Уолтер Норман Панке (18 января 1931 г. — 10 июля 1971 г.) — священник, врач и психиатр, наиболее известный благодаря «Эксперименту Страстной пятницы», также известному как Эксперимент в часовне Марша или «Чудо часовни Марша».
Панке учился в Гарварде в начале 1960-х. Он получил степень доктора медицины в Гарвардской медицинской школе , степень доктора медицины (теперь магистр богословия) в Гарвардской школе богословия , степень доктора философии в Гарвардской высшей школе искусств и наук и психиатрическую ординатуру в Гарварде. Он был исследователем психоделиков в Гарвардском университете .
В 1967 году Панке присоединился к Maryland Psychiatric Research Center в Спринг-Гроув, штат Мэриленд. Он проводил сеансы психоделической терапии с использованием диэтиламида лизергиновой кислоты и дипропилтриптамина с пациентами с терминальной стадией рака, а также с людьми, страдающими от алкоголизма и тяжелого невроза. Там он работал с терапевтами Станиславом Грофом , Биллом Ричардсом и Ричардом Йенсеном, среди прочих. Панке был директором проекта с 1967 по 1971 год, когда он погиб в результате несчастного случая во время подводного плавания в штате Мэн.
20 апреля 1962 года Панке провел «Эксперимент Страстной пятницы» в рамках своей докторской диссертации по религии и обществу под руководством своих научных руководителей Тимоти Лири и Ричарда Альперта . [1] В этом эксперименте десяти студентам из теологической школы Андовера Ньютона дали 30 мг псилоцибина , а десяти — активное плацебо ( ниацин — витамин B3 ) в религиозной обстановке ( служба Страстной пятницы ), чтобы посмотреть, могут ли энтеогены помочь облегчить подлинный религиозный опыт. Девять из десяти студентов сообщили о религиозных или мистических переживаниях, в то время как только один из десяти в группе плацебо сообщил о том же. Среди тех, кто участвовал в исследовании, были Лири и Хьюстон Смит , профессор философии в Массачусетском технологическом институте и уважаемый религиозный ученый. [1] Более поздние последующие исследования подтвердили результаты и тезис о том, что первичные религиозные переживания могут быть вызваны использованием психоделических препаратов в религиозной обстановке.