stringtranslate.com

Три секрета Фатимы

Религиозная статуя, изображающая Непорочное Сердце Марии , описанная сестрой Лусией из Фатимы .

Три тайны Фатимы ( португальский : Os Três Segredos de Fátima ) — серия апокалиптических видений и пророчеств, предположительно данных трём молодым португальским пастухам , Лусии Сантуш и её двоюродным братьям Жасинте и Франсишку Марту , явлением Девы Марии , начавшимся 13 мая 1917 года. Трое детей утверждали, что Дева Мария являлась им шесть раз в период с мая по октябрь 1917 года. Явление теперь широко известно как явление Богоматери Фатимской .

По словам Лусии, около полудня 13 июля 1917 года Дева Мария доверила детям три секрета. Два из секретов были раскрыты в 1941 году в документе, написанном Лусией по просьбе Жозе Алвеша Коррейи да Силвы , епископа Лейрии , для оказания помощи в публикации нового издания книги о Жасинте. [1] Когда в 1943 году епископ попросил ее раскрыть третий секрет, Лусия некоторое время боролась, будучи «еще не убежденной, что Бог ясно уполномочил ее действовать». [1] Однако в октябре 1943 года епископ приказал ей изложить его в письменной форме. [1] Затем Лусия записала секрет и запечатала его в конверт, который не должна была открывать до 1960 года, когда «он станет яснее». [1] Текст третьей тайны был официально обнародован Папой Иоанном Павлом II в 2000 году. Некоторые утверждают, что это не весь секрет, раскрытый Лусией, несмотря на неоднократные заявления Ватикана об обратном.

Согласно различным католическим толкованиям, три тайны связаны с адом , Первой и Второй мировыми войнами , а также гонениями на христиан в 20 веке. [2]

Фон

Из сотен предполагаемых явлений Девы Марии , расследованных Католической церковью, только двенадцать получили церковное одобрение, причем девять из них произошли в период с 1830 по 1933 год. Культурные антропологи Виктор и Эдит Тернер , принявшие католицизм в 1958 году, одно время рассматривали рост культов явлений Девы Марии как постиндустриальную реакцию «бесправного низшего среднего класса на быстро меняющуюся культуру». [3]

В возрасте 14 лет Лусия была отправлена ​​в школу сестер Святой Доротеи в Виларе, недалеко от Порту . В 1928 году она стала послушницей в монастыре Доротеи в Туи , прямо за границей с Испанией . Лусия продолжала периодически сообщать о личных видениях на протяжении всей своей жизни. В середине 1930-х годов епископ Лейрии призвал Лусию ( религиозное имя : сестра Мария Лусия дас Дорес ) написать мемуары, чтобы раскрыть дальнейшие подробности о ее кузенах и явлениях 1917 года. [ необходима цитата ]

Еще в июле 1917 года упоминалось, что Дама явлений доверила детям тайну, «которая была хороша для одних и плоха для других». [3] [4] Только в своих третьих мемуарах, написанных в 1941 году, Лусия начала писать более подробно о содержании тайны. В них она следует за французской провидицей Мелани Кальва , которая видела Богоматерь Ла-Салетт в 1846 году, и которая записала тайны этого события почти двадцать лет спустя. [5] Лусия писала, что тайна состоит из трех частей, первые две из которых она раскрыла в 1941 году. Третья, однако, была записана только 3 января 1944 года.

Первый секрет

В своих третьих мемуарах (1941) Лусия рассказала, что первая тайна — видение ада — была раскрыта детям 13 июля 1917 года.

Богоматерь показала нам огромное море огня, которое, казалось, находилось под землей. В этом огне были погружены демоны и души в человеческом обличье, словно прозрачные горящие угли, все почерневшие или отполированные до блеска , плавающие в пожаре, то поднимаемые в воздух пламенем, которое исходило изнутри них самих вместе с большими облаками дыма, то падающие обратно со всех сторон, как искры в огромном огне, без веса или равновесия, и среди криков и стонов боли и отчаяния, которые ужасали нас и заставляли дрожать от страха. Демонов можно было отличить по их ужасающему и отталкивающему сходству с ужасными и неизвестными животными, все черные и прозрачные. Это видение длилось всего мгновение. Как мы когда-либо можем быть достаточно благодарны нашей доброй небесной Матери, которая уже подготовила нас, пообещав в первом Явлении забрать нас на небеса. Иначе, я думаю, мы бы умерли от страха и ужаса. [6]

Второй секрет

Вторая тайна относится к преданности Непорочному Сердцу Марии [7] и была первоначально открыта детям лишь частично 13 июля 1917 года. Были сделаны различные пророчества, связанные с этой преданностью, такие как утверждение, что Первая мировая война закончится, а также предсказание еще одной войны во время правления Папы Пия XI , если люди продолжат оскорблять Бога и если Россия не обратится. Вторая половина требует, чтобы Россия была посвящена Непорочному Сердцу Марии :

Вы видели ад, куда отправляются души бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог желает установить в мире преданность моему Непорочному Сердцу. Если то, что я вам говорю, будет сделано, многие души будут спасены и наступит мир. Война закончится: но если люди не перестанут оскорблять Бога, во время понтификата Папы Пия XI разразится еще худшая. Когда вы увидите ночь, озаренную неизвестным светом, знайте, что это великий знак, данный вам Богом, что он собирается наказать мир за его преступления посредством войны, голода и гонений на Церковь и Святого Отца. Чтобы предотвратить это, я приду просить о посвящении России моему Непорочному Сердцу и причастии искупления в первые субботы . Если мои просьбы будут услышаны, Россия обратится, и наступит мир; если нет, она распространит свои заблуждения по всему миру, вызывая войны и гонения на Церковь. Добрые будут замучены; Святейшему Отцу придется много страдать; различные народы будут уничтожены. В конце концов, Мое Непорочное Сердце восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, и она обратится, и миру будет дарован период мира. [8]

В 1925 году сестра Лусия сообщила о явлении Девы Марии в монастыре Святой Доротеи в Понтеведре , Галисия. Она сказала, что ее попросили передать послание Первой субботы. По ее словам, последующее видение Младенца Иисуса повторило эту просьбу. В 1930 году она написала своему духовнику, что в 1929 году у нее было видение как Марии, так и Святой Троицы, в котором Бог просил о посвящении России Святейшим Сердцам Иисуса и Марии Папой в общении со всеми епископами мира. Это более позднее видение исполнило то, что было сказано в 1917 году о том, как Дева Мария придет позже, чтобы попросить о посвящении. Сообщение об установлении Посвящения Пяти Первых Суббот напоминает сообщение, сообщенное Маргарет Мэри Алакок в семнадцатом веке, которое привело к Первой пятничной молитве . [5]

Маловероятно, что это сообщение было передано Папе, но епископ Лейрии предложил ей написать мемуары, чтобы предоставить больше подробностей о ее кузенах, а также дополнительные подробности явлений 1917 года. [5] В своих третьих мемуарах, написанных в 1941 году, сестра Лусия вспоминала, что в явлении 13 июля 1917 года Дева Мария впервые упомянула освящение России и сказала, что вернется, чтобы сообщить подробности.

Второе пророчество не было раскрыто до августа 1941 года, когда Вторая мировая война уже началась. [9] Скептики сомневаются, что Мария в 1917 году явно ссылалась на Папу Пия XI , поскольку Амброджо Ратти не выбрал это царственное имя до своего избрания в 1922 году. Кроме того, европейская часть Второй мировой войны, как правило, считается начавшейся 1 сентября 1939 года, и к тому времени Папа Пий XII сменил Пия XI. Что касается обращения России, большевистская революция произошла только в ноябре 1917 года.

Некоторые сторонники пророчеств Фатимы утверждают, что в секрете не говорилось, что война должна начаться в Европе, и во время понтификата Пия XI Япония уже вторглась в Китай в 1937 году , что обычно рассматривается историками Китая и других частей Азии как момент, когда на самом деле началась Вторая мировая война, [10] точка зрения, которая также имеет ограниченную поддержку со стороны некоторых западных историков. Некоторые критики утверждают, что гражданская война в России (1918–1921), война за независимость Ирландии (1919–1921), гражданская война в Китае (1927–1937), война между Италией и Эфиопией (1935–1936) и гражданская война в Испании (1936–1939) служат иллюстрацией того, что предсказание о том, что одна война закончится и начнется другая, не обязательно является указанием на божественное вдохновение. Сторонники пророчества укажут, что второй секрет призывал к войне, худшей, чем Первая мировая война, а не просто к любому вооруженному конфликту. Кроме того, что касается обращения России в христианство, в то время в России уже наблюдалось сильное революционное брожение до большевистской революции , о чем свидетельствует более ранняя Февральская революция 1917 года и активные коммунистические и анархистские движения, что объясняет упоминание Мэри 13 июля 1917 года о необходимости обращения России в христианство.

25 января 1938 года газета The New York Times сообщила: « Северное сияние напугало Европу ; люди в страхе разбегаются, звоните пожарным». [11] Небесное явление было видно от Канады до Бермудских островов, Австрии и Шотландии, а коротковолновые радиопередачи были отключены почти на 12 часов в Канаде. [12] Примечательно, что в последний час этого полярного сияния Кристиан Раковский проходил допрос в Советском Союзе, давая Сталину информацию о западном участии в возвышении Гитлера, предполагая союз с западными державами против Германии. [13] Чуть больше месяца спустя Гитлер захватил Австрию , а восемь месяцев спустя вторгся в Чехословакию . [14] [15]

В результате российского вторжения на Украину в 2022 году Папа Франциск объявил, что посвятит Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии [16] , что он и сделал 25 марта 2022 года. [17]

Третий секрет

Сестра Лусия решила не раскрывать третий секрет в своих мемуарах от августа 1941 года. В 1943 году Лусия серьезно заболела гриппом и плевритом . Епископ Сильва, посетивший ее 15 сентября 1943 года, предложил ей записать третий секрет, чтобы гарантировать, что он будет записан в случае ее смерти. Однако Лусия колебалась, поскольку, получив секрет, она слышала, как Мария сказала не раскрывать его. Поскольку кармелитское послушание требует, чтобы приказы от настоятелей считались исходящими непосредственно от Бога, она была в затруднительном положении относительно того, чьи приказы имеют приоритет. Наконец, в середине октября епископ Сильва отправил ей письмо, содержащее прямой приказ записать секрет. Лусия продолжала бороться, даже после этого прямого приказа. По словам Лусии, она преодолела это после того, как в начале января 1944 года ей явилась Дева Мария и сказала: «Пиши то, что они тебе приказывают, но не то, что тебе дано понять и понять». [18]

Третья часть секрета была записана «по приказу Его Превосходительства епископа Лейрии и Пресвятой Матери» 3 января 1944 года. [19] В июне 1944 года запечатанный конверт, содержащий третий секрет, был доставлен в Сильву, где он оставался до 1957 года, когда он был наконец доставлен в Рим. [1] Каноник Галамба, советник епископа Лейрии, цитируется, говоря, что когда епископ отказался открыть запечатанный конверт, Лусия «заставила его пообещать, что он обязательно будет открыт и выпущен в мир после ее смерти или в 1960 году, в зависимости от того, что наступит раньше». [20]

Кардинал Анджело Содано объявил 13 мая 2000 года, спустя 83 года после первого явления Богоматери детям в Кова-да-Ирия и спустя 19 лет после покушения на Папу Иоанна Павла II , что третий секрет наконец будет раскрыт. В своем заявлении кардинал Содано подразумевал, что секрет был о преследовании христиан в 20 веке, которое достигло кульминации в неудавшемся покушении на Папу Иоанна Павла II 13 мая 1981 года, в 64-ю годовщину первого явления Богоматери в Фатиме. [21] Идея уже исполненного секрета оспаривается некоторыми католиками. [22]

Текст третьей тайны, по данным Ватикана, был опубликован 26 июня 2000 года:

JMJ


Третья часть тайны, раскрытой в Кова-да-Ирия-Фатима, 13 июля 1917 года.
Я пишу в послушании тебе, мой Бог, который повелел мне сделать это через его превосходительство епископа Лейрии и через твою Пресвятую Матерь и мою.
После двух частей, которые я уже объяснил, слева от Богоматери и немного выше, мы увидели Ангела с пылающим мечом в левой руке; сверкая, он испускал пламя, которое, казалось, могло поджечь мир; но оно погасло при соприкосновении с великолепием, которое Богоматерь излучала к нему из своей правой руки: указывая на землю правой рукой, Ангел воскликнул громким голосом: «Покаяние, покаяние, покаяние!». И мы увидели в необъятном свете, который есть Бог, нечто похожее на то, как люди появляются в зеркале , когда проходят перед ним, Епископа, одетого в белое. У нас было впечатление, что это был Святой Отец. Другие епископы, священники, монахи и монахини поднимались на крутую гору, на вершине которой был большой крест из грубо обтесанных стволов, как у пробкового дерева с корой; прежде чем достичь этого места, Святой Отец прошел через большой город, наполовину в руинах и наполовину дрожа от неуверенного шага, страдая от боли и скорби, он молился за души трупов, которых он встречал на своем пути; достигнув вершины горы, на коленях у подножия большого креста он был убит группой солдат, которые стреляли в него пулями и стрелами, и таким же образом умирали один за другим другие епископы, священники, монахи и монахини и различные миряне разных званий и положений. Под двумя перекладинами креста находились два ангела, каждый с хрустальным кропилом в руке, в которое они собирали кровь мучеников и окропляли ею души, прокладывающие свой путь к Богу.

