Chimurenga — это слово из языка шона . Эквивалент на языке ндебеле не так широко используется, поскольку большинство зимбабвийцев говорят на языке шона; это Umvukela , что означает «революционная борьба» или восстание. В конкретных исторических терминах это также относится квосстаниям ндебеле и шона против администрации Британской южноафриканской компании в конце 1890-х годов, Первой Чимуренге — и войне между африканскими националистическими партизанами и преимущественно белым родезийским правительством в 1960-х и 1970-х годах, Родезийской войне Буша или Второй Чимуренге / Имвукеле .
Эта концепция также иногда используется в отношении программы земельной реформы, проводимой правительством Зимбабве с 2000 года, которую некоторые называют Третьей Чимуренгой . Сторонники земельной реформы рассматривают ее как заключительный этап в том, что они считают освобождением Зимбабве посредством экономических и аграрных реформ, которые направлены на расширение прав и возможностей коренных народов, несмотря на последовавший вскоре экономический коллапс, который некоторые называют «Третьей Чимуренгой », поскольку он стал катализатором.
В современном контексте это слово может обозначать борьбу за права человека, политическое достоинство и социальную справедливость . [1] Выражение также используется в контексте современной зимбабвийской музыки, музыки Чимуренга .
Название Чимуренга произошло от имени великого предка нынешних народов Шона, Венда и Каланга . Народ Намбья также является частью этой группы. Их предок был известен под именем Муренга Мусоровензоу (Голова Слона), известный венда как Тохо яНдоу и Шоло реЖоу . [2] Последние двое назвали свои города в честь этого человека, в то время как Шона почтили его, назвав в его честь свои войны борьбы.
Первая Чимуренга теперь отмечается в Зимбабве как Первая война за независимость. Она также известна в англоязычном мире как Вторая война Матабеле. Этот конфликт относится к восстанию ндебеле - шона 1896–1897 годов против администрации британской южноафриканской компании на этой территории. [3]
Млимо, духовный/религиозный лидер матабеле, считается разжигателем гнева, который привел к этой конфронтации. Он убедил ндебеле и шона, что белые поселенцы (почти 4000 человек к тому времени) были ответственны за засуху, нашествие саранчи и чуму крупного рогатого скота, опустошавшие страну в то время. Призыв Млимо к битве был своевременным. Всего несколькими месяцами ранее генеральный администратор Матабелеленда Британской южноафриканской компании Леандер Старр Джеймсон отправил большую часть своих войск и вооружения на борьбу с Трансваальской республикой в злополучном рейде Джеймсона . Это привело оборону страны в смятение. Ндебеле начали свое восстание в марте 1896 года.
В июне 1896 года Машаямомбе возглавил восстание народа зезуру шона, проживавшего к юго-западу от столицы Солсбери. Машаямомбе работал с местным духовным лидером Кагуви, и в этот период на ферме Порта в Нортоне были убиты белый фермер Нортон и его жена.
К третьей фазе Первой Чимуренги присоединилась династия Хвата из Мазоэ. Им удалось изгнать белых поселенцев из Машоналенда 20 июня 1896 года. Три месяца спустя британская южноафриканская полиция перегруппировалась и установила контроль над народом Хвата после того, как их Мамбо (король) Хвата сдался вместе со своим медиумом-духом Неханда Ньякасикана . Хвата и Неханда Ньякасикана были приговорены к смерти и казнены.
В конце концов Млимо был убит в своем храме в холмах Матобо американским разведчиком Фредериком Расселом Бернхэмом . Узнав о смерти Млимо, Сесил Родс безоружный вошел в крепость туземцев и убедил импи сложить оружие. [3] Таким образом, первая Чимуренга закончилась в октябре 1897 года. Матабелеленд и Машоналенд были объединены под властью компании и названы Южной Родезией. [3]
Вторая Чимуренга , также известная как Родезийская война Буша или Война за освобождение Зимбабве, относится к партизанской войне 1966–1979 годов, которая привела к концу правления белого меньшинства в Родезии и к юридической независимости Зимбабве . Физическим проявлением войны был конфликт между преимущественно белым правительством меньшинства во главе с Яном Смитом и черными националистическими движениями ЗАНУ и ЗАПУ , возглавляемыми соответственно Робертом Мугабе и Джошуа Нкомо . [4] [5]
Chimurenga также относится к стилю музыки, впервые названному Томасом Мапфумо , который смешал коренные африканские ритмические рисунки и инструменты, такие как мбира (пианино для большого пальца), барабаны, трещотки из тыквы с западными стилями (электрогитара) в песнях, которые получили широкую популярность среди протестного движения против правления белого меньшинства. Сегодня термин Chimurenga music относится к популярной музыке шона из Зимбабве.
