stringtranslate.com

Древняя Вавилонская Империя

Древняя Вавилонская империя расположена в Ираке.
Исин
Исин
Киш
Киш
Мари
Мари
Ура
Ура
Урук
Урук
Карта Ирака, на которой показаны важные места, которые занимали представители Первой Вавилонской династии (кликабельная карта)

Древневавилонская империя , или Первая Вавилонская империя , датируется примерно 1894–1595  гг. до н. э . и возникла после окончания власти Шумеров с разрушением Третьей династии Ура и последующим периодом Исина-Ларсы . Хронология первой династии Вавилонии является предметом споров; существует Вавилонский список царей A [1] , а также Вавилонский список царей B, с, как правило, более длительными сроками правления. [2] В этой хронологии годы правления списка A используются из-за их широкого использования.

Трудности поиска истоков Первой династии

Происхождение Первой вавилонской династии трудно определить, поскольку сам Вавилон дает мало археологических материалов в нетронутом виде из-за высокого уровня грунтовых вод . Доказательства, которые сохранились на протяжении многих лет, включают письменные записи, такие как царские и обетные надписи, литературные тексты и списки названий лет. Минимальное количество доказательств в экономических и юридических документах затрудняет иллюстрацию экономической и социальной истории Первой вавилонской династии, но с историческими событиями, изображенными в литературе, и существованием списков названий лет, можно установить хронологию. [3]

Первые короли династии

Табличка Хаммурапи ( 𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉 , 4-я строка сверху), царь Вавилона. Британский музей. [4] [5] [6]

Имея мало доказательств, мало что известно о правлении царей от Сумуабума до Син-мубаллита — кроме того, что они были аморреями , а не аккадцами . Однако известно, что они не сильно увеличили размер территории. Когда к власти пришел аморейский царь Хаммурапи, его военные победы были успешными в приобретении большего количества земель для Империи. Однако Вавилон был лишь одной из нескольких важных держав среди Ассирии, которой правил Шамши-Адад I , и Ларсы, которой правил Рим-Син I.

Достижения первого известного царя династии, Сумуабума , включают его усилия по расширению вавилонской территории путем завоевания Дильбата и Киша . [7] Его преемник, Сумуалайлум, смог завершить стену вокруг Вавилона, которую начал строить Сумуабум. Сумуалайлум также смог подавить восстания в Кише и добился успеха в разрушении Казаллу, и даже имел кратковременный контроль над Ниппуром (хотя это не продлилось долго). [8]

О правлении Сабиума , Апиль-Сина и Син-мубаллита известно немного , кроме того, что они продолжали править завоеванной территорией, а также укрепляли стены и начали строить каналы. Однако Син-мубаллит известен своими успешными поражениями Рим-Сина I, что защитило Вавилон от дальнейшего вторжения. [9] Затем Син-мубаллит передал роль царя своему сыну Хаммурапи .

Царь Хаммурапи

Хаммурапи (стоящий), изображен получающим царские знаки отличия от Шамаша (или, возможно, Мардука ). Хаммурапи держит руки у рта в знак молитвы [10] (рельеф на верхней части стелы свода законов Хаммурапи ).
Кодекс Хаммурапи
Две версии Кодекса Хаммурапи в Лувре

Хаммурапи также иногда упоминается как «Хаммурапи» в древних текстах, включая многочисленные вавилонские письма-первоисточники. Это распространенное явление в именах аморитов. (Другой аморит той эпохи, «Дипилираби», также известен как «Дипилирапи».). [11]

Кодекс Хаммурапи — один из древнейших письменных законов в истории и один из самых известных древних текстов с Ближнего Востока, а также один из самых известных артефактов древнего мира — относится к первой вавилонской династии. Кодекс написан клинописью на диоритовой стеле высотой 2,25 метра (7 футов 4½ дюйма). Вверху он изображает вавилонского царя, получающего свою власть от бога солнца Шамаша ; внизу находится сборник письменных законов. Сам текст объясняет, как Хаммурапи пришел к власти и создал свод законов, чтобы обеспечить справедливость на всей своей территории, — подчеркивая, что это божественные роли, которые были ему даны. [12]

Прежде чем представить законы, записанные в Кодексе, Хаммурапи заявляет: «Когда бог Мардук повелел мне обеспечить справедливые пути для людей земли (чтобы достичь) надлежащего поведения, я установил истину и справедливость как декларацию земли, я улучшил благосостояние людей». Затем он переходит к подробному изложению законов справедливого наказания за преступления и устанавливает правила, которым должен следовать его народ. [13]