3 января 1944 г. [19] [23]

Вместе с текстом тайны кардинал Йозеф Ратцингер (будущий Папа Римский Бенедикт XVI ) опубликовал теологический комментарий, в котором он утверждает: «Внимательное прочтение текста так называемой третьей «тайны» Фатимы... вероятно, окажется разочаровывающим или удивительным после всех спекуляций, которые она вызвала. Никакой великой тайны не раскрыто; и будущее не раскрыто». После объяснения различий между публичными и частными откровениями он предостерегает людей не видеть в сообщении определенное будущее событие:

Цель видения не в том, чтобы показать фильм о необратимо предопределенном будущем. Его смысл прямо противоположен: он призван мобилизовать силы перемен в правильном направлении. Поэтому мы должны полностью отбросить фаталистические объяснения «секрета», такие как, например, утверждение, что потенциальный убийца 13 мая 1981 года был всего лишь инструментом божественного плана, направляемого Провидением, и поэтому не мог действовать свободно, или другие подобные идеи в обращении. Скорее, видение говорит об опасностях и о том, как мы можем спастись от них. [19] [24]

Затем он переходит к разговору о символической природе изображений, отмечая: «В заключительной части «секрета» используются образы, которые Лусия могла видеть в религиозных книгах и которые черпают свое вдохновение из давних интуиций веры». Что касается смысла сообщения: «То, что остается, было уже очевидно, когда мы начали наши размышления над текстом «секрета»: призыв к молитве как пути «спасения душ» и, также, призыв к покаянию и обращению».

13 мая 2010 года во время проповеди в Фатиме Папа Бенедикт сказал, что «мы бы ошиблись, думая, что пророческая миссия Фатимы завершена». [25] Затем он выразил надежду, что столетие явлений 1917 года может «ускорить исполнение пророчества о торжестве Непорочного Сердца Марии во славу Пресвятой Троицы ».

Третий секретный спор

До 1930-х годов основное внимание в поклонении Богоматери Фатимской (которая в то время не была широко известна за пределами Португалии и Испании) уделялось необходимости молиться на Розарии за окончание Первой мировой войны и за мир во всем мире. После публикации мемуаров сестры Лусии, начиная с 1935 года, Фатиму стали рассматривать как символ победы Пресвятой Девы Марии над коммунизмом. [ необходима цитата ]

8 февраля 1960 года португальское информационное агентство Agência Nacional de Informação опубликовало новостную статью, в которой говорилось, что «вероятнее всего, Секрет останется навсегда под абсолютной тайной». [26] Это заявление вызвало значительные спекуляции по поводу содержания секрета. По данным The New York Times , предположения варьировались от «мирового ядерного уничтожения до глубоких разногласий в Римско-католической церкви, которые приведут к соперничающим папствам». [27] 2 мая 1981 года Лоуренс Джеймс Дауни угнал самолет и потребовал, чтобы Папа Иоанн Павел II обнародовал третий секрет Фатимы. [28]

Публикация текста вызвала критику со стороны Католической церкви Португалии. Духовенство, а также миряне были оскорблены тем, что текст был прочитан в Риме, а не в святилище Фатимы в Португалии, где произошли описанные события. The Times от 29 июня 2000 года сообщила, что «откровение в понедельник о том, что не было никаких предсказаний конца света, вызвало гневную реакцию португальской церкви из-за решения хранить пророчество в тайне в течение полувека». [29]

Критики, такие как итальянский журналист и медийная личность Антонио Соччи, утверждают, что четырехстраничный рукописный текст Третьей тайны, опубликованный Ватиканом в 2000 году, не является настоящей тайной или, по крайней мере, не полной тайной. [30] Аргумент основан на следующем:

В интервью 1980 года для немецкого журнала Stimme des Glaubens , опубликованном в октябре 1981 года, Иоанна Павла II прямо попросили рассказать о третьем секрете. Он сказал: [ чрезмерная цитата ]

Из-за серьезности его содержания, чтобы не поощрять всемирную власть коммунизма к совершению определенных переворотов, мои предшественники в кресле Петра дипломатично предпочли воздержаться от его публикации. С другой стороны, всем христианам должно быть достаточно знать следующее: если есть сообщение, в котором говорится, что океаны затопят целые участки земли; что в один момент миллионы людей погибнут... больше нет смысла действительно хотеть опубликовать это секретное сообщение. Многие хотят знать просто из любопытства или из-за своей любви к сенсационности, но они забывают, что «знать» подразумевает для них ответственность. Опасно хотеть удовлетворить только свое любопытство, если человек убежден, что мы ничего не можем сделать против катастрофы, которая была предсказана». Он поднял свои четки и заявил: «Вот средство против этого зла. Молитесь, молитесь и не просите ничего другого. Отдайте все в руки Матери Божией». На вопрос о том, что произойдет в Церкви, он сказал: «Мы должны быть готовы пройти через великие испытания в не столь отдаленном будущем; испытания, которые потребуют от нас готовности отдать даже свою жизнь и полностью пожертвовать собой ради Христа. Благодаря вашим и моим молитвам можно облегчить это несчастье, но уже невозможно предотвратить его, потому что только таким образом Церковь может быть эффективно обновлена. Сколько раз, в самом деле, обновление Церкви осуществлялось кровью? На этот раз, опять же, не будет иначе. Мы должны быть сильными, ... мы должны довериться Христу и Его святой Матери, и мы должны быть внимательны, очень внимательны к молитве Розария». [44]

