Уильям Паркер (1821 – 14 апреля 1891) был американским бывшим рабом , сбежавшим из Мэриленда в Пенсильванию , где он стал аболиционистом и активистом движения против рабства в Кристиане . Он был фермером и возглавлял организацию самообороны чернокожих. Он был известен как главная фигура в инциденте в Кристиане 1851 года , также известном как Сопротивление Кристианы. Эдвард Горсач, рабовладелец из Мэриленда, владевший четырьмя рабами, которые сбежали через границу штата на ферму Паркера, был убит, а другие белые мужчины в партии по поимке беглецов были ранены. Эти события привлекли внимание всей страны к проблемам обеспечения соблюдения Закона о беглых рабах 1850 года .
После смерти Горсача Паркер бежал из этого района, отправившись по подземной железной дороге в Рочестер, штат Нью-Йорк , где он встретился с Фредериком Дуглассом . Дугласс организовал для Паркера и его группы переправу на пароме через реку Ниагара в Канаду , где они обрели свободу. Поселившись в Бакстоне , Паркер научился читать и писать и стал корреспондентом газеты Дугласса North Star .
Сорок один человек был обвинен в деле Кристианы, в основном по обвинению в измене за попытку помешать Закону о беглых рабах. Белый мужчина, Ханвэй, предстал перед окружным судом США в Филадельфии под председательством судьи Джона К. Кейна . После того, как он был оправдан присяжными за 15 минут, прокуратура США решила не судить других.
Фредерик Дуглас в своей автобиографии обсуждает несколько случаев сопротивления Закону о беглых рабах. Он ранжировал события в Кристиане, которые «больше, чем все остальное, уничтожили закон о беглых рабах». [1] За десять лет до Гражданской войны события в Кристиане породили следующие заголовки: «Гражданская война, первый удар», [2] предвещая грядущие события и подчеркивая историческое значение события.
Уильям Паркер прославился своей активностью против рабства и храбростью в защите своих и других чернокожих гражданских и политических прав . Он помогал многим беглым рабам и был одним из многих людей в этом районе, участвовавших в Подземной железной дороге. Его смелость и лидерство в сопротивлении в его доме в Кристиане вдохновляли людей в этом районе. В течение многих лет события сопротивления там в основном приписывались лидерству белых квакеров . Но отчеты сообщали, что они были там, чтобы поддержать своих чернокожих соседей, и открыто не участвовали в сопротивлении.
Уильям Паркер родился в рабстве на плантации Роудаун в округе Энн-Арандел, штат Мэриленд , у Луизы Симмс, рабыни. Его отец, скорее всего, был белым мужчиной, так как Паркер был смешанной расы . [3] Его мать умерла, когда Паркер был совсем маленьким. В своих мемуарах и рассказе о рабе «История вольноотпущенника » [4] Паркер позже писал, что он научился драться еще мальчиком, чтобы получить место у тепла огня. Он мечтал стать свободным, особенно чтобы избежать регулярной продажи и разлуки членов семьи и близких. Паркер сравнивал опыт таких продаж со смертью и похоронами, так как близких обычно больше никогда не видели. Ему было примерно семнадцать, когда он сбежал в поисках свободы.
В конце концов Паркер добрался до свободного штата Пенсильвания, где поселился в Кристиане в округе Ланкастер. Он встретил и женился на Элизе Энн Элизабет Ховард. [5]
Вдохновленный речами Уильяма Ллойда Гаррисона и Фредерика Дугласа , Паркер призвал создать общество взаимной защиты членов черной общины. [6] Кристиана находилась недалеко от границы Мэриленда. Ловцы рабов, включая печально известную банду Гэп (см. Гэп, Пенсильвания ), приезжали в этот район в поисках беглых рабов, чтобы вернуть их рабовладельцам. Им платили большие гонорары за их услуги; они также часто похищали свободных чернокожих, чтобы продать в рабство, поскольку спрос на рабов на Глубоком Юге был настолько высок , что ловцы рабов были готовы пойти на риск.
Паркер и другие члены общества взаимной защиты применили силу, чтобы предотвратить повторный захват чернокожих в этом районе. Они разработали разведывательную сеть для отправки оповещений, чтобы их соседи знали, когда поблизости находятся ловцы рабов; они быстро приходили в действие, чтобы забрать пленников, прежде чем их можно было бы переправить обратно через границы штатов. Если законы страны не защищали их, их семьи, друзей и соседей, то они защищали себя сами.
11 сентября 1851 года Эдвард Горсач, рабовладелец из Мэриленда, прибыл с ордером на возвращение своих рабов. У Горсача была информация, что его рабы находятся на ферме Паркера. Паркер получил разведданные о том, что Горсач, федеральный маршал и другие направляются к его ферме, поэтому, когда прибыл Горсач, Паркер и его товарищи-защитники были готовы. Элиза, жена Паркера, протрубила в рог, предупреждая соседей о том, что ловцы рабов вышли на улицу и что нужна помощь. Обе стороны были полны решимости победить: Паркер был убежден в безнравственности рабства, а Горсач был уверен в законе и своем праве владеть рабами. Существуют противоречивые истории о том, почему и как началась стрельба, но она привела к смерти Горсача и тяжелому ранению его сына Дикинсона.
Уильям Паркер скрылся тем вечером. Используя связи на Подземной железной дороге , чтобы избежать федерального ареста, он добрался до Рочестера, штат Нью-Йорк . Известный аболиционист и лидер Фредерик Дуглас помог ему переправиться в Канаду на пароме через реку Ниагара. [7] [1] Он, его жена Элиза и их трое детей в конечном итоге поселились в черной общине в Бакстоне, Онтарио , где они купили участок земли площадью 50 акров (200 000 м 2 ). У них было еще больше детей в Канаде.
Федеральное большое жюри предъявило обвинения 41 человеку в событиях (включая Паркера заочно ). Полагая, что бывший раб не был лидером, они сначала судили Кастнера Ханвея, белого соседа Паркера. Он был оправдан жюри после 15 минут обсуждения. Сопротивление Кристианы было главным больным вопросом для сторонников рабства в годы, предшествовавшие Гражданской войне.
Паркер продолжил свою деятельность против рабства из своего нового дома в Канаде. Он сосредоточил свое внимание на приобретении новых навыков в борьбе за свободу и улучшение расы. Он посещал школу в Бакстоне, чтобы стать грамотным. Вскоре после этого он стал корреспондентом округа Кент для North Star , газеты Фредерика Дугласа, издаваемой в Рочестере, штат Нью-Йорк . Она пропагандировала свободу, а также интеллектуальное и моральное совершенствование чернокожих.
Паркер также был избран и написал много сообщений для Арбитражного суда (руководящий орган поселения Бакстон, самоуправляемого сообщества). Он был избран в городской совет Рали от Бакстона и неоднократно переизбирался как белыми, так и черными избирателями. [8]