Архиепархия Тулузы (–Saint Bertrand de Comminges–Rieux) [a] — католическая церковная территория Римско- католической церкви во Франции . Епархия охватывает департамент Верхняя Гаронна , а ее резиденцией является Тулузский собор . С 2021 года ее главой является архиепископ Ги де Керимель .
В 2022 году в архиепархии Тулузы на каждых 3997 католиков приходился один священник.
Архиепархия имеет 7 викарных епархий и архиепархий: архиепархия Альби , архиепархия Оша , епархия Каора , епархия Монтобана , епархия Памье , епархия Родеза , епархия Тарба и Лурда .
Как было восстановлено Конкордатом 1802 года , он включал департаменты Верхняя Гаронна и Арьеж , в это время архиепископ присоединил к своему титул Ош, юрисдикция над Ошем была передана епархии Ажена , а также титул Нарбонна, архиепископство, юрисдикция над которым по Конкордату перешла к епархии Каркассона , и титул Альби, над которым, хотя ранее это было архиепископство, юрисдикция по Конкордату перешла к престолу Монпелье . В результате создания архиепископства Оша и архиепископства Альби в период Реставрации архиепископ Тулузы именовал себя только архиепископом Тулузы и Нарбонны, а когда была создана епархия Памье , границы архиепископства были ограничены департаментом Верхняя Гаронна. Как отмечено в булле Paternae Caritatis от июля 1822 года, архиепархия Тулузы включает в себя почти всю древнюю епархию Тулузы , епархию Рьё и епархию Комменжа , а также несколько небольших частей древней епархии Монтобана , епархии Лавора , епархии Сен-Папуля , епархии Мирпуа и епархии Ломбе .
Тулуза, главный город тектосагов , в конце второго века до нашей эры пытался сбросить иго Рима во время нашествия кимвров , но в начале империи это был процветающий римский civitas с известными школами, в которых учились три брата императора Константина . В четвертом веке он считался пятнадцатым по значимости городом в империи.
В 413 году он был взят Астульфом, готами, а в 419 году под властью Валлии он стал столицей Вестготского королевства . В 508 году после завоевания Хлодвигом он стал франкским. Легенды более или менее недавнего времени утверждают, что он был евангелизирован святым Марциалом , но что касается исторических свидетельств, то кафедра, по-видимому, была основана святым Сатурнином (Сернином) в середине третьего века. Passio Sancti Saturnini подтверждает эту дату как дату его вступления на престол и мученичества. Последующая традиция утверждает, что он был учеником святого Петра . Святой Папул был его спутником и, как и он, мучеником.
Согласно истории Григория Турского , написанной в VI веке, Сатурнин принял мученическую смерть, будучи протащенным быком, и поскольку местные священники оставили его, он молился Христу о том, чтобы епархией вечно управляли епископы, не являющиеся гражданами города. [1]
Святой Гонорат, упоминаемый в некоторых списках как преемник святого Сатурнина, признан Православной Церковью западным святым до раскола, и поэтому неверно предполагать, что он просто по ошибке проник в литургию из легендарного святого Фирмина Амьенского .
Среди епископов Тулузы можно упомянуть: Роданий (350-58), сосланный Констанцием во Фригию из-за его усилий против арианства на Соборе в Безье в 356 году; святой Иларий , которого некоторые историки помещают до Родания, но которого Дюшен помещает после него; святой Сильвий (360-400); святой Экзюперий (ок. 400), который изгнал из своей епархии в 405 году еретика Вигилянция , спас Тулузу от вандалов и был другом святого Иеронима ; святой Гермерий (Жермье), чье епископство (ок. 541) подвергается сомнению Дюшеном; Магнульф (ок. 585), сосланный королем Гундоальдом ; святой Эрембер (657), монах из Фонтенеля , вернувшийся в свой монастырь, чтобы умереть.
Из столицы герцогства Аквитании с 631 года Тулуза в 778 году стала столицей графства Тулузского, созданного Карлом Великим , и которое в X веке было одним из главных феодов короны. Раймонд IV, граф Тулузы , известный как Раймонд де Сен-Жиль (1042–1105), был одним из лидеров Первого крестового похода .
Раймонд VI и Раймонд VII , графы Тулузы, имели склонность к катарам . Симон де Монфор в 1218 году умер под стенами Тулузы. В это время Тулуза имела епископом Фулька Марсельского (1206–1231), который боролся против Раймонда VI и защищал братьев-проповедников в их ранние дни. Брак (1249) Жанны, дочери Раймонда VII, с Альфонсом де Пуатье , братом Людовика IX Французского , привел к объединению в 1271 году графства Тулузы с французской короной, и Тулуза стала столицей провинции Лангедок.
Престол Тулузы на некоторое время прославился благодаря Святому Людовику (1296–1297), сыну Карла II, короля Неаполя и Обеих Сицилий, и Марии, дочери короля Венгрии: он был племянником Святой Елизаветы Венгерской и внучатым племянником Святого Людовика, короля Франции . Людовик передал своему брату Роберту все права на Неаполитанское королевство и принял от Папы Бонифация VIII Престол Тулузы, став францисканским монахом . Его преемником стал Пьер де ла Шапель Тайефер (1298–1312), который был возведен в кардиналы в 1305 году.
