от императорского дворца, вероятно, около 321 года и, возможно, благодаря пожертвованию Елены Августы . Эта церковь, примерно в четыре раза больше сегодняшнего собора, была одним из величайших имперских фундаментов Константина, стоящим в одном ряду с другими крупными церквями в Риме, Константинополе , Иерусалиме и Вифлееме . [14] [89] Иероним , Афанасий Александрийский и Мартин Турский жили и работали в Трире в 4 веке, а Амвросий родился там. [15] Во времена Грациана комплекс Альтбахталь был «не столько сдан, сколько намеренно разрушен»; культовые статуи были разбиты, а некоторые храмы секуляризованы и превращены в дома. [90] В 384 году христианский ересиарх Присциллиан был казнен в Августе Тревероруме по приказу Магнуса Максима , императора Британии и Галлии, номинально по обвинению в колдовстве. Галльская хроника 452 года описывает присциллианистов как « манихеев », другую гностическую ересь, уже объявленную вне закона при Диоклетиане , и утверждает, что император «поймал и истребил их с величайшим рвением» из числа треверов. [ нужна ссылка ] [91]
Территория Тревери была частью культуры Хунсрюк-Эйфель, охватывающей периоды Гальштат D и Ла Тен AB (с 600 по 250 г. до н.э.). [92]
В течение столетия с 250 по 150 год до нашей эры территория между Рейном и Маасом претерпела резкую реструктуризацию населения, поскольку какой-то кризис вынудил большинство признаков проживания оказаться на высотах Хунсрюка . После этого кризиса население вернулось в низины, и можно с уверенностью говорить о Тревери по имени. Большая часть сельской местности Треверана, по-видимому, была организована в сельские поселения к концу II века до нашей эры, и эта организация сохранялась до римских времен. [2]
Еще до римских времен у Тревери были развиты торговля, сельское хозяйство и обработка металлов. Они приняли денежную экономику, основанную на серебряных монетах, соответствующих римскому денарию , а также более дешевых бронзовых или бронзово-свинцовых монетах. Торговые товары поступали к Тревери из Этрурии и греческого мира; Денежные данные свидетельствуют о сильных торговых связях с соседним Реми . Месторождения железной руды на территории Треверана интенсивно разрабатывались и составляли часть основы богатства региона. [93]
До и в течение некоторого времени после римского завоевания дворяне Тревера были похоронены в камерных гробницах, покрытых курганами и наполненных роскошными товарами, включая импортные амфоры , оружие и железные изделия. [56] Ко 2-му веку нашей эры богатые Тревери строили сложные погребальные памятники, такие как Колонна Игеля , внесенная в список Всемирного наследия , или скульптурные надгробия, найденные в Арлоне , Ноймагене и Бузеноле, все из которых изображают средства к существованию умершего и/или интересы в течение жизни. Поскольку кремация стала более распространенной при римском правлении, в надгробиях часто имелись специальные ниши для хранения урн с прахом, а также погребального инвентаря. Погребальный инвентарь римской эпохи включал останки животных, употреблявшихся в пищу (особенно свиней и птиц), монеты, амфоры, керамику, стеклянную посуду, украшения и ножницы. Похороны снова заменили кремацию в конце III века. [94]
Тревери легко адаптировались к римской цивилизации, переняв некоторые средиземноморские традиции в кухне, одежде и декоративном искусстве, начиная с римской оккупации Тительберга в 30 г. до н.э. [95] Еще в 21 году нашей эры, по словам Грега Вулфа , «тревери и эдуи [были], возможно, теми племенами, которые претерпели наибольшие культурные изменения со времени завоевания». [9] Римляне ввели виноградарство в долину Мозеля (см. Мозельское вино ). В целом археологические данные свидетельствуют о продолжающемся развитии и процветании сельских районов вплоть до III века нашей эры. [40] Наряду с соседним Реми , Тревери можно отнести к значительным инновациям в римской технологии : валлусу , машине, запряженной лошадьми или мулами для сбора пшеницы. Валлюс известен по погребальным рельефам и литературным описаниям . [96] Многие отдельные Тревери, эпиграфически засвидетельствованные в других цивитатах, могут свидетельствовать о развитии торговой сети Тревери в западных частях Империи. [97] В начале 2-го века нашей эры Августа Треверорум была важным центром производства самосской посуды (наряду с Лезу и Рейнцаберном ), снабжая Рейнскую область высококачественной блестящей красной керамикой, которая часто была тщательно украшена лепными узорами. [98]
Архитектура виллы Треверан демонстрирует как сосуществование, так и смесь типично галльских и германских черт. В некоторых виллах, например в Отранге и Эхтернахе , небольшие комнаты выходили в большой центральный зал, а не на переднюю веранду, как в большинстве мест Галлии; такое расположение считалось типично «германским» и могло отражать социальную структуру, в которой все большие семьи и клиенты жили в доме покровителя. С другой стороны, на территории Треверана также можно найти типично «галльские» виллы. [50]
Тревери, кельтский народ в бассейне Мозеля.