Царь Хаммурапи правил Вавилоном с 1792 по 1750 год до нашей эры. Когда он впервые пришел к власти, империя состояла только из нескольких городов в районе около Вавилона: Дильбат , Сиппар , Киш и Борсиппа . К 1762 году до нашей эры Хаммурапи удалось захватить грозную власть Эшнунны , унаследовав ее хорошо налаженные торговые пути и экономическую стабильность, которая пришла вместе с ними. Это было незадолго до того, как армии Хаммурапи захватили Ассирию и части гор Загрос . В конце концов, в 1761 году до нашей эры Вавилон получил контроль над Мари , составив практически всю территорию Месопотамии , которая находилась под властью Третьей династии Ура . [14]

На тридцатом году правления Хаммурапи он отвоевал Ларсу у Рим-Сина I , таким образом, получив контроль над прибыльными городскими центрами Ниппур , Ур , Урук и Исин . Хаммурапи был одним из самых выдающихся царей первой вавилонской династии из-за его успеха в получении контроля над Южной Месопотамией и установлении Вавилона в качестве центра своей империи. Вавилон затем стал доминировать в Месопотамии более тысячи лет. [15]

Зимри-Лим, царь соседнего государства Мари , играет важную роль для современных историков. Он написал огромное количество исторических сочинений, описывающих историю и дипломатию первой вавилонской династии во время правления Хаммурапи. Архивы Хаммурапи на месте Вавилона не могут быть восстановлены, так как их останки находятся под местным уровнем грунтовых вод и практически превратились в грязь. [16] Но во дворце Зимри-Лима в Мари хранился архив, включавший письма и другие тексты, дающие представление о союзе между царем и Хаммурапи, а также другими лидерами в сиро-месопотамском регионе. Эти документы сохранились, потому что Хаммурапи сжег дворец, что похоронило материал, тем самым сохранив его. [17] Война была обычным явлением для царств Сирии и Месопотамии, поэтому большинство документов той эпохи касались военных дел. Документы включали письма, написанные посланниками царей, в которых обсуждались конфликты, божественные клятвы, соглашения и договоры между державами. [18]

Преемники Хаммурапи

Также мало что известно о царях, которые наследовали Хаммурапи. У царей от Самсуилуны до Самсудитаны очень мало записей о событиях во время их правления. Однако мы знаем, что Самсуилуна успешно победил Рим-Сина II , но тем не менее потерял большую часть завоеванных земель Вавилона — имея реальную власть только над ядром вавилонской территории, оставшейся со времен правления Хаммурапи. Цари, которые наследовали Самсуилуне, столкнулись с похожими потрясениями. [19]

Первая вавилонская династия в конечном итоге пришла к концу, поскольку империя потеряла территорию и деньги, и столкнулась с большой деградацией. Нападения хеттов , которые пытались расшириться за пределы Анатолии, в конечном итоге привели к разрушению Вавилона . Затем последовал касситский период, последовавший за первой вавилонской династией, правившей с 1570 по 1154 год до нашей эры. [20] К моменту падения Вавилона касситы уже были частью региона в течение полутора столетий, действуя иногда в интересах Вавилона, а иногда против. [21]

Солнце и астрономия в истории Вавилона

Цилиндрическая печать, ок.  18–17 вв. до н. э . Вавилония

Солнце играло роль в царской власти старой Вавилонии. Шамаш был богом солнца, правосудия и гадания, как упоминалось в Кодексе Хаммурапи. Текст гласит: «Пусть бог Шамаш, великий судья небес и земли, который обеспечивает справедливые пути для всех живых существ, господин, мое доверие, свергнет его царство». [22] Считалось, что Шамаш оказал влияние на Хаммурапи и представлял концепцию, что он будет исполнять законы правосудия на земле так же, как это делает Шамаш в своей роли бога. [23]

Недавний перевод табличек Чога-Гавана с территории современного Ирана, датируемых 1800 годом до нашей эры, указывает на тесные контакты между Вавилоном и городом на месте современного Чога-Гавана, расположенного в межгорной долине современного Исламабада в центральном регионе Ирана Загрос и Дьяла.

Текст о падении Вавилона хеттами при Мурсилисе I (в конце правления Самсудитаны в Вавилоне) рассказывает историю о двойном затмении, что имеет решающее значение для правильной вавилонской хронологии. Пара лунного и солнечного затмений произошла в месяце Шиману ( Сиван ). Лунное затмение произошло 9 февраля 1659 г. до н. э. Оно началось в 4:43 утра и закончилось в 6:47 утра. Последнее было невидимым, что удовлетворяет записи, и что также говорит о том, что Луна все еще находилась в затмении. Солнечное затмение произошло 23 февраля 1659 г. до н. э. Оно началось в 10:26 утра, имело максимум в 11:45 утра и закончилось в 1:04 дня [24]

Таблички Венеры Аммисадуки (т.е. несколько древних версий на глиняных табличках) также хорошо известны, и о них было опубликовано несколько книг. Было предложено несколько дат для их событий, но даты многих старых источников кажутся устаревшими и неверными. Есть и другие трудности: 21-летний период подробных наблюдений планеты Венера может совпадать или не совпадать с правлением этого царя, потому что его имя не упоминается, только Год Золотого Трона. [25]

Несколько источников, некоторые из которых были напечатаны почти столетие назад, утверждают, что в оригинальном тексте упоминается затмение Венеры Луной. Однако это может быть неверной интерпретацией. [26] Современные расчеты подтверждают 1659 год до н. э. как год падения Вавилона, основываясь на статистической вероятности наблюдений планеты. Принятая в настоящее время средняя хронология слишком низкая с астрономической точки зрения. [27]

Уплотнения

Список правителей

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ БМ 33332.
  2. ^ БМ 38122.
  3. ^ Сери, Андреа (2012). Локальная власть старой вавилонской Месопотамии . С. 12–13.
  4. ^ Клинописные таблички в Британском музее (PDF) . Британский музей. 1905. стр. Таблицы 44 и 45. Архивировано (PDF) из оригинала 29.01.2021 . Получено 04.03.2020 .
  5. ^ Бадж, Э. А. Уоллис (Эрнест Альфред Уоллис); Кинг, Л. В. (Леонард Уильям) (1908). Путеводитель по вавилонским и ассирийским древностям. Лондон: Напечатано по приказу попечителей. С. 147.
  6. ^ Полная транскрипция: "CDLI-Archival View". cdli.ucla.edu . Архивировано из оригинала 2020-07-31 . Получено 2020-03-04 .
  7. Кинг, Леонард Уильям (1969). История Вавилона .
  8. Кинг, Леонард Уильям (1969). История Вавилона .
  9. Кинг, Леонард Уильям (1969). История Вавилона .
  10. Ру, Жорж (27 августа 1992 г.), «Время смятения», Древний Ирак , Penguin Books , стр. 266, ISBN 9780141938257
  11. ^ Лакенбилл, Д.Д. (1984). Имя Хаммурапи . п. 253.
  12. ^ Куган, Майкл Д. Древние ближневосточные тексты . Oxford University Press. С. 87–90.
  13. ^ Куган, Майкл Д. Древние ближневосточные тексты . Oxford University Press. С. 87–90.
  14. ^ Подани, Аманда Х. (2010). Братство королей . стр. 65.
  15. ^ Подани, Аманда Х. (2010). Братство королей . стр. 65.
  16. ^ Кленгель-Брандт, Эвелин. Вавилон .
  17. ^ Подани, Аманда Х. (2010). Братство королей . стр. 70.
  18. ^ Подани, Аманда Х. (2010). Братство королей . стр. 72.
  19. ^ Мури, П. Р. С. (1978). Древние ближневосточные цилиндрические печати .
  20. ^ Куган, Майкл Д. Древние ближневосточные тексты . Oxford University Press. С. 87–90.
  21. ^ ван Коппен, Франс. «Переход от Древнего к Среднему Вавилону: История и хронология Темного века Месопотамии». Ägypten Und Levante / Египет и Левант, т. 20, 2010, стр. 453–63
  22. ^ Кодекс Хаммурапи .
  23. ^ Шарпен, Доминик.«Я — Солнце Вавилона»; Солярные аспекты царской власти в Древневавилонской Месопотамии». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  24. ^ Хубер, Питер (1982). "Астрономическое датирование Вавилона I и Ура III". Монографические журналы Ближнего Востока : 41. Bibcode : 1982adbi.book.....H.
  25. ^ Райнер, Эрика; Д. Пингри. Вавилонские планетарные предзнаменования Венера, Скрижаль Аммисадука .
  26. ^ Райнер, Эрика; Д. Пингри. Вавилонские планетарные предзнаменования Венера, Скрижаль Аммисадука .
  27. ^ Келли, Дэвид Х.; Э. Ф. Милоне; Энтони Ф. Авени (2004). Исследование древних небес: энциклопедический обзор археоастрономии . Нью-Йорк: Springer. ISBN 0-387-95310-8.
  28. ^ Франкфорт, Анри; Роаф, Майкл; Мэтьюз, Дональд (1996). Искусство и архитектура Древнего Востока. Издательство Йельского университета. стр. 107. ISBN 978-0-300-06470-4.

Внешние ссылки