stringtranslate.com

Уйгурский каганат

Уйгурский каганат (также Уйгурская империя или Уйгурский каганат , самоназвание — страна токуз-огузов ; [5] [6] [7] древнетюркское : 𐱃𐰆𐰴𐰕:𐰆𐰍𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣 , романизированное:  токуз огуз будун , букв.  «Девять родов», названия эпохи Тан , с современными ханьюй Пиньинь : китайский :回鶻; пиньинь : Хуэйху или китайский :回紇; пиньинь : Хуэйхэ ) был тюркской империей [8] , которая существовала около столетия между серединой VIII и IX веками. Это была племенная конфедерация под руководством орхонской уйгурской (回鶻) знати, которую китайцы называли Цзю Син («Девять кланов»), калька названия Токуз Огуз или Токуз Туглук . [9]

История

Рост

В середине V века уйгуры составляли племя Теле , которое также находилось под властью Тюркского каганата. [10]

В 657 году Западный Тюркский каганат был разгромлен династией Тан , после чего уйгуры перешли на сторону Тан. До этого уйгуры уже проявляли склонность к союзу с Тан, когда они сражались с ними против Тибетской империи и тюрков в 627 году. [11] [12]

В 742 году уйгуры, карлуки и басмылы восстали против Второго Тюркского каганата . [13]

В 744 году басмылы захватили тюркскую столицу Отюкен и убили правящего кагана Озмиша . Позже в том же году против басмылов образовался уйгуро-карлукский союз, который разгромил их. Их каган был убит, и басмылы прекратили свое существование как народ. Вражда между уйгурами и карлуками затем вынудила карлуков мигрировать на запад в Жетысу и вступить в конфликт с тюргешами , которых они победили и завоевали в 766 году. [14]

Личное имя уйгурского кагана было Куллыг Бойла ( китайский :骨力裴羅). Он принял титул Кутлуг Бильге Кол Каган ( Славный, мудрый, могущественный каган ), провозгласив себя верховным правителем всех племен. Он построил свою столицу в Орду-Балике . Согласно китайским источникам, территория Уйгурской империи тогда достигала «на своей восточной оконечности территории Шивэй , на западе Алтайских гор , на юге она контролировала пустыню Гоби , поэтому она охватывала всю территорию древних хунну ». [15]

В 745 году уйгуры убили последнего хагана гектюрков Кулун-бека (白眉可汗鶻隴匐) и отправили его голову Тану. [16]

Племенной состав

Бёгю-каган , третий каган уйгуров, в доспехах, принимает манихейство в 762 году. Рукопись VIII века ( MIK III 4979 ). [17]

Tang Huiyao , vol. 98, перечислил девять фамилий племен токуз-огузов (姓部xìngbù ); другой список племен (部落bùluò ) был записан в Old Book of Tang и New Book of Tang . По мнению японских ученых Хашимото, Катаямы и Сэнги, каждое имя в списках в Books of Tang записывало каждую субплеменную фамилию каждого вождя, в то время как другой список в Tang Huiyao записывал названия собственно племен токуз-огузов. [18] [19] Уолтер Бруно Хеннинг (1938) [20] связал девять имен, записанных в сакском языке « Сталь-Гольштейнский свиток», с именами, записанными ханьскими китайскими авторами.

Примечания
  1. ^ Рукопись Тан Хуйяо [21] имеет 骨崙屋骨恐; Ульрих Теобальд (2012) исправил 恐 ( конг ) на 思 ( си ) и предположил, что 屋骨思 транскрибирует Огуз [22]

Золотой век

Уйгурские принцессы с фресок Безеклика

В 747 году Кутлуг Бильге Куль Каган умер, оставив своего младшего сына, Баянчур Хана, править как Каган Эль этмиш бильге «Государство устоявшееся, мудрое». Построив ряд торговых форпостов с Тан, Баянчур Хан использовал прибыль для строительства столицы, Орду-Балик, и другого города выше по реке Селенга , Бай Балик. Затем новый каган предпринял серию походов, чтобы привести все степные народы под свои знамена. В это время Империя быстро расширялась и привела секиз-огузов, киргизов, карлуков, тюргешей, токузских татар, чиксов и остатки басмылов под власть уйгуров.

В 751 году империя Тан потерпела стратегическое поражение от арабов в битве при Таласе . После этого Тан отступили из Центральной Азии , позволив уйгурам стать новой доминирующей силой. [23]

В 755 году Ань Лушань спровоцировал восстание против династии Тан , и император Тан Сузун обратился за помощью к Баянчур-хану в 756 году. Каган Уйгурского каганата согласился и приказал своему старшему сыну оказать военную службу императору Тан. Около 4000 уйгурских всадников помогли армиям Тан отвоевать Чанъань и Лоян в 757 году. После битвы при Лояне уйгуры грабили город в течение трех дней и остановились только после того, как было извлечено большое количество шелка. За их помощь Тан послал 20 000 рулонов шелка и наградил их почетными титулами. Кроме того, торговля лошадьми была установлена ​​на уровне 40 рулонов шелка за каждую лошадь, и уйгурам был предоставлен статус «гостя» на время пребывания в Китае Тан. [13] [24] Тан и уйгуры заключили обменные браки. Баянчур-хан женился на принцессе Нингуо, а уйгурская принцесса была замужем за танским принцем. [16] Уйгурский каганат обменялся принцессами в браке с Китаем династии Тан в 756 году, чтобы заключить союз против Ань Лушаня. У уйгурского кагана Баянчур-хана была дочь уйгурская принцесса Пицзя (毗伽公主), выданная замуж за китайского принца династии Тан Ли Чэнцай (李承采), принца Дуньхуана (敦煌王李承采), сына Ли Шули, принца Биня . в то время как китайская принцесса династии Тан Нинго 寧國公主, дочь императора Сузуна , вышла замуж за уйгурского кагана Баянчура.

Уйгурские принцы в одеждах и головных уборах в китайском стиле. Безеклик , пещера 9, 9–12 вв. н.э.

В 758 году уйгуры обратили свое внимание на северных енисейских кыргызов . Баянчур-хан разрушил несколько их торговых форпостов, прежде чем вырезать кыргызское войско и казнить их хана. [24]

В день рен-шэнь пятого месяца первого года правления Цяньюань [29 марта 758 г. н. э.] посланники из Хуэй-хэ [Уйгурского каганата], Дуо-и-хай-а-бо и другие, всего восемьдесят человек, и эмир из Черномантичного Даши [Аббасидского халифата], Нао-вэнь и другие, всего восемь человек, прибыли в одно и то же время, чтобы нанести визит [дворцу Тан]; когда они подошли к боковому входу дворца, [обе делегации] спорили, кто должен первым [увидеть императора]. Переводчики и дворцовые секретари выстраивали их в левую и правую команды и входили через Восточные ворота и Западные ворота все сразу. [После этого] Вэнь-шэ-ши и посланник Черномантичного Даши наносили визит [китайскому императору]. [25]

—  Сефу Юангуй

В 759 году уйгуры попытались помочь Тану в подавлении мятежников, но потерпели неудачу. Баянчур-хан умер, и его сын Тенгри-Богю стал его преемником в качестве кагана Кутлуг-Тархана Сенгуна . [24]

В 762 году Тенгри Бёгю планировал вторгнуться в Тан с 4000 солдат, но после переговоров перешел на другую сторону и помог им победить мятежников в Лояне. После битвы уйгуры разграбили город. Когда люди бежали в буддийские храмы за защитой, уйгуры сожгли их, убив более 10 000 человек. За их помощь Тан был вынужден заплатить 100 000 кусков шелка, чтобы заставить их уйти. [26] Во время кампании каган столкнулся с манихейскими священниками, которые обратили его в манихейство . С тех пор официальной религией Уйгурского каганата стало манихейство. [27]

Отклонить

Походы Тибетской империи , 7–9 вв.
Гробницы Уйгурского каганата «Дурвулджин», около уйгурской столицы Хара Балгас , VII–IX вв. н. э. Долина реки Орхон . Национальный музей Монголии

В 779 году Тенгри Бёгю задумал вторгнуться в династию Тан, следуя совету своих согдийских придворных. Однако дядя Тенгри Бёгю, Тун Бага Тархан , выступил против этого плана и убил его и «почти две тысячи человек из семьи кагана, его клики и согдийцев». [28] Тун Бага Тархан взошел на трон с титулом Алп Кутлуг Бильге («Победоносный, славный, мудрый») и ввел новый свод законов, который он разработал для обеспечения единства каганата. Во время его правления манихейство было подавлено, но его преемники восстановили его в качестве официальной религии. [29]

В 780 году группа уйгуров и согдийцев была убита, когда они выходили из Чанъаня с данью. Тун потребовал 1 800 000 цепочек наличных денег в качестве компенсации, и Тан согласился выплатить эту сумму золотом и шелком. [30] В 789 году Тун Бага Тархан умер, и его сын стал его преемником в качестве Кюлюк Кагана . Карлуки воспользовались этой возможностью, чтобы вторгнуться на территорию уйгуров и аннексировать долину Футу. [31] В 790 году уйгуры и войска Тан были разбиты Тибетской империей при Тинчжоу ( Бешбалык ). [12] Кюлюк Каган умер, и его сын А-чо стал его преемником в качестве Кутлук Бильге Кагана .

В 791 году тибетцы напали на Линчжоу, но были отброшены уйгурами, которые представили захваченных пленных и скот императору Дезонгу из Тан . Тибетцы и карлуки потерпели еще одно поражение от уйгуров в Бейтинге . Захваченный тибетский генерал Зан Ргьял сум был отправлен в Дезонг. [32] В 792 году уйгуры под предводительством Баойи-кагана разгромили тибетцев и карлуков, взяв Гаочан . Вскоре после этого тибетцы напали на Юйшу, укрепленный город в 560 ли к востоку от Кучи . Там они были осаждены Баойи и разрушены. [33] В 795 году Кутлук Бильге-каган умер, и династия Яглакаров прекратила свое существование. Генерал Кутлук II объявил себя новым каганом под титулом Ай Тангрида юлюг булмиш алп кутлуг улуг билга каган «Великолепно рожденный на лунных небесах, победоносный, славный, великий и мудрый каган», [13] основавший новую династию Адиз ( китайский :阿跌氏).

В 803 году уйгуры захватили Кочо . [34] В 808 году Кутлук II умер, и его сын Баойи стал его преемником. В том же году уйгуры захватили провинцию Лян у тибетцев. [35] В 816 году тибетский набег достиг двух дней пути от столицы уйгуров Орду-Балика . [36] В 821 году Баойи-каган умер, и его сын Чонгдэ стал его преемником. Чонгдэ считался последним великим каганом Уйгурского каганата и носил титул Кун тенгриде улуг булмыш алп кучлуг бильге «Великий, рожденный на солнечных небесах, победоносный, сильный и мудрый». Его достижения включали улучшение торговли с регионом Согдианы , и на поле боя он отразил вторжение тибетцев в 821 году. После победы над тибетскими и карлукскими силами уйгуры вошли в княжество Ушрусана и разграбили регион. [37] В 822 году уйгуры послали войска, чтобы помочь Тан в подавлении мятежников. Тан отклонил предложение, но должен был заплатить им 70 000 кусков шелка, чтобы вернуться домой. [30] В 823 году Тибетская империя вела войну с уйгурами. [38] В 824 году Чонгдэ умер, и ему наследовал брат, Касар . В 832 году Касар был убит. Ему наследовал сын Чонгдэ, Ху . В том же году Тибетская империя не смогла вести войну с уйгурами. [38]

Падать

Расписные фрагменты шёлка с изображением мужчин в доспехах из манихейского храма около Кочо . Тюркский, VIII или IX век н. э. Музей азиатского искусства, Берлин. [39]

В 839 году Ху был вынужден покончить жизнь самоубийством, а министр по имени Кюребир захватил трон с помощью 20 000 всадников Шатуо из Ордоса . В том же году случился голод и эпидемия, а особенно суровая зима уничтожила большую часть скота, на котором основывалась экономика уйгуров. [40]

В 840 году один из девяти уйгурских министров, Кулуг Бага, соперник Куребира, бежал к енисейским кыргызам и пригласил их вторгнуться с севера. С отрядом около 80 000 всадников они разграбили уйгурскую столицу Орду-Балык , сравняв ее с землей. [41] Кыргызы захватили уйгурского кагана Кюребира ( Хеса/Касар ) и тут же обезглавили его. Они продолжили разрушать другие города по всей уйгурской империи, сжигая их дотла. Уйгуры бежали двумя группами. 30-тысячная группа во главе с аристократом Ормизтом нашла убежище на территории Тан, но император Тан Уцзун приказал закрыть границы. Другая группа, численностью 100 000 человек, во главе с Оге , сыном Баои и новым каганом побежденного Уйгурского каганата, также бежала на территорию Тан. Однако Оге потребовал город Тан для проживания, а также защиту манихеев и продовольствие. Уцзун нашел требования неприемлемыми и отказался. Он предоставил Ормизту убежище в обмен на использование своих войск против Оге. Два года спустя Уцзун расширил приказ, запретив христианство , зороастризм и особенно буддизм . [42]

Солдаты из Карасара , VIII в. н.э.

Енисейские кыргызы и династия Тан начали успешную войну между 840 и 848 годами против Уйгурского каганата, используя свои предполагаемые родственные связи в качестве оправдания для союза. [43]

В 841 году Оге повел уйгуров на вторжение на территорию современной провинции Шэньси .

В 843 году армия Тан во главе с Ши Сюном напала на уйгуров во главе с Оге и убила 10 000 уйгуров 13 февраля 843 года у горы «Убить варваров» (Шаху). [44] Оге был ранен. [45] [44] [46] [47] После поражения Оге Уцзун приказал разбить войска Ормизта и рассредоточить их по разным подразделениям. Ормизт отказался подчиниться. Его войска были вырезаны генералом Лю Мянем. С поражением двух основных уйгурских группировок Уцзун увидел свой шанс избавиться от манихеев. Он приказал разрушить манихейские храмы в нескольких городах, конфисковать их поместья и казнить духовенство. [48]

В четвертой луне 843 года был издан императорский указ, [приказывающий] убить манихейских жрецов империи. [...] Манихейские жрецы пользуются большим уважением уйгуров. [42]

—  Эннин

В 846 году предпоследний уйгурский каган, Оге, был убит после того, как провел свое 6-летнее правление в сражениях с киргизами, сторонниками своего соперника Ормизта , брата Кюребира, и войсками династии Тан в Ордосе и нынешней провинции Шэньси . [27] Его брат, Эниан-каган , был решительно побежден войсками Тан в 847 году. [48]

Преемники

Уйгурский король из региона Турфан в сопровождении слуг. Пещера Могао 409, XI–XIII вв.

Енисейские кыргызы , которые заменили Уйгурский каганат, были неискушенными и не были заинтересованы в управлении империей, которую они разрушили. Они удерживали территорию от озера Байкал на востоке до реки Иртыш на западе и оставили Кулуг Багу, уйгура, который перешел на их сторону, отвечать за долину Орхона . Во время правления императора Ицзуна из Тан (860–873) было зафиксировано три контакта между Тан и кыргызами, но характер их отношений остается неясным. Политики Тан утверждали, что нет смысла строить какие-либо отношения с кыргызами, поскольку уйгуры больше не угрожали им. Кидани захватили долину Орхона у кыргызов в 890 году, и никакого дальнейшего сопротивления со стороны кыргызов не зафиксировано. [49] [50]

Правитель киданей Абаоджи действительно распространил свое влияние на Монгольское нагорье в 924 году, но нет никаких указаний на какой-либо конфликт с кыргызами. Единственная информация, которую мы имеем из источников киданей (Ляо) относительно кыргызов, указывает на то, что две державы поддерживали дипломатические отношения. Ученые, которые пишут о кыргызской «империи» примерно с 840 по 924 год, описывают фантазию. Все имеющиеся свидетельства говорят о том, что, несмотря на некоторое кратковременное расширение своей власти на Монгольское нагорье, кыргызы не сохраняли там значительного политического или военного присутствия после своих побед в 840-х годах. [51]

—  Майкл Дромпп

После падения Уйгурского каганата уйгуры мигрировали на юг и основали Ганьчжоуское уйгурское королевство в современном Ганьсу [52] и королевство Кочо около современного Турфана . Уйгуры в Кочо обратились в буддизм и, по словам Махмуда аль-Кашгари , были «сильнейшими из неверных», в то время как Ганьчжоуские уйгуры были завоеваны тангутами в 1030-х годах. [53] Несмотря на это, Кашгари восхвалял современных уйгуров как двуязычных тюркоязычных, чей тюркский диалект оставался «чистым» и «самым правильным» (точно так же, как диалекты, на которых говорили одноязычные ягмы и тухси ); Между тем, Кашгари высмеивал других двуязычных тюркоязычных народов ( кай , татар , басмылов , чомулов , ябаку и т. д.) за включение иностранных заимствований и «невнятную речь» в свою речь. [54] В 1134 году Кочо стал вассалом зарождающейся империи Кара-Китаев Елюй Даши . В 1209 году правитель Кочо Идикут («Владыка счастья») Барчук Арт-Тегин объявил о своей верности Чингисхану , и уйгуры стали важными государственными служащими в более поздней Монгольской империи , которая адаптировала древнеуйгурский алфавит в качестве своей официальной письменности. Согласно Новой книге Тан , третья группа отправилась искать убежища среди карлуков. [55]

Карлуки, вместе с другими племенами, такими как Чигилы и Ягмы , позже основали Караханидское ханство (940–1212). Некоторые историки связывают Караханидов с уйгурами, поскольку Ягмы были связаны с Токуз Огузами . Султан Сатук Бугра Хан , который, как полагают, был Ягмой из Артукс , принял ислам в 932 году и захватил контроль над Кашгаром в 940 году, положив начало новой династии, известной как Караханиды . [56]

Отношения с согдийцами

Манихейские писцы из Кочо, VIII–IX вв.

Чтобы контролировать торговлю по Шелковому пути , уйгуры установили торговые отношения с согдийскими купцами, которые контролировали некоторые оазисы Центральной Азии . Как описано выше, принятие уйгурами манихейства было одним из аспектов этих отношений — выбор манихейства вместо буддизма мог быть мотивирован желанием показать независимость от влияния Тан. [57] Не все уйгуры поддерживали обращение — надпись в Орду-Балике гласит, что манихеи пытались отвлечь людей от их древних шаманских верований. [58] Довольно пристрастный отчет из уйгуро-манихейского текста того периода демонстрирует необузданный энтузиазм кагана по отношению к манихейству:

«В то время, когда божественный Богу-хан так говорил, мы, избранные всех людей, живущих в этой стране, возрадовались. Невозможно описать эту нашу радость. Люди рассказывали эту историю друг другу и радовались. В то время собирались группы из тысяч и десятков тысяч и развлекались всевозможными развлечениями вплоть до рассвета. И на рассвете они совершили короткий пост. Божественный правитель Богу-хан и все избранные его свиты сели на коней, и все принцы и принцессы во главе с теми, кто имел высокую репутацию, большими и малыми, весь народ, среди великой радости, направились к воротам города. И когда божественный правитель вошел в город, он возложил корону на свою голову... и сел на золотой трон».

—  Уйгурско-манихейский текст. [58]

Поскольку обращение было основано на политических и экономических проблемах, связанных с торговлей с согдийцами, оно было инициировано правителями и часто встречало сопротивление в низших слоях общества. Более того, поскольку политическая власть кагана зависела от его способности экономически обеспечивать своих подданных, «союз с согдийцами посредством принятия их религии был важным способом достижения этой цели». [57] И согдийцы, и уйгуры извлекли огромную выгоду из этого союза. Согдийцы позволили уйгурам торговать в западных регионах и обменивать шелк из Китая на другие товары. Для согдийцев это обеспечивало их китайским торговым общинам защиту уйгуров. В V и VI веках произошла большая эмиграция согдийцев в Китай. Согдийцы были основными торговцами на Шелковом пути, и Китай всегда был их крупнейшим рынком. Среди бумажной одежды, найденной на кладбище Астана около Турфана , есть список налогов, уплаченных за караванную торговлю в королевстве Гаочан в 620-х годах. Текст неполный, но из 35 перечисленных в нем коммерческих операций 29 связаны с согдийским торговцем. [59] В конечном итоге и правители кочевого происхождения, и правители оседлых государств признали важность торговцев, таких как согдийцы, и заключили союзы для продвижения своих собственных планов по контролю над Шелковым путем.

Карабалгасун

Орду-Балык , столица Уйгурского каганата (745–840) в Монголии

Уйгуры создали империю с явным персидским влиянием, особенно в сферах управления. [60] Вскоре после основания империи они подражали оседлым государствам, основав постоянную, оседлую столицу Карабалгасун ( Орду-Балик ), построенную на месте бывшей имперской столицы Гёктюрк , к северо-западу от более поздней монгольской столицы Каракорум . Город был полностью укрепленным торговым центром, типичным для Шелкового пути, с концентрическими стенами и смотровыми башнями, конюшнями, военными и коммерческими складами и административными зданиями. Определенные районы города были отведены для торговли и ремесел, в то время как в центре города находились дворцы и храмы, включая монастырь. Дворец имел укрепленные стены и двое главных ворот, а также рвы, заполненные водой, и сторожевые башни.

Каган содержал там свой двор и определял политику империи. Не имея постоянного поселения, хунну были ограничены в приобретении китайских товаров тем, что они могли унести. Как утверждал Томас Барфилд, «чем больше товаров приобретало кочевое общество, тем меньше у него было мобильности, поэтому в какой-то момент человек становился более уязвимым, пытаясь защитить богатую сокровищницу, перемещая ее, чем укрепляя ее». [61] [ нужна страница ] Построив постоянный город, уйгуры создали защищенное хранилище для торговых товаров из Китая. Они могли содержать стабильный, постоянный двор, принимать торговцев и эффективно укреплять свою центральную роль в торговле на Шелковом пути. [61] [ нужна страница ] Однако уязвимость, которая пришла с постоянным городом, стала причиной падения уйгуров. [57]

Список уйгурских каганов

Следующий список основан на работе Ихонг Паня «Внешняя политика Суй-Тан: четыре тематических исследования». [62]

Менглиг Каган (годы правления 848–?), (личное имя, Манг/Панг Те-цинь 厖特勤), суверенный титул: Ай Тенгриде Кут Болмиш Алп Кутлуг Бильге Каган 溫祿登里邏汩沒密施合俱錄毗伽, Китайский титул: Хуайцзянь Каган 懷建可汗. Он переместил свой политический центр на запад.

Генетика

Стела Уйгурского Балбала . Бурана , Кыргызстан [63]

Исследование 2020 года проанализировало генетическое происхождение 12 лиц Уйгурского каганата около 9 века н. э. из Монголии . Образец показал высокую (~60%), но изменчивую западно-евразийскую родословную, смоделированную как смесь индоиранских аланов и предков Бактрийско-Маргианского археологического комплекса . Образец также нес значительную (~40%) родословную из восточноазиатского источника, тесно связанного с культурой плиточных могил . Смешение между западными и восточно-евразийскими источниками, по оценкам, произошло около 500 года н. э . [64]

Из 5 проанализированных уйгурских мужчин 4 (или 80%) несли западно-евразийскую отцовскую гаплогруппу R1b , в то время как 1 (или 20%) несли восточно-евразийскую гаплогруппу Q1a . Из 12 обнаруженных материнских гаплогрупп 58% имели восточно-евразийское происхождение ( A , B , D , G ) , а 41% имели западно-евразийское происхождение ( JT , H ). [65]

Останки уйгуров (GD1-3), проанализированные в исследовании 2024 года, показали, что они в основном имеют родословную, полученную от древних северо-восточных азиатов (около 83% ±2–3%), а остальная родословная происходит от западных степных скотоводов ( сарматы ; около 17% ±2–3%). Авторы отмечают, что это «предоставляет новую часть информации об этом недостаточно изученном периоде». [66]

Буддийские и манихейские уйгурские артефакты

Ниже представлен набор изображений буддистов и манихеев-уйгуров, найденных в пещерах Безеклик и гротах Могао.

  • Уйгурская женщина с фресок Безеклик
    Уйгурская женщина с фресок Безеклик
  • Уйгурские принцессы
    Уйгурские принцессы
  • Уйгурские доноры
    Уйгурские доноры
  • Уйгурский принц с фресок Безеклик
    Уйгурский принц с фресок Безеклик
  • Уйгурский дворянин с фресок Безеклика
    Уйгурский дворянин с фресок Безеклика

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Bosworth, CE (1 января 1998 г.). История цивилизаций Центральной Азии, том 4. ЮНЕСКО. стр. 428. ISBN 978-92-3-103467-1.
  2. ^ "Данные" (PDF) . www.tekedergisi.com . Получено 2020-01-19 .
  3. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М.; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй». Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 222. ISSN  1076-156X . Получено 16 сентября 2016 г.
  4. ^ Таагепера, Рейн (сентябрь 1997 г.). «Модели расширения и сжатия крупных государств: контекст для России». International Studies Quarterly . 41 (3): 475–504. doi :10.1111/0020-8833.00053. JSTOR  2600793.
  5. ^ EJ Brill (1962). Четыре исследования по истории Центральной Азии . стр. 88.
  6. ^ Леви, Скотт С. (2009). Исламская Центральная Азия: Антология исторических источников . стр. 29.
  7. ^ В. В. Бартольд (1956). Четыре исследования о Центральной Азии . С. 88.
  8. ^ Бенсон 1998, стр. 16–19.
  9. ↑ Бугра 1983, стр. 50–51.
  10. ↑ Глава 195, Хуэйхэ. См. Викитека
  11. ↑ Латуретт 1964, стр. 144.
  12. ^ ab Haywood 1998, стр. 3.2.
  13. ^ abc Sinor 1990, стр. 317–342.
  14. ^ Синор 1990, стр. 349.
  15. ^ "Глава 217 часть 1". 新唐書[ Новая книга Тан ].東極室韋,西金山,南控大漠,盡得古匈奴地。
  16. ^ ab Barfield 1989, стр. 151.
  17. ^ Жун, Синьцзянь (24 октября 2022 г.). «Гаочан во второй половине V века и его отношения с Жужаньским каганатом и королевствами западных регионов». Шелковый путь и культурные обмены между Востоком и Западом. Brill. стр. 577–578. doi :10.1163/9789004512597_006. ISBN 978-90-04-51259-7.
  18. ↑ Голден 1992, стр. 156–157.
  19. ^ Сенга, Т. (1990). «Проблема токуз-огузов и происхождение хазар». Журнал азиатской истории . 24 (1): 57–69. JSTOR  419253799.
  20. ↑ Хеннинг 1938, стр. 554–558.
  21. ↑ Тан Хуэйяо, т. 98
  22. ^ Теобальд, У. «Хуэйхэ 回紇, Хуэйху 回鶻, Вэйвур 維吾爾, уйгуры» на ChinaKnowledge.de - Энциклопедия по китайской истории, литературе и искусству
  23. ^ Rhie, Marylin Martin (15 июля 2019 г.). Раннее буддийское искусство Китая и Центральной Азии, том 2 Восточный Чин и период Шестнадцати королевств в Китае и Тумшук, Куча и Карашар в Центральной Азии (2 тома). BRILL. ISBN 978-90-04-39186-4После катастрофического поражения армий Тан от набирающих силу арабов в битве на реке Талас в 751 году, Тан отступили из Центральной Азии, и территория вокруг Турфана перешла под контроль уйгуров, которые стали доминирующей силой в Восточной Центральной Азии.
  24. ^ abc Barfield 1989, стр. 152.
  25. ^ Ван 2017, стр. 42.
  26. ^ Барфилд 1989, стр. 152–153.
  27. ^ ab Bosworth 2000, стр. 70.
  28. ^ Азимов 1998, стр. 194.
  29. ^ Барфилд 1989, стр. 153.
  30. ^ ab Barfield 1989, стр. 154.
  31. ^ "Глава 195". Перевод на русский[ Старая книга Тан ].葛祿乘勝取回紇之浮圖川，回紇震恐，悉遷西北部落羊馬於牙帳之南以避之。 [перевод: «Карлуки воспользовались возможностью получить контроль над долина Фу-ту уйгуров; потрясенные страхом уйгуры двинули свои северо-западные племена с овцами и лошадьми на юг от столицы, чтобы спастись».] (В Синь Таншу долина Фу-ту (浮圖川) находилась упоминается как долина Шэнь-ту深圖川)
  32. ^ Беквит 1987, стр. 155-156.
  33. ^ Беквит 1987, стр. 156.
  34. ^ Брегель 2003, стр. 20.
  35. ^ Ван 2013, стр. 184.
  36. ^ «Тибетцы в Ордосе и Северном Китае: соображения о роли Тибетской империи в мировой истории» (PDF) .
  37. ^ Беквит 1987, стр. 165.
  38. ^ ab Wang 2013, стр. 187.
  39. ^ СКУПНЕВИЧ, Патрик (Университет Седльце, Польша) (2017). Короны, шляпы, тюрбаны и шлемы. Головные уборы в I томе истории Ирана: Доисламский период. Седльце-Тегеран: К. Максимюк и Г. Карамян. п. 253.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  40. ^ "глава 217 часть 2". 新唐書[ Новая книга Тан ].方歲饑,遂疫,又大雪,羊、馬多死
  41. ^ Дромпп 2005, стр. 37.
  42. ^ ab Baumer 2012, стр. 310-311.
  43. ^ Дромпп, Майкл Р. (1999). «Нарушение орхонской традиции: присоединение киргизов к Енисейскому региону после 840 г. н. э.». Журнал Американского восточного общества . 119 (3): 390–403. doi :10.2307/605932. JSTOR  605932. Получено 4 сентября 2021 г.
  44. ^ ab Drompp 2005, стр. 114.
  45. ^ Дардесс, Джон В. (10 сентября 2010 г.). Управление Китаем: 150–1850. Hackett Publishing. стр. 32–. ISBN 978-1-60384-447-5.
  46. ^ Дромпп, Майкл Р. (2018). «УЙГУРО-КИТАЙСКИЙ КОНФЛИКТ 840–848». В Cosmo, Никола Ди (ред.). Война в истории Внутренней Азии (500–1800) . Справочник по востоковедению. Раздел 8 Уральские и центральноазиатские исследования. BRILL. стр. 92. ISBN 978-9004391789.
  47. ^ Дромпп, Майкл Р. (2018). «УЙГУРО-КИТАЙСКИЙ КОНФЛИКТ 840–848». В Cosmo, Никола Ди (ред.). Война в истории Внутренней Азии (500–1800) . Справочник по востоковедению. Раздел 8 Уральские и центральноазиатские исследования. BRILL. стр. 99. ISBN 978-9004391789.
  48. ^ ab Baumer 2012, стр. 310.
  49. ^ Барфилд 1989, стр. 165.
  50. ↑ Голден 1992, стр. 181.
  51. ↑ Дромпп, Михаэль (январь 2002 г.), «Енисейские кыргызы с древних времен до монгольского завоевания», Турки , 1 , Анкара: Yeni Türkiye: 480–488
  52. ↑ Голден 2011, стр. 47.
  53. ^ Миллуорд 2007, стр. 50.
  54. ^ Махмуд аль-Кашгари. «Dīwān Luğāt al-Turk». Отредактировано и переведено Робертом Данкоффом в сотрудничестве с Джеймсом Келли. В Sources of Oriental Languages ​​and Literature . (1982). Часть I. С. 82-84
  55. ^ 新唐書 [ Новая книга Тан ]諸部潰其相馺職與厖特勒十五部奔葛邏祿，殘眾入吐蕃、安西。 [Перевод: Вскоре великий вождь Джулумохэ и киргизы собрали сто тысяч всадников, чтобы напасть на уйгурский город; они убили кагана, казнили Цзюэлоу и сожгли королевский лагерь. Все племена были рассеяны — его министры Сажи и Панг Теле с пятнадцатью родами бежали к карлукам, оставшееся множество ушло в Тибетскую империю и Аньси .]
  56. ↑ Синор 1990, стр. 355–357.
  57. ^ abc Sinor 1990.
  58. ^ ab профессор Р. Ремер, изд. (1984). «Уйгурская империя Монголии (глава 5)». Го цзи чжунгуо бянь цзян сюэ шу хуэй и лунь вэнь чу гао . Тайбэй.
  59. ^ де ла Васьер, Этьен. «Согдийцы в Китае: краткая история и некоторые новые открытия».
  60. ^ Азад, Ширзад (9 февраля 2017 г.). Иран и Китай: новый подход к их двусторонним отношениям. Rowman & Littlefield. стр. 34. ISBN 978-1-4985-4458-0.
  61. ^ ab Барфилд 1989.
  62. ^ Пан, Ихонг (1990). Внешняя политика Суй-Тан: четыре тематических исследования (диссертация). Университет Британской Колумбии. doi : 10.14288/1.0098752.
  63. ↑ Свендсайд, Катрина (1 января 2018 г.). «Тюркские стелы-фигуры». Тюркские стелы Центральной и Внутренней Азии: VI-XIII вв. н.э.: Рисунок 34.
  64. ^ Jeong 2020: «Высокая генетическая гетерогенность периода раннего Средневековья ярко иллюстрируется 12 людьми из уйгурского кладбища Олон-Дов (OLN; Рисунок 2) в окрестностях уйгурской столицы Орду-Балык. Шесть из этих людей происходят из одной могилы (могила 19), из которых только двое являются родственниками (OLN002 и OLN003, вторая степень; Таблица S2D); отсутствие более тесных родственных связей поднимает вопросы о функции таких могил и социальных отношениях похороненных в них. Большинство людей уйгурского периода демонстрируют высокую, но изменчивую степень западно-евразийского происхождения — лучше всего моделируемую как смесь аланов, исторической кочевой скотоводческой группы, вероятно, произошедшей от сарматов и современников гуннов (Bachrach, 1973), и иранского (связанного с BMAC) происхождения — вместе с Родословная Ulaanzuukh_SlabGrave (связанная с ANA) (рисунок 3E). Даты смешения, оцененные для древних тюркских и уйгурских индивидуумов в этом исследовании, соответствуют примерно 500 г. н.э.: 8 ± 2 поколения до тюркских индивидуумов и 12 ± 2 поколения до уйгурских индивидуумов (представленных индивидуумами ZAA001 и Olon Dov)".
  65. ^ Чон, Чунгвон (12 ноября 2020 г.). «Динамическая 6000-летняя генетическая история восточной степи Евразии». Cell . 183 (4): 890–904.e29. doi :10.1016/j.cell.2020.10.015. ISSN  0092-8674. PMC 7664836 . PMID  33157037. Информация о гаплогруппах содержится в таблице S2, S2C_SexHaplogroups, дополнительные материалы GUID: E914F9CE-9ED4-4E0F-9172-5A54A08E9F6B
  66. ^ Ли, Джухён; Сато, Такэхиро; Таджима, Ацуши; Амгалантугс, Цэнд; Цогтбаатар, Батмунх; Накагоме, Шигеки; Мияке, Тосихико; Сираиси, Нориюки; Чон, Чунгвон; Гакухари, Такаши (1 марта 2024 г.). «Средневековые геномы восточной Монголии имеют стабильный генетический профиль на протяжении тысячелетия». Генетика и геномика человеческой популяции . 4 (1). doi : 10.47248/hpgg2404010004 . ISSN  2770-5005.

Библиография

Дальнейшее чтение