Однако во время пресс-конференции 26 июня 2000 года, на которой был опубликован третий секрет, кардинал Ратцингер отрицал, что Иоанн Павел II делал подобные заявления. [45]

Согласно одному источнику, Лусию якобы спросили о третьем секрете, и она заметила, что он находится «в Евангелиях и Апокалипсисе», и в какой-то момент она даже указала главы Апокалипсиса с 8 по 13, диапазон, который включает Книгу Откровения 12:4, главу и стих, процитированные Папой Иоанном Павлом II в его проповеди в Фатиме 13 мая 2000 года. [46]

Ответ кардинала Бертоне

Ватикан придерживается своей позиции, что полный текст третьего секрета был опубликован в июне 2000 года. В отчете Zenit Daily Dispatch от 20 декабря 2001 года, основанном на пресс-релизе Ватикана, сообщается, что Лусия сказала тогдашнему архиепископу Тарчизио Бертоне в интервью, проведенном в предыдущем месяце, что секрет был полностью раскрыт и опубликован, и что никаких секретов не осталось. [47] Бертоне, вместе с кардиналом Ратцингером, был соавтором «Послания Фатимы » [19], документа, опубликованного в июне 2000 года Ватиканом, который содержит отсканированную копию оригинального текста третьего секрета. [48]

Кардинал Бертоне.

Бертоне, который был возведен в сан кардинала в 2003 году и занимал должность государственного секретаря Ватикана до сентября 2013 года, написал книгу в 2007 году под названием « Последняя тайна Фатимы» . [49] Книга содержит расшифровку интервью между журналистом Джузеппе Де Карли и Бертоне, в котором Бертоне отвечает на различные критические замечания и обвинения относительно содержания и раскрытия третьей тайны. В какой-то момент интервью Де Карли комментирует неподтвержденное обвинение в том, что Ватикан скрывает одностраничный текст третьей тайны, который предсказывает великое отступничество, когда Рим «потеряет веру и станет престолом Антихриста». Бертоне отвечает следующим образом:

Это абсолютно безумно. Слушайте, вы утверждаете, что пророчество Фатимы касается отступничества Римской церкви? Что Фатима — это предсказание превращения Рима в престол Антихриста? Несмотря на любовь Богоматери к Папе и Пап к Богоматери? Кто угодно может писать книги, основанные на теориях заговора, на предвзятых толкованиях. Кто угодно может вырывать предложения из контекста и представлять их как подсказки к какому-то предполагаемому заговору, чтобы избежать разглашения истины и передать ее в коде, который могут понять только посвященные. Нет, вся теория, на которую вы ссылаетесь, — выдумка. И этот якобы фактический отчет на самом деле является своего рода устройством, которое масоны использовали для того, чтобы изобрести, чтобы дискредитировать Церковь. Я удивлен, что журналисты и писатели, которые утверждают, что они католики, позволяют себя обмануть. [50]

В другом месте интервью Де Карли утверждал, что кардинал Оттавиани однажды заявил: «[третья] Тайна была написана на одном листе бумаги. Так что мы говорим о двадцати-двадцати пяти строках в общей сложности...» [51] Он также упоминает, что в одном из мемуаров Лусии есть слова «В Португалии догмат веры всегда будет сохранен и т. д.», слова, которые, по мнению некоторых, вводят настоящую третью тайну. Описывая эти наблюдения как «слабые свидетельства, которые ничего не доказывают и не опровергают», Де Карли спрашивает кардинала Бертоне о возможности существования двух текстов, где «первый документ» содержит слова Пресвятой Девы Марии, а другой — описание видения, опубликованное Ватиканом. Бертоне частично отвечает: «Нет никакого первого документа. Такого текста никогда не было в архивах Святой канцелярии». Бертоне также говорит: «Поэтому я не уверен, о чем говорил кардинал Оттавиани». Бертоне также утверждает, что «У нас есть слово, точнее, официальное подтверждение сестры Лусии: «Это Третья Тайна, и это единственный ее текст?» «Да, это Третья Тайна, и я никогда не писала никаких других»». [52] Позже было обнаружено, что кардинал Оттавиани никогда не упоминал о количестве строк текста. [53]

Позже в интервью Бертоне снова задается вопросом о том, существует ли текст со словами, приписываемыми Пресвятой Деве, который был подвергнут цензуре: «Часть текста, где Дева говорит от первого лица, не была подвергнута цензуре по той простой причине, что ее никогда не существовало. ...Я основываю свое утверждение на прямом подтверждении сестры Люсии, что Третья Тайна — это не что иное, как текст, опубликованный в 2000 году». [54]

