stringtranslate.com

Богоматерь Фатимская

Богоматерь Фатимы ( португальский : Nossa Senhora de Fátima , произносится [ˈnɔsɐ sɨˈɲɔɾɐ ðɨ ˈfatimɐ] ; официально известная как Богоматерь Святого Розария Фатимы ) — католический титул Марии , матери Иисуса , основанный на явлениях Марии , о которых сообщается в 1917 год, трое детей-пастухов в Кова-да-Ириа в Фатиме, Португалия . Тремя детьми были Лусия душ Сантуш и ее двоюродные братья Франсиско и Хасинта Марто . Хосе Алвес Коррейя да Силва , епископ Лейрии , объявил события достойными веры 13 октября 1930 года. [3]

Папа Пий XII издал понтификальный указ о канонической коронации через папскую буллу Celeberrima solemnia в отношении почитаемого образа 25 апреля 1946 года. Назначенный папский легат кардинал Бенедетто Алоизи Маселла провел коронацию 13 мая 1946 года, которая теперь постоянно хранится в часовне. о явлениях Фатимы. Тот же римский понтифик также возвел Святилище Фатимы в статус малой базилики апостольским письмом Luce superna от 11 ноября 1954 года.

Опубликованные в 1930-х годах мемуары сестры Лусии раскрыли две тайны, которые, как она утверждала, исходили от Девы Марии , а третья тайна должна была быть раскрыта Католической церковью в 1960 году. Спорные события в Фатиме, включая Чудо Солнца , получили широкое распространение. известность отчасти обусловлена ​​элементами тайн, пророчеств и эсхатологических откровений, предположительно связанных со Второй мировой войной и, возможно, с другими глобальными войнами в будущем, особенно с просьбой Богородицы о посвящении России Непорочному Сердцу Марии .

История

Марианские явления

Лусия душ Сантуш (слева) со своими кузенами Франсиско и Хасинтой Марто , 1917 год.
Памятник явлению ангела-хранителя Португалии трем маленьким детям-пастушкам Фатимы .

Начиная с весны 1916 года трое детей-пастушков – Лусия душ Сантуш , Франсиско и Хасинта Марто – сообщили о трех явлениях Ангела в Валиньосе . Затем, 13 мая 1917 года, в Кова-да-Ирия сообщалось о шести явлениях Пресвятой Девы Марии . Дети описали ее как «женщину, более блестящую, чем Солнце». Дети сообщили о пророчестве, что молитва приведет к окончанию Великой войны и что 13 октября того же года Леди раскроет свою личность и совершит чудо, «чтобы все могли поверить». [4] Газеты сообщили о пророчествах, и многие паломники начали посещать этот район. Рассказы детей вызвали глубокие споры и вызвали резкую критику как со стороны местных светских, так и религиозных властей. Провинциальный администратор ненадолго взял детей под стражу, полагая, что пророчества были политически мотивированы в противовес официально светской Первой Португальской республике , основанной в 1910 году. [5]

13 мая 1917 года дети-пастухи сообщили, что видели женщину, «ярче солнца, испускающую лучи света более ясные и сильные, чем хрустальный кубок, наполненный самой сверкающей водой и пронизанный жгучими лучами солнца». [6] Женщина носила белую мантию с золотой каймой и держала в руке четки. Она попросила их посвятить себя Святой Троице и молиться «Розарием каждый день, чтобы принести мир во всем мире и положить конец войне». [6] Хотя дети никогда никому не рассказывали о том, что видели ангела, Хасинта рассказала своей семье о том, что видела ярко освещенную женщину. Лусия ранее сказала, что всем троим следует сохранить этот опыт в тайне. Неверующая мать Хасинты рассказала об этом соседям в шутку, и через день о видении детей узнала вся деревня. [7]

