Император Тан Уцзун (2 июля 814 г. - 22 апреля 846 г.), урожденный Ли Чан , позже переименованный в Ли Янь незадолго до своей смерти, был императором китайской династии Тан , правившей с 840 по 846 год. Император Уцзун в основном известен в наше время религиозными преследованиями , произошедшими во время его правления. Однако он также был известен своей успешной реакцией на вторжения остатков Уйгурского ханства и восстание Лю Чжэня , а также своим глубоким доверием и поддержкой канцлера Ли Дэю .
Ли Чан родился в 814 году и был по крайней мере девятым сыном Ли Хэна , [5] который тогда был наследным принцем при деде Ли Чана, императоре Сяньцзуне . Он родился в Восточном дворце (т.е. дворце наследного принца). Его матерью была консорт Вэй, чье звание затерялось в истории. [2] После того, как Ли Хэн стал императором Музонгом в 820 году, он сделал многих своих братьев и сыновей принцами в 821 году, а Ли Чан стал принцем Инь. [6] Мало что известно о деятельности Ли Чана во время правления императора Музонга или старших братьев Ли Чана, императора Цзинцзуна (старшего сына императора Музонга) и императора Вэньцзуна (второго сына императора Музонга), за исключением середины эпохи Кайчэн императора Вэньцзуна. (836–840) император Вэньцзун пожаловал ему почетный титул Кайфу Итун Саньси (開府儀同三司), а также звание почетного министра по делам государственной службы (吏部尚書, Либу Шаншу ). [2] Говорили, что Ли Чан был тихим, умным и решительным человеком, который нелегко проявлял свои эмоции. Было также сказано, что император Вэньцзун относился к нему и другому брату, Ли Жуну , принцу Аня, лучше, чем к другим принцам. [3]
Император Вэньцзун первоначально назначил наследным принцем своего сына Ли Юна , но после того, как Ли Юн умер в 838 году, он не знал, кого сделать своим преемником. Любимая наложница императора Вэньцзуна, супруга Ян , рекомендовала Ли Жуна, но когда император Вэньцзун посоветовался с канцлерами , Ли Цзюэ выступил против этого предложения. Таким образом, император Вэньцзун в 839 году назначил младшего сына императора Цзинцзуна Ли Чэнмэя наследным принцем Чэня. Когда в начале 840 года император Вэньцзун серьезно заболел, он приказал своим доверенным евнухам Лю Хунъи (劉弘逸) и Сюэ Цзилэну (薛季稜) вызвать во дворец канцлеров Ян Шифу и Ли Цзюэ, намереваясь доверить им Ли Чэнмэя. Однако могущественные евнухи Цю Шилян и Юй Хунчжи (魚弘志), с которыми не консультировались при принятии решения, выступили против Ли Чэнмэя и, несмотря на возражения Ли Цзюэ, подделали указ от имени императора Вэньцзуна о свержении Ли Чэнмэя, утверждая, что Ли Чэнмэй был слишком молод и вместо этого создал наследного принца Ли Чана. Впоследствии Цю и Ю приказали солдатам сопровождать Ли Чана из его особняка во дворец, а после смерти императора Вэньцзуна убедили Ли Чана приказать супругу Яну, Ли Чэнмэю и Ли Жун покончить жизнь самоубийством. После короткого траура Ли Чан занял трон (как император Уцзун). [3]
В период Тан буддизм превратился в крупную религиозную силу в Китае, а его монастыри пользовались статусом освобожденных от налогов. Поскольку они не платили налоги, император Уцзун считал, что буддизм истощает экономику штата. В сочетании с его преданностью даосизму и глубоким доверием к даосскому монаху Чжао Гуйчжэню (趙歸真), он намеревался действовать против буддизма, [4] инициировав в 842 году императорский указ, отсеив колдунов и преступников из рядов Буддийские монахи и монахини и возвращение их к мирской жизни. Монахи и монахини должны были передать свое богатство правительству, если они не вернутся к мирской жизни и не заплатят налоги. [7] На этом первом этапе преобладали конфуцианские аргументы в пользу реформы буддийских институтов и защиты общества от буддийского влияния и практик. [8]
Религиозные преследования достигли своего апогея в 845 году нашей эры, в конечном итоге конфисковав имущество буддийских храмов, разрушив 4600 буддийских храмов и 40 000 святынь и изгнав 260 500 монахов и монахинь из монастырей. [9] Причины, по которым император Уцзун сделал это, не были чисто экономическими. Ревностный даосист, Уцзун считал буддизм чужой религией, вредной для китайского общества. Одной из заметных жертв преследований стал японский монах Тендай Эннин .
Среди его целей были сбор средств на войну и очищение Китая от иностранного влияния. Таким образом, преследования были направлены не только на буддизм , но и на другие иностранные религии, такие как зороастризм , несторианское христианство и манихейство . [10] Только коренные китайские идеологии конфуцианства и даосизма пережили переворот относительно незатронутыми. Он практически уничтожил зороастризм и манихейство в Китае, а его преследования растущих несторианских христианских церквей привели китайское христианство в упадок, от которого оно так и не оправилось.
В то же время Уцзун многое сделал для продвижения даосского поклонения в Китае посредством религиозных правил и строительства Храма для видения бессмертных при императорском дворе. (Император Уцзун был одним из последних танских императоров и правил Китаем в течение длительного периода упадка; несмотря на свои реформы, он не смог возродить империю из-за своих религиозных преследований. После его смерти, с помощью своего дяди, императора Сюаньцзуна, буддизм смог оправиться от преследований; но христианство, манихейство и зороастризм никогда больше не играли такой значительной роли в китайской религиозной жизни . )
К тому времени, когда император Уцзун взошел на трон, его мать-супруга Вэй уже умерла, и он посмертно удостоил ее чести как вдовствующей императрицы . Кроме того, зная, что Ян Шифу и Ли Цзюэ не поддержали его как преемника императора Вэньцзуна, он удалил их из своих офисов. Вместо этого он назначил Ли Дэю , бывшего канцлера при Вэньцзуне, канцлером и фактически передал ему большую часть обязанностей по управлению. (В 841 году император Уцзун приказал Лю Хуни и Сюэ Цзилэну покончить жизнь самоубийством и планировал приказать Яну и Ли Цзюэ сделать то же самое, но Ян и Ли Цзюэ были пощажены (и лишь понижены в должности) после заступничества Ли Дэюя и другие канцлеры Цуй Гун , Цуй Дань и Чэнь Исин .) [3]
Одной из первых вещей, с которыми пришлось столкнуться императору Уцзуну, был крах бывшего вассала и союзника Тана Хуэйгу , который поддерживал Тана в различных кампаниях на протяжении десятилетий. В 840 году из-за внутренней борьбы за власть Хуэйгу был ослаблен, так что, когда напал Сяцзясский (киргизский) хан Аре (阿熱), хуэйгуский хан Яолуоге Хэса (藥羅葛闔馺) был убит. Племя Хуэйгу рассеялось, разбежавшись в разные стороны. Одна крупная группа под предводительством принца Вамоси и дворян Чисиня (赤心), Пугу (僕固) и Нацзячуо (那頡啜) направилась в танский пограничный город Тианде (天德, в современном Хух-Хото , Внутренняя Монголия ) и стремились подчиниться Тану. Лидер другой крупной группы, благородный Яолуогэ Уси , претендовал на ханский титул для себя (как Уцзе-хан). Уцзе-хан впоследствии схватил тетю императора Уцзуна принцессу Тайхэ , которая вышла замуж за предыдущего хана ( Чундэ-хана ), и взял ее в заложники. Различные остатки Хуэйгу разграбили приграничные районы Тан, вызвав большое беспокойство среди народа Тан. По предложению Ли Дэю император Уцзун снабжал остатки Хуэйгу едой, чтобы попытаться их успокоить, принимая при этом подчинение Вамоси. Когда Уцзе Хан впоследствии потребовал, чтобы Тан выдал ему Вамоси как предателя, император Уцзун отказался. [3]
Впоследствии силы Уцзе-хана и силы пограничной обороны Тана вступили в открытый бой, хотя обе стороны продолжали переговоры. [3] В 843 году танский генерал Лю Мянь (劉沔) предпринял внезапную атаку на Уцзе-хана под предводительством его офицера Ши Сюна . Ши разгромил силы Уцзе-хана и спас принцессу Тайхэ. Уцзе-хан бежал, и впоследствии остатки Хуэйгу создавали для Тан лишь незначительные неприятности и больше не представляли серьезной угрозы. [11]
