Улуру ( / ˌ uː l ə ˈ r uː / ; Питьянтьятьяра : Uluṟu [ˈʊlʊɻʊ] ), также известная как Айерс-Рок ( / ˈ ɛər z / AIRS ) и официально зарегистрированная как Улуру / Айерс-Рок , [1] представляет собой большой монолит из песчаника . Он выходит на поверхность недалеко от центра Австралии в южной части Северной Территории , в 335 км (208 миль) к юго-западу от Алис-Спрингс .
Улуру является священной для Питжантжатжара , коренных жителей этого района, известных как Аангу . Территория вокруг образования является домом для множества источников, водоемов , скальных пещер и древних рисунков . Улуру включена в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . Улуру и Ката Тьюта , также известные как Олгас, являются двумя основными достопримечательностями Национального парка Улуру-Ката Тьюта .
Улуру — одна из самых узнаваемых природных достопримечательностей Австралии [2] и популярное место для туристов с конца 1930-х годов. Это также одно из важнейших мест проживания коренных народов в Австралии.
Местные анангу , народ питджантжатжара , называют достопримечательность Улуру ( питджантжатжара: [ʊlʊɻʊ] ). Это слово является именем собственным , не имеющим особого значения в диалекте питджантжатжара , хотя оно используется как местное фамильное имя старшими традиционными владельцами Улуру. [3]
19 июля 1873 года геодезист Уильям Госс заметил достопримечательность и назвал ее Айерс-Рок в честь тогдашнего главного секретаря Южной Австралии сэра Генри Айерса . [4]
В 1993 году была принята политика двойного наименования , которая позволяла официальным названиям, состоящим как из традиционного названия аборигенов (на языках питджантжатжара , янкуньитьятжара и других местных языках), так и из английского названия. 15 декабря 1993 года он был переименован в «Айерс-Рок / Улуру» и стал первым официальным объектом с двойным названием в Северной Территории. Порядок двойных названий был официально изменен на «Улуру / Айерс-Рок» 6 ноября 2002 года по просьбе Региональной ассоциации туризма в Алис-Спрингс. [5]
Песчаниковое образование имеет высоту 348 м (1142 фута), возвышаясь на 863 м (2831 фут) над уровнем моря, большая часть его массы находится под землей, и имеет общий периметр 9,4 км (5,8 миль). [6] Улуру примечательна тем, что меняет цвет в разное время дня и года, особенно когда она светится красным на рассвете и закате. Красноватый цвет в скале происходит от оксида железа в песчанике. [7]
Ката Тьюта , также называемая горой Ольга или Олгас, находится в 25 км (16 миль) к западу от Улуру. Были построены специальные смотровые площадки с подъездными путями и парковкой, чтобы туристы могли насладиться лучшими видами обоих мест на рассвете и в сумерках.
И Улуру, и близлежащая формация Ката Тьюта имеют большое культурное значение для местного народа анангу, традиционных жителей этого района, которые проводят пешеходные экскурсии, чтобы рассказать посетителям о кустарниках, еде, местной флоре и фауне, а также об историях аборигенов о Времени Сновидений этого района.
Археологические находки на востоке и западе указывают на то, что люди поселились в этом районе более 10 000 лет назад. [8]
Европейцы прибыли в Австралийскую Западную пустыню в 1870-х годах. Улуру и Ката Тьюта были впервые нанесены на карту европейцами в 1872 году во время экспедиционного периода, что стало возможным благодаря строительству Австралийской наземной телеграфной линии . В отдельных экспедициях Эрнест Джайлс и Уильям Госс были первыми европейскими исследователями этой области. Исследуя область в 1872 году, Джайлс увидел Ката Тьюта с места около Кингз-Каньона и назвал ее горой Ольга, в то время как в следующем году Госс наблюдал Улуру и назвал ее Айерс-Рок в честь главного секретаря Южной Австралии сэра Генри Айерса . [ требуется цитата ]
Дальнейшие исследования последовали с целью установления возможностей области для скотоводства . В конце 19 века скотоводы попытались обосноваться в районах, прилегающих к Юго-Западному/Петерманнскому заповеднику, и взаимодействие между Агангу и белыми людьми стало более частым и более жестоким. Из-за последствий выпаса скота и засухи запасы пищи в кустарниках истощились. Конкуренция за эти ресурсы привела к конфликту между двумя группами, что привело к более частым полицейским патрулям. Позже, во время депрессии в 1930-х годах , Агангу стали заниматься скальпированием динго с «доггерами», которые познакомили Агангу с европейской едой и образом жизни. [ необходима цитата ]
Между 1918 и 1921 годами большие прилегающие районы Южной Австралии, Западной Австралии и Северной территории были объявлены резервациями для аборигенов , правительственными поселениями, где аборигены были вынуждены жить. В 1920 году часть национального парка Улуру-Ката Тьюта была объявлена резервацией для аборигенов (обычно известной как юго-западная или резервация Петерманна) австралийским правительством в соответствии с Указом об аборигенах 1918 года . [9]
Первые туристы прибыли в район Улуру в 1936 году. Постоянное европейское заселение этого района началось в 1940-х годах в рамках политики благосостояния аборигенов и для развития туризма в Улуру. Этот возросший туризм побудил к формированию первых автомобильных путей в 1948 году, а туристические автобусные перевозки начались в начале 1950-х годов. В 1958 году территория, которая впоследствии стала национальным парком Улуру-Ката Тьюта, была исключена из заповедника Петерманна; она была передана под управление Совета по заповедникам Северной территории и названа национальным парком Айерс-Рок–Маунт-Олга. Первым рейнджером был Билл Харни, хорошо известная фигура из Центральной Австралии. [10] К 1959 году были выданы первые права аренды мотелей, и Эдди Коннеллан построил взлетно-посадочную полосу недалеко от северной стороны Улуру. [4] По предложению Совета по заповедникам Северной территории от 1963 года была проложена цепь, чтобы помочь туристам подняться на достопримечательность. [11] Цепь была снята в 2019 году. [12]
26 октября 1985 года австралийское правительство вернуло право собственности на Улуру местному народу Питжантжатжара с условием, что Агангу сдадут его в аренду Агентству национальных парков и дикой природы на 99 лет и что управление будет совместным. Первоначальное соглашение между общиной и премьер-министром Бобом Хоуком о том, что восхождение туристов на вершину будет прекращено, было позже [ когда? ] нарушено. [13] [14] [15] [16]
Аборигенская община Мутитджулу , с населением около 300 человек, расположена недалеко от восточного конца Улуру. От Улуру 17 км (11 миль) по дороге до туристического города Юлара , население 3000 человек, который расположен прямо за пределами национального парка. [ необходима цитата ]
8 октября 2009 года смотровая площадка Талингуру Ньякунтджаку открылась для посещения публики. Проект стоимостью 21 млн австралийских долларов , протяженностью около 3 км (1,9 мили) на восточной стороне Улуру, включал проектирование и надзор за строительством со стороны традиционных владельцев племени анангу 11 км (6,8 миль) дорог и 1,6 км (1 мили) пешеходных троп. [17] [18]
Развитие туристической инфраструктуры, прилегающей к основанию Улуру, начавшееся в 1950-х годах, вскоре оказало неблагоприятное воздействие на окружающую среду. В начале 1970-х годов было решено удалить все туристические объекты, связанные с размещением, и восстановить их за пределами парка. В 1975 году был одобрен резерв в 104 км 2 (40 кв. миль) земли за северной границей парка, в 15 км (9 миль) от Улуру, для развития туристического объекта и соответствующего аэропорта , который будет известен как Юлара . [ необходима цитата ]
В 1983 году открылся кемпинг Ayers Rock, а затем в 1984 году — отель Four Seasons (позднее переименованный в отель Voyages Desert Gardens) и отель Sheraton (Voyages Sails in the Desert). Также были построены городская площадь, банк и начальная школа. После того, как в 1985 году правительство Содружества вернуло национальный парк его традиционным владельцам , в следующем году управление парком было передано от правительства Северной территории Австралийской службе национальных парков и дикой природы . В июле 1992 года компания Yulara Development Company была распущена, и была создана компания Ayers Rock Resort Company, после чего все отели перешли под единое управление. [19]
С тех пор как парк был включен в список Всемирного наследия , ежегодное число посетителей возросло до более чем 400 000 посетителей к 2000 году. [20] Рост туризма обеспечивает региональные и национальные экономические выгоды. Он также представляет собой постоянную проблему для баланса между сохранением культурных ценностей и потребностями посетителей. [ необходима цитата ]
Местные анангу не поднимаются на Улуру из-за ее большого духовного значения. В прошлом они просили посетителей не подниматься на скалу, отчасти из-за того, что тропа пересекает священную традиционную тропу Dreamtime , а также из-за чувства ответственности за безопасность посетителей. До октября 2019 года гид для посетителей сказал: «Подъем не запрещен, но мы предпочитаем, чтобы вы, как гость на земле анангу, выбрали уважение к нашему закону и культуре и не поднимались». [6]
11 декабря 1983 года премьер-министр Австралии Боб Хоук пообещал вернуть право собственности на землю традиционным хранителям и смотрителям племени анангу и согласился на план из 10 пунктов, который включал запрет на восхождение на Улуру. Правительство установило доступ к восхождению на Улуру и 99-летнюю аренду вместо ранее согласованной 50-летней аренды в качестве условий до того, как право собственности было официально возвращено племени анангу 26 октября 1985 года. [13] [21]
Цепной поручень, добавленный к скале в 1964 году и расширенный в 1976 году, облегчил часовой подъем, [22] но он оставался крутым, 800 м (0,5 мили) походом на вершину, где может быть довольно ветрено. [23] [24] Было рекомендовано, чтобы люди пили много воды во время восхождения, и чтобы те, кто был не в форме или страдал от головокружения или медицинских состояний, ограничивающих физические нагрузки, не пытались это сделать. Восхождение на Улуру, как правило, было закрыто для публики, когда на вершине присутствовал сильный ветер. По состоянию на июль 2018 года было зарегистрировано 37 смертей, связанных с любительским скалолазанием. [6] [25]
Согласно публикации 2010 года, на Улуру поднялось чуть более трети всех посетителей парка; большую часть из них составили дети. [26] Около одной шестой части посетителей совершили восхождение в период с 2011 по 2015 год. [27]
Традиционные владельцы национального парка Улуру-Ката Тьюта (Нгураритья) и директор национальных парков федерального правительства совместно принимают решения по управлению национальным парком Улуру-Ката Тьюта. Согласно их совместному Плану управления национальным парком Улуру-Ката Тьюта на 2010–20 годы, выпущенному директором национальных парков в соответствии с Законом об охране окружающей среды и сохранении биоразнообразия 1999 года , пункт 6.3.3 предусматривает, что директор и Совет по управлению Улуру-Ката Тьюта должны работать над закрытием восхождения при выполнении любого из трех условий: были «адекватные новые впечатления посетителей», менее 20 процентов посетителей совершили восхождение или «критическими факторами» при принятии решения о посещении были «культурные и природные впечатления». [28] Несмотря на убедительные доказательства того, что второе условие было выполнено к июлю 2013 года, восхождение оставалось открытым. [29]
Несколько спорных инцидентов на вершине Улуру в 2010 году, включая стриптиз , гольф и наготу, привели к возобновлению призывов запретить восхождение. [30] 1 ноября 2017 года совет национального парка Улуру-Ката Тьюта единогласно проголосовал за запрет восхождения на Улуру. [31] В результате после объявления запрета произошел всплеск числа альпинистов и посетителей. [32] [33] Запрет вступил в силу 26 октября 2019 года, и цепь была снята. [34]
Опрос NT News , проведенный в ноябре 2017 года , показал, что 63% респондентов не поддерживают запрет. [35] Опрос Essential 2019 года показал, что только 44% поддерживают запрет. [36]
Aṉangu просят посетителей не фотографировать определенные части Улуру по причинам, связанным с традиционными верованиями Tjukurpa (Сновидения). Эти области являются местами проведения гендерно-связанных ритуалов или церемоний и являются запретной территорией для Aṉangu противоположного пола, чем те, кто участвует в рассматриваемых ритуалах. Фотографическое ограничение призвано предотвратить непреднамеренное нарушение этого табу Aṉangu путем столкновения с фотографиями запрещенных мест во внешнем мире. [37]
В сентябре 2020 года Parks Australia уведомила Google Australia о пользовательских изображениях с вершины Улуру, которые были размещены на платформе Google Maps , и потребовала удалить контент в соответствии с пожеланиями Aṉangu, традиционных владельцев Улуру, и Правилами кино и фотографии национального парка. Google согласилась удовлетворить запрос. [38] [39]
Во время сильного дождя водопады низвергаются вниз по склонам Улуру — редкое явление, которое может увидеть только 1% всех туристов. [40] Крупные ливневые события произошли в 2016 году [41] и летом 2020–21 годов. [42] [43] [44] [45]
Улуру — это инзельберг , что означает «островная гора». [46] [47] [48] Инзельберг — это выступающий изолированный остаточный выступ или холм, который резко возвышается над обширными и относительно плоскими эрозионными низменностями в жарком, сухом регионе и окружен ими. [49] Улуру также часто называют монолитом , хотя это неоднозначный термин, которого геологи обычно избегают. [50]
Примечательной особенностью Улуру является его однородность и отсутствие трещин и разломов на поверхностях напластования , что приводит к отсутствию развития осыпных склонов и почвы. Эти характеристики привели к его выживанию, в то время как окружающие скалы были размыты. [50]
В целях картирования и описания геологической истории области геологи называют слои горных пород, из которых состоит Улуру, Mutitjulu Arkose , и это одно из многих осадочных образований, заполняющих бассейн Амадеус . [46]
Улуру в основном состоит из крупнозернистого аркоза (тип песчаника, характеризующийся обилием полевого шпата ) и некоторого количества конгломерата . [46] [51] Средний состав - 50% полевого шпата, 25-35% кварца и до 25% обломков горных пород; большая часть полевого шпата - калиевый полевой шпат с небольшим количеством плагиоклаза в виде полуокруглых зерен и сильно измененных включений в калиевом полевом шпате. [46] Зерна обычно имеют диаметр 2-4 мм (0,079-0,157 дюйма) и имеют угловатую или полуокруглую форму; более мелкий песчаник хорошо отсортирован , причем сортировка уменьшается с увеличением размера зерна . [46] Обломки горных пород включают полуокатанный базальт , неизменно замещенный в различной степени хлоритом и эпидотом . [46] Присутствующие минералы предполагают происхождение из преимущественно гранитного источника, похожего на блок Масгрейв, выставленный на юг. [50] Когда порода относительно свежая, она имеет серый цвет, но выветривание железосодержащих минералов в процессе окисления придает внешнему поверхностному слою породы красно-коричневый ржавый цвет. [46] Особенности, связанные с отложением осадка, включают косую слоистость и рябь , анализ которых указал на отложение из широких неглубоких высокоэнергетических речных каналов и пластового затопления, типичного для аллювиальных конусов выноса . [46] [50]
Mutitjulu Arkose примерно того же возраста, что и конгломерат в Ката Тьюта , и имеет похожее происхождение, несмотря на другой тип породы. Он моложе, чем породы, выходящие на восток в горе Коннер , [46] и не связан с ними. Пласты в Улуру почти вертикальные, падают на юго-запад под углом 85° и имеют открытую толщину не менее 2400 м (7900 футов). Пласты падают ниже окружающей равнины и, несомненно, простираются далеко за пределы Улуру в недрах, но их протяженность неизвестна.
Первоначально порода представляла собой песок, отложившийся как часть обширного аллювиального конуса выноса , который простирался от предков хребтов Масгрейв , Манн и Петерманн на юг и запад, но был отделен от близлежащего конуса выноса, отложившего песок, гальку и булыжники, которые сейчас составляют Ката Тьюта. [46] [50]
Схожий минеральный состав Mutitjulu Arkose и гранитных хребтов на юге теперь объяснен. Предки хребтов на юге были когда-то намного больше, чем эродированные остатки, которые мы видим сегодня. Они были выброшены во время эпизода горообразования, называемого Petermann Orogeny , который имел место в позднем неопротерозое - раннем кембрии (550-530 млн лет назад ), и поэтому считается, что Mutitjulu Arkose был отложен примерно в то же время, следовательно, тогда в Гондване (теперь в Австралии).
Аркозовый песчаник , из которого состоит формация, состоит из зерен, которые показывают небольшую сортировку по размеру зерен и демонстрируют очень небольшую округлость; полевые шпаты в породе относительно свежие на вид. Такое отсутствие сортировки и округлости зерен типично для аркозовых песчаников и указывает на относительно быструю эрозию от гранитов растущих гор на юге. Слои песка были почти горизонтальными при отложении, но были наклонены в почти вертикальное положение во время более позднего эпизода горообразования, возможно, орогенеза Алис-Спрингс палеозойского возраста (400–300 млн лет назад ). [46]
Как и во многих местах по всей Австралии, есть истории из The Dreaming, связанные с Улуру, которые датируются тысячелетиями. Согласно Aṉangu, традиционным землевладельцам Улуру: [52]
Мир когда-то был безликим местом. Ни одно из известных нам мест не существовало до тех пор, пока существа-творцы в форме людей, растений и животных не путешествовали по земле. Затем, в процессе творения и разрушения, они сформировали ландшафт, который мы знаем сегодня. Земля Анангу все еще населена духами десятков этих предков-творцов, которых называют Тьюкуритья или Вапаритья .
Существует ряд различных рассказов, данных посторонними людьми, о предковых историях аборигенов относительно происхождения Улуру и его многочисленных трещин и разломов. Один из таких рассказов, взятый из книги Роберта Лейтона (1989) «Улуру: аборигенная история Айерс-Рока» [8] , гласит следующее:
Улуру была построена в период творения двумя мальчиками, которые играли в грязи после дождя. Закончив игру, они отправились на юг в Випуту... Сражаясь вместе, два мальчика добрались до вершины горы Коннер , на вершине которой сохранились их тела в виде валунов. (Страница 5)
Два других рассказа приводятся в «Энциклопедии священных мест » Норберта Брокмана (1997) . В первом рассказывается о змеях, которые вели много войн вокруг Улуру, оставляя шрамы на скале. Во втором — о двух племенах духов предков, которые были приглашены на пир, но были отвлечены прекрасными Сонными Женщинами-Ящерицами и не явились. В ответ разгневанные хозяева пропели зло в глиняную скульптуру, которая ожила как динго. Последовала великая битва, закончившаяся смертью вождей обоих племен. Сама земля поднялась в скорби от кровопролития, став Улуру. [53]
На веб-странице Министерства охраны окружающей среды Содружества сообщается: [52]
Многие другие Тьюкурпа, такие как Калая ( эму ), Лиру ( ядовитая змея ), Лунгката ( ящерица с синим языком ), Луунпа ( зимородок ) и Тьинтир-тьинтирпа ( трясогузка ) путешествуют через национальный парк Улуру-Ката Тьюта . Другие Тьюкурпа затрагивают только одну конкретную область. Многие подвиги Тьюкурпы связаны с тем, что предки уходят под землю. Куния, питон-женщина , жила в скалах Улуру, где она сражалась с Лиру, ядовитой змеей.
Иногда сообщается, что те, кто берет камни из формации, будут прокляты и пострадают от несчастья. Было много случаев, когда люди, которые вынимали такие камни, пытались отправить их обратно в различные агентства в попытке снять предполагаемое проклятие. [54] [55]
Одна из главных историй, связанных с Улуру, — это история Мала. В ней народ Мала ( рыжий заяц-валлаби ) пришел с севера и решил остаться в Улуру на некоторое время и провести церемонию, известную как инма . Мужчины украсили и подняли церемониальный шест ( Нгалтавата ) и начали инма, в то время как женщины собирали и готовили пищу из кустарников , храня лепешки из семян ( ньюма ) в своих пещерах. Мужчины охотились, разводили костры и ремонтировали свои инструменты и оружие. Двое мужчин Винталка приблизились с запада и пригласили людей Мала посетить их инма, но люди Мала отклонили приглашение, так как их инма началась и не могла быть остановлена. Мужчины Винталка вернулись и рассказали своим людям, которые разозлились и создали злого духа в форме огромной дьявольской собаки по имени Курпани, чтобы разрушить инму Мала. Курпани приблизился к народу Мала, меняя при этом форму, в том числе принимая форму призрака ( маму ). Луунпа ( женщина- зимородок ) первой заметила его и предупредила народ Мала; однако они не послушали ее. Курпани напал на некоторых мужчин и убил их, а оставшиеся люди Мала бежали на юг, в то, что сейчас является штатом Южная Австралия , преследуемые Курпани. Эта история продолжается среди коренных народов Южной Австралии. [56]
Анангу верят, что предки все еще существуют в Улуру сегодня. Луунпа, теперь большая скала, стоит на страже, в то время как люди, убитые Курпани, все еще находятся в своей пещере. Следы Курпани, направленные на восток и юг, все еще видны на скале. Учение этой истории заключается в том, что людям нужно прислушиваться к предупреждениям об опасности и заканчивать то, что они начали. [56]
.jpg/1280px-Black-footed_Rock-wallaby(small).jpg)
Исторически известно, что 46 видов местных млекопитающих обитали около Улуру; согласно последним исследованиям, в настоящее время их 21. Анангу признают, что уменьшение численности имеет последствия для состояния и здоровья ландшафта. Поддерживаются шаги по реинтродукции локально вымерших животных, таких как мальфеф , обыкновенный щеткохвостый опоссум , рыжий заяц-валлаби или мала, билби , норный беттонг и чернобокий скальный валлаби . [10] [57] [58]
Мулгара в основном ограничена переходной песчаной равниной, узкой полосой страны, которая тянется от окрестностей Улуру до северной границы парка и до курорта Айерс-Рок. В этой области также обитают сумчатый крот , питон-женщина и большой пустынный сцинк .
Популяция летучих мышей парка состоит по меньшей мере из семи видов, которые зависят от мест дневного ночлега в пещерах и расщелинах Улуру и Ката Тьюта. Большинство летучих мышей охотятся на добычу в воздухе в пределах 100 м (330 футов) или около того от скалы. В парке очень богатая фауна рептилий , имеющая большое природоохранное значение, причем достоверно зарегистрировано 73 вида. Четыре вида лягушек в изобилии встречаются у подножия Улуру и Ката Тьюта после летних дождей. Большой пустынный сцинк занесен в список уязвимых.
Aṉangu продолжают охотиться и собирать виды животных в отдаленных районах парка и на землях Aṉangu в других местах. Охота в основном ограничивается красным кенгуру , кустарниковой индейкой , эму и ящерицами, такими как песчаный варан и перенти .
Из 27 видов млекопитающих, встречающихся в парке, шесть интродуцированы: домовая мышь , верблюд , лиса , кошка, собака и кролик . Эти виды распространены по всему парку, но их плотность самая высокая вблизи богатых водостоками зон Улуру и Ката Тьюта.
Флора национального парка Улуру-Ката Тьюта представляет большую часть растений, встречающихся в Центральной Австралии. Некоторые из этих видов считаются редкими и ограниченными в парке или в близлежащем регионе. В парке встречается много редких и эндемичных растений.
Рост и воспроизводство растительных сообществ зависят от нерегулярных осадков. Некоторые растения способны выживать в огне, а некоторые зависят от него для воспроизводства. Растения являются важной частью Тьюкурпы , и церемонии проводятся для каждого из основных растительных продуктов питания. Многие растения связаны с предками .
Флору национального парка Улуру-Ката Тьюта можно разделить на следующие категории:
Такие деревья, как мульга и центральное кровавое дерево , используются для изготовления инструментов, таких как наконечники копий, бумеранги и чаши. Красный сок кровавого дерева используется как дезинфицирующее средство и ингалятор от кашля и простуды.
В парке встречаются несколько редких и находящихся под угрозой исчезновения видов. Большинство из них, как и папоротники гадючьего языка , ограничены влажными участками у основания формации, которые являются зонами интенсивного использования посетителями и подвержены эрозии.
С момента прибытия первых европейцев в парке было зарегистрировано 34 вида экзотических растений, что составляет около 6,4% от общей флоры парка. Некоторые из них, такие как многолетняя трава буйволицы ( Cenchrus ciliaris ), были завезены для восстановления участков, поврежденных эрозией. Это самый опасный сорняк в парке, который распространился, вторгаясь в богатые водой и питательными веществами дренажные линии. Несколько других, таких как burrgrass, были завезены случайно, на машинах и людьми.
Парк имеет жаркий пустынный климат и получает в среднем 284,6 мм (11,2 дюйма) осадков в год. [59] Средняя высокая температура летом (декабрь-январь) составляет 37,8 °C (100,0 °F), а средняя низкая температура зимой (июнь-июль) составляет 4,7 °C (40,5 °F). Экстремальные температуры в парке были зарегистрированы на уровне 46 °C (115 °F) летом и −5 °C (23 °F) зимой. Уровни УФ- излучения экстремальны между октябрем и мартом, в среднем между 11 и 15 по индексу УФ . [60] [61]
Местные аборигены различают пять времён года: [6]
Медиа, связанные с Улуру на Wikimedia Commons
