Фанни Буллок Уоркман (8 января 1859 г. — 22 января 1925 г.) — американский географ , картограф , исследователь, писатель-путешественник и альпинист , в частности, в Гималаях . Она была одной из первых женщин-альпинистов; она не только исследовала, но и писала о своих приключениях. Она установила несколько женских рекордов высоты , опубликовала восемь книг о путешествиях вместе со своим мужем и отстаивала права женщин и избирательное право женщин .
Родившись в богатой семье, Уоркман получила образование в лучших школах, доступных женщинам, и путешествовала по Европе. Ее брак с Уильямом Хантером Уоркманом закрепил эти преимущества, и, познакомившись со скалолазанием в Нью-Гемпшире , Фанни Уоркман путешествовала с ним по миру. Они смогли извлечь выгоду из своего богатства и связей, чтобы путешествовать по Европе, Северной Африке и Азии. У пары было двое детей, но Фанни Уоркман не была материнской; они оставляли своих детей в школах и с медсестрами, и Уоркман считала себя Новой женщиной , которая могла бы сравниться с любым мужчиной. Уоркманы начали свои путешествия с велосипедных туров по Швейцарии, Франции, Италии, Испании, Алжиру и Индии. Они проехали тысячи миль на велосипедах, ночевали везде, где могли найти приют. Они писали книги о каждой поездке, и Фанни часто комментировала состояние жизни женщин, которых она видела. Их ранние рассказы о велосипедных турах были приняты лучше, чем их книги об альпинизме.
В конце своего велопутешествия по Индии пара сбежала в Западные Гималаи и Каракорум на летние месяцы, где они познакомились с высотным альпинизмом. Они возвращались в этот тогда еще неизведанный регион восемь раз в течение следующих 14 лет. Несмотря на отсутствие современного альпинистского снаряжения, Воркманы исследовали несколько ледников и достигли вершин нескольких гор, в конечном итоге достигнув 23 000 футов (7000 м) на пике Пиннакл , что было рекордом высоты для женщин на то время. Они организовывали многолетние экспедиции, но изо всех сил пытались поддерживать хорошие отношения с местной рабочей силой. Будучи выходцами из положения привилегированной и богатой Америки, они не смогли понять положение местных рабочих и с трудом находили и договаривались о надежных носильщиках.
После поездок в Гималаи Уоркмены читали лекции о своих путешествиях. Их приглашали в научные общества; Фанни Уоркмен стала первой американкой, читавшей лекции в Сорбонне , и второй, выступавшей в Королевском географическом обществе . Она получила множество почетных медалей от европейских альпинистских и географических обществ и была признана одной из выдающихся альпинисток своего времени. Она продемонстрировала, что женщина может подниматься на большие высоты так же хорошо, как и мужчина, и помогла сломать гендерный барьер в альпинизме.
Уоркмен родилась 8 января 1859 года в Вустере, штат Массачусетс , в богатой и элитной семье, которая происходила от пилигримов ; она была младшей из трех детей. Ее матерью была Эльвира Хазард, а отцом — Александр Х. Буллок , бизнесмен и губернатор Массачусетса от Республиканской партии . [1] [2] [3] Когда отец Эльвиры умер, Александр стал одним из самых богатых людей в Массачусетсе, что позволило им дать дочери образование [4] [ нужна страница ] гувернанткам , прежде чем она поступила в школу для выпускников мисс Грэм в Нью-Йорке , после чего она провела некоторое время в Париже , а затем в Дрездене , где она овладела немецким и французским языками, таким образом познакомившись с иностранными языками, которые пригодились ей в будущем. [5] [ нужна страница ] [6] Томас Поли пишет в своей краткой биографии Уоркмен, что «раньше Фанни раздражалась из-за ограничений, накладываемых ее привилегиями». [1] Сохранилось небольшое количество ее рассказов того времени, описывающих ее интерес к приключениям. [1] В одном из них, «Каникул», она описывает красивую и аристократичную англичанку, которая презирает общество. Она сбегает в Гриндельвальд , становится превосходным альпинистом и выходит замуж за американца. История охватывает большую часть жизни самой Фанни: страсть к путешествиям , любовь к горам и приверженность правам женщин . [7] В 1886 году она опубликовала в New York Magazine короткий рассказ, действие которого происходит во время Первой индейской войны , о «пленении и спасении белой девушки»; рецензент истории заявил, что она «была рассказана в очень приятном и увлекательном стиле». [8]
В 1879 году Фанни вернулась в Соединенные Штаты и 16 июня 1882 года вышла замуж за Уильяма Хантера Уоркмена, мужчину на 12 лет старше ее. Он также был из богатой и образованной семьи, учился в Йеле и получил медицинское образование в Гарварде . [9] [10] В 1884 году [11] у них родилась дочь Рэйчел , однако она не смогла успокоить обоих родителей, которые все больше нервничали. [5] [ нужна страница ]
Уильям познакомил Фанни со скалолазанием после их свадьбы, [6] и вместе они провели много летних каникул в Белых горах в Нью-Гемпшире ; здесь она несколько раз покорила гору Вашингтон (6293 фута или 1918 метров). [3] [12] Скалолазание на северо-востоке Соединенных Штатов позволило Фанни развить свои способности вместе с другими женщинами. В отличие от европейских клубов, американские скалолазные клубы в Белых горах допускали женщин-членов и поощряли их к скалолазанию. Они продвигали новое видение американской женщины, которая была и домохозяйкой, и спортивной, и Воркман с энтузиазмом воспринял этот образ. К 1886 году в походах в Новой Англии женщин иногда становилось больше, чем мужчин . [13] В своей статье о гендерной динамике скалолазания в регионе Дженни Эрни-Стейнер утверждает, что этот формирующий опыт сформировал приверженность Воркман правам женщин, указывая на то, что «ни один другой известный международный альпинист того времени, ни мужчина, ни женщина, не говорил так открыто и горячо о правах женщин». [14] Однако оба Воркмана не любили провинциальный характер жизни в Вустере , где они проживали, и жаждали жить в Европе. После того, как отцы Фанни и Уильяма умерли, оставив им огромные поместья, пара отправилась в свое первое крупное европейское путешествие — тур по Скандинавии и Германии . [9]
В 1889 году семья Воркман переехала в Германию, ссылаясь на здоровье Уильяма, хотя Поли предполагает, что это могло быть всего лишь предлогом, поскольку он поправился на удивление быстро. [9] Второй ребенок пары, Зигфрид, родился вскоре после их прибытия в Дрезден. [9] Фанни решила не соответствовать традиционно ограниченным ролям жены и матери и стала писательницей и авантюристкой. [15] Менее чем через год после рождения Зигфрида двое детей были переданы медсестрам, что позволило обоим родителям отправиться в серию поездок на безопасном велосипеде, популярном изобретении в последнее время. [5] [ нужна страница ]
Она прожила энергичную жизнь, которая отличалась от идеализированной женственности 1800-х годов. [16] Будучи феминисткой , Фанни считала себя примером идеи о том, что женщины могут сравняться с мужчинами и превзойти их в тяжелой жизни, [16] и воплощала в себе этос Новой Женщины того времени. [16] С помощью велоспорта Фанни искала чего-то большего, чем простое упражнение, отвлечение от болезненных воспоминаний о сыне и побег в экзотику. Она полностью игнорировала общественные ожидания традиционной жены, преданной семейной жизни. Вместо этого она стремилась к другой идентичности, той, которая освободила бы ее от традиционных женских обязанностей и которая также позволила бы ей преследовать свои собственные амбиции. [4] Более того, как указывает Миллер в своей книге о женщинах-исследователях, поскольку идеальная семья того времени была большой, а информация о контроле рождаемости была нелегкодоступной, медицинские знания Уильяма, должно быть, были бесценны. [17] Воркманы оставляли своих детей с нянями, когда они отправлялись в длительные путешествия. [18]
Whar начинался как простые поездки в близлежащие города, которые вскоре превратились в сложные велосипедные экспедиции по таким странам, как Италия, Франция или Швейцария. [4] В 1893 году Зигфрид умер от гриппа и пневмонии . После его смерти, по словам Поли, Уоркман в своих велосипедных турах «активно стремилась к альтернативной идентичности, которая освободила бы ее от традиционных обязанностей жены и матери и позволила реализовать ее интересы и амбиции». [19] Они пропустили свадьбу своей дочери с сэром Александром МакРобертом в 1911 году [20], исследуя Каракорум . [ 21]
