Острова Тробриан — архипелаг коралловых атоллов площадью 450 квадратных километров (174 квадратных мили) у восточного побережья Новой Гвинеи . Они являются частью государства Папуа — Новая Гвинея и находятся в провинции Милн-Бей . Большая часть населения, насчитывающего 60 000 (2016 г.) коренных жителей, проживает на главном острове Киривина , где также находится правительственная станция Лосуйя .
Другие крупные острова в группе — Кайлеуна , Вакута и Китава . Группа считается важным экорегионом тропических лесов , нуждающимся в охране.
Тробрианды состоят из четырех основных островов: Киривина — самый большой — и Кайлеуна, Вакута и Китава. Киривина имеет длину 43 километра (27 миль) и ширину от 1 до 16 километров (от 0,62 до 9,94 миль). В 1980-х годах на острове было около 60 деревень, в которых проживало около 12 000 человек, в то время как на других островах население ограничивалось сотнями. За исключением некоторой возвышенности на Киривине, острова представляют собой плоские коралловые атоллы и «остаются жаркими и влажными в течение всего года, с частыми дождями». [2]
Первым европейцем, посетившим острова, было французское судно « Эсперанс» в 1793 году. Штурман судна Антуан Бруни д'Антркасто назвал их в честь своего первого лейтенанта Дени де Тробриана .
В 1850-х и 1860-х годах китобойные суда заходили на острова за едой, водой и древесиной. [3]
Первыми европейцами, поселившимися на островах Тробриан, были методистский священник Сэмюэл Бенджамин Феллоуз и его жена Сара Маргарет Феллоуз, которые переехали в Киривину в 1894 году. Спустя десятилетие за ними последовали колониальные офицеры из Австралии, которые основали поблизости правительственную станцию, и вскоре иностранные торговцы начали основывать небольшую колонию на острове. В 1930-х годах католическая миссия Священного Сердца основала поселение с начальной школой поблизости. Именно после этой европейской колонизации название «Тробриан» было официально принято для этой группы островов. [2]
Первым антропологом, изучавшим тробрианцев, был К. Г. Селигман , который сосредоточился на народе массим материковой части Новой Гвинеи. Спустя несколько лет за Селигманом последовал его ученик Бронислав Малиновский , посетивший острова во время Первой мировой войны . Несмотря на то, что он был гражданином Австро-Венгерской империи , которая находилась в состоянии войны с Австралией , которая тогда контролировала Тробрианские острова, ему разрешили остаться (при условии, что он время от времени будет отмечаться у властей). [4] Его описания системы обмена кула , садоводства, магии и сексуальных практик — все это классика современной антропологической литературы — побудили многих иностранных исследователей посетить общества островной группы и изучить другие аспекты их культур. Психоаналитик Вильгельм Райх опирался на исследования Малиновского островов при написании «Вторжения обязательной половой морали» и при разработке своей теории сексуальной экономики в своей работе 1936 года «Die Sexualität im Kulturkampf» .
В 1943 году войска союзников высадились на островах в рамках операции «Картвил» — наступления союзников на Рабаул .
В 1970-х годах некоторые коренные народы сформировали антиколониальные объединения и политические движения.
В октябре 2022 года в Киривине вспыхнула межплеменная борьба между народами Кулумата и Кубома, как сообщается, спровоцированная смертью во время драки на футбольном матче. Погибло не менее 30 человек. Хотя драки между разными группами не были редкостью, это был первый случай, когда они привели к большому количеству смертей. [5] [6]
С 1975 года правительство Папуа-Новой Гвинеи осуществляло политический контроль над островом, и его население быстро росло. [7] Для размещения растущего населения было расчищено больше земли. [7] Экологические проблемы, такие как вырубка лесов, влияют на острова. [7] Правительство часто посылает социальных работников для увеличения использования средств контроля рождаемости и контрацепции, [7] но тробрианцы не восприимчивы к внешнему влиянию, диктующему их репродуктивные нормы. Это означает, что секс — «самое естественное явление в культуре». [7] Другим следствием распущенности тробрианцев является быстрое распространение ВИЧ/СПИДа, вызванное иностранцами на острове. [8] Первый задокументированный случай ВИЧ/СПИДа был зарегистрирован в 2001 году. ВИЧ стал серьезной проблемой для здоровья. Поскольку молодые тробрианцы часто имеют несколько сексуальных партнеров до брака, трудно замедлить распространение заболевания. [8] «Моральные тропы риска и распущенности, которые доминируют в языке профилактики ВИЧ, нелегко вписываются в тробрианские представления о сексуальности, которые прославляют добрачную половую активность как здоровую и жизнеутверждающую и которые подчеркивают продуктивные ценности взаимности и отношений различия». [8]
После обретения статуса штата в 1975 году экономика Тробрианских островов была реструктурирована для соответствия туристическому и экспортному рынку. Большинство тробрианцев живут менее чем на один доллар в день. [7] Поскольку еда традиционно распределялась среди людей в зависимости от потребностей, за пределами колец Кула не было особой необходимости в экономике, основанной на валюте. [9] Чтобы компенсировать этот недостаток твердой валюты, на островах открылось несколько магазинов западных товаров, которые создали большую часть рынка иностранных товаров. Эти магазины являются многомиллионными предприятиями. [7] Большинство тробрианцев испытывают трудности с покупкой товаров в этих магазинах, поскольку они принимают только наличные. [7] Из-за этой практики часто поступают сообщения о беспорядках из-за нехватки средств. Одним из средств, к которому стремятся многие островитяне, является продажа культурных артефактов и реликвий туристам в обмен на их валюту. [8] Например, рабочий может потратить 10 дней на работу над церемониальной чашей для черепах и получить только 10 долларов. «Эта коммерциализация часто осуществляется ханжески». [9] «Они защищают свою культурную самобытность и используют ее как туристический товар». Одним из импортируемых товаров, вызывающих экономические и социальные проблемы, являются орехи бетеля . [7] Они являются основным наркотиком на острове. [7] Из-за этой новой экономики, основанной на валюте, на островах регистрируется больше преступлений. Существует большое экономическое неравенство из-за неравенства доходов между современным миром и Тробрианами.
Помимо миссионерских школ, на Тробрианских островах есть государственные школы, которые были введены правительством Папуа-Новой Гвинеи. «Все дети обязаны ходить в школу». [7] Обязательными предметами являются английский язык, математика, естественные науки и культура. Школы также знакомят учащихся с текущими международными событиями. [7] Математика — любимый предмет среди учащихся острова. [7] По средам дети должны одеваться в традиционную одежду в рамках предписанного правительством дня культуры [7] и поощряются к изучению культуры, истории и ценностей Тробрианских островов.
В деревне Омаракана, резиденции верховного вождя островов Тробриан, есть памятная доска, посвященная Брониславу Малиновскому . [10] Нынешний вождь, Пулаяси Даниэль, говорит, что она находится на том месте, где в начале XX века стояла палатка Малиновского. [11] На ней есть две надписи, одна на польском языке, другая на английском: «Тобома Мискабати Бронислав Малиновский (1884–1942) Известный ученый Сын польской нации Отец современной социальной антропологии Друг народов островов Тробриан и популяризатор их культуры». Доску привезли в Киривину моряки Моника Броницка и Мариуш Дельгас, [12] которые забрали ее из Новой Зеландии , где ее оставили две другие яхты: Мария и Виктория . [11] Мемориальная доска была спонсирована Ягеллонским университетом в Кракове и Национальным музеем в Щецине , Польша . [11]
Острова Тробриан — острова Южного моря, которые до сих пор были мало освоены для туризма. В 2012 году немецкий художник Инго Кюль провел исследования культуры кула в Киривине и Порт-Морсби . [13]
На островах Тробриан существует уникальная система лунного календаря. Существует 12 или 13 лунных циклов, но только 10 из них фиксированы: остальные составляют свободное время. Календарный год начинается с момента появления червя, который, кажется, мечет икру, что инициирует фестиваль Миламак. Концепция времени на островах нелинейна, и в языке есть только одно время. [14]