Дети рассказали, что женщина сказала им вернуться в Кова-да-Ирия 13 июня 1917 года. Мать Лусии обратилась за советом к приходскому священнику отцу Феррейре, который предложил ей отпустить их. Он попросил, чтобы позже привели к нему Лусию, чтобы он мог ее допросить. Второе явление произошло 13 июня, в праздник святого Антония , покровителя местной приходской церкви. Позже Лусия сообщила, что в этом случае женщина рассказала, что Франсиско и Хасинта скоро будут взяты на Небеса, но Люсия будет жить дольше, чтобы распространять свое послание и преданность Непорочному Сердцу Марии . [6] [8]

Во время июньского визита дети рассказали, что женщина велела им ежедневно читать Святой Розарий в честь Богоматери Розария, чтобы добиться мира и положить конец Великой войне. (Три недели назад, 21 апреля, первый отряд португальских солдат отправился на передовую линию войны.) Женщина также якобы открыла детям видение ада и доверила им тайну, описанную как «хорошая». для одних и плохо для других». [8] О. Позже Феррейра заявила, что Лусия рассказала, как женщина сказала ей: «Я хочу, чтобы ты вернулась тринадцатого числа и научилась читать, чтобы понять, чего я от тебя хочу. ...Я не хочу большего». [9] [ нужна полная цитата ]

Приходская церковь Фатимы , где крестились трое детей, видевших явление.

В последующие месяцы тысячи людей стекались в Фатиму и близлежащий Алжустрель, привлеченные сообщениями о видениях и чудесах. 13 августа 1917 года вмешался администратор провинции Артур Сантуш [10] (не имеющий отношения к Лусии душ Сантуш). Он считал, что эти события были политически разрушительными для консервативной страны. Он взял детей под стражу и заключил их в тюрьму до того, как они смогли добраться до Кова-да-Ирия. Сантос допрашивал детей и угрожал им, чтобы заставить их раскрыть содержание секретов. Мать Люсии надеялась, что чиновники смогут убедить детей прекратить роман и признать, что они солгали. [8] Лусия рассказала Сантосу все, кроме секретов, и предложила попросить у женщины разрешения рассказать чиновнику секреты. [11]

В том же месяце, вместо обычного явления в Кова-да-Ирия 13 августа, дети сообщили, что видели Деву Марию 19 августа, в воскресенье, в соседнем Валиньосе . Она снова попросила их ежедневно молиться четками, рассказала о чуде, которое произойдет в октябре, и попросила их «много, много молиться за грешников и многим жертвовать , так как многие души погибают в аду, потому что никто не молится и не приносит жертвы». для них ." [7]

Трое детей утверждали, что видели Пресвятую Деву Марию в общей сложности шесть раз в период с 13 мая по 13 октября 1917 года. Лусия также сообщила о седьмом явлении Марии в Кова-да-Ирия . В 2017 году исполнилось 100 лет со дня явления, и оно было отмечено визитом Папы Франциска в святилище Фатимы . [12]

Сообщения

Слова, сказанные Богоматерью трем детям, включают: [13]

13 мая 1917 г.
Не бойтесь. Я не причиню тебе никакого вреда. Я с Небес. Я пришел просить тебя прийти сюда на тринадцатый день на шесть месяцев в это же время, и тогда я скажу тебе, кто я и чего хочу. А потом я вернусь сюда в седьмой раз. Да, ты [Люсия] попадешь в рай. Она [Хасинта] тоже [попадёт в рай]. Да [Франциско попадёт в рай], но сначала он должен произнести много четок. Хотели бы вы предложить себя Богу, чтобы принять все страдания, которые Он может послать вам во искупление за бесчисленные грехи, которыми Он оскорблен, и в мольбе об обращении грешников? Тогда вам придется много страдать, но благодать Божия будет вашим утешением.
13 июня 1917 г.
Я хочу, чтобы вы пришли тринадцатого числа следующего месяца и каждый день молились Розарием, и я хочу, чтобы вы научились читать. Если она [больная женщина] обратится, то выздоровеет в течение года. Да, я скоро заберу Франсиско и Хасинту [на небеса], но вы должны какое-то время остаться на земле. Иисус желает использовать тебя, чтобы сделать меня более известным и любимым. Он желает утвердить в мире преданность Моему Непорочному Сердцу. Нет, дитя мое, [ты не будешь одна], и заставит ли это тебя страдать? Не расстраивайтесь. Моё Непорочное Сердце никогда не оставит тебя, но будет твоим прибежищем и путём, который приведёт тебя к Богу.
13 июля 1917 г.
Я хочу, чтобы вы пришли тринадцатого числа следующего месяца и продолжали молиться Розарием каждый день в честь Богоматери Розария, чтобы добиться мира во всем мире и положить конец войне, потому что только она одна может помочь. Продолжайте приходить сюда каждый месяц. В октябре я расскажу вам, кто я и чего хочу. И я совершу чудо, чтобы все увидели и поверили. Приносите себя в жертву ради грешников и часто говорите, особенно когда вы приносите какую-то жертву: «О мой Иисус, это из любви к Тебе, для обращения грешников и в искупление за оскорбления, совершенные против Непорочного Сердца Марии». [Видение ада] Вы видели Ад, куда попадают души бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог желает утвердить в мире преданность Моему Непорочному Сердцу. Если люди сделают то, что я прошу, многие души будут спасены и наступит мир. Война закончится. Но если люди не перестанут оскорблять Бога, то в царствование Пия XI начнется другое, еще худшее. Когда вы увидите ночь, освещенную неведомым светом, знайте, что это великий знак, который Бог дает вам, что Он собирается наказать мир за его многочисленные преступления посредством войны, голода и преследований Церкви и Святого Отца. . Чтобы предотвратить это, я приду просить о посвящении России Моему Непорочному Сердцу и причастии искупления в первые субботы. Если люди прислушаются к моим просьбам, Россия обратится и во всем мире наступит мир. В противном случае она [Россия] рассеет свои заблуждения по всему миру, провоцируя войны и гонения на Церковь. Добрые будут замучены, Святому Отцу придется много пострадать, а различные народы будут уничтожены. В конце концов мое Непорочное Сердце восторжествует. Святой Отец посвятит мне Россию; оно будет обращено, и миру будет дарован определенный период мира. В Португалии всегда будут соблюдаться догматы Веры. [Видение страданий и мученической смерти Папы] Не говорите об этом никому. Франциско... да, ты можешь сказать ему» [Лусия и Хасинта оба видели и слышали Богоматерь, но Франциско видел только видения]. Когда вы читаете Розарий, говорите после каждой тайны: О мой Иисус, прости нам наши грехи, спаси нас от огня Ада и приведи все души на Небеса, особенно те, которые больше всего в этом нуждаются.
19 августа 1917 г.
Молитесь, много молитесь и приносите много жертв, ибо многие души попадают в ад, потому что им некому приносить жертвы и молиться за них. Святой Иосиф тоже придет со Святым Младенцем, чтобы принести мир миру. Наш Господь также придет, чтобы благословить людей. Придут также Богоматерь Розария и Богоматерь Скорби.
13 сентября 1917 г.
Вы должны молиться! Продолжайте молиться Розарием каждый день, чтобы положить конец войне. В октябре придет Господь, Скорбящая Богоматерь, гора Кармель и Святой Иосиф с Младенцем Иисусом, чтобы благословить мир. Богу довольны ваши жертвы, но Он не хочет, чтобы вы спали с надетой веревкой; носите его только днем. [О чудесных исцелениях] Одних вылечу, других нет. В октябре я совершу чудо, чтобы все поверили.
13 октября 1917 г.
Я — Владычица Розария, я пришла предупредить верующих, чтобы они изменили свою жизнь и попросили прощения за свои грехи. Они не должны больше оскорблять Господа нашего, ибо Он уже слишком сильно оскорблен грехами людей. Люди должны читать Розарий. Пусть они продолжают говорить это каждый день. Я бы хотