Патриоты , также известные как революционеры , континентальщики , мятежники или виги , были колонистами в Тринадцати колониях , которые выступали против контроля и управления Королевства Великобритании в колониальную эпоху , а также поддерживали и помогали начать Американскую революцию , которая в конечном итоге установила независимость Америки. Политики-патриоты возглавили колониальную оппозицию британской политике в отношении американских колоний, в конечном итоге заручившись поддержкой принятия Декларации независимости , которая была единогласно принята Вторым Континентальным конгрессом 4 июля 1776 года. После того, как годом ранее, в 1775 году, началась Американская война за независимость , многие патриоты ассимилировались в Континентальную армию , которой командовал Джордж Вашингтон и которая одержала победу над британской армией , что привело к признанию британцами суверенной независимости колоний, отраженной в Парижском договоре , который привел к созданию Соединенных Штатов в 1783 году.
Патриоты были вдохновлены английской и американской республиканской идеологией, которая была частью эпохи Просвещения , и отвергали монархию и аристократию и поддерживали индивидуальную свободу , естественные права и юридические права . Выдающиеся патриотические политические теоретики, такие как Томас Джефферсон , Джон Адамс и Томас Пейн, возглавили американское Просвещение , которое, в свою очередь, было вдохновлено европейскими мыслителями, такими как Фрэнсис Бэкон , Джон Локк и Жан-Жак Руссо . Хотя рабство существовало во всех Тринадцати колониях до Американской революции, этот вопрос разделил патриотов, некоторые из которых поддерживали его отмену , а другие поддерживали идею прорабовладения .
В число патриотов входили представители всех социальных и этнических групп колоний, хотя поддержка патриотического движения была сильнее всего в колониях Новой Англии и слабее всего в южных колониях . Американская революция разделила колониальное население на три группы: патриотов, которые поддерживали окончание британского правления, лоялистов , которые поддерживали сохранение контроля Великобритании над колониями, и тех, кто оставался нейтральным. Афроамериканцы , которые поддерживали патриотов, были известны как черные патриоты , а их коллеги на британской стороне назывались черными лоялистами .
Критики британской политики в отношении Тринадцати колоний называли себя «вигами» после 1768 года, отождествляя себя с членами британской партии вигов , которые выступали за схожую колониальную политику. [ необходима цитата ] Сэмюэл Джонсон пишет, что в то время слово «патриот» имело негативную коннотацию и использовалось как отрицательный эпитет для «фракционного нарушителя порядка в правительстве». [1]
До Революции колонисты, поддерживавшие британскую власть, называли себя тори или роялистами , отождествляя себя с политической философией традиционалистского консерватизма , существовавшего в Великобритании. Во время Американской революции эти люди стали известны в первую очередь как лоялисты . После этого около 15% лоялистов эмигрировали на север, на оставшиеся британские территории в Канаде . Там они называли себя лоялистами Объединенной империи . 85% лоялистов решили остаться в новых Соединенных Штатах и получили американское гражданство.
До формального начала Американской революции многие патриоты были активны в группах, включая Сынов Свободы . Наиболее выдающиеся лидеры патриотов сегодня называются Отцами-основателями , которые обычно определяются как 56 человек, которые, будучи делегатами Второго Континентального конгресса в Филадельфии, подписали Декларацию независимости .
Патриоты включали в себя срез населения Тринадцати колоний и происходили из разных слоев общества. Примерно 40–45 процентов белого населения Тринадцати колоний поддерживали дело патриотов, от 15 до 20 процентов поддерживали лоялистов , а остальные были нейтральны или не выказывали особой лояльности. [2] Подавляющее большинство лоялистов оставалось в Тринадцати колониях во время Американской революции; однако меньшинство бежало из страны в Канаду , Великобританию , Флориду или Вест-Индию . [3]
Историки исследовали мотивы, которые тянули людей на ту или иную сторону. [4] Историк Йельского университета Леонард Вудс Лабари использовал опубликованные и неопубликованные труды и письма ведущих людей с каждой стороны, пытаясь понять, как личность формировала их выбор. Он находит восемь характеристик, которые отличали эти две группы. Лоялисты были старше, лучше устоялись и с большей вероятностью сопротивлялись нововведениям, чем патриоты. Лоялисты считали, что Корона была законным правительством, и сопротивление ей было морально неправильным, в то время как патриоты считали, что мораль на их стороне, потому что британское правительство нарушило конституционные права англичан. Мужчины, которых оттолкнули физические нападения на королевских чиновников, заняли позицию лоялистов, в то время как те, кого оскорбила британская реакция на такие действия, как Бостонское чаепитие, стали патриотами. Торговцы в портовых городах с давними финансовыми привязанностями к Британии, скорее всего, оставались лояльными, в то время как немногие патриоты были так глубоко опутаны системой. Некоторые лоялисты, по словам Лабари, были «прокрастинаторами», которые верили, что независимость обязательно наступит когда-нибудь, но хотели «отсрочить момент», в то время как патриоты хотели «воспользоваться моментом». Лоялисты были осторожны и боялись анархии или тирании, которые могли прийти от правления толпы; патриоты предпринимали систематические усилия, чтобы выступить против британского правительства. Наконец, Лабари утверждает, что лоялисты были пессимистами, которым не хватало уверенности патриотов в том, что независимость впереди. [5] [6]
Патриоты отвергали налоги, введенные законодательными органами, в которых налогоплательщик не был представлен. « Никаких налогов без представительства » было их лозунгом, ссылаясь на отсутствие представительства в британском парламенте. Британцы возражали, что существует «виртуальное представительство» в том смысле, что все члены парламента представляют интересы всех граждан Британской империи. Некоторые патриоты заявляли, что они лояльны королю, но они настаивали на том, что они должны быть свободны в управлении своими собственными делами. Фактически, они управляли своими собственными делами с периода « благотворного пренебрежения » до франко-индейской войны . Некоторые радикальные патриоты обмазывали дегтем и вываливали в перьях сборщиков налогов и таможенников, делая эти должности опасными; по словам Бенджамина Ирвина, эта практика была особенно распространена в Бостоне, где проживало много патриотов. [7]