Хафаджа раскапывалась в течение 7 сезонов между 1930 и 1937 годами группой исследователей из Восточного института Чикаго под руководством Анри Франкфорта , Торкильда Якобсена , Конрада Пройссера и Пинхаса Делоугаза. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] В течение двух сезонов, в 1937 и 1938 годах, на участке работала совместная группа Американской школы восточных исследований и Пенсильванского университета под руководством Делоугаза. [9] Они работали в основном в храме Нинту на кургане А (вместе с кладбищем к востоку и северо-востоку от храма) и с зондированием на кургане B. [10] [11] Среди небольших находок на участке был игральный кубик аккадского периода . [12] и терракотовая чаша для заклинаний, написанная на «типичном еврейско-вавилонском арамейском языке сасанидского периода». [13]
Цифровой планшет Khafaje OIM A21310
Объект состоит из четырех курганов, обозначенных буквами от A до D.
Главный из них, курган А, восходит к периоду Урука и содержал большой овальный храм, храм бога Сина и небольшой храм Нинту (где была найдена статуя бородатой коровы), датируемый периодом Джемдет Наср и ранними династиями. Ранняя радиоуглеродная датировка первого уровня храма Сина дала исправленную дату 4963 г. до н. э., которая считается несколько слишком ранней и, возможно, загрязненной. [14] Курган был заселен в период Аккадской империи , а затем заброшен. Его название, Тутуб, неизвестно до аккадских времен. Было найдено несколько сводчатых гробниц, сделанных из плоско-выпуклых кирпичей. [15] Там было найдено около 70 клинописных табличек аккадского периода. Большинство табличек носили административный характер и были распределены наполовину между Институтом Востока и наполовину между Багдадским музеем. [16] [17] Остальные три кургана находятся примерно в полумиле к западу от кургана А.
Вавилонский форт Дур-Самсуилуна, построенный во время правления правителя Самсу-илуны (ок. 1750–1712 гг. до н. э.), был найден на кургане B, а также там были обнаружены следы хурритского пребывания. [18] Форт имеет площадь около 1000 квадратных метров и окружен крепостной стеной шириной 4,7 метра (с контрфорсами шириной 6 метров каждые 10–12 метров) и был идентифицирован на основе найденного там цилиндра с надписью. Пока неясно, было ли здесь более раннее пребывание.
На кургане C, который датируется периодом Урука и содержит разбросанные древневавилонские и касситские останки, были проведены только зондажи.
Курган D был окружен крепостной стеной толщиной 6,5 метров (укрепленной до 12 метров) с башнями в точках перегиба и укрепленными воротами. Перед воротами было найдено большое количество глиняных булавных головок. Неизвестно, был ли курган заселен до периода Исина-Ларсы. [19] В нем находился храм бога Сина, где были найдены в двух кучах древневавилонские архивные таблички. Храм имел два периода строительства. Первый был 45 на 75 метров, а более поздний 28 на 45 метров в пределах более ранней постройки. Неизвестно, заменила ли более новая постройка более раннюю или использовалась одновременно. [15] [20]
Хафаджа была заселена, начиная с периода Джемдета Насра и раннего династического периода . Нарам-Син из Аккада назначил своего сына Наби-Ульмаша правителем Тутуба. [22] Там был найден фрагмент статуи аккадского правителя Маништушу . [23] Два фрагмента каменной чаши с именем аккадского правителя Римуша были найдены около храма Сина .
«Богу С[ину], Р[и[мусу], царю] ми[ра], когда он завоевал Элам и Парахсум, [посвятил (эту чашу) из добычи Элама]» [24 ]
В какой-то момент после падения Аккадской империи, «Авал, Кисмар, Маскан-саррум, [земля] Эснунны, [земля] Тутуба, [земля] Симудара, [земля] Аккада» ненадолго перешли под контроль Пузур -Иншушинака из Элама , поскольку первый правитель Третьей династии Ур-Намму сообщает об освобождении этих городов. [25] Также сообщалось, что это место было захвачено правителем Шульги (ок. 2094 – 2046 до н. э.) Третьей династии на 30-м году его правления. Затем оно перешло под контроль Эшнунны в период Исин-Ларса . Пятый год правления правителя Эшнунны Нурахума назывался «Годом захвата Тутуба». Это считалось значимым событием, поскольку следующий год был назван «Годом после года захвата Тутуба».
Более поздний правитель Эшнунны, Варасса, имел загадочное название года «Год восстановления Тутуба». Позже, после того, как Эшнунна была захвачена Вавилоном, на этом месте Самсу-илуна построил форт в 24-м году своего правления (ок. 1726 г. до н. э.) Древневавилонской империи и назвал его Дур-Самсуилуна, название его года гласит: «он воздвиг Дур-Самсуилуну в земле Варум на берегах канала (называемого) „Турран (Дияла)“». [26]
Настенная табличка из Хафаджи, изображающая сцену распития вина, Ирак, 2600-2370 гг. до н.э. Музей Ирака
История Хафаджи известна несколько более подробно за период в несколько десятилетий в результате обнаружения 112 глиняных табличек (одна из которых сейчас утеряна) в храме Сина. Восстановленная часть архива храма датируется примерно 1820 г. до н. э. — 1780 г. до н. э. (на основе названных правителей), когда Тутуб в основном контролировался Эшнунной. Таблички составляют часть официального архива и включают в себя в основном ссуды (обычно ячменя или серебра) и юридические документы. Храм также покупал рабов, включая саморабов и продажу детей, в результате невыплаты ссуд.
«17 сиклей серебра для выкупа Хлагалии, его отца, Загагум получил (в качестве займа). (Но) у него не было серебра (чтобы вернуть заем), (поэтому) он продал себя жрецу-энуму. [Он (продавец) передал] буканнум. [перерыв примерно в три строки] Свидетели».
Шумерская галерея Иракского музея демонстрирует несколько шумерских статуй из Храма Сина и Храма Нинту (V и VI), включая часть клада, найденного в Храме Нинту. Некоторые находки также размещены в Музее Сулеймании .
Женщина-молящаяся, Храм Греха, Хафаджа, Музей Ирака
Женщина-молящаяся, Храм Греха, Хафаджа, Музей Ирака
Статуя из Храма Греха, Хафаджа, Иракский музей
Статуя из Храма Греха в Хафадже, Иракский музей
Статуя из клада храма Нинту V в Хафадже, Иракский музей
Статуя из клада храма Нинту V в Хафадже, Иракский музей
Мужская статуя из клада в храме Нинту V в Хафадже, Музей Ирака
Статуя из храма Нинту VI в Хафадже, Музей Ирака
Мужская статуэтка, Храм Нинту VI, Хафаджа, Музей Ирака
Мужская статуэтка, Храм Греха IX, Хафаджа, Музей Ирака
Мужская статуэтка, Храм Нинту VI, Хафаджа, Музей Ирака
Человеческая голова из известняка, найденная в Хафадже, ранний период II династии (ок. 2700 г. до н.э.)
^ [2] OIC 13. Телль Асмар и Хафадже: работа первого сезона в Эшнунне 1930/31, Анри Франкфорт, Торкильд Якобсен и Конрад Пройссер, 1932
^ [3] OIC 16. Телль-Асмар, Хафадже и Хорсабад: Второй предварительный отчет об экспедиции в Ирак, Анри Франкфорт, 1933
^ [4] OIC 17. Раскопки Восточного института в Ираке 1932/33: Третий предварительный отчет об экспедиции в Ирак, Анри Франкфорт, 1934
^ [5] OIC 19. Открытия Восточного института в Ираке, 1933/34: Четвертый предварительный отчет об экспедиции в Ирак, Анри Франкфорт с главой Торкильда Якобсена, 1935
^ [6] OIC 20. Ход работы Восточного института в Ираке, 1934/35: Пятый предварительный отчет об экспедиции в Ирак, Анри Франкфорт, 1936
^ [7] OIP 44. Скульптура третьего тысячелетия до н. э. из Телль-Асмара и Хафаджи, Анри Франкфорт, 1939
^ [8] OIP 53. Овальный храм в Хафадже, Пинхас Делугаз, с главой Торкильда Якобсена. 1940 (также как ISBN 0-226-14234-5 )
^ Спейсер, Е.А., «Новые открытия в Тепе-Гавре и Хафадже», Американский журнал археологии, т. 41, № 2, стр. 190–93, 1937
↑ Спейсер, Е.А., «Прогресс совместной экспедиции в Месопотамию», Бюллетень американских школ восточных исследований, № 70, стр. 3–10, 1938 г.
↑ Спейсер, Е.А., «Раскопки в северо-восточной Вавилонии», Бюллетень американских школ восточных исследований, № 67, стр. 2–6, 1937 г.
^ Шафер, Гленн, «Мари-Франс Брю и Бернар Брю об играх в кости и контрактах», Статистическая наука, т. 33, № 2, стр. 277–84, 2018 г.
↑ Кук, Эдвард М., «Арамейская чаша для заклинаний из Хафаджи», Бюллетень американских школ восточных исследований, № 285, стр. 79–81, 1992 г.
^ [9]Лоун, Барбара, «Радиоуглеродные даты XV в Университете Пенсильвании», Радиоуглерод 15.2, стр. 367-381, 1973
^ ab [10]HD Hill, T. Jacobsen, P. Delougaz, .A. Holland и A. McMahon, «Старые вавилонские общественные здания в регионе Дияла: Часть 1: Раскопки в Ищали, Часть 2: Курганы Хафаджа B, C и D», Публикация 98 Восточного института Чикагского университета, 1990 ISBN 0-918986-62-1
^ [11] И. Дж. Гелб, «Саргонические тексты из региона Дияла», Материалы для ассирийского словаря, т. 1, Чикаго, 1961 г.
^ Зоммерфельд, В., «Die Texte der Akkade-Zeit. 1. Das Dijala-Gebiet: Tutub», (IMGULA 3). Мюнстер: Рема, 1999.
↑ Спейсер, Е.А., «Mesopotamian Miscellanea», Бюллетень Американских школ восточных исследований, № 68, стр. 7–13, 1937 г.
^ Аллен, Фрэнсис О., «Археологический отчет Восточного института по Ближнему Востоку: четвертый квартал, 1935 г.», Американский журнал семитских языков и литератур, т. 52, № 3, стр. 201–214, 1936 г.
^ Хансен, Дональд П. (2002). Не оставляя камня на камне: очерки о Древнем Ближнем Востоке и Египте в честь Дональда П. Хансена. Eisenbrauns. ISBN978-1-57506-055-2.
^ "Банка Хафаджи". Британский музей .
^ Шарлах, Тоня, «Княжеские должности в правление Шульги», Журнал древней ближневосточной истории, т. 9, № 1, стр. 1-68, 2022 г.
^ Томас, Ариана, «Аккадский царский образ: на сидящей статуе Маништушу», Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 105, нет. 1-2, стр. 86-117, 2015 г.
^ Фрейн, Д.Р., «Период Саргоника и Гути», RIME 2. Торонто: Издательство Торонтского университета, 1993
^ Фрейн, Дуглас, «Ур-Намму E3/2.1.1». Период Ура III (2112–2004 гг. До н.э.), Торонто: University of Toronto Press, 1997, стр. 5–90, 1997 г.
^ Эбелинг, Э. и Мейснер Б., «Reallexikon der Assyriologie (RIA-2), Берлин, 1938 г.
↑ Харрис Ривка, «Архив храма греха в Хафадже (Тутуб)», Журнал клинописных исследований, т. 9, № 2, стр. 31-55, 1955 г.
↑ Харрис, Ривка, «Архив храма греха в Хафадже (Тутуб) (продолжение)», Журнал клинописных исследований 9.3, стр. 59-88, 1955
^ Харрис, Ривка, «Архив храма греха в Хафадже (Тутуб) (Заключение)», Журнал клинописных исследований 9.4, стр. 91-120, 1955
Дальнейшее чтение
Ч. П., «Les Fouilles de Khafaje», Revue Archéologique, vol. 11, стр. 90–90, 1938 г.
Ч. П., «Fouilles de Khafaje», Revue Archéologique, vol. 13, стр. 262–262, 1939 г.
[12] Пинхас Делоугаз, «Керамика из региона Дияла», Oriental Institute Publications 63, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1952, ISBN 0-226-14233-7
Эдзард, DO, "ITU-Tub ki = Tutub", Archiv Für Orientforschung, vol. 20, стр. 152–152, 1963 г.
