20 ° 3'50,96 дюйма с.ш. 99 ° 20'26,89 дюйма з.д. / 20,0641556 ° с.ш. 99,3408028 ° з.д. / 20,0641556; -99.3408028
Тула ( отоми : Мямени ) — мезоамериканский археологический памятник, который был важным региональным центром, достигшим своего расцвета как столица империи тольтеков между падением Теотиуакана и возвышением Теночтитлана . Он не был хорошо изучен по сравнению с этими двумя другими объектами, и остаются споры относительно его политической системы, зоны влияния и его отношений с современными мезоамериканскими городами, особенно с Чичен-Ицей . Участок расположен в городе Тула-де-Альенде в Тульской долине, на территории нынешнего юго-запада мексиканского штата Идальго , к северо-западу от Мехико . Археологический объект состоит из музея, остатков более раннего поселения под названием Тула-Чико, а также главного церемониального объекта под названием Тула-Гранде. Главной достопримечательностью является пирамида Кецалькоатля , увенчанная четырьмя базальтовыми колоннами высотой 4 метра (13 футов), вырезанными в форме воинов -тольтеков . Тула пала около 1150 года, но она имела значительное влияние на последующую Империю ацтеков , история которой во многом описана в мифах. С этим городом связан бог пернатого змея Кетцалькоатль, поклонение которому было широко распространено от центральной Мексики до Центральной Америки во время прибытия испанцев.
Место Тулы имеет важное значение для истории Мезоамерики, особенно центральных горных районов Мексики , но в целом его затмевает его предшественник Теотиуакан и один из его преемников, Теночтитлан. [1] Название Тула происходит от фразы на языке науатль Tollan Xicocotitlan, что означает «возле рогоза ». Однако ацтеки применяли термин «Толлан» для обозначения «городского центра», а также он использовался для обозначения других мест, таких как Теотиуакан, Чолула и Теночтитлан. Жителей Тулы называли тольтеками, но позже этот термин был расширен и стал обозначать горожанина, ремесленника или квалифицированного рабочего. Это произошло из-за большого уважения, с которым коренные народы долины Мексики относились к древней цивилизации до испанского завоевания Империи ацтеков . [2] [3]
То, что осталось от древнего города, расположено на юго-западе нынешнего штата Идальго, в 75 км к северу от Мехико. [1] [2] Географически он находится в долине реки Тулы, в южной части Мескитовой долины, в регионе, который в местных записях называется Теотлапан (земля богов). Эта территория находится на высоте от 2000 до 2200 метров над уровнем моря и имеет полузасушливый климат. В нем имеется всего три непрерывно текущих реки и ручья, самая крупная из которых — река Тула . Есть также несколько ручьев, которые текут в сезон дождей. [2]
Современный археологический объект состоит из церемониального центра Тула-Гранде, территории под названием Тула-Чико, музея-заповедника Хорхе Р. Акосты и ориентационного центра Гуадалупе-Мастаче. Музей находится у входа на территорию и назван в честь одного из археологов, много лет работавших на этом месте. Интерьер разделен на различные секции и содержит скульптурные произведения из камня, а также человеческие останки. Ориентационный центр также содержит ряд археологических экспонатов, а также плакаты и многое другое, объясняющее важность этого места и его связь с остальной частью Мезоамерики. [4]
Город расположен на 17 градусах к востоку от истинного севера, подобно сооружениям в Теотиуакане, хотя первая деревня была ориентирована на истинный север между 700-900 годами нашей эры. [5] Церемониальный центр города расположен на обнажении известняка, с крутыми берегами с трех сторон, что делает его обороноспособным. [5] Война и жертвоприношения являются важными темами на этом месте: изображения воинов, таких как ягуары и койоты, а также орлов, пожирающих человеческие сердца. Есть также изображения змей, поедающих скелетные фигуры и черепа в различных местах. [3] [5] Основные сооружения церемониального центра включают две пирамиды, в том числе с фигурами из атласа , две основные мезоамериканские площадки для игры в мяч и несколько больших зданий, одно из которых имеет ряд колонн, выходящих на большую площадь. [2] В главной церемониальной зоне есть ряд архитектурных новшеств, которые указывают на социальные изменения. Большая центральная площадь вмещает 100 000 человек. С трех сторон расположены длинные залы для собраний с потолками, поддерживаемыми колоннами, обращенными к площади, со скамейками длиной более 1000 метров, на которых есть каменные рельефы, изображающие воинов и других участников процессии. Архитектура указывает на переход от ритуалов, выполняемых всего несколькими людьми в закрытых помещениях, к большим церемониям, которые могут видеть многие. В этих церемониях доминировали воины. [3]