В начале сентября 2007 года архиепископ Лорис Франческо Каповилла , личный секретарь Папы Иоанна XXIII, который был свидетелем того, как Папа Иоанн открыл конверт с третьим секретом, заявил, что слухи о том, что Ватикан скрывает видение конца света, не соответствуют действительности. «Нет двух истин из Фатимы, и нет никакого четвертого секрета. Текст, который я прочитал в 1959 году, тот же самый, который был распространен Ватиканом». Каповилла также цитируется как заявивший: «С меня хватит этих теорий заговора. Это просто неправда. Я прочитал это, я представил это Папе, и мы снова запечатали конверт». [55]

21 сентября 2007 года писатели Антонио Соччи и Солидео Паолини, у которых есть конкурирующие книги о Фатиме, попытались сорвать прием в Папском университете Урбанианум, где Бертоне должен был представить свою книгу « Последний провидец Фатимы: мои встречи с сестрой Люсией» . Они заявили, что хотели бы принять участие в части вопросов и ответов на приеме. Когда им сказали, что кардинал не будет отвечать на вопросы, они попытались противостоять Бертоне, который является государственным секретарем Ватикана. Охранники выпроводили их. После этого в разговоре с журналистами Соччи и Паолини предъявили магнитофонную запись, в которой, как они утверждали, архиепископ Лорис Франческо Каповилла раскрыл, что существует два текста третьего секрета, [56] хотя Каповилла утверждал обратное менее чем за две недели до этого. [55]

Папа Павел VI и Папа Иоанн Павел I также читали содержание третьего секрета в 1965 и 1978 годах соответственно, но они также предпочли повторно запечатать его, чтобы оно было раскрыто позднее.

Папа Иоанн Павел I

Католическая контрреформационная группа, основанная теологом аббатом Жоржем де Нантом , занимает позицию, что опубликованный текст является полным третьим секретом, но ссылается на папу Иоанна Павла I, а не на Иоанна Павла II, указывая, что последний, в конце концов, не умер, когда на него напали, в то время как епископ в третьем секрете умер. [57] Иоанн Павел I встречался с Лусией Сантос, когда был Патриархом Венеции, и был глубоко тронут этим опытом. В письме к коллеге после своего избрания он поклялся совершить Освящение России, о котором, по словам Лусии, просила Мария. [58]

Комментарии

Майкл Кунео отмечает: «Секретные послания, апокалиптический обратный отсчет, интриги плаща и кинжала в высших эшелонах Ватикана: даже Голливуд не мог бы желать лучшего материала, чем этот». [59]

«Понять и оценить Фатиму — значит понять и оценить португальский католицизм». [5] Джеффри С. Беннетт отмечает, как, начиная с 1930-х годов, образ Богоматери Фатимской превратился в объединяющий момент антикоммунизма, идеи, которая распространилась далеко за пределы Пиренейского полуострова. [3] Мартиндейл упоминает концепцию, в которой плоды явления важнее его исторического происхождения. Следовательно, можно представить себе живой культ, где сила преданности, святыни или паломничества может перевесить неопределенности относительно его происхождения. По словам Маундера, Фатима демонстрирует не только то, насколько серьезно католики восприняли «откровения монахини, находившейся в заточении, вспоминавшей видения, которые она пережила в возрасте десяти лет, но и то, насколько трудно иерархии управлять движением народного благочестия, несмотря на заявления критиков о манипуляции. [5] После Фатимы будет наблюдаться распространение апокалиптических проявлений, таких как в Неседе . [ требуется ссылка ]

Ссылки

  1. ^ abcde Зимдарс-Шварц, Сандра Л., Встреча с Мэри (1991), стр. 199–209
  2. ^ "Фатима 1917: Мария дает преподобной Лусии и ее кузенам видения ада, обещания мира и танцующего солнца". www.thebostonpilot.com . Получено 7 октября 2023 г.
  3. ^ abc Беннетт, Джеффри С. (2012). Когда солнце танцевало: миф, чудеса и современность в Португалии начала двадцатого века. Издательство Университета Вирджинии. ISBN 978-0-8139-3250-7.
  4. ^ Уолш, Уильям Т. (1954). Богоматерь Фатимская . Корона. стр. 83.
  5. ^ abcde Маундер, Крис (2016). Богоматерь Наций: Явления Марии в католической Европе XX века. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-871838-3.
  6. Сантос, «Фатима в собственных словах Люсии I» (2003), стр. 123.
  7. ^ Мартинс, доктор Антониу Мария, Memórias e cartas de Irmã Lúcia (Порту, Португалия: Симау Гимарайнш, Фильюс, LDA, 1973), 225.
  8. Сантос, Фатима в собственных словах Люсии I (2003), стр. 123–124.
  9. ^ Никелл, Джо. В поисках чуда (1998), стр. 179.
  10. ^ Рана Миттер (2013). Забытый союзник: Вторая мировая война Китая, 1937-1945. Houghton Mifflin Harcourt. стр. 1. ISBN 978-0547840567. Получено 14 января 2014 г. . Пролог: Город в огне – Весной 1939 года Европа все еще, хотя и неспокойно, находилась в состоянии мира. Но примерно в семи тысячах километров к востоку Вторая мировая война уже была в самом разгаре.
  11. ^ «Северное сияние потрясло Европу; люди в страхе бегут, вызывают пожарных». The New York Times . 25 января 1938 г. стр. 25.
  12. ^ Witherow, Greg. "Our Lady of Fatima" (PDF) . Католическая церковь Святой Троицы, Гейнсвилл, Вирджиния . стр. 6. Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2013 г. . Получено 14 января 2014 г. . Мария предсказала, что "худшая [война] разразится во время понтификата Пия XI". Нет сомнений, что предсказание большей войны было точным. Но скептики укажут на то, что Папа Пий XI умер в феврале 1939 года, а Вторая мировая война, как считается, началась 1 сентября 1939 года (во время понтификата Пия XII). Была ли Мария неправа? Фактически, можно утверждать, что война началась задолго до 1 сентября 1939 года. Япония вторглась в Китай в 1937 году, затем в СССР и Монголию в 1938 году. Гитлер вторгся в Саар в 1935 году, в Австрию в 1938 году, в Судетскую область в 1938 году и в остальную часть Чехословакии в марте 1939 года. Война бушевала в гражданской войне в Испании и во время вторжения Италии в Эфиопию в 1935 году. Польша была разделена пактом Молотова-Риббентропа 1939 года. Фактически, державы Оси начали свои завоевательные войны задолго до того, как Чемберлени мира признали их. Мэри была права, мир Чемберлена был фикцией.
  13. ^ Ландовский, Рипол Классик (Красная симфония)
  14. ^ Петриско, Томас В.; Лорентин, Рене и Фонтеккио, Майкл Дж. (1998). Пророчества Фатимы: на пороге мира. St. Andrews Productions. стр. 48. ISBN 9781891903304.
  15. ^ Хессаман, Майкл Секрет Фатимы, Random House 2008
  16. ^ "Папа Римский посвятит Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии – Новости Ватикана". vaticannews.va . 15 марта 2022 г. . Получено 15 марта 2022 г. .
  17. ^ "Проповедь Папы на покаянии с посвящением России (полный текст)". aleteia.org . 26 марта 2022 г. . Получено 17 октября 2023 г. .
  18. Кармель Санта-Тереза ​​– Коимбра и Джеймс Колсон (перевод), Путь под пристальным взглядом Марии, 2-е изд. Вашингтон, Нью-Джерси: Всемирное апостольство Фатимы, США, 2015), 243.
  19. ^ abcdefg "Послание Фатимы". vatican.va .
  20. Армстронг, Эйприл Оурслер и Армстронг, Мартин Ф., Фатима: Паломничество к миру (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Hanover House, 1954), 104
  21. ^ ab «Обращение кардинала Содано относительно «третьей части» Тайны Фатимы в заключение торжественной мессы». 13 мая 2000 г.
  22. См. Саймондс, Кевин, О третьей части тайны Фатимы (Сент-Луис, Миссури: En Route Books and Media, 2017), 256-292.
  23. Сантос, «Фатима словами самой Люсии» I ​​(2003), стр. 215.
  24. Фатима в «Собственных словах Люсии» I ​​(2003), стр. 221–233.
  25. ^ "13 мая 2010 г.: Апостольское путешествие в Португалию по случаю 10-й годовщины беатификации Жасинты и Франсишку, молодых пастырей Фатимы - Святая Месса на Эспланаде святилища Богоматери Фатимы | БЕНЕДИКТ XVI".