Однако сразу после исчезновения угрозы Хуэйгу император Уцзун столкнулся с кризисом другого рода. В 843 году Лю Цунцзянь , военный губернатор ( Цзедуши ) округа Чжаои (昭義, штаб-квартира в современном Чанчжи , Шаньси ), который управлял Чжаои в фактической независимости от имперского правительства и который имел резкое соперничество с Цю Шиляном, серьезно заболел. , и Лю хотел, чтобы его приемный сын (и биологический племянник) Лю Чжэнь стал его преемником, и создал структуру власти в округе, чтобы облегчить переход. Он подал петиции с просьбой разрешить Лю Чжэню возглавить округ. Когда после этого Лю Цунцзянь умер, Лю Чжэнь стремился унаследовать эту цепь. Ли Дэю, полагая, что это будет прекрасная возможность для имперского правительства захватить контроль над округом Чжаои, выступал за кампанию против Лю Чжэня, и император Уцзун согласился. [11]
Первоначально имперское правительство было обеспокоено тем, что три других де-факто независимых округа к северу от Желтой реки (Вэйбо (魏博, штаб-квартира в современном Ханьдане , Хэбэй ), тогда управляемые Хэ Хунцзин ; Чэндэ (成德, штаб-квартира в современном Шицзячжуане , Хэбэй) Император Уцзун обеспечил их сотрудничество , фактически пообещав трем округам, что он не будет вмешиваться в их независимость , и фактически обеспечил военное сотрудничество как Вейбо, так и Чэндэ в кампании против Чжаои, оставив задачу захвата трех восточных префектур Чжаои, к востоку от гор Тайхан , Вану и Хэ Хунцзину.Другие имперские генералы, в том числе Ван Цзай , Ши Сюн и Лю Мянь сосредоточились на двух западных префектурах Чжаои, включая ее столицу, префектуру Лу (潞州). Первоначально имперские силы не могли хорошо продвинуться против сил Чжаои, и кампания осложнилась мятежом офицера Ян Бяня (楊弁) в округе Хэдун (河東, штаб-квартира которого находится в современном Тайюане , Шаньси ) в начале 844 года. Однако мятеж Яна был быстро подавлен, и имперские силы продолжили нападение на Чжаои. [11] Осенью 844 года три восточные префектуры сдались Хэ Хунцзину и Ван Юанькую, и вскоре после этого Лю Чжэнь был убит своим офицером Го И (郭誼), который затем сдался. [4]
После кампании Чжаои Ли Дэю использовал возможность расправиться со своими политическими врагами во фракционной борьбе Ню-Ли — теми, кто был членами того, что позже будет называться фракцией Ню (названной в честь Ню Сенгру ) против Ли Дэюя. Фракция, включая бывших канцлеров Ню Сенгру и Ли Цзунминь , обвинила их в соучастии в восстании Лю Чжэня. В результате Ню и Ли Цзунминь были сосланы в отдаленные регионы. [4]
В 845 году император Уцзун хотел сделать свою любимую наложницу, консорта Вана , императрицей. Ли Дэю, указав, что супруга Ван была низкого происхождения и у нее не было сына, выступил против. Поэтому император Уцзун не сделал этого. [4] (У императора Уцзуна было пять известных сыновей, но о них известно очень мало, кроме их имен и княжеских титулов.) [12]
В конце жизни император Уцзун начал принимать таблетки, изготовленные даосскими алхимиками , которые должны были привести к бессмертию, и говорили, что его настроение стало резким и непредсказуемым как побочный эффект. К концу 845 года он серьезно заболел. В начале 846 года, пытаясь предотвратить болезнь, он изменил свое имя на Ли Янь — согласно теории, согласно которой согласно космологии У Син его первоначальное имя Чань (瀍) содержало два экземпляра земли (土), но содержало только один экземпляр воды (水), что означало, что его подавляли собственные духи династии (поскольку верования Тан включали, что династия была защищена землей), в то время как Ян (炎) содержал два экземпляра огня (火), который был более гармоничен с землей. Несмотря на это изменение, его состояние не улучшилось. Евнухи, полагая, что дядя императора Уцзуна Ли И, принц Гуана, простодушен, решили сделать его преемником императора Уцзуна; поэтому они издали указ от имени императора Уцзуна о создании наследного принца Ли И (и изменении имени Ли И на Ли Чен). Вскоре после этого император Уцзун умер, и Ли Чэнь занял трон как император Сюаньцзун. [4]
Супруги и проблема:
Вымышленная версия Уцзуна, которую сыграл Эдвин Сиу , была изображена в гонконгском телесериале TVB 2009 года «За пределами царства совести» .