Уффингтонская белая лошадь — доисторическая холмистая фигура длиной 110 м (360 футов) [1] , образовавшаяся из глубоких траншей, заполненных измельченным белым мелом . Фигура расположена на верхних склонах холма Уайтхорс-Хилл в английском гражданском округе Уффингтон в Оксфордшире , примерно в 16 км (10 миль) к востоку от Суиндона , в 8 км (5,0 миль) к югу от города Фарингдон и на таком же расстоянии к западу от города Фарингдон. город Вантедж ; или в 2,5 км (1,6 мили) к югу от Уффингтона. Холм является частью откоса Беркшир -Даунс и выходит на долину Уайт-Хорс на севере. Лучшие виды фигуры получаются с воздуха или прямо через долину, особенно вокруг деревень Грейт-Коксвелл , Лонгкот и Фернхэм .
Уффингтонская белая лошадь была создана где-то между 1380 и 550 годами до нашей эры , в период позднего бронзового века или раннего железного века . Это место принадлежит и управляется Национальным фондом и является памятником архитектуры . [2] В 2003 году The Guardian заявила, что «более 3000 лет Уффингтонская белая лошадь ревностно охраняется как шедевр минималистского искусства ». [3] Уффингтонская лошадь — безусловно, самая старая фигура белой лошади в Великобритании; другие, вдохновленные им, имеют совершенно другой дизайн. [4] [5]
Самая ранняя ссылка на это место встречается в средневековой валлийской литературе . В «Ллайфр Кох Хергест» ( «Красная книга Хергеста» , 1375–1425 гг.) говорится, что «недалеко от города Абинтон есть гора с фигурой жеребца на ней, и она белая. На ней ничего не растет». Некоторые ученые сравнивают эту фигуру с кельтской богиней Эпоной или более поздней Рианнон из Мабиноги . [7]
Эта фигура является одной из многих в этом районе, которая, как долгое время считалось, имела древнее происхождение. В 17 веке Джон Обри приписал эту фигуру Хенгисту и Хорсе . Однако Обри также приписывал его происхождение британским кельтам , отмечая сходство изображения с теми, что встречаются на местных монетах железного века. [8] Фрэнсис Уайз заявил, что изображение было создано Альфредом Великим, чтобы отпраздновать его победу в битве при Эдингтоне . [ нужна цитата ]
Хотя представление о том, что это постримское творение, оставалось популярным, многие антиквары и ученые отмечали сходство дизайна с кельтским искусством , найденным на монетах местных племен ( добунни и атребаты ). Сравнительный анализ дизайна с нумизматическими и археологическими находками был проведен Стюартом Пигготтом в 1931 году и Энн Росс в 1967 году, при этом Пигготт предположил, что в качестве возможной даты происхождения около 100 г. до н.э. [9] В 1949 году Моррис Марпл предложил дату бронзового века, сравнив дизайн с другими дизайнами в Европе и Северной Африке. [10]
После раскопок в 1990 году происхождение фигуры было окончательно установлено с помощью испытаний на оптически стимулированную люминесценцию . Саймон Палмер и Дэвид Майлз из Оксфордского археологического отдела датировали иловые отложения периодом между 1380 г. до н.э. и 550 г. до н.э., подтвердив, что Уффингтонская белая лошадь является старейшей меловой фигурой в Великобритании. Новая дата бронзового века указывает на то, что фигура возникла в то же время, что и замок Уффингтон , в период, когда лошадь меняла ход войны в Британии. [11] [12]
До конца 19 века лошадь чистили каждые семь лет в рамках более широкой местной ярмарки , проводимой на холме. Фрэнсис Уайз писал в 1736 году: «Церемония чистки лошади с незапамятных времен совершалась многочисленным стечением людей со всех окрестных деревень». [13] После того, как работа была сделана , хозяин поместья провел сельский праздник . [14]
Во время Второй мировой войны фигура, легко узнаваемая с воздуха, была покрыта дерном и живой изгородью, чтобы пилоты Люфтваффе не могли использовать ее для навигации во время бомбардировок. [13] Он был обнаружен после войны валлийским профессором археологии Уильямом Фрэнсисом Граймсом . [15]
В августе 2002 года фигура была испорчена членами «Real Countryside Alliance» (Real CA), добавив наездника и трех собак. Этот акт был осужден Сельским Альянсом . [16] В течение нескольких дней в мае 2003 года рядом с фигурой была размещена временная реклама фигуры на холме для четвертой серии сериала « Большой Брат» на канале 4 . [3] В марте 2012 года в рамках рекламной кампании перед Челтнемским фестивалем букмекерская контора добавила к этой цифре большого жокея. [17]
Уже давно ведутся споры о том, предназначалась ли эта меловая фигура для изображения лошади или другого животного, например собаки или саблезубой кошки. Однако лошадью ее называли как минимум с 11 века. В картулярии Абингдонского аббатства , составленном между 1072 и 1084 годами, упоминается « mons albi equi » в Уффингтоне («Холм Белой Лошади»). [6]
Считается, что лошадь представляет собой племенной символ, возможно, связанный со строителями замка Уффингтон . Он похож на лошадей, изображенных на кельтских монетах , валюте доримско -британского населения, а также на ведре Мальборо (погребальном ведре железного века, найденном в Мальборо, Уилтшир ). [а]
Другая теория, предложенная археологом из Саутгемптонского университета Джошуа Поллардом, указывает на выравнивание лошади по солнцу, особенно в середине зимы, когда кажется, что солнце догоняет лошадь, что указывает на то, что она была создана как изображение « солнечной лошади », отражающей мифологические верования. что солнце возили по небу на коне или в колеснице. [1]
Белую Лошадь время от времени тщательно очищали от растительности. Фигура оставалась свободной от дерна на протяжении всего своего долгого существования, за исключением того, что ее прикрывали в качестве меры предосторожности во время Второй мировой войны (поскольку ее можно было использовать в качестве визуального ориентира для навигации вражеских самолетов). Процесс уборки, известный как «Чистка белой лошади», раньше был праздником. Проводились всевозможные виды спорта и поддерживалось острое соперничество не только между жителями местных деревень, но и между местными чемпионами и чемпионами из отдаленных уголков Англии.
Первый из таких известных фестивалей состоялся в 1755 году и продолжался до 1857 года, когда на мероприятие пришло 30 000 человек, которые были «слишком шумны». [19] Книга Тома Хьюза «Очищение белой лошади» была опубликована в 1859 году как полухудожественный рассказ о его посещении места событий 1857 года. Он вспоминает, как ему сказали, что местные города претендовали на традицию чистки Белой Лошади со времен Саксонии . [20]
Традиция была возрождена в 2009 году Национальным фондом: местные волонтеры заменили слой свежедобытого мела в весенние праздничные выходные. [19] Чтобы фигура оставалась видимой, требуется частая работа. Если прекратить регулярную уборку, фигура быстро затеняется; Периодическая чистка продолжается: в день меления добровольцы с молотками, ведрами мела и наколенниками становятся на колени и «разбивают мел до состояния пасты, дюйм за дюймом отбеливая прорезанные в траве дорожки». [13]
Самой важной близлежащей достопримечательностью является замок Уффингтон железного века , расположенный на возвышенности на холме над Белой Лошадью. [21] [ нужна полная цитата ] Это городище занимает площадь около 3 га (7,4 акра), окруженную единственным, хорошо сохранившимся берегом и рвом. Драконий холм — это естественный меловой холм с искусственной плоской вершиной, который по легенде связан со Святым Георгием. [22]
Уайтхорс-Хилл внесен в список объектов особого научного интереса (УОНИ). Это геологический УОНИ из-за его плейстоценовых отложений и биологический УОНИ, поскольку здесь находится один из немногих оставшихся невспаханных лугов вдоль мелового откоса в Оксфордшире. [23] [24]
На западе находятся ледяные террасы , известные как «Лестница Гиганта». [25] Некоторые полагают, что эти террасы на дне этой долины являются результатом средневекового земледелия или, альтернативно, использовались для раннего земледелия после того, как были сформированы естественными процессами. Сухая долина с крутыми склонами под лошадью известна как Ясли, и легенда гласит, что лошадь пасется там по ночам.
« Дующий камень» , перфорированный камень из сарсена , лежит в саду в Кингстон-Лайл , в 2 км (1,2 мили) от него, и при продувании через него издает музыкальный звук. [ нужна цитата ]
Кузница Вэйланда — это длинный курган и гробница эпохи неолита в 2,4 км (1,5 мили) к юго-западу от Хорса. [26] Он расположен рядом с Риджуэй , древней тропой, которая также проходит за Уффингтонским замком, а за ней следует Национальная тропа Риджуэй, пешеходная тропа на большие расстояния, идущая от Овертон-Хилл , недалеко от Эйвбери , до Айвинго-Бикон в Бакингемшире. [27]
В 2019 году группа рабочих, прокладывающих водопроводные трубы возле Леткомба-Бассетта, раскопала поселение возрастом почти 3000 лет, которое, по мнению археологов, принадлежит той же общине, которая участвовала в создании Уффингтонской белой лошади. Находка включает в себя инструменты, кости животных и останки 26 человек, чьи скелеты предполагают человеческое жертвоприношение. [28]
Лошадь оказала прямое влияние на гораздо более поздние холмовые фигуры белых лошадей, [5] в том числе Килбернскую Белую Лошадь (1858 г.) в Йоркшире , [29] Фолкстонскую Белую Лошадь (2003 г.) на терминале Тоннеля под Ла-Маншем недалеко от Кента , [30] и белая лошадь, вырезанная из вереска, существовавшая с 1981 до середины 1990-х годов в Моссли , Большой Манчестер . [31] Считается, что первая белая лошадь Вестбери , обращенная влево, была вдохновлена лошадью Уффингтона. [5] Белая лошадь из Уффингтона послужила источником вдохновения для создания похожих фигур на холмах, в том числе одной, обращенной влево, в Сьюдад-Хуаресе , Мексика . [32] Прямые копии уффингтонской лошади можно найти в Кокингтон-Грин-Гарденс в Австралии [33] и в Хогансвилле , штат Джорджия , США. [34] Уффингтонская белая лошадь послужила вдохновением для создания двух скульптур в Уилтшире , а именно « Умиротворенной белой лошади » Джули Ливси (1987) в близлежащий Суиндон , [35] город, который также когда-то считался местом обитания белой лошади, [36] и Белая лошадь Шарлотты Мортон (2010) в Парке Солнцестояния, Эймсбери . [37]
Белая лошадь используется в качестве символа различными организациями (в основном связанными с Оксфордширом или Беркширом) и появляется во многих произведениях литературы, изобразительного искусства и музыки. [38]
Белая лошадь является эмблемой окружного совета долины Уайт-Хорс , [39] Беркширского йоменри [40] (подразделения армейского резерва, базирующегося в Виндзоре ), а также учебных заведений, включая Общественный колледж Фарингдона , [41] Школу Риджуэй и Шестую школу. Form College [42] в Роутоне, Уилтшир, и начальная школа Риджуэй в Уитли, Беркшир . [43]
Томас Хьюз , автор книги «Школьные дни Тома Брауна» , родившийся в соседней деревне Уффингтон, [44] написал книгу под названием « Очищение белой лошади» . Опубликованная в 1859 году и описанная как «сборная книга путешествий и запись региональной истории в виде своего рода романа», [20] она рассказывает о традиционных праздниках, связанных с периодическим обновлением Белой Лошади. [45] [46] В «Идиллиях короля» , написанных между 1859 и 1885 годами, Теннисон сравнивает устранение королем Артуром некоторых коррумпированных судей, назначенных его предшественником Утером, с тем, как «люди пропалывают белых Лошадь на холмах Беркшира, чтобы он оставался ярким и чистым, как прежде». [47] Г.К. Честертон также описывает чистку Белой лошади в своей эпической поэме «Баллада о белой лошади» , опубликованной в 1911 году, романтизированном изображении подвигов короля Альфреда Великого . [48]
В современной художественной литературе детская книга Розмари Сатклифф 1977 года «Солнечная лошадь, Лунная лошадь» рассказывает вымышленную историю создателя фигуры бронзового века, [49] [50] , а Белая лошадь и близлежащая кузница Вэйланда изображены в обстановке 1920-х годов в Детективно-детективный роман инспектора Яна Ратледжа «Бледная лошадь» Чарльза Тодда ; на суперобложке книги изображена Белая Лошадь. [51] [52] Том Шиппи предполагает, что лошадь, возможно, вдохновила знамя, которое несут всадники Рохана в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина «Средиземье» , которое представляет собой белую лошадь на зеленом поле. [53] Лошадь занимает центральное место в телевизионном сериале BBC 1978 года «Лунный жеребец» Брайана Хейлса , [54] [55] , который позже написал роман для этого сериала. [56] «Лошадь на мелу» из серии «Тиффани Болит » Терри Пратчетта вдохновлена Уффингтонской белой лошадью. Пратчетт (который известен своим сардоническим юмором) сказал: «По удивительному совпадению лошадь, вырезанная на мелу в «Шляпе, полной неба» (2004), удивительно похожа на Уффингтонскую белую лошадь». [57] Белая лошадь — важный сеттинг, сюжетная линия и символ в романе 2018 года «Смертельная белизна» , четвертой части детективного сериала о Корморане Страйке . [58] [ нужна полная цитата ]
« Баллада о белой лошади» Джона Гарднера ( 1959) была вдохновлена одноименной эпической поэмой Честертона . Недавно он был записан хором лондонского Сити в сопровождении концертного оркестра BBC под управлением Хилари Дэван Веттон . [59]
Песня Дэвида Бедфорда « Песня о белой лошади» (1978), поставленная для ансамбля и детского хора и заказанная для программы BBC « Омнибус », изображает путешествие по тропинке рядом с Уффингтонской лошадью и включает слова из стихотворения Честертона. Композиция требует, чтобы хор вдыхал гелий , чтобы спеть «стратосферно высокие ноты» кульминации, [60] в сопровождении аэрофотоснимков лошади, анимированной, чтобы показать, как она поднимается с земли на дыбы. [61] [62] Запись, спродюсированная Майком Олдфилдом , была выпущена Oldfield Music в 1983 году. [63]
Уффингтонская лошадь изображена на обложке English Settlement (1982), пятого студийного альбома Суиндонской группы XTC , [ 38] [64] и появляется (среди других символов, скопированных из «Женского словаря символов» Барбары Г. Уокер ). и Sacred Objects [65] [66] ) на задней обложке последнего альбома Nirvana In Utero (1993). [38]
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Широко распространенный образ в массовой культуре... белая лошадь изображена на обложках альбомов XTC и Nirvana...
... или долгие каникулы лондонского клерка
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )