Бекише или бекече ( идиш : בעקעטשע бекече или בעקישע бекеше ) — это тип сюртука , обычно из чёрного шёлка или полиэстера , который носят хасидские евреи и некоторые нехасидские евреи- харедим . [1] Бекише носят в основном в Шаббат и еврейские праздники , а также на свадьбах и других подобных мероприятиях. В течение недели принято носить рекел , сделанный из шерсти или полиэстера, выглядящий как обычный двубортный костюм, только длиннее. Хасидские раввины, которые носят бекеше в течение недели, надевают более богато украшенную версию на Шаббат, часто с подкладкой из бархата или какого-либо цвета, отличного от чёрного или в дополнение к нему.
Газета New York Times описала бекешу как «утонченную версию рекела для субботнего вечера» [ 2] .
Бекише происходит от венгерского бекеша ок. 16-го века , разновидности мехового пальто с воротником, застегивающимся на застежки. Бекеш часто был богато украшен, иногда галуном . [3] Одной из причин осторожности при использовании шерсти является библейское предписание не смешивать ее с льном (Лев. 19:19; Втор. 22:11). [3]
Бекише обычно черного цвета. [4] Существует два основных типа бекише. Глатт (простая, букв. гладкая) бекише однотонная и обычно надевается на пятничные вечерние и субботние утренние молитвы . На шаббатние трапезы надевается узорчатая бекише, также известная как тиш бекише (столовая бекише). Тиш бекише также надевают некоторые во время дневной молитвы в шаббат и в ночь после шаббата. Оба могут быть сделаны из шелка, хотя в настоящее время это обычно полиэстер. Некоторые нехасидские ортодоксальные евреи носят тиш бекише дома во время шаббатних трапез. Многие хасидские ребе, в основном венгерского происхождения, носят тиш бекиши разных цветов, обычно синего или серебристого, часто с черным. Многие хасидские ребе носят самет (бархат) или строхкес (бархатную окантовку), символизирующие тфилин , на бекеше.
Золотые и синие полосатые одежды, которые носят иерусалимские харедим, такие как Толдос Аарон , Толдос Аврохом Ицхок , Душинский , Нетурей Карта , Шомер Эмуним , Пинск-Карлин , Карлин-Столин и многие, но не все в Бреславе , а также другие неаффилированные иерусалимские харедим, такие как Перушим, называются кафтанами . Те члены этих движений, которые сосредоточены в Иерусалиме или в одном из пригородов, связанных с Иерусалимом, таких как Бейтар-Иллит , Рамат-Бейт-Шемеш или Модиин-Иллит, носят эти золотые плащи. Те, кто живет дальше, например, в Бней-Браке , Ашдоде или за пределами Восточного Израиля, обычно носят черные бекиши , как и большинство других хасидов, как и некоторые из тех, кто живет в Иерусалиме.
Золотой кафтан [3] [5] обычно носят после замужества; до замужества носят либо черную бекишу, либо одежду в будничном стиле в те дни, когда обычно носят бекишу. Некоторые из тех, кто носят золотую бекишу, переходят на черную в Шаббат днем перед Минхой ; это видно, например, у Душинского и многих из Прушим.
Замужние хасиды Хабада носят длинный черный капоте ( сюртук ) вместо бекиши . [4] Капоте или фрак , помимо уникальной конструкции шва на талии, имеет четыре пуговицы спереди (в отличие от шести [или восьми в Надворной - Кречнеф ] на передней части бекиши), а также разрез сзади, который отсутствует на бекише. Капоте может быть сделан как из шерсти, так и из шелка. [6] Хотя черный является предпочтительным преобладающим цветом, [7] могут присутствовать и другие оттенки, в том числе на петлях для пуговиц . [4]
в ярких тонах
кафтане и ермолке
и капоте, или шелковый халат.
его длинный черный капоте