Главной достопримечательностью этого места является пирамида B, также называемая пирамидой Кетцалькоатля или Утренней звезды. Это пятиярусное сооружение, похожее на Храм Воинов в Чичен-Ице . На вершине пирамиды B расположены четыре массивные колонны, каждая из которых высечена в виде воинов-тольтеков, которые когда-то поддерживали крышу храма на вершине пирамиды. Каждая фигура воина сделана из базальта, высотой четыре метра, с атлатлем или метателем копья, благовониями, нагрудной пластиной в форме бабочки и задней пластиной в форме солнечного диска. [5] Большой вестибюль выходит на пирамиду и соединяет ее с близлежащими зданиями. Сегодня этот вестибюль и корпус (Корпус С) представляют собой пространство, заполненное сломанными колоннами. [4] [5] Здание C более известно как Сгоревший дворец, названный в честь свидетельства того, что оно было сожжено. Эта пирамида также окружена Коатепантли или змеиной стеной, которая позже послужила источником вдохновения для создания аналогичной структуры в Теночтитлане. [4]
Самые ранние четко определенные поселения в Тульской области появляются около 400 г. до н.э. Тула, вероятно, была заселена людьми разного этнического происхождения, включая ноноалька и чичимека с юга и севера соответственно. [3] Согласно рисункам Теотиуакана, найденным на тульской керамике, этот район, вероятно, находился под политическим контролем Теотиуакана в эпиклассический период . Залежи извести в этом районе, вероятно, были важным источником штукатурки, используемой в строительстве. [1] В то время Тула представляла собой небольшой городской поселок со скромной общественной архитектурой, сосредоточенный в Тула-Чико (Малая Тула). Постройки в Тула-Чико меньше, чем в других эпиклассических памятниках, и, вероятно, играли второстепенную роль в политической и экономической деятельности того времени. [6] Заселение Тула-Чико составляет от 650 до 900 лет. С 650 по 750 годы Тула-Чико развивалась, и на ее высоте охватывала от пяти до шести км 2 , части которых могут быть погребены под Тулой-Гранде. [1] На пике своего развития население составляло от 19 000 до 27 000 человек. [2] Тула-Чико была заброшена между 850 и 900 годами нашей эры, и Тула-Гранде начала развиваться. [1] После упадка Теотиуакана возник вакуум власти, когда города-государства доминировали в небольших регионах. [3] Тульская керамика в этот период меняется, поскольку стили и техники подвергаются новым влияниям. В то же время структура расселения на этом участке существенно изменилась: заселение в основном происходило на вершинах и высоких склонах холмов. Архитектура и керамика демонстрируют влияние с запада и севера, а также с востока, что предполагает многоэтническое население. [1]
Город приобрел известность после падения Теотиуакана и достиг своего расцвета между 900 и 1150 годами. [5] Хотя Тула-Гранде (Большая Тула) стала больше, чем что-либо современное, она так и не выросла до размеров Теотиуакана. [2] На пике своего развития город, вероятно, занимал площадь 14 км 2 с населением около 60 000 человек, а еще от 20 000 до 25 000 на прилегающих 1000 км 2 , где доминировал церемониальный центр Тула-Гранде. [1] [2] Городские и сельские дома указывали на важность расширенных семейных групп, но их масштаб, похоже, со временем стал меньше. [1] Тула имела оборонительные укрепления в Лас-Ранасе и Толукилье против Чичимека. [3] Считается, что его политическая сфера включает большую часть нынешнего штата Идальго, Мексиканскую долину и, возможно, долину Толука и Бахио . Во многом это делается путем сравнения керамики, но это может указывать на политическое или экономическое влияние. [2]
В то время Тула была плодородным регионом рядом с обсидиановыми рудниками и на важном торговом пути. Его экономической основой было сельское хозяйство, а также добыча и производство обсидиана. Похоже, этим ремеслом занималась около половины жителей, наряду с обработкой травертина и керамики, переняв эту функцию от Теотиуакана. [3] Тула, вероятно, не управляла империей, но могла управлять региональным государством. [6] На дальние контакты указывает появление керамики из восточной Мезоамерики, серо-зеленого свинца из южной Гватемалы и полихромной керамики из Коста-Рики . Тула, вероятно, торговала взамен обсидианом. [3] Считается, что социоэкономика тульского общества состояла из класса правящей элиты, класса ремесленников, класса купцов и большого количества сельскохозяйственных рабочих. Большинство сельскохозяйственных рабочих находились за пределами Тулы, как и большинство представителей других классов города. Раскопки в этом районе обнаружили свидетельства выращивания перца чили, амаранта, тыквы и магуи, а также кукурузы и фасоли. Был собран ряд дикорастущих растений, в том числе мескитовые бобы и плоды кактусов. Есть свидетельства одомашнивания индейки и собаки. [2] Орошаемая кукуруза была самой важной культурой, обрабатываемой площадью от 3000 до 10 000 гектаров. Возможно, этого было недостаточно, чтобы прокормить большое население. Есть незанятая территория шириной от одного до трех километров, вероятно, сельскохозяйственная. [1] Было высказано предположение, что в классический период в этом районе выпадало больше осадков, чем сейчас, что, возможно, позволило обеспечить более крупномасштабное сельскохозяйственное производство без орошения. [2]
Вполне вероятно, что у них была какая-то иероглифическая система письма, но никаких доказательств не существует, за исключением редких символов на конструкции. [2]
Тула просуществовала не так долго, как другие мезоамериканские владения. [1] Около 1000 года возникли проблемы, вызванные выщелачиванием почвы и высыханием климата. Это переместило чичимека на юг от их засыхающей родины, вызвав этническую рознь, которая в конечном итоге привела к краху города. Многие жилые помещения, по-видимому, были заброшены к 1150 году. Неизвестно, когда пал церемониальный центр, но он был сожжен, а пирамиды разрушены. [3] Есть свидетельства того, что церемониальный центр был сожжен в 12 веке. [5] В этноисторических источниках упоминаются и другие правители, на основе которых был составлен список царей. Хронология датирует разрушение Тулы примерно 1179 годом, когда он находился под властью Се Акатла Топилицина. Однако эта история оспаривается. [2]
После падения Тулы это место было разграблено, но оно продолжало оккупироваться до конца мезоамериканского периода и вплоть до колониального периода. [1] [5] По словам Бернардино де Саагуна , во время завоевания в Туле все еще можно было найти мастеров, включая писцов, камнерезов, каменщиков, перьевых мастеров, гончаров и многих других. [2]
После этнографических исследований и археологических работ 1950-1970-х годов было установлено, что это место принадлежит Толлану и тольтекам. [2] Однако Тула недостаточно изучена, особенно в отношении ее предшественника Теотиуакана, и мало что было опубликовано. [6] Подробной археологической карты города не существует. [1] Большинство исследований показывают, что Тула осталась после того, как рухнули эпиклассические города, такие как Теотиуакан, став главной державой в раннем постклассическом периоде, но некоторые археологи оспаривают это, считая ее высоту раньше, чем у других городов. [6] Несколько заблуждений относительно этого места включают в себя то, что оно не имеет системы проспектов, было относительно бедным, не имело обнесенных стеной жилых комплексов и имело лишь небольшие группы курганов. У него действительно была сетка, но она претерпела несколько серьезных изменений. Недалеко от церемониального центра были обнаружены большие жилые комплексы. Элита также имела доступ ко многим лучшим изделиям ручной работы, доступным тогда в Мезоамерике. Размер и характер политической сферы города являются спорными. Письменных свидетельств нет, а археологические свидетельства скудны. [2]
Есть свидетельства влияния Тулы в других частях Мезоамерики, которые в основном проявляются в керамике Тулы и других областей. [6] Один из наиболее обсуждаемых вопросов заключается в том, какие отношения могут быть между Тулой и Чичен-Ицей, расположенными далеко на юге полуострова Юкатан , если таковые имеются . Идея исходит из того факта, что в различных художественных и архитектурных стилях есть сходство. Совершенно очевидно, что ни один из них не смог бы победить другого, но есть свидетельства того, что они могли быть связаны через торговые сети. [6]
Ко времени испанского завоевания Кетцалькоатлю, пернатому змее-богу, широко поклонялись от территории нынешней Центральной Мексики до Центральной Америки . Бог связан с легендарным правителем Тулы Се Акатлем Кецакоатлем, которого часто называли просто Кецалькоатлем. В мифологических рассказах о падении Тулы этот правитель поддался искушению темного божества по имени Тескатлипока , что привело к разрушению города. Падший правитель затем блуждает по побережью Мексиканского залива, приносит себя в жертву, становясь утренней звездой ( Венерой ). [2] [3]
История города оставалась важной на протяжении всей империи ацтеков и описана в кодексах, написанных после испанского завоевания. Однако большинство этих историй полны мифов. [2] [3] Они, как правило, начинаются с тольтеков и города Тула, за которым следует миграция мексиканцев в долину Мехико. [6] В рассказах Тула изображается либо как своего рода рай, в котором жители осваивают науки и искусства, либо как город, наполненный раздорами, идущий к падению. [3] В них последний правитель, Кецалькоатль, является легендарным существом с архетипическими качествами. [6]
Большая часть истории тольтеков была утеряна, когда Изкоатль сжег книги по истории после основания Империи ацтеков. Планировка Тулы была принята некоторыми правителями ацтекских городов-государств для своих городских центров. [6]
В 1981 году правительство Мексики объявило этот археологический объект национальным парком . Парк занимает площадь 1 км 2 . [7]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )