Нетурей Карта ( арамейский : נָטוֹרֵי קַרְתָּא nāṭōrē qartāʾ , букв. « Стражи города » ) — еврейская группа харедим.
Основанная в Иерусалиме в 1937 году Амрамом Блау и Аароном Каценельбогеном , Нетурей Карта была сформирована как ответвление движения Агуда . Агуда, представляющая наиболее набожную часть еврейской общины харедим в Старом ишуве , выступала против светской ориентации и национализма политического сионизма , который, по мнению религиозно набожных членов Агуды, представлял угрозу их образу жизни и был отказом от закона Торы. Однако Блау и Нетурей Карта не согласились с примирительной позицией Агуды по отношению к сионизму в 1930-х годах в ответ на европейский антисемитизм.
Нетурей Карта верит, что Мессия установит еврейскую теократию, чтобы править Землей Израиля . Мессия принесет воскрешение мертвых, соберет изгнанников и полностью вернет закон Торы. Группа, насчитывающая несколько тысяч человек, не признает современное государство Израиль и с 1960-х годов поддерживает отношения с организациями, стремящимися к уничтожению Израиля , такими как союзники в арабском мире и Иране. Она не поддерживает отдельное палестинское государство.
Взгляды группы считаются маргинальными даже в кругах харедим. [2] В частности, отношения «Нетурей Карта» с Ираном и ее участие в Международной конференции по пересмотру глобального видения Холокоста вызвали осуждение со стороны других ортодоксальных еврейских движений.
Название Нетурей Карта означает «городские стражи» на арамейском языке [3] и происходит от агадты, записанной в нескольких талмудических текстах, включая y. Хагига 1:7. Там говорится, что:
Иуда-князь послал раввинов [a] обойти города Израиля и установить для них учителей и книжников. Они пришли в одно место и не нашли ни учителя, ни книжника. Они сказали: «Приведите нам городских стражей», и были приведены городские стражи. [b] Они сказали: «Это — разрушители города, но те — городские стражи». [c] А кто были городские стражи? Писцы и учителя, которые охраняют Тору днем и ночью. [d]
Таким образом, название отражает первоначальную миссию Нетурей Карта — противостоять попыткам Старого ишува создать вооруженные силы во время арабского восстания 1936–1939 годов , утверждая, что такие силы будут разрушительными и что знатоки Торы — истинные стражи. [4] Сегодня Нетурей Карта понимает это так, что они защищают свою интерпретацию Галахи от интерпретации других раввинов, которые поддерживают Государство Израиль . [5]
В Старом ишуве во времена Османской империи религиозные еврейские общины, в основном сосредоточенные в еврейских святых городах Иерусалиме , Цфате , Хевроне и Тверии, в значительной степени избегали светской ориентации политического сионизма , которую они считали потенциальной угрозой своему образу жизни. [3] Они возмущались вновь прибывшими, которые были в основном нерелигиозными, в то время как они утверждали, что еврейское искупление может быть осуществлено только еврейским мессией. [ необходима цитата ]
В 1921 году некоторые из наиболее набожных ашкеназских староишувов сформировали Совет хареди Иерусалима как контрапункт Главному раввинату , созданному британским подмандатным правительством Палестины. Хареди рассматривали раввинат как капитуляцию перед светскими сионистами и их националистическими устремлениями. [3]
Движение Агуда, представленное Советом харедим, выступало против создания еврейского политического государства в Земле Израиля и отговаривало своих европейских членов от иммиграции в Палестину . Однако в 1930-х годах движение приняло более компромиссный и примирительный подход к сионистскому движению в ответ на растущий антисемитизм в Европе. Снисходительность Агуды оказалась слишком большой для раввина Амрама Блау , активного в иерусалимском отделении Агуды. Вместе с раввином Аароном Каценельбогеном Блау отделился от Агуды в 1937 году и стал соучредителем Хеврат ХаХаим, быстро переименованного в Нетурей Карта. [3] [6]
После создания современного государства Израиль в 1948 году Нетурей Карта отказалась признавать израильское правительство или любой из его институтов. Группа начала проводить публичные протесты, которые часто перерастали в насилие, из-за того, что они считали секуляризацией Иерусалима, нарушением Шаббата в ультраортодоксальных кварталах и публичным гендерным смешением. [3]
После Шестидневной войны Нетурей Карта начала развивать дружеские отношения в арабском мире . В 1969 году группа протестовала против Израиля за пределами Организации Объединенных Наций , затем в 1970 году провела аналогичный протест с новой Организацией освобождения Палестины (ООП). Затем лидер Нетурей Карта Моше Хирш подружился с лидером ООП Ясиром Арафатом , которого многие израильтяне считали своим врагом номер один. Арафат назначил Хирша на символическую должность министра по еврейским делам, получая ежемесячную зарплату в размере 30 000 долларов. [3] Двое членов Нетурей Карта приняли участие в молитвенном бдении за Арафата в 2004 году возле военного госпиталя Перси в Париже , Франция , где он лежал на смертном одре, [7] акт, широко осужденный другими ортодоксальными еврейскими организациями, включая многие другие антисионистские организации харедим, как в Нью-Йорке, так и в Иерусалиме. Хирш присутствовал на похоронах Арафата в Рамалле. [8]
Как правило, члены Нетурей Карта являются потомками венгерских евреев и литовских евреев , которые были учениками Виленского Гаона (известного как Перушим ), которые поселились в Иерусалиме в начале девятнадцатого века. В конце девятнадцатого века их предки участвовали в создании новых кварталов за пределами городских стен, чтобы уменьшить перенаселенность Старого города, и большинство из них сейчас сосредоточены в районе Батей Унгарин и более крупном районе Меа Шеарим . Члены Малахим также заметно представлены в Нетурей Карта.
