Уильям де Корбей или Уильям Корбей (ок. 1070 – 21 ноября 1136) был средневековым архиепископом Кентерберийским . Очень мало известно о ранней жизни Уильяма или его семье, за исключением того, что он родился в Корбейле , к юго-востоку от Парижа, и что у него было два брата. Получив образование теолога, он недолгое время преподавал, прежде чем служить епископам Дарема и Лондона в качестве клерка и впоследствии стать августинским каноником . Уильям был избран на престол Кентербери в качестве компромиссного кандидата в 1123 году, став первым каноником, ставшим английским архиепископом. Он стал преемником Ральфа д'Эскюра , который нанял его в качестве капеллана.
На протяжении всего своего архиепископства Уильям был втянут в спор с Терстаном , архиепископом Йоркским , по поводу главенства Кентербери . В качестве временного решения папа Гонорий II назначил Уильяма папским легатом в Англии, дав ему полномочия, превосходящие полномочия Йорка. Уильям заботился о морали духовенства и председательствовал на трех легатских советах , которые, среди прочего, осуждали покупку бенефициев или священства и увещевали духовенство жить безбрачной жизнью . Он также был известен как строитель; среди его построек — крепость Рочестерского замка . К концу своей жизни Уильям сыграл важную роль в избрании графа Стефана Булонского королем Англии, несмотря на его клятву умирающему королю Генриху I , что он поддержит наследование его дочери, императрицы Матильды . Хотя некоторые летописцы считали его клятвопреступником и предателем за коронацию Стефана, никто не сомневался в его благочестии.
Уильям де Корбей, скорее всего, родился в Корбей-на- Сене , возможно, около 1070 года. [1] Он получил образование в Лане , [2] где учился у Ансельма Ланского , известного схоласта и учителя теологии. [3] Уильям некоторое время преподавал в Лане, [2] но больше ничего не известно о его ранней жизни. [4] Все, что известно о его родителях или происхождении, это то, что у него было два брата, Ранульф и Хельгот; [1] его братья фигурируют в качестве свидетелей в хартиях Уильяма. [5]
Уильям поступил на службу к Ранульфу Фламбарду , епископу Даремскому , в качестве клерка и присутствовал при переносе тела Святого Катберта в 1104 году. [1] Его имя стоит высоко в списке тех, кто присутствовал на этом событии, что подразумевает, что он мог занимать важное положение в доме Фламбарда, но к его имени добавлено «впоследствии архиепископ», что предполагает, что его включение могло быть более поздней интерполяцией. Он был учителем детей Фламбарда, вероятно, примерно в 1107–1109 годах, [6] но в неизвестную дату Уильям, по-видимому, перешел в дом архиепископа Кентерберийского. Между 1107 и 1112 годами он отправился в Лан и посещал лекции, которые читал Ансельм Ланский. [1] К 1116 году он был клерком Ральфа д'Эскюра, архиепископа Кентерберийского, с которым он отправился в Рим в 1117 году, когда Ральф спорил с Терстеном, архиепископом Йоркским, о главенстве Кентербери. [7]
В 1118 году Уильям вступил в орден августинцев в монастыре Святой Троицы в Олдгейте [1], который был скорее домом каноников , чем монахов. [8] Впоследствии он стал настоятелем монастыря августинцев в Сент-Осайте в Эссексе [9] [ 10], назначенным Ричардом де Бомисом , епископом Лондона , в 1121 году [1].
После смерти Ральфа д'Эскюра в октябре 1122 года король Генрих I разрешил свободные выборы, при которых нового примаса должны были выбрать ведущие люди королевства, как церковные, так и светские. [11] [a] Монахи кафедрального капитула и епископы королевства не пришли к единому мнению о том, кто должен быть назначен. Епископы настаивали на том, что это должен быть клерк (т. е. немонашеский член духовенства), но монастырский капитул собора Кентербери предпочел монаха и настаивал на том, что только они имеют право избирать архиепископа. Однако только два епископа в Англии или Нормандии были монахами ( Эрнульф , епископ Рочестера , и Серло , епископ Сееза ), и ни один монах, кроме Ансельма Кентерберийского , Эрнульфа и Ральфа д'Эскюра, не был избран на английский или нормандский престол с 1091 года; Недавний прецедент, таким образом, благоприятствовал клерку. [7] Король Генрих встал на сторону епископов и сказал монахам, что они могут выбрать своего кандидата из короткого списка, составленного епископами. Возможно, неудивительно, что в списке не было монахов. [12]
2 февраля [13] или 4 февраля 1123 года [14] Уильям был выбран из четырёх кандидатов на Кентерберийский престол; имена трёх неудачливых кандидатов неизвестны. [7] Похоже, он был компромиссным кандидатом, поскольку был по крайней мере каноником, если не монахом, которого искал капитул. [15] Уильям был первым каноником-августинцем, ставшим архиепископом в Англии, что было разительным разрывом с традицией, которая благоприятствовала монахам на Кентерберийском престоле. [16] Хотя большинство современников не считали, что между монахами и канониками есть большое различие, избрание Уильяма всё же вызвало некоторую тревогу среди монахов Кентерберийского капитула, которые были «встревожены назначением, поскольку он был клерком». [17]
Уильям, как и любой другой архиепископ Кентербери со времен Ланфранка , утверждал, что Кентербери имеет первенство — по сути, верховенство — над всеми другими епархиями Великобритании, включая архиепископство Йорка. [12] Терстан заявил о своей независимости, [18] и отказался рукоположить Уильяма, когда последний потребовал признания первенства Кентербери; церемония была проведена вместо этого собственными епископами- суфраганами Уильяма 18 февраля 1123 года. [12] [14] Предыдущие папы в целом поддерживали сторону Йорка в споре, и последующие папы Пасхалий II , Геласий II и Каликст II выносили постановления в конце 1110-х и начале 1120-х годов, принимая сторону Йорка. Каликст также рукоположил Терстана, когда и король Генрих, и предшественник Уильяма пытались предотвратить рукоположение Терстана, если Терстан не подчинится Кентербери. [19]
После поездки в Рим, чтобы получить свой паллиум , символ его власти как архиепископа, Уильям обнаружил, что Терстен прибыл раньше него и представил дело против избрания Уильяма Папе Калликсту II. [1] Было четыре возражения против избрания Уильяма: во-первых, он был избран при дворе короля; во-вторых, что капитул Кентербери был принужден и не желал этого; в-третьих, что его посвящение было незаконным, поскольку оно не было совершено Терстеном; и в-четвертых, что монах должен быть избран на престол Кентербери, который был основан монахом Августином Кентерберийским . [7] Однако король Генрих I и император Генрих V , зять Генриха I, убедили папу проигнорировать нарушения выборов, при условии, что Уильям поклянется подчиняться «всему, что навяжет ему Папа». [12] [20] В заключение визита папа отрицал главенство Кентербери над Йорком, отвергая предполагаемые папские документы Кентерберийского собора как подделки. [7] Результат соответствовал большинству более ранних папских постановлений по вопросу главенства, которые включали отказ от принятия чьей-либо стороны и, таким образом, укрепление папского превосходства. Вильгельм вернулся в Англию и был возведен на престол в Кентербери 22 июля 1123 года. [1]
Следующим оппонентом архиепископа был папский легат нового папы Гонория II , кардинал Иоанн Кремский , [20] прибывший в Англию в 1125 году. Между Йорком и Кентербери был достигнут компромисс, который включал в себя разрешение Кентербери Йорку контролировать епархии Бангора , Честера и Святого Асафа в обмен на устное подчинение Терстена и письменное подчинение его преемников. Однако папа отклонил соглашение, вероятно, потому, что он хотел сохранить свое собственное первенство, и заменил его своей собственной резолюцией. [ 1] Папское решение состояло в том, что Гонорий назначит Уильяма папским легатом в Англии и Шотландии, что и было сделано в 1126 году, [21] предоставив Уильяму должность над Йорком, но это зависело от воли папы и прекращалось со смертью папы. Однако эта договоренность просто отложила проблему, поскольку ни Терстен, ни Уильям не отказались от своих притязаний. В то Рождество при королевском дворе Терстан безуспешно пытался заявить о праве торжественно короновать короля, а также нести перед ним его епископский крест в провинции Кентербери. [1] В результате своего длительного спора с Терстаном Уильям ездил в Рим чаще, чем любой епископ до него, за исключением Уилфрида в 7 веке. [22]
Легатинские соборы 1125, 1127 и 1129 годов проводились в Вестминстере , последние два были созваны архиепископом Уильямом. [1] Собор 1125 года собрался под руководством Иоанна Кремского и запретил симонию , покупку таинств и наследование церковных бенефициев . [ 23] Иоанн Кремский был отправлен в Англию, чтобы найти компромисс в споре Кентербери-Йорка, а также опубликовать постановления Первого Латеранского собора, состоявшегося в 1123 году, на котором ни Уильям, ни Терстан не присутствовали. В каноны было включено отклонение наследственных претензий на бенефиций или пребенд , что было источником ужаса для духовенства. Также запрещалось присутствие любых женщин в домах духовенства, если они не были родственницами. [1] В 1127 году собор осудил покупку бенефициев, священства или мест в монастырских домах. [24] Он также принял каноны, объявляющие, что духовенство, которое отказывается отдать своих жен или наложниц, будет лишено своих бенефициев, и что любая такая женщина, которая не покинет приход, в котором она находилась, может быть изгнана и даже обращена в рабство. [1] Наконец, в 1129 году духовенство снова было увещевано вести безбрачную жизнь и оставить своих жен. [23] Этот собор возглавлял король Генрих, который затем подорвал силу запрета на наложниц, разрешив духовенству платить штраф в королевскую казну, чтобы содержать своих женщин. Разрешение Вильгельма на этот королевский штраф было осуждено хронистом Генрихом Хантингдонским . [1] Праздник Зачатия также был разрешен на одном из этих соборов. [24]
Помимо советов, Уильям был активен в своей епархии и был заинтересован в реформировании церквей в своей епархии. Конфликт с Александром Линкольнским из-за церкви в епархии Александра привел к дальнейшему осуждению Генри Хантингдона [1] и побудил Генри написать, что «никто не может петь хвалу [Уильяму], потому что петь не о чем». [25] Уильям, кажется, был несколько затмён в церковном управлении и назначениях Роджером Солсберийским , епископом Солсберийским , и главным советником короля Генриха. [26] Однако Уильям реформировал женский монастырь Минстер-ин-Шеппи и основал коллегию регулярных каноников в церкви Святого Григория в Кентербери. Он также получил клятву послушания от недавно назначенного настоятеля аббатства Святого Августина в Кентербери. [1] Его легатство от Гонория прекратилось, когда папа умер в феврале 1130 года, но было возобновлено преемником Гонория папой Иннокентием II в 1132 году. [13]
В последние годы жизни Уильяма он пытался реформировать церковь Святого Мартина в Дувре . В 1130 году король передал церковь архиепископу и епархии Кентербери, и Уильям построил новое здание церкви недалеко от Дувра. Архиепископ планировал установить в церкви постоянных каноников , и на смертном одре Уильяма отправил группу каноников из монастыря Мертон, чтобы занять церковь Святого Мартина. Однако группе каноников, которых сопровождали два епископа и некоторые другие священнослужители, не позволил войти монах Кентерберийского собора, который утверждал, что церковь Святого Мартина принадлежит монахам соборного капитула. Каноники из Мертона не стали настаивать на своем, несмотря на обращение Кентерберийского капитула к Риму, и после смерти Уильяма соборный капитул отправил вместо этого 12 монахов в церковь Святого Мартина. [1]
Строительство донжона Рочестерского замка — высотой 115 футов (35 м), самого высокого донжона, построенного норманнами в Англии — было начато по приказу Вильгельма. [27] Построенный для короля Генриха, он до сих пор нетронут, хотя у него больше нет крыши и полов. Работы в Рочестере были выполнены внутри каменных стен , которые возвел Гундульф Рочестерский в конце 11 века. Донжон был спроектирован для обороны, а также для предоставления комфортабельных жилых помещений, которые, вероятно, предназначались для использования архиепископами, когда они посещали Рочестер. [28] В 1127 году король Генрих предоставил Вильгельму и его преемникам на посту архиепископа право опеки над замком Рочестер, включая право укреплять это место по желанию архиепископов и право размещать в замке гарнизон из собственных людей. [29] По мнению историка Джудит Грин , предоставление замка было отчасти призвано обеспечить лояльность архиепископа королю, а отчасти — помочь обеспечить оборону побережья Кента . [30] Уильям также завершил строительство Кентерберийского собора , который был освящен в мае 1130 года. [1]
Архиепископ поклялся Генриху I, что поддержит притязания дочери Генриха Матильды на английский престол, [21] но после смерти Генриха он вместо этого короновал Стефана, 22 декабря 1135 года. Его убедили сделать это Генрих Блуаский , епископ Винчестерский и брат Стефана, [31] [32] и Роджер Солсберийский, епископ Солсберийский. Епископы утверждали, что Генрих не имел права налагать клятву, и что умирающий король в любом случае освободил баронов и епископов от клятвы. Королевский управляющий, Хью Бигод , поклялся, что присутствовал у смертного одра короля и слышал, как король сказал, что он снял клятву. [33]
Уильям ненадолго пережил Генриха, умерев в Кентербери 21 ноября 1136 года. [14] Он был похоронен в северном трансепте Кентерберийского собора. [1] Современники были скупы на похвалы, и репутация Уильяма пострадала после восшествия на английский престол сына Матильды, Генриха II . Уильям Малмсберийский сказал, что Уильям был вежливым и трезвым человеком, с небольшим количеством яркого образа жизни более «современных» епископов. Автор Gesta Stephani утверждал, что Уильям был жадным и копил деньги. Никто из летописцев не сомневался в его благочестии, даже когда они называли его клятвопреступником и предателем за его коронацию Стефана. [1]