К этой эпохе относится изменение, которое произошло в истории Тулузской епархии. Она уменьшилась в размерах, но возросла в достоинстве. До 1295 года Тулузская епархия была очень обширной. В начале тринадцатого века епископ Фульк пожелал разделить ее на несколько епархий. В 1295 году часть территории была отрезана Бонифацием VIII, чтобы сформировать епархию Памье . Затем в 1319 году Иоанн XXII отделил Тулузскую епархию от митрополии Нарбонны и сделал ее митрополией с кафедрами Монтобана, Сен-Папуля, Рьё и Ломбеза в качестве викарных епископов; немного позже Лавор и Мирпуа также стали викарными епископами Тулузы. Большинство этих кафедр состояло из территорий, отрезанных от древней Тулузской епархии. По словам папы Иоанна XXII, епархия была не только слишком большой и слишком населенной, чтобы один епископ мог выполнять все необходимые функции, но и чрезвычайно богатой, но не тратила свои богатства на рост веры, а на роскошь и разного рода расточительство. [2]
Папа Иоанн XXII предложил епархию Рие в Провансе Гайяру де Прейссаку , епископу Тулузы с 1305 года, которого он подозревал в заговоре против него с Гуго Жиро, епископом Каора . Гайяр отклонил предложение и удалился в Авиньон, где и умер в 1327 году.
Первым архиепископом был Раймонд де Комменж, епископ Магелонский с 1309 года, который, когда был назначен кардиналом в 1327 году, оставил престол Тулузы, чтобы приступить к исполнению своих обязанностей в Папской курии в Авиньоне, где он умер в 1348 году. Он оставил книгу о «Страстях Спасителя» и несколько «Проповедей на праздничные дни». Среди его преемников были: доминиканец Гийом де Лоден (1327–1345), ранее епископ Вьенны ; Раймонд де Канильяк (1345–50), который ушел в отставку после назначения кардиналом в 1350 году; кардинал Франсуа де Гози (1391–92); Бернар дю Розье (1451–1474), автор двух трактатов о светской власти папы и о свободе церкви, основавший в Тулузе Коллеж де Фуа для поддержки двадцати пяти бедных ученых, где он собрал одну из первых библиотек того периода; Иоанн Орлеанский (1503–1533), кардинал в 1533 году.
Протестантизм проник в Тулузу в 1532 году через иностранных студентов. Еще в 1563 году католики Тулузы основали лигу для защиты прерогатив католицизма, защищенных парламентом, но поставленных под угрозу некоторыми протестантскими городскими советниками. С 1586 по 1595 год партия Лиги под руководством Монморанси, губернатора Лангедока, и герцога де Жуайеза удерживала контроль в Тулузе. Правление Генриха IV Французского было окончательно признано там в 1596 году. В этот период религиозных волнений в Тулузе было много известных архиепископов: Габриэль де Грамон (1533–34), кардинал в 1530 году; Оде де Шатийон, кардинал де Колиньи (1534–1550), который стал кальвинистом, женился в 1564 году и умер в 1571 году; Антоний Сангвин (1550–1559), кардинал де Мёдон в 1539 году; Жорж д'Арманьяк (1562–1577), кардинал в 1544 году; Франсуа де Жуайёз (1584–1605), кардинал в 1583 году, который вел переговоры между Генрихом IV и Святым Престолом.
Последующими архиепископами были: Луи де Ногаре (1614–1627), кардинал де Лавалетт в 1621 году, но так и не получивший ордена и с 1635 по 1637 год возглавлявший часть французских войск в Тридцатилетней войне ; Шарль де Моншаль (1628–1651), который в 1635 году поддержал решение Святого Престола, вопреки мнению большинства Ассамблеи духовенства, о том, что браки принцев крови, заключенные без королевского согласия, не являются недействительными; Пьер де Марка (1652–1662), который при Людовике XIII в значительной степени способствовал восстановлению католицизма в Беарне , в 1621 году стал президентом парламента Беарна, впоследствии был назначен государственным советником Людовиком XIII и написал труд галликанского толка «De concordia Sacerdotii et Imperii», объемный труд об Испании и особенно о провинции Таррагона , а также комментарий к Псалмам ; он был секретарем Ассамблеи духовенства Франции в апреле 1656 года, которая составила формулу, осуждающую Пять положений, взятых из «Августина», и он умер в 1662 году, как раз перед тем, как вступить во владение Парижским престолом ; Пьер де Бонзи (1672–1673), кардинал в 1672 году; Шарль Антуан де Ларош-Эймон (1740–1752), кардинал в 1771 году; Этьен Шарль де Ломени (1763–1789), кардинал де Бриенн в 1788 году; Анн де Клермон-Тоннер (1820–1830), кардинал в 1822 году; Поль д'Астрос (1830–1851), кардинал в 1850 году; Жюльен Депре (1859–1895), кардинал в 1879 году; Франсуа-Дезире Матьё (1896–1899), кардинал в 1899 году, был членом Французской академии , написал историю Лотарингии при старом режиме, Конкордата 1801–1802 годов и Конклава 1903 года ; умер в 1908 году.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Тулуза". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
43°36′с.ш. 1°27′в.д. / 43,60°с.ш. 1,45°в.д. / 43,60; 1,45