  26. ^ Мартинс дос Рейс, Себастьян, О Милагре до соль эо сегредо де Фатима: Inconsequências e especulações (Порту: Edições Salesianas, 1966), 127-128. Английский перевод у брата Мишеля де ла Сент-Трините, «Вся правда о Фатиме», том III (Буффало, Нью-Йорк: Immaculate Heart Publications, 1990), 578–579.
  27. Стэнли, Алессандра (14 мая 2000 г.). «Ватикан раскрывает «третью тайну» Фатимы». The New York Times .
  28. «Бывший монах угнал ирландский авиалайнер». Spokane Daily Chronicle . 2 мая 1981 г. стр. 2.
  29. Тремлетт, Джайлс, «Португальцы обвиняют Ватикан в предательстве святыни». Independent (29 июня 2000 г.)
  30. ^ Соччи, Антонио (2009). Четвертая тайна Фатимы . Италия.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  31. ^ Алонсо, отец Хоакин (1976). Вердад о секрете Фатимы . Испания. п. 60.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  32. Доран, Брайан (11 августа 2000 г.). Малахия Мартин: Посланник Бога — словами тех, кто знал его лучше всего . ISBN 1-885692-08-0. Аудиокассета.
  33. ^ «Терцо секретно о Фатиме в телевизионной карточке. Бертоне ... | Терцо секретно о Фатиме в телевизионной карточке. Бертоне ... | Автор Rivelazione Terza Parte del Segreto di Fatima_ | Facebook». www.facebook.com . Проверено 13 марта 2023 г.
  34. ^ Алонсо, отец Хоакин (1976). Вердад о секрете Фатимы . Испания. стр. 46–47.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  35. ^ Соччи, Антонио, Четвертая тайна Фатимы (Фицуильямс, Нью-Гемпшир: Loreto Publications, 2009), 145
  36. ^ Соччи, Антонио. Секрет, который все еще скрыт. Архивировано 15 мая 2009 г. в Wayback Machine (Good Counsel, 2000 г.)
  37. ^ Мартинс, Антонио Мария, Memórias e cartas de Irmã Lúcia (Порту, Португалия: Симау Гимарайнш, Фильюс, LDA, 1973), 317.
  38. ^ «Вот почему вера находится в кризисе». Журнал Jesus . 11 ноября 1984 г. (Оригинальная статья на итальянском языке) стр. 79.
  39. ^ Брат Мишель де ла Сент-Трините (1990). Вся правда о Фатиме – Том III . Буффало, Нью-Йорк А. стр. 822–823.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  40. Роберт Мойнихан (ред.), «Посол Богоматери». Внутри Ватикана (ноябрь 1998 г.): 30-33.
  41. ^ «Явления Пресвятой Девы Марии в Аките, Япония». Телевизионная сеть Eternal Word (EWTN) .
  42. ^ Хафферт, Джон М. (1 июля 1989 г.). Значение слова Акита . One Hundred One Foundation, Incorporated. стр. 8. ISBN 1-890137-05-7.
  43. Отец Малахия Мартин в программе Coast to Coast AM с интервьюером Артом Беллом. 4 мая 1998 г.
  44. Английский перевод из книги Дэниела Дж. Линча « Призыв к полному посвящению Непорочного Сердца Марии» (Сент-Олбанс, Вермонт: Миссии скорбящего и Непорочного Сердца Марии, изд., 1991), стр. 50–51.
  45. ^ Саймондс, Кевин, О третьей части тайны Фатимы (Сент-Луис, Миссури: En Route Books and Media, 2017), 396-397.
  46. ^ Фрер Мишель де ла Сент-Трините (1990). Вся правда о Фатиме, том III . Буффало, Нью-Йорк Сити. С. 763, 788.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  47. ^ "Больше никаких секретов Фатимы" . Получено 13 марта 2023 г. .
  48. ^ «Послание Фатимы».
  49. ^ Бертоне, Тарчизио (2008). Последняя тайна Фатимы: Раскрытие одного из самых противоречивых событий в католической истории. Crown Publishing Group. ISBN 978-0-385-52695-1.
  50. ^ Бертоне 2008, стр. 65–66.
  51. Кардинал Тарчизио Бертоне и Джузеппе Де Карли, Последняя тайна Фатимы: Мои беседы с сестрой Люсией (Нью-Йорк: Doubleday, 2008), 63.
  52. ^ Бертоне 2008, стр. 63–64.
  53. ^ Саймондс, Кевин, О третьей части тайны Фатимы (Сент-Луис, Миссури: En Route Books and Media, 2017), 59-84.
  54. ^ Бертоне 2008, стр. 66.
  55. ^ ab «Последний выживший свидетель заявил, что третья тайна Фатимы полностью раскрыта». Католическое информационное агентство. 12 сентября 2007 г.
  56. ^ "Итальянские журналисты протестуют против исключения из дискуссии о Фатиме". Catholic World News . 27 сентября 2007 г.
  57. Вся правда о Фатиме, Глава 4. Архивировано 17 июля 2011 г. на Wayback Machine с веб-сайта CCR, главы 7, 8 и 9, страница найдена 30 апреля 2010 г.
  58. Письмо цитируется в биографии Иоанна Павла I, написанной Камилло Бассотто, « Мое сердце все еще в Венеции» (Krinon, 1990), стр. 113.
  59. ^ Кунео, Майкл В. (1999). Дым Сатаны: Консервативный и традиционалистский диссидент в современном американском католицизме. JHU Press. ISBN 978-0-8018-6265-6.

Внешние ссылки