Вместе Воркманы исследовали мир и совместно написали восемь книг о путешествиях, в которых описывались люди, искусство и архитектура мест, по которым они путешествовали, однако большую часть написания всегда делала она. [4] Воркманы знали о своем вкладе в жанр путевых заметок , поскольку они комментировали других писателей в своих собственных работах. [22] Их рассказы об альпинизме мало говорили о культуре этих отдаленных и малонаселенных регионов; они включали как лирические описания заката, например, для своей популярной аудитории, так и подробные объяснения географических объектов, таких как ледники, для своих научных читателей. [23] Фанни и Уильям добавляли научные элементы в свои произведения, чтобы обратиться к авторитетным организациям, таким как Королевское географическое общество; Фанни также считала, что наука сделает ее более легитимной в глазах сообщества альпинистов, но это стоило ее читателям. [24] В целом, их рассказы о велосипедных турах были лучше приняты, чем рассказы об их альпинистских подвигах. [25] Фанни сама написала большинство этих путевых заметок, и в них она подробно описывала тяжелое положение женщин, где бы она ни путешествовала. [15] [26]
Стефани Тингли пишет в своей энциклопедической статье о путевых записях Уоркмен, что подразумевается феминистская критика трудностей, которые испытывают женщины, и низкого статуса женщин в обществах, с которыми она сталкивается. [27] Как волевая, откровенная сторонница прав женщин, Уоркмен использовала свои путешествия, чтобы продемонстрировать свои собственные способности и подчеркнуть неравенство, в котором живут другие женщины. [26] Однако их путевые заметки написаны от первого лица множественного числа или от третьего лица единственного числа, поэтому трудно однозначно приписать взгляды или голоса либо Уильяму, либо Фанни. [27] Работы Уоркмен являются колониальными , поскольку они описывают людей, которых они встречают и наблюдают, как «экзотических или необычных, в худшем случае как примитивных или даже недочеловеков». [27] Однако порой они дают понять, что люди, с которыми они сталкиваются, видят их в похожем свете, демонстрируя, что они иногда осознавали свои собственные предубеждения. [27]
Между 1888 и 1893 годами Уоркмены совершили велосипедные туры по Швейцарии, Франции и Италии. В 1891 году Фанни стала одной из первых женщин, поднявшихся на Монблан . [28] Она также была одной из первых женщин, поднявшихся на Юнгфрау и Маттерхорн ; ее проводником был Петер Таугвальдер , совершивший первое восхождение с Эдвардом Уимпером . [6] В 1893 году пара решила исследовать районы за пределами Европы и направилась в Алжир , Индокитай и Индию . [26] Эти более длительные поездки были идеей Фанни. [11] Первым длительным туром пары была поездка на велосипедах протяженностью 2800 миль (4500 км) по Испании в 1895 году; каждый из них нес 20 фунтов (9,1 кг) багажа, и в среднем они проезжали 45 миль (72 км) в день, иногда проезжая до 80 миль (130 км). После этого они совместно написали книгу «Sketches Awheel in Modern Iberia » о своей поездке. [11] В ней они описали Испанию как «деревенскую, причудливую и очаровательную», также называя страну Иберией. [4] [29] В «Algerian Memories» Фанни сосредоточилась на красоте и романтике сельской местности, но также подчеркнула насилие и пренебрежение к женщинам в алжирском обществе. [29]
Фанни решила не писать книгу о своем путешествии в Египет, вероятно, потому, что она поняла, что не может полагаться на свой велосипед, чтобы пробудить любопытство к переполненным туристическими достопримечательностями страны. [4]
Поездка Уоркменов в Индию, Бирму , Цейлон и Яву длилась два с половиной года, начиная с ноября 1897 года, и продлилась 14 000 миль (23 000 км). В то время Фанни было 38, а Уильяму 50. Они проехали на велосипедах около 4 000 миль (6 400 км) от самой южной точки Индии до Гималаев на севере. Чтобы обеспечить себе доступ к припасам, они ехали по основным магистралям вблизи железных дорог и иногда были вынуждены спать в залах ожидания на железной дороге, если не было другого места для ночлега. Они везли с собой минимальные припасы, включая чай, сахар, печенье, сыр, консервы, воду, подушки, одеяло для каждого из них, письменные принадлежности, а также медицинские и ремонтные наборы. [30] Они отказались от велосипедов в северной части своего путешествия и прошли пешком через перевалы на высоте от 14 000 футов (4300 м) до 18 000 футов (5500 м). [30] [31]
Поездка была изнурительной. У них часто было мало еды и воды, им приходилось иметь дело с роями комаров, они ремонтировали до 40 проколов велосипедных шин в день и спали в помещениях, кишащих крысами. [32] Книга Фанни Уоркман, написанная после поездки, подчеркивала древнюю архитектуру, которую они видели, а не современную местную культуру. [31] Миссис Уоркман упоминает в «Моих азиатских странствиях» об Индии: «Я проехала на велосипеде через множество очаровательных пейзажей, в пальмовых и баньяновых рощах Ориссы , по зеленым и алым склонам Тераи ... Но я никогда не проезжала на велосипеде 1200 миль по стране, которая была так непрерывно прекрасна». [33] Уоркманов было необычное количество исторических знаний об Индии для западных людей того времени, и они прочитали Джакату , Махабхарату и Рамаяну перед своей поездкой. Они стремились узнать больше о культуре, которая создала эти эпосы, и тратили больше времени на изучение древней истории, чем на общение с живыми людьми. [32]
Летом 1898 года пара решила сбежать от жары и исследовать западные Гималаи и Каракорум . После этого они намеревались исследовать район вокруг Канченджанги в Сиккиме , а затем, наконец, отправиться в горы, граничащие с Бутаном на востоке. Бюрократические трудности и погодные условия препятствовали их планам. [34] Самые серьезные проблемы касались рабочей силы. Они наняли 45 носильщиков , снарядили их для элементарного горного путешествия и закупили провизию, но расходы резко возросли, поскольку в деревнях распространились новости о богатых американцах. Они не могли уехать до 3 октября, а к тому времени уже приближались холода. [34] В своих записях Уоркмены жалуются на нанятых ими носильщиков, с которыми было трудно работать [31] , и которые отказывались проходить более пяти миль (8,0 км) в день. [34] Через три дня путешествия Уоркмены достигли снега, и носильщики взбунтовались; они отказались работать в таких холодных условиях и заставили всю партию вернуться в Дарджилинг . [31]
У Воркманов постоянно возникали проблемы с рабочей силой, им требовались местные носильщики для переноски снаряжения, поскольку они не могли нести достаточного количества груза для многомесячной экспедиции. Им приходилось перевозить палатки Маммери , спальные мешки для гаги , фотооборудование, научные приборы и большой запас еды. [35] [36] Носильщики скептически относились ко всему предприятию. [36] Местные жители редко поднимались в горы и не привыкли выполнять приказы женщины, что затрудняло положение Фанни. [36] Уоркманы пытались решать эти проблемы снисходительно и высокомерно. Кеннет Мейсон утверждает в своей истории гималайского альпинизма, написанной в 1955 году, что «В своих путешествиях Воркманы были жертвами собственных ошибок. Они были слишком нетерпеливы и редко пытались понять менталитет носильщиков, поэтому не извлекали из них максимум пользы». [37] Проблемы с рабочей силой преследовали все их экспедиции, потому что, как говорит Миллер, «Почти единственные из путешественников Виктории, Уоркмены не имели абсолютно никакого сочувствия или даже здравого смысла в понимании местных жителей, в чьи бедные и отдаленные деревни они врывались с караванами последователей, требующих обслуживания и поставок». [38] В своей главе о Уоркменах Миллер утверждает, что пара, будучи американцами, не имела того же чувства касты или класса, что и британские исследователи: «Уоркмены, как и большинство их соотечественников, окунулись в свои предприятия с головой, ожидая, что их огромная энергия преодолеет все препятствия. Они были справедливо подвергнуты критике со стороны британцев за их бессердечное, некомпетентное поведение по отношению к индейцам». [39]
Мы вдыхали атмосферу этого великого горного мира, пили бурлящие воды его ледников и любовались несравненной красотой и величием его возвышающихся вершин, и с течением времени его очарование вновь проявило свою силу и непреодолимыми, мелодичными речами позвало нас снова вернуться в эти края, величие которых так полно удовлетворяет чувство прекрасного и возвышенного.
— Уильям и Фанни Уоркмен, «Зов снежного Хиспара» [35]
После первой поездки в Гималаи, Уоркманы увлеклись скалолазанием и альпинизмом. За 14 лет они восемь раз побывали в этом районе, который в то время был почти полностью неисследованным и не нанесенным на карту. [11] [40] Их путешествия были совершены без современного легкого оборудования, замороженных продуктов, солнцезащитного крема или радиоприемников. В каждой экспедиции они исследовали, обследовали и фотографировали, в конечном итоге сообщая о своих находках и создавая карты. [40] Пара делила и чередовала обязанности; один год Фанни организовывала логистику их путешествия, а Уильям работал над научными проектами, а на следующий год они менялись ролями. [41]
После первой поездки в Гималаи и последовавших за этим проблем с рабочей силой, Воркманы наняли Маттиаса Цурбриггена , лучшего и самого опытного гида по альпинизму того времени. [42] Таким образом, в 1899 году, с 50 местными носильщиками и Цурбриггеном, Воркманы начали исследовать ледник Биафо в Каракоруме, но опасные трещины и плохая погода вынудили их вместо этого перейти к леднику Скоро Ла и непокоренным вершинам вокруг него. Они достигли Зигфридхорна, вершины высотой 18 600 футов (5700 м), которую она назвала в честь своего сына, что дало Фанни рекорд высоты для женщин того времени. [11] [43] Затем они разбили лагерь на высоте 17 000 футов (5200 м) и поднялись на более высокую вершину высотой 19 450 футов (5930 м), назвав ее горой Буллок Воркман. [44] [45] Восхищаясь видом далекой горы, они прокомментировали грандиозный вид: они смотрели на К2 , вторую по высоте гору в мире. Фанни Уоркман, возможно, была первой женщиной, которая, как было зафиксировано, увидела ее. [46] Наконец, они поднялись на Козер Гунге (20 997 футов или 6400 метров), что дало Фанни ее третий подряд рекорд высоты. [47] Это было очень сложно: им пришлось нанять новых носильщиков, установить новый базовый лагерь и остаться на ночь на высоте около 18 000 футов (5500 м). Утром они поднялись по стене высотой 1200 футов (370 м) и были сотрясаемы ветрами. Во время штурма вершины пальцы Фанни настолько онемели, что она больше не могла держать ледоруб , и один из носильщиков бросил их. Поли пишет: «движимые к вершине адреналином и отчаянием, четверка задержалась лишь настолько, чтобы их приборы определили температуру в десять градусов по Фаренгейту [−12 °C], а их высота была 21 000 футов». [45] Фанни была «медленной, неутомимой и бесстрашной» альпинисткой; «подобно медведице, она прочно стояла на одной ноге, а затем нащупывала другой, чтобы надежно ухватиться за нее». [45] Занимаясь скалолазанием в начале 20-го века, она не имела специального оборудования, такого как крючья или карабины . Поли утверждает, что она смогла подняться на такие высоты благодаря «своей бесстрашной настойчивости и иммунитету к высотной болезни ». [45]
Как только она смогла, Фанни Воркман опубликовала отчеты о своих подвигах, например, статью в Scottish Geographical Magazine . [48] Подробно описывая это путешествие в In the Ice World of the Himalayas , Фанни постаралась включить в него научную информацию и эксперименты, расхваливая свой собственный модифицированный барометр как превосходный, но ученые-критики не были впечатлены и указали на отсутствие у нее научных знаний. [49] Популярные рецензенты, с другой стороны, наслаждались книгой, и один из них заключил: «Мы без колебаний говорим, что доктор и миссис Воркман написали одну из самых замечательных книг о путешествиях последних лет». [22]
В 1902 году Уоркманы вернулись в Гималаи и стали первыми западными людьми, исследовавшими ледник Чого-Лунгма, начав с Аранду . [37] [47] Они наняли 80 носильщиков и взяли четыре тонны припасов, но их исследования были ограничены почти постоянным снегом и 60-часовым штормом. [50] В 1903 году они отправились в поход к леднику Хо-Лумба с проводником Сиприеном Савойем. Они также попытались подняться на близлежащую гору, которую они назвали Пик Пирамиды (позже переименованную в Спантик, как часть гор Спантик-Сосбун ). Первую ночь они провели на высоте 16 200 футов (4900 м), а вторую — на высоте 18 600 футов (5700 м). Больной носильщик заставил их разбить лагерь на третью ночь на высоте 19 355 футов (5 899 м) вместо 20 000 футов (6 100 м), и в конце концов они оставили его позади. Они поднялись на вершину высотой 22 567 футов (6 878 м), дав Фанни новый рекорд высоты. Уильям и носильщик поднялись к иглоподобному шпилю, который был целью экспедиции. Однако он отказался от попытки восхождения в нескольких сотнях футов от вершины, потому что понял, что они не смогли бы спуститься на безопасную высоту до того, как наступит высотная болезнь. [51]
Вернувшись из своих путешествий, Уоркмены читали лекции по всей Европе. Фанни читала лекции на английском, немецком или французском, в зависимости от обстоятельств. На одном выступлении в Лионе , Франция, 1000 человек собрались в аудитории, и 700 были отвергнуты. [52] В 1905 году Фанни стала второй женщиной, выступившей перед Королевским географическим обществом . ( Изабелла Берд Бишоп была первой в мае 1897 года.) [47] [53] Ее выступление было упомянуто в The Times . [54]
В 1906 году Уоркмены вернулись в Кашмир и стали первыми западными людьми, исследовавшими массив Нун-Кун . Для этой поездки пара наняла шесть итальянских носильщиков из Альп, 200 местных носильщиков, а Савой вернулся в качестве проводника. [24] Как объясняют Иссерман, Уивер и Моленаар в своей истории гималайского альпинизма, Уоркмены презирали местных носильщиков, но были вынуждены их нанять; «их в остальном бесценные книги читаются как одна длинная, мучительная речь против ленивых, лживых, вороватых, мятежных мошенников, от которых они, к несчастью, зависели в плане местной поддержки». [55] Они запланировали последовательность из четырех лагерей на высоте от 17 657 футов (5382 м) до 21 000 футов (6400 м). Несмотря на проблемы с рабочей силой, Воркманы провели ночь выше, чем все предыдущие альпинисты — 20 278 футов (6 181 м) на вершине Z1 на Нун-Куне — в месте, которое они называли «Лагерь Америка». [56] [57] Уильям писал о Фанни:
Она сосредоточила свое внимание на конечной цели, часто игнорируя трудности и даже опасности, которые могли лежать на пути к достижению цели. Она шла вперед с решимостью добиться успеха и мужеством, которое приносило успех там, где менее решительные усилия потерпели бы неудачу. Она верила в то, что нужно использовать каждую возможность. Она не была сдающейся и никогда не была первой, кто предлагал повернуть назад перед лицом обескураживающих обстоятельств. [41]
Карта, которую Воркманы сделали во время этой поездки, была низкого качества. По словам Мейсона, у пары не было хорошего чувства топографического направления, что означало, что их измерения были неточными и непригодными для использования Управлением по исследованию Индии . [58]
С высоты 20 278 футов (6 181 м) в возрасте 47 лет в 1906 году Уоркман поднялась на пик Пиннакл (22 735 футов или 6 930 метров) (который она считала 23 263 фута или 7 091 метр), второстепенный пик в массиве Нун Кун в западных Гималаях . Это было ее величайшее достижение в альпинизме. Как отмечают Иссерман, Уивер и Моленаар, тот факт, что она «вообще поднялась на гору, не имея современного снаряжения и обремененная своими объемными юбками, говорит как о ее способностях, так и о ее решимости». [59] Она установила рекорд высоты для женщин, который продержался до восхождения Хетти Дхиренфурт на Сиа Кангри C в 1934 году (23 861 фут или 7 273 метра). [59] Полагая, что они оба поднялись выше отметки 23 000 футов (7 000 м), Фанни и Уильям теперь считали себя ведущими экспертами по восхождению на высоту. [24]
Воркман яростно защищала свой рекорд высоты Пиннакл Пик от всех других претендентов, особенно от Энни Смит Пек . В 1908 году Пек заявила о новом рекорде, поднявшись на перуанскую вершину Уаскаран , которая, по ее мнению, составляла 23 000 футов (7 000 м). Однако ее дезинформировали относительно высоты пика и преувеличили расстояния, которые она не могла измерить. [60] Воркман была настолько конкурентоспособной, что заплатила группе французских геодезистов из Географической службы армии 13 000 долларов США за измерение высоты горы, которая на самом деле составляла 22 205 футов (6 768 м), подтвердив ее рекорд. [11] [61] Поли объясняет: «По иронии судьбы, ее решимость доказать, что она равна любому мужчине на больших высотах, достигла кульминации в уничтожающем нападении на американку, которая пыталась превзойти ее». [15] Решив стать лучшей женщиной, Воркман также была дотошным хранителем записей, чтобы иметь возможность доказать свои достижения. Поли заключает: «Если Фанни Воркман когда-нибудь получит признание, которого она заслуживает за свою феминистскую решимость преуспеть в этом тогда мужском виде спорта, ее наверняка будут помнить как за ее настойчивость в точном ведении записей, так и за достигнутые ею высоты». [15]
В 1908 году Уоркманы вернулись в Каракорум и исследовали ледник Хиспар длиной 38 миль (61 км) в регионе Хунза Нагар; они прошли от Гилгита до Нагира через перевал Хиспар (17 500 футов или 5300 метров) и по леднику Биафо длиной 37 миль (60 км) до Асколе . [37] Их общий проход по ледникам стал еще одним рекордом, и Фанни стала первой женщиной, которая прошла через любой гималайский ледник такого размера. [61] Они были первыми, кто исследовал его многочисленные боковые ледники, и карты, созданные их итальянскими носильщиками, помогли впервые нанести регион на карту. [62] Они зафиксировали физиологические эффекты большой высоты, изучали ледники и ледяные вершины и проводили метеорологические измерения, включая данные о высоте, записанные как аноидными барометрами, так и термометрами точки кипения. [63]
Исследование Воркманами ледника Роуз и ледника Сиачен длиной 45 миль (72 км) в Балтистане вокруг Машербрума в 1911 и 1912 годах было самым важным достижением их карьеры, потому что это был самый широкий и длинный субполярный ледник в мире, а в то время — наименее исследованный и доступный ледник. [59] В течение двух месяцев Воркманы исследовали 45-мильный ледник, поднялись на несколько гор и нанесли на карту этот район. Все это время они провели на высоте более 15 000 футов (4600 м), высшей точкой которого была вершина Индиры , которую они покорили и назвали. [64] В этой экспедиции один из их итальянских проводников упал в трещину и погиб; Фанни повезло спастись. Остальные были сильно потрясены, но решили продолжить путь. [65] Фанни провела их через перевал Сиа Ла (18 700 футов или 5700 метров) около верховья ледника Сиачен и через ранее неисследованный регион к леднику Кабери. Это исследование и написанная по его результатам книга были одними из ее величайших достижений. [66] Как она написала в своей книге о путешествии « Два лета в ледяных дебрях Восточного Каракорума» , она организовала и возглавила эту экспедицию: «На этот раз меня сопровождал доктор Хантер Уоркман, отвечавший вместе со мной за комиссариат, а также как фотограф и гляциолог, но я была ответственным руководителем этой экспедиции, и от моих усилий в значительной степени должен зависеть ее успех или неудача». [67] На одном плато высотой 21 000 футов (6400 м) Фанни развернула газету «Голоса за женщин», и ее муж сделал знаковый снимок. [11] [68] Они взяли с собой обученных альпийских проводников и геодезистов, включая Гранта Петеркина и Сурджана Сингха, [69] чей вклад гарантировал, что в отличие от многих других карт, которые помогли создать Воркманы, их карта ледника Сиачен оставалась неоспоримой в течение многих лет. [70]
После поездки 1908–1912 годов пара прекратила исследования и занялась написанием и чтением лекций, в первую очередь из-за начала Первой мировой войны в 1914 году . [71] Воркман стала первой американкой, читавшей лекции в Сорбонне в Париже. [11] Она также была одной из первых женщин, принятых в члены Королевского географического общества, — это отличие она заслужила, поскольку ее публикации включали научные размышления о оледенении и других явлениях. [15] Она также получила почетные медали от 10 европейских географических обществ и в конечном итоге была избрана членом Американского альпийского клуба , Королевского азиатского общества , Club Alpino Italiano , Deutscher und Österreichischer Alpenverein и Club alpin français . [11] Она очень гордилась этими достижениями, перечисляя их на титульных листах своих книг. [40]
Уоркман заболела в 1917 году и умерла после продолжительной болезни в 1925 году в Каннах , Франция. Ее прах был захоронен в Массачусетсе, а теперь перезахоронен вместе с прахом ее мужа под памятником на сельском кладбище Вустера, Массачусетс, на котором написано «Первопроходцы-исследователи Гималаев». В своем завещании она оставила 125 000 долларов четырем колледжам: Рэдклиффу , Уэллсли , Смиту и Брин-Мору ; [2] [11] [71] [72] [73] завещания свидетельствовали о ее давнем интересе к продвижению прав женщин и ее вере в то, что женщины равны мужчинам. [74]
Целью указания моего полного имени в связи с экспедицией [Siachen Glacier] ... является не то, что я хочу каким-либо образом выдвинуться вперед, а исключительно то, что в достижениях женщин, сейчас и в будущем, должно быть известно и заявлено в печати, что женщина была инициатором и особым руководителем этой экспедиции. Когда позже женщина займет свое признанное положение как индивидуальный работник во всех областях, а также в области исследований, такой акцент на ее работе не понадобится; но этот день еще не полностью наступил, и в настоящее время женщинам надлежит, ради блага своего пола, по крайней мере, зафиксировать то, что они делают.
— Фанни Уоркман, « Два лета в ледяных дебрях Восточного Каракорума» [74]
Наряду с Энни Смит Пек, Уоркман была признана в начале 20-го века одной из самых известных женщин-альпинисток в мире. [75] Их соперничество показало, что женщины могут покорять самые отдаленные и сложные местности на планете. Женщины регулярно совершали восхождения в Альпах с 1850-х годов, но в Гималаях альпинизмом занимались богатые английские мужчины. [76] Однако ни одна другая женщина не совершала восхождения в Гималаях до окончания Первой мировой войны, к тому времени усовершенствования в оборудовании и организации изменили характер рисков и трудностей экспедиций. [77]
Воркман, сама ярая феминистка и сторонница женского избирательного права, хотела, чтобы ее читатели поняли, как ее вклад и достижения отражают потенциал всех женщин. [23] В своих работах Воркман описывала себя как «ставящую под сомнение или нарушающую нормы викторианской женской приличия». [67] Она продемонстрировала, что женщины достаточно сильны, чтобы процветать вне дома, показав, как легко ей переносить напряженные физические нагрузки, такие как езда на велосипеде на большие расстояния в жарких, влажных местах или альпинизм при низких температурах и на больших высотах. [67] Воркман бросила вызов мужскому миру; ее некролог в Alpine Journal намекал на проблемы, с которыми она столкнулась, говоря, что она «чувствовала, что страдает от „сексуального антагонизма“». [78] Автор статьи добавил: «Возможно, что некое бессознательное чувство, скажем так, новизны вторжения женщины в область исследований, так долго зарезервированную для мужчины, могло существовать в некоторых кругах... там, как правило, возникала... атмосфера, скажем так, отчужденности?» [78] Однако в своем исследовании викторианского альпинизма Энн Колли предполагает, что гендерная дискриминация была более явной на более низких высотах и в обычной жизни, чем на более высоких высотах, таких как Гималаи. Колли утверждает: «Вдали от такого мелкого мнения, исходящего от давления общества, высоко, выше линии снегов или в отдаленных регионах, женщины-альпинисты могли бы более полно ощутить равенство и власть... Если бы они захотели, они могли бы быть такими же спортивными или конкурентоспособными, как мужчины». [79] В своей статье о Воркман в Словаре литературной биографии Тингли описывает Воркман как «агрессивную, решительную и бескомпромиссную американскую путешественницу рубежа веков» и «одну из первых женщин, работавших профессиональным альпинистом и геодезистом и писавших об экспедициях, которые она и ее муж совершили в самые отдаленные уголки Гималаев. Она была ярой сторонницей избирательного права для женщин и ясно дала понять, что считает себя образцом для подражания для других женщин-путешественниц и альпинистов». [10]
В результате денег, оставленных Уоркмен в ее завещании, колледж Уэллсли ежегодно предлагает выпускникам Уэллсли стипендию в размере 16 000 долларов США на обучение в аспирантуре по любой дисциплине. [80] Брин-Мор учредил стипендию имени Фанни Буллок Уоркмен, которая присуждается кандидатам на получение степени доктора философии в области археологии или истории искусств, если позволяют средства. [81]
Множество книг и статей, написанных Воркманами, «все еще полезны», по словам Мейсона, особенно их фотографиями и иллюстрациями, но их карты «обманчивы и не всегда надежны». [82] В одной из оценок говорится, что, хотя Воркманы преуспели в описании метеорологических условий, гляциологии и того, как большие высоты влияют на здоровье и физическую форму человека, они были плохими топографами. [2] Воркманы были одними из первых альпинистов, которые поняли, что Гималаи — это место для наивысшего испытания скалолазания, и их исследования помогли превратить альпинизм из напряженного отдыха в серьезный, регулируемый соревновательный вид спорта. [83] По словам Иссермана, Уивера и Моленаара, «никто не мог сомневаться в том, что Воркманы были бесстрашными исследователями и альпинистами, но они также были агрессивными саморекламщиками, которые в своем стремлении к признанию и почестям иногда преувеличивали оригинальность и значимость того, что они сделали». [47] В своей окончательной оценке Иссерман, Уивер и Моленаар говорят, что «они прошли больше миль и покорили больше вершин, чем кто-либо до сих пор; они выпустили пять великолепно иллюстрированных и широко читаемых томов экспедиций; и просто в силу своего пола Фанни, конечно, создала бесценный гималайский прецедент. Но Воркманы не были великими альпинистами. В лучшем случае они были энергичными и компетентными покровителями, которые умело следовали по с трудом завоеванным стопам своих итальянских проводников». [72] Однако в своей главе о Воркман Поли пишет, что «немногие недавние рассказы о Фанни Воркман имели тенденцию преуменьшать или принижать ее достижения, но современники, не знавшие о гораздо больших достижениях, которые должны были произойти, высоко ценили Воркманов». [84] Они были первыми американцами, которые глубоко исследовали Гималаи и нарушили британскую монополию на гималайский альпинизм. [72]
Медиа, связанные с Фанни Буллок Уоркман на Wikimedia Commons