Эванс, Дж., «Размышления о собраниях: дарители и Храм Греха в Хафадже», в «Инвентариях древних ближневосточных храмов в третьем и втором тысячелетиях до н. э.: интеграция археологических, текстовых и визуальных источников» (Münchener Abhandlungen zum Alten Orient 4), Гладбек, стр. 13–26, 2019 г.
Хенриксон, Элизабет Ф., «Функциональный анализ элитных резиденций в поздне-раннединастическом регионе Дияла: дом D и окружённый стеной квартал в Хафадже и дворцы в Телль-Асмаре», Месопотамия, Турин, 17, стр. 5-33, 1982 г.
[13] Пинхас Делоугаз и Сетон Ллойд с главами Анри Франкфорта и Торкильда Якобсена, «Досаргонидские храмы в регионе Дияла», Oriental Institute Publications 58 , Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1942
[14]Генри Франкфорт, «Стратифицированные цилиндрические печати из региона Дияла», Oriental Institute Publications 72, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1955
[15]Генри Франкфорт, «Еще больше скульптур из региона Дияла», Oriental Institute Publications 60, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1943
[16] Анри Франкфорт, «Скульптура третьего тысячелетия до н. э. из Телль-Асмара и Хафаджи» , Издание Восточного института 44, 1939 г.
Генри Франкфорт, «Самая древняя каменная статуэтка, когда-либо найденная в Западной Азии, и другие реликвии древней шумерской культуры периода, вероятно, до 3000 г. до н. э.: самый ранний храм в Хафадже», The Illustrated London News, стр. 524-526 и цв. табл. I, 26 сентября 1936 г.
Анри Франкфорт, «Два иракских памятника возрастом более 5000 лет: новые открытия в Телль-Асмаре, источнике первых известных шумерских культовых статуй, и в Хафадже, где позже были обнаружены похожие типы ранней религиозной скульптуры», The Illustrated London News, стр. 726-32 и цв. табл. I, 14 сентября 1935 г.
Генри Франкфорт, «Храм лунного бога с реликвиями искусства, датируемыми примерно 3000 г. до н. э.: новые открытия в Хафадже, Месопотамия», The Illustrated London News, стр. 840-841, 13 ноября 1937 г.
Кемпински, А., «Храм Греха в Хафадже и храм Эйн-Геди», Israel Exploration Journal, т. 22, № 1, стр. 10–15, 1972 г.
Люс, Стивен Б. и Элизабет Пирс Блеген, «Археологические новости и обсуждения», Американский журнал археологии, т. 43, № 2, стр. 310–45, 1939 г.
Маргерон, Жан-Клод, «Записки по археологии и восточной архитектуре 16. De la strate à la chouche Architecturee: réexamen de la stratigraphie de Tuttub/KhafajéI - L'architecture Civile», Сирия, том. 89, стр. 59–84, 2012 г.
Мейер, Дидерик Дж. В., «Последовательность храма Хафадже Син: социальные разногласия в действии?», в книге «О горшках и планах: доклады по археологии и истории Месопотамии и Сирии, представленные Дэвиду Оутсу в честь его 75-летия», под ред. Л. аль-Гайлани Верр, Дж. Кертис, Х. Мартин, А. Макмахон, Дж. Оутс и Дж. Рид. Лондон: NABU, стр. 218–26, 2002 г.
Кене, Филипп, «Реконструкция овального храма Хафаджи. Взгляд на возникновение многоступенчатых террас», в книге «Старая вавилонская Дияла: исследования с 1930-х годов и перспективы», 2018.
А. Скайст, «Договоры купли-продажи из Хафаджи», в книге «Бар-Иланские исследования ассириологии» (ред. Дж. Кляйн и А. Скайст; Рамат-Ган), издательство Университета Бар-Илан, стр. 255–58 и 263, 1990 г.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Хафаджа .
Табличка, украшенная тремя рельефными рядами, на которых изображена сцена пира с музыкантами — около 2600 г. до н.э. в Восточном институте.
Шумерская храмовая архитектура в ранней Месопотамии. Университет Райса (проект OpenStax)
