Китайские концепции духовного мира

Каменная табличка горы Тай

Китайские концепции духовного мира — это культурные практики или методы, которые можно найти в китайской культуре . Некоторые из них соответствуют сферам определенной религии, другие — нет. В целом эти концепции уникальным образом развились из китайских ценностей сыновней почтительности, молчаливого признания сосуществования живых и умерших и веры в причинность и реинкарнацию, с религиозным подтекстом или без него.

Практики и убеждения

• Поклонение предкам (拜祖) – практика почитания деяний и памяти умерших. Это расширение сыновней почтительности из учений Конфуция и Лао-цзы . Старейшины, пожилые люди, расширенные семьи и особенно родители должны быть уважаемы, приняты во внимание и о них следует заботиться. Уважение продолжается и после их смерти. В дополнение к праздникам Цинмин и Чунъян , потомки должны отдавать дань уважения предкам во время Чжунъюаньцзе , более известного как Праздник духов (но праздник духов приходится на Дунчжи "冬至") ^{[ требуется проверка ]} В дополнение к предоставлению надгробия или крышки урны, потомки традиционно должны установить алтарь (神台) в своем доме, чтобы регулярно каждый день отдавать дань уважения благовонными палочками и чаем. Предкам, включая родителей, бабушек и дедушек, поклоняются или почитают так, как будто они все еще живы.
• Три мира (三曹) – вера в то, что Небеса, живые и умершие существуют бок о бок; небеса – место для святых или упокоенных душ , ад – для преступных покойников. Три вун семь пак (三魂七魄) объясняет существование человека. Три мира – это место, где существует человек, а семь состояний – это то, что делает человека существующим. Например, народ пуми является сторонником этой концепции. ^[1]
• Цзянь (間) – Живой мир, где люди существуют в реальности, называется Ян Цзянь (陽間). Подземный мир , где духи существуют после смерти, считается Инь Цзянь (陰間), хотя это не обязательно негативное место, как ад .
• Фань Тай Суй (犯太歲) – это когда человек сталкивается с серьезными препятствиями в здоровье, работе и учебе. ^[2] Препятствия длятся в течение одного китайского календарного года. Примером может служить случай, когда гонконгский мастер фэн-шуй Рэймонд Ло пытался объяснить события 2008 года в отношениилидеров Китайской Народной Республики Ху Цзиньтао и Вэнь Цзябао . В астрологии животных Лошадь сталкивается с Крысой , вызывая бурный год. ^[3] И Ху, и Вэнь родились в 1942 году, в год Лошади , который сталкивается с 2008 годом Крысы . Поэтому 2008 год в Китае был одним из самых бурных с тибетскими беспорядками , землетрясением в Сычуани и многими другими событиями. ^[2] Другим примером является Генри Тан, страдающий от Фань Тайшуй в 2012 году, когда он пережил скандал с незаконным подвалом , а также многие другие события во время выборов 2012 года . ^[4] Тан в конечном итоге проиграл выборы.
• Zung saang gei (種生基) – это когда прядь волос помещается в определенное место фэн-шуй в попытке продлить жизнь человека. Известный пример – гонконгская актриса Тина Леунг , которая выполнила эту практику в 1998 году в местечке около озера Синдао (星島湖) в Бэйхае , Гуанси , Китай. Максимум, который она могла продлить, составлял 12 лет. Она умерла ровно через 12 лет в 2010 году. ^{[5] [6]}

Способы общения

• Фудзи (扶箕) – письмо на планшетке практикуется с использованием ротангового сита (см. косциномантия ) или деревянного стилуса для написания китайских иероглифов на песке или ладане. Эта китайская традиция автоматического письма продолжает практиковаться в даосских храмах в Гонконге, Тайване и Китае.
• Mun mai (問米) – это общение напрямую с духами умерших. Наиболее распространенное использование – поиск и контакт с умершими родственниками или любимыми. Общекультурный термин – люди поднимаются из-под земли или спускаются с небес, чтобы общаться. Западное сравнение, скорее всего, спиритический сеанс или некромантия .
• Yum si lou (陰司路) – это идея заполнения духовной дороги духовными деньгами , чтобы гарантировать, что умерший человек благополучно достигнет своего места назначения. В китайской культуре дорога на небеса , diyu или реинкарнация может быть неясной. Перегружая путь духовными деньгами, можно надеяться, что все обеспокоенные души на пути будут слишком заняты деньгами и оставят путешествующую душу в покое. Это гарантия для живых.
• Избиение злодея (打小人) – народное колдовство, популярное в провинции Гуандун в Китае и в Гонконге, используемое для изгнания нечистой силы. ^[7]
• Тонг Лин (通靈) – это туннель и канал для общения с духами или божествами , лучшим примером является Танки в регионе Миннань.

Цифры

• Гуй жэнь (貴人) – Тот, кто может вам помочь или кому суждено вам помочь.
• Xiao ren (小人) («Siu yen» на кантонском диалекте) – Тот, кто может причинить вам вред или кому суждено причинить вам вред. Простые методы, такие как kau cim, обычно могут сообщить вам, видны ли guiren или xiaoren в вашем ближайшем будущем.

Объекты

• Меч из персикового дерева (桃木劍) – основное оружие, используемое для изгнания демонов во время даосского экзорцизма. ^[8] Мечи из персикового дерева с горы Лонг в провинции Цзянси особенно ценятся как мечи высшего качества. ^[8]
• Каменные таблички (石敢當) – таблички размещаются у главных дверей, перекрестков небольших проспектов, трехсторонних перекрестков, берегов рек или прудов, чтобы собирать позитивную энергию и отгонять злых духов. Иногда их используют, чтобы блокировать природные катастрофы, такие как стихийные бедствия . ^[8]
• Каменные таблички горы Тай (泰山石敢當) – самые мощные из каменных табличек сделаны из камней, привезенных с горы Тай . Эти каменные таблички имеют форму горы, образующей форму пяти пальцев. ^[8] Те, на которых написано (泰山石敢當), связаны с легендой о битве между божеством войны Чи Ю и Желтым императором . ^{[8] [9]} Предположительно богиня Нюйва уронила табличку с надписью на Чи Ю и напугала его. С тех пор Желтый император повсюду размещает одну и ту же надпись, чтобы отпугнуть Чи Ю. ^[8]
• Скрижаль духов – духовное пристанище в вашем доме для духов предков.

Финансы

• «Чжэн цай» («Цзин цой» на кантонском диалекте) (正財) – это основные деньги, заработанные на работе или работе.
• "Hèng cái" ("Waang coi" на кантонском диалекте) (橫財) – это тип денег судьбы, которые обычно зарабатываются большими суммами. Старая китайская цитата гласит: "Если это твое, то это твое. Если это не твое, то это никогда не будет твоим". ^[10]
• "Pò cái dǎng zāi" ("Po coi dong zoi" на кантонском) (破財擋災) – это процесс потери большого количества денег, чтобы избежать катастрофы. Некоторым людям советуют готовиться к потере денег в определенные астрологические годы . ^[11]

Смотрите также

• Призраки в китайской культуре
• Китайский культ предков
• Китайская народная религия
• Китайские традиции ритуального мастерства
• Одержимость китайским духом
• Фэншэнь Яньи
• Фэн-шуй
• Фулу
• китайское гадание
• даосизм
• Традиционные китайские названия звезд

Примечания

1. China.com.cn. «China.com.cn».三魂七魄 普米族喊魂的习俗. Проверено 24 июля 2010 г.
2. HKstandard. "HKstandard Архивировано 11.06.2009 в Wayback Machine ." Крысы к счастливому числу восемь. Получено 19.05.2008.
3. IHT. "International Herald Tribune". Мастер фэн-шуй объясняет, почему не стоит начинать Олимпийский год 2008 года. Получено 19 мая 2008 г.
4. 唐宮曝光 英名掃地 年犯太歲 議員:退選吧﹗ – 東方日報 (на китайском языке). Orientaldaily.on.cc . Проверено 26 февраля 2012 г.
5. Eastweek. 2010 11 апреля том 326. стр. 54.
6. Sina.com. « Sina.com ». Проверено 24 июля 2010 г.
7. "Служба изгнания демонов на мосту "Гусиная шея"" Архивировано 27 сентября 2007 г. на Wayback Machine . Мое сердце, мой дом – 18 районов вместе стремятся к прекрасным достопримечательностям Гонконга. Получено 11 июня 2006 г.
8. Ли, Джеймс. [2006] (2006). Джеймс Ли Астрологическое руководство 2006 года. Английское издание. World Publishing Co. ISBN 962-432-503-0 . 
9. 石敢當. «石敢當 Архивировано 29 мая 2011 г. в archive.today ». Камень Тай-сан. Проверено 6 января 2008 г.
10. Журнал Fengshui. "Журнал Fengshui". Статья № 125. Получено 27.05.2009.
11. Ассоциация фэншуй. "Окно фэншуй. Архивировано 11.06.2009 в Wayback Machine ". Образец 2005 года. Получено 27.05.2009.