Нетурей Карта печально известна своей неопределенностью в отношении своих размеров, и нет официальной статистики численности населения; в 1971 году сообщалось, что она состояла из нескольких сотен семей в Израиле и по всей диаспоре. [9] Еще в 2007 году сообщалось, что группа имела несколько тысяч членов. [10] Haaretz подсчитала в 2024 году, что группа имела несколько тысяч членов, в основном в Израиле, но также и в местах диаспоры с большим населением ультраортодоксальных евреев. [3]
Сильная антисионистская позиция группы и противоречивая тактика ставят Нетурей Карта на обочину, даже в кругах харедим или ультраортодоксов. Другие движения, включая антисионистские секты, такие как Сатмар , отреклись от Нетурей Карта и осудили ее деятельность. [2] [11] [8] Движение Сатмар критиковало Нетурей Карта за участие в Международной конференции по обзору глобального видения Холокоста в Тегеране в 2006 году. [12] Во время войны Израиля и ХАМАС раввин Залман Тейтельбаум , один из двух Великих Ребе Сатмара, осудил Нетурей Карта, назвав поддержку ХАМАС группой «ужасным осквернением имени Бога, чтобы поддерживать убийц во имя святой Торы и имени Бога». Раввин Йосеф Ицхак Якобсон , ведущий раввин Хабада , осудил «Нетурей Карта» и охарактеризовал их действия как «подобные действиям марширующих вместе с Гитлером ». [13]
Одной из целей атак в Мумбаи в 2008 году был дом Наримана , которым управляло еврейское движение Хабад . Neturei Karta впоследствии выпустила листовку, критикующую движение Хабад за его связи с «грязными, жалкими предателями — проклятыми сионистами , которые являются вашими друзьями». Она добавила, что движение Хабад проникнуто «ложным национальным чувством», и критиковала организацию за то, что она позволяет всем евреям оставаться в своих центрах, не делая различий «между добром и злом, правдой и неправдой, чистым и нечистым, евреем и человеком, который присоединяется к другой религии, верующим и еретиком». Листовка также критиковала приглашение израильских государственных чиновников на похороны жертв, утверждая, что они «произносили слова ереси и богохульства». Листовка заключала, что «дорога, по которой пошел [Хабад], — это дорога смерти, и она ведет к гибели, ассимиляции и искоренению Торы». [14] [15]
Еврейские группы часто обвиняют «Нетурей Карта» в предательстве своих собратьев-евреев путем объединения с антисемитскими группами и использования их появления на митингах в качестве символических евреев . [8]
Нетурей Карта подчеркивает то, что говорится в муссафе Шмона Эсрей («Постоянная молитва») Йом Тов , что из-за своих грехов еврейский народ отправился в изгнание из Земли Израиля (« умипней чатойну голину мейартзейну » ). Кроме того, они придерживаются мнения, что любая форма насильственного возвращения Земли Израиля является нарушением божественной воли. [ требуется цитата ] Они считают, что восстановление Земли Израиля евреям должно произойти только с пришествием Мессии, а не путем самоопределения , и некоторые полагают, что введение менее соблюдающих евреев вызовет проблемы на священной земле, как определено Торой . [ 16]
Нетурей Карта верит, что Мессия установит еврейскую теократию, чтобы править Землей Израиля. Мессия принесет воскрешение мертвых , воссоединение изгнанников и полное возвращение к закону Торы. [3]
Neturei Karta верят, что изгнание евреев может закончиться только с приходом Мессии, и что попытки людей установить еврейский суверенитет над Землей Израиля греховны. По мнению Neturei Karta, сионизм является самонадеянным оскорблением Бога . Главным среди их аргументов против сионизма является талмудическая концепция так называемых Трех клятв , извлеченная из обсуждения определенных частей Библии. В ней говорится, что пакт, состоящий из трех клятв, был заключен между Богом, еврейским народом и народами мира, когда евреи были отправлены в изгнание. Одним из положений пакта было то, что евреи не будут восставать против нееврейского мира, который дал им убежище; вторым было то, что они не будут иммигрировать в массовом порядке в Землю Израиля . Взамен языческие народы обещали не преследовать евреев. Они утверждали, что, восставая против этого пакта, еврейский народ участвует в восстании против Бога.
Синагоги Нетурей Карта следуют обычаям Виленского Гаона , поскольку Нетурей Карта происходит из литовской, а не хасидской ветви иудаизма харедим . Нетурей Карта — это не хасидская, а литовская группа; их часто путают с хасидами, потому что их стиль одежды (включая штраймель в Шаббат ) очень похож на стиль хасидов. Этот стиль одежды не является уникальным для Нетурей Карта, но также является стилем других иерусалимских литваков, таких как раввин Йосеф Шолом Элиашив и его последователи. Кроме того, Шомер Эмуним , хасидская группа со схожей антисионистской идеологией, часто объединяется с Нетурей Карта. Как правило, иерусалимская Нетурей Карта соблюдает обычаи «Старого ишува » города Иерусалима, даже живя за пределами Иерусалима или даже за границей, как демонстрацию своей любви и связи со Святой Землей.
В июле 2013 года Шин Бет арестовал 46-летнего члена Нетурей Карта за предполагаемую попытку шпионить за Израилем в пользу Ирана. В рамках сделки о признании вины мужчина был приговорен к 4 1⁄2 годам тюремного заключения . [ 17 ] Нетурей Карта отрицает, что он когда - либо был членом их группы. [18]
На сайте Neturei Karta говорится, что ее члены «часто принимают участие в публичном сожжении израильского флага». В еврейский праздник Пурим члены Neturei Karta регулярно сжигают израильские флаги на празднованиях в таких городах, как Лондон , Бруклин и Иерусалим . [19] [20] [21] [22] [23]
В то время как многие в Нетурей Карта предпочли просто игнорировать Государство Израиль , это стало труднее. Некоторые предприняли шаги, чтобы осудить Израиль и добиться его окончательного демонтажа до пришествия Мессии . Главным среди них был Моше Хирш , лидер активистского отделения Нетурей Карта, который служил в кабинете Ясира Арафата в качестве министра по еврейским делам. [24]
«Нетурей Карта» поддерживает суверенное палестинское государство в настоящее время, однако выступает за полный еврейский суверенитет на Святой Земле после пришествия Мессии. [3]
Помимо галахической оппозиции созданию еврейского государства на Святой Земле, Нетурей Карта также критикует израильскую политику агрессии в отношении палестинского народа, заявляя, что «жестокое обращение с палестинским народом [...] является нарушением Торы». [25] [26] Они отвергли утверждение о том, что Израиль является демократическим, ссылаясь на то, что они называют расистским, геноцидным обращением с палестинцами. [27] [26] [28] Они призывают к возвращению всех палестинских беженцев на «их законную землю» и приписывают ухудшение еврейско-мусульманских отношений, а также кровопролитие как арабов, так и израильских евреев, сионизму, отмечая, что до создания Израиля оба народа жили вместе в мире. [29] [26]
Почти через год после войны в Газе группа членов «Нетурей Карта» пересекла границу с Газой в рамках Марша за свободу Газы , чтобы отпраздновать еврейский Шаббат и продемонстрировать поддержку палестинцам. [30] [31]
В январе 2023 года три члена Neturei Karta встретились с видными должностными лицами Палестинского исламского джихада (PIJ) и семьями палестинских боевиков во время визита в лагерь беженцев Дженин . Члены Neturei Karta также посетили дом Бассама аль-Саади, который был заключен в тюрьму Израилем за деятельность в качестве лидера PIJ. [32] По возвращении в Израиль израильские власти арестовали двух членов Neturei Karta за незаконный въезд в Зону А Западного берега. [33] Сатмарский ребе публично осудил группу за их поведение, отметив в своей речи, что «Поддержка убийц во имя святой Торы и имени Бога является ужасным осквернением имени Бога». [34]
Neturei Karta утверждает, что средства массовой информации намеренно принижают их точку зрения и выставляют их немногочисленными. В их протестах в Америке обычно принимают участие, самое большее, несколько десятков человек. В Израиле протесты группы обычно привлекают несколько сотен участников, в зависимости от характера протеста и места его проведения. [35]
Во время войны Израиля и ХАМАСа Нетурей Карта регулярно участвовала в пропалестинских протестах, жестко критикуя Израиль. Большая часть заявлений группы на протестах не ссылается на ее галахическую оппозицию Израилю, но публично выглядит близкой к взглядам левых групп, таких как IfNotNow и Jewish Voice for Peace . [8]
В октябре 2005 года лидер партии «Нетурей Карта» раввин Исроэль Довид Вайс выступил с заявлением, в котором критиковал еврейские нападения на президента Ирана Махмуда Ахмадинежада . Вайс написал, что заявления Ахмадинежада не были «свидетельством антиеврейских настроений», а скорее «стремлением к лучшему, более мирному миру» и «повторным утверждением убеждений и заявлений аятоллы Хомейни , который всегда подчеркивал и практиковал уважение и защиту евреев и иудаизма». [36]
В марте 2006 года несколько членов фракции Нетурей Карта посетили Иран , где встретились с иранскими лидерами, включая вице-президента, и похвалили Ахмадинежада за призыв к тому, чтобы «сионистский режим», оккупирующий Иерусалим, исчез со страниц времени. Представители прокомментировали, что они разделяют стремление Ахмадинежада к «распаду израильского правительства». [37] В интервью иранским тележурналистам раввин Вайс заметил: «Сионисты используют вопрос Холокоста в своих интересах. Мы, евреи, погибшие в Холокосте, не используем его для продвижения наших интересов. Мы подчеркиваем, что сотни тысяч евреев по всему миру идентифицируют себя с нашей оппозицией сионистской идеологии и считают, что сионизм — это не еврейская, а политическая программа. ... Мы хотим не отхода к границам 1967 года, а всего, что в него включено, чтобы страна могла вернуться к палестинцам, и мы могли бы жить с ними ...». [38]
В декабре 2006 года члены «Нетурей Карта», включая Исроэля Довида Вайса, посетили Международную конференцию по обзору глобального видения Холокоста , противоречивую конференцию, состоявшуюся в Тегеране , Иран , которая привлекла ряд известных отрицателей Холокоста . [39]
В своей речи Вайс объяснил, что факт нацистского Холокоста неопровержим, и рассказал об убийстве своих бабушек и дедушек в Освенциме, но заявил, что сионисты «сотрудничали с нацистами» и «препятствовали... усилиям по спасению... евреев», и выразил солидарность с иранской позицией антисионизма . [40] Йонах Мецгер , главный ашкеназский раввин Израиля, немедленно призвал тех, кто отправился в Тегеран, подвергнуть « черему », форме отлучения от церкви. [41] Впоследствии суд сатмарских хасидов призвал евреев «держаться от них подальше и осудить их действия». [42]
21 декабря раввинский совет Иерусалима Edah HaChareidis также опубликовал заявление, призывающее общественность дистанцироваться от тех, кто отправился в Иран. Заявление Edah's в основном следовало заявлению Satmar, опубликованному несколькими днями ранее. [43] В январе 2007 года группа протестующих стояла у синагоги Neturei Karta в Монси, штат Нью-Йорк, требуя покинуть Монси и переехать в Иран. Neturei Karta и их сторонники из ортодоксальной общины Монси ответили контрпротестом. [44]
В Соединенных Штатах Нетурей Карта возглавлял Моше Бер Бек из Монси, штат Нью-Йорк, до своей смерти в 2021 году. Они связаны с радикальной ветвью, которую возглавлял Моше Хирш. Бек вызвал споры, встретившись с лидером Нации Ислама министром Луисом Фарраханом , [45] [12] которого обвиняли в разжигании антисемитизма и описании иудаизма как «религии нищеты» (Фаррахан говорит, что его слова были неверно истолкованы). [46] Кроме того, после встречи с представителями Нетурей Карта, Фаррахан дал понять, что в будущем он будет более осторожен в выборе слов. [47]
Радикальная отколовшаяся фракция [48] под названием Sikrikim базируется в Израиле, в основном в Иерусалиме и Бейт-Шемеше . Участие группы в актах вандализма, « мафиозном запугивании» и жестоких протестах заставило нескольких человек, включая представителей власти, настаивать на официальном признании их террористической группой , наряду с Neturei Karta. [49] [50]
несколько лет спустя избирательное право женщин было принято всей ортодоксальной общиной (за исключением Neturei Karata и подобных маргинальных групп)
Члены «Нетурей Карта», маргинальной ультраортодоксальной секты в Израиле, присоединяются к пропалестинскому протесту.
Бергель, член антисионистской маргинальной группы Neturei Karta, признался в инициировании контактов с иранскими официальными лицами
«Нетурей Карта», маргинального ультраортодоксального еврейского движения в антисионистском блоке, несет палестинские флаги во время митинга, посвященного 10-й годовщине смерти покойного палестинского лидера Ясира Арафата, в городе Рамаллах на Западном берегу