Третья алия ( иврит : העלייה השלישית , латинизированная : ХаАлия ХаШлишит ) относится к третьей волне, или алии , современной еврейской иммиграции в Палестину из Европы . Эта волна длилась с 1919 года, сразу после окончания Первой мировой войны , до 1923 года, когда начался экономический кризис в Палестине.
Во время Третьей алии в Палестину прибыло от 35 000 до 40 000 евреев. Лидером Третьей алии стал корабль SS « Руслан» , прибывший в порт Яффо 19 декабря 1919 года с 671 новым иммигрантом и людьми, вернувшимися после того, как застряли в Европе во время войны . Пионеры Третьей алии были выходцами в основном из стран Восточной Европы: 45% из России, 31% из Польши , 5% из Румынии и три процента из Литвы .
Три тайных обязательства Великобритании , существенно противоречащие друг другу, легли в основу последующих конфликтов:
Среди иммигрантов Второй алии (1904–1914) было несколько тысяч молодых пионеров, находившихся под влиянием социалистических идей Бера Борохова и концепции «религии труда» А.Д. Гордона . Одной из ключевых идей Третьей алии было продолжение Второй – создание социалистического еврейского общества в Земле Израиля. Оглядываясь назад, можно констатировать, что попытки выходцев из Первой алии заняться тяжелым физическим трудом с треском провалились, в то время как пионеры из Второй алии боролись упорно, а молодые мужчины и женщины из Третьей алии добились успеха с самого начала. Они строили дороги и мосты, осушали болота и создавали действующие фермы. Многие из них уже прошли подготовку в России для фермерской жизни. [1]
Но после Первой мировой войны основа всей иммиграции в Палестину фундаментально изменилась. Османы ушли, и к власти пришли британцы, несмотря на обещания арабам обратного. Лига Наций , созданная в начале 1920 года, предоставила Великобритании мандат на управление Палестиной. [2] Третья алия была вызвана главным образом Октябрьской революцией в России , антисемитскими погромами в Восточной Европе и Декларацией Бальфура , и ей препятствовали британские квоты.
В 1960-е годы Эверетт С. Ли описал факторы притяжения и отталкивания в миграции . Эту модель также можно применить к предыдущим волнам миграции.
Иммигранты возлагали большие надежды на новое будущее на Святой Земле , но, более того, к иммиграции их подталкивали события в Европе и рост националистических устремлений различных групп меньшинств. Несколько факторов мотивировали иммигрантов:
Официальные сионистские институты выступили против третьей иммиграционной волны. Они опасались, что страна не сможет принять такое большое количество людей. Они даже потребовали, чтобы в страну приезжали только люди, обладающие достаточными экономическими ресурсами. Однако суровая реальность изменила их ожидания: плохое экономическое положение евреев Восточной Европы, а также беспорядки вынудили многих эмигрировать в страны, которые все же открыли свои ворота — США и Западную Европу — и в тех, у кого был новаторский подход. импульсом и признанием сионистов, Палестина подходила в качестве их нового дома.
Многие из новых иммигрантов Третьей алии были связаны с молодежными движениями Хе-Халуц и Хашомер Хацаир . Большинство из них были социалистическими, светскими и даже антирелигиозными. Их намерением было построить не еврейское, а социалистическое государство. [3]
Большинство вновь прибывших были молодыми халуцимами (пионерами), которые построили дороги и города и начали осушать болота в Изреельской долине . Впоследствии они стали меньшей частью иммигрантов. Значение этих пионеров было столь же велико, как и значение пионеров Второй алии . Их идеология внесла большой вклад в строительство Палестины, и поэтому они оставили свой след в сионизме , а также в развитии еврейских поселений в Палестине. [ нужна цитата ]
Список ниже показывает, что многие интеллектуалы и художники также были участниками Третьей алии.
В это время была создана Гистадрут , Всеобщая федерация труда, были основаны Выборное собрание и Национальный совет, а также Хагана , подпольная военизированная организация. [4]
Среди иммигрантов в Палестину во время Третьей алии были люди, впоследствии основавшие Государство Израиль, в том числе Давид Бен-Гурион и Голда Меир , [3] , а также несколько видных активистов и интеллектуалов. Многие из них позже станут пионерами израильской культуры.
Многие из них прибыли в Палестину в декабре 1919 года на борту «Руслана».
