Ульрих Флейшхауэр (14 июля 1876 г. – 20 октября 1960 г.) ( псевдонимы Ульрих Бодунг [1] и Израиль Фрайман [2] ) был ведущим издателем антисемитских книг и новостных статей, в которых сообщалось о предполагаемой иудео-масонской теории заговора и «коварных планах» тайных еврейских кругов с целью господства над миром.
Флейшхауэр родился в Тамсбрюке , Тюрингия , Германия , в семье лютеранского дьякона . Его карьера сначала была связана с имперской немецкой армией , где к 1918 году Флейшхауэр дослужился до звания подполковника и командира полка полевой артиллерии в Кольмаре . Получив серьезные ранения, Флейшхауэр вышел в отставку с военной службы и стал получать государственную пенсию, хотя некоторое время продолжал служить в качестве председателя Национальной федерации немецких офицеров ( Nationalverbandes Deutscher Offiziere ).
После армии Флейшхауэр искал себе другое занятие на полную ставку. Его привлекала тяга к политической арене. После поражения Германской и Австро -Венгерской империй возникло несколько новых политических партий, многие из которых выступали за пангерманизм . Флейшхауэр вступил в Немецкую национальную народную партию (Deutschnationale Volkspartei, или DNVP) и был представителем крайне правого крыла.
Интеллектуально Флейшхауэр был учеником Теодора Фрича , и через их общие круги движения Völkisch он также развил дружеские отношения с рядом других революционных националистов в тайных арийских организациях, таких как Общество Туле . Флейшхауэр был особенно близок с поэтом и политическим активистом Дитрихом Эккартом , одним из первых сторонников Адольфа Гитлера .
Эти связи привели Фляйшхауэра к созданию антиеврейской издательской фирмы U. Bodung-Verlag в Эрфурте , Германия , которая со временем становилась все более могущественной. Рост ее влияния совпал с популярными успехами национал-социализма в поздний Веймарский период, приведшими к созданию Третьего рейха .
1 декабря 1933 года он основал Welt-Dienst или Weltdienst ( World-Service , Service Mondial и т. д.), которая служила международным антисемитским информационным агентством и журналистским источником для множества других изданий. За символическую плату подписчики дважды в месяц серии мимеографированных информационных листов Welt-Dienst получали сводки новостей и других событий по всему миру, которые имели тенденцию дискредитировать кого-либо и что-либо, связанное с иудаизмом и еврейским большевизмом .
Влияние Флейшхауэра возросло в 1934–1935 годах после его участия в качестве ключевого организатора защиты на Бернском процессе над распространителями книги «Протоколы сионских мудрецов» . Это печально известное название снова вошло в заголовки газет в июне 1933 года, когда швейцарская организация, известная как Национальный фронт, начала распространять его во время правой демонстрации. [ необходима цитата ]
В 1934 году доктор Альфред Зандер, швейцарский нацист, еще больше разжег общественное мнение, опубликовав серию статей, в которых принял описание «Протоколов» еврейского заговора с целью захвата мира как факт. Возмущенная группа ведущих швейцарских евреев подала иск в Amtsgericht ( окружной суд) Берна 29 октября 1934 года, чтобы подвергнуть «Протоколы » цензуре как «непристойные писания» в соответствии с бернским законом, запрещающим распространение «безнравственных, непристойных или оскорбительных» текстов. [ необходима цитата ]
Истцов представляли Жорж Бруншвиг и Эмиль Раас. Владимир Бурцев , русский эмигрант, антибольшевик и антифашист, разоблачивший многочисленных провокаторов охранки в начале 1900-х годов, выступал свидетелем истцов на Бернском процессе. Впоследствии, находясь в Париже, Бурцев в 1938 году опубликовал книгу на русском языке, основанную на его показаниях, под названием « Протоколы сионских мудрецов: доказанная подделка» . [ требуется ссылка ]
Welt-Dienst вступил в игру, возглавив усилия по привлечению других российских экспертов-эмигрантов в рамках усилий по защите правдивости «Протоколов» . Показания защиты, представленные лично в суде, были ограничены, и Цандер выступил единственным свидетелем со стороны ответчиков. Однако Флейшхауэр помог координировать усилия других экспертов защиты и сам предоставил СМИ обширные комментарии и письменные материалы в поддержку ответчиков (Теодора Фишера и Сильвио Шнелля), а Bodung-Verlag выпустил полную версию на немецком языке его « Настоящих Протоколов сионских мудрецов». Отчет эксперта . [ необходима цитата ]
Несмотря на эти усилия, 19 мая 1935 года суд объявил «Протоколы» подделками, плагиатом и непристойной литературой. Судья Вальтер Мейер, христианин, который до суда не слышал о «Протоколах» , сказал в заключение: «Я надеюсь, что придет время, когда никто не сможет понять, как в 1935 году около дюжины здравомыслящих и ответственных людей могли в течение двух недель издеваться над интеллектом бернского суда, обсуждая подлинность так называемых «Протоколов», тех самых «Протоколов», которые, какими бы вредными они ни были и какими бы вредными они ни были, являются не чем иным, как смехотворной чепухой». [3]
Однако 1 ноября 1937 года обвиняемые обжаловали приговор в Верховном суде кантона Берн. Коллегия из трех судей оправдала их, постановив, что Протоколы , хотя и являются ложными, не нарушают рассматриваемый статут, поскольку они использовались в качестве средства политической пропаганды. [4]
В своем мнении председательствующий судья заявил, для протокола, что, по его мнению, подделка « Протоколов» не подлежит сомнению, и выразил сожаление, что закон не обеспечивает адекватной защиты евреев от подобного рода литературы. Суд также возложил на ответчиков гонорары за оба процесса. [5] Это решение дало основания для последующих утверждений о том, что апелляционный суд «подтвердил подлинность «Протоколов », что противоречит фактам — хотя технически пронацистская сторона выиграла дело. Определенной научной работой по процессу является 139-страничная монография швейцарского художника Урса Люти . [6]
Другие особенно важные научные работы по этому спору продолжают публиковаться исследователем Михаэлем Хагемейстером . [7]
Волнение, вызванное его появлением на суде, было благом для Флейшхауэра. К середине 1930-х годов Welt-Dienst превратилась в крупнейшую антисемитскую организацию в мире, публикующую работы на многих иностранных языках, и ближайший фашистский эквивалент конкурирующего коммунистического Третьего Интернационала ( Коминтерна ). [ необходима цитата ]
Флейшхауэр приписывал разговор, который он имел несколько лет назад с Эккартом, как источник первоначальной идеи. В апреле 1938 года он написал в NSDAP Hauptarchiv, что «Дитрих Эккарт тогда говорил со мной наедине, в винном погребе, где мы сидели, о предмете, который сегодня мог бы описать Welt-Dienst . Он сказал что-то в этом роде: «Если наша идея придет к власти, еврей снова попытается, как он уже пытался сделать с любым государством, которое пытается решить еврейскую проблему, уморить нас голодом. А если это бесполезно, то попытается погубить нас посредством войн и революций. Поэтому Адольф должен иметь международное движение, которое может помочь ему извне, так же как Der Stahlhelm и другие группы помогают партии извне сегодня». [8]
Со временем в изданиях Welt-Dienst появились настоящие международные «кто есть кто» из антисемитских коллаборационистов и корреспондентов, которые в свою очередь цитировали их, в том числе Генри Костон ( Франция ), Луи Даркье ( Франция ), Арнольд Лиз (основатель Имперской фашистской лиги в Великобритании ), Людвиг Хайден («Луис эль-Хадж» — чиновник СС и журналист , принявший ислам и переведший «Майн кампф» Гитлера на арабский язык ), Ион Моца (или Моца, один из лидеров ультранационалистической « Железной гвардии» из Румынии , сражавшийся на стороне фашистов в качестве добровольца во время гражданской войны в Испании ), Хуан Сампелайо (секретарь Jefatura Nacional de Prensa y Propaganda [Департамента обмена Национального руководства прессы и пропаганды] партии Фаланга в Испании ), а также Борис Тёдтли ( Россия и Швейцария ). [ необходима ссылка ]
В Соединенных Штатах ряд организаций, симпатизирующих нацистской идеологии , подписывались на недорогие англоязычные бюллетени World-Service . Уильям Дадли Пелли часто печатал статьи World-Service в своем журнале Silver Legion of America , Liberation , пропагандируя «чистку евреев и коммунистов в Голливуде ». Другие американские издания, включая Social Justice отца Чарльза Кофлина , American Vigilante Bulletins Роберта Эдварда Эдмондсона и издания преподобного Джеральда Бертона Уинрода , были в равной степени готовы продвигать линию World-Service по еврейскому вопросу посредством дословного синдицированного воспроизведения новостных сообщений, появлявшихся в их периодических изданиях. Когда это соответствовало его целям, Флейшхауэр публиковал еврейских авторов, таких как Маркус Эли Раваж , румынский эмигрант в Соединенных Штатах [ требуется ссылка ] .
В 1930-х годах Флейшхауэр еще больше расширил свои пропагандистские усилия, организовав Панарийский антиеврейский союз и ряд международных антисемитских конгрессов, чтобы активно добиваться подавления масонства , бороться с предполагаемым « еврейским заговором с целью мирового господства» и поощрять геополитическую депопуляцию евреев из Европы путем обязательного переселения в южную Африку , как это предусматривалось продвигаемым нацистами Мадагаскарским планом . [9]
Типичным примером этой риторики были взгляды, высказанные японским представителем на конгрессе Welt-Dienst , организованном в 1938 году Флейшхауэром. От имени императорской Японии он заявил, что « иудео-масонство заставляет китайцев превратить Китай в острие атаки на Японию и тем самым вынуждает Японию защищаться от этой угрозы. Япония находится в состоянии войны не с Китаем, а с масонством , представленным генералом Чан Кайши , преемником своего хозяина, масона Сунь Ятсена ». [10]
В течение многих лет Флейшхауэр и его деятельность в Welt-Dienst происходили с одобрения нацистского режима. Как и в случае с рядом подобных организаций и их лидерами, он получал тайное прямое финансирование от немецкого правительства. С 1933 по 1937 год это финансирование осуществлялось Министерством народного просвещения и пропаганды Йозефа Геббельса . После перестановки в иерархии полномочий к 1938 году ответственность за международный антисемитизм была передана Министерству иностранных дел нацистской партии (Aussenpolitisches Amt der NSDAP, сокращенно APA). Это было одно из нескольких агентств в рамках огромного Amt Rosenberg (Бюро Розенберга или Офис Розенберга), собирательного термина для различных агентств, контролируемых рейхсляйтером Альфредом Розенбергом .
Однако личная роль Флейшхауэра в Welt-Dienst пошла на спад по мере приближения Германии к началу Второй мировой войны . Исследователь Кармен Каллил сообщает, что политический радикализм Флейшхауэра начал наносить ущерб международному имиджу Третьего рейха . К 1938 году она пишет: «Гитлеру сообщили, что Флейшхауэр ставит Германию в неловкое положение за рубежом, поскольку он был своего рода «антисемитом, который притворяется, что видит угрожающего еврея за каждым углом мира, и пытается справиться с этим вопросом в психозе страха и скрытности».
В конце июля 1939 года Август Ширмер , функционер Amt Rosenberg, возглавлявший «американскую секцию» Welt-Dienst , взял на себя публикацию журнала и связанные с ним операции. Это изменение было связано с перемещением редакции Welt-Dienst во Франкфурт-на-Майне в рамках более формальной реорганизации всех антиеврейских исследовательских учреждений под контролем Розенберга, завершившейся в 1941 году созданием Institut der NSDAP zur Erforschung der Judenfrage (Института национал-социалистической немецкой рабочей партии по исследованию еврейского вопроса). Флейшхауэр был в значительной степени отстранен от основанной им издательской империи. Фактически, в 1941 году он жил в подвале своего дома в Эрфурте, управляя лишь «крошечной охвостьем» организаций, которые он создал как фокус своей жизненной работы [ требуется ссылка ] .
С другой стороны, организация Welt-Dienst продолжала некоторое время процветать. К своему пику в августе 1943 года Welt-Dienst издавалась на 18 языках. В то время Ширмер ушел в отставку и был заменен человеком по имени Курт Рихтер, который в дополнение к тому, что был новым издателем, был также директором «Международного института просвещения еврейского вопроса ». Когда война повернулась против нацистской Германии , Welt-Dienst продолжала с уменьшенным распространением, пока, наконец, не прекратила все издательские операции в начале 1945 года. [ необходима цитата ]
Во время послевоенной оккупации Флейшхауэр прошел денацификацию в ряде американских лагерей для интернированных и госпиталей, где он содержался с 1945 по 1946 год. После освобождения в 1947 году Флейшхауэр даже опубликовал письменное заявление, в котором отрицал любые нацистские или фанатичные антисемитские взгляды. [11]
После этого Флейшхауэр отошел от общественной жизни и жил тихо до своей смерти 20 октября 1960 года в Гингене .
{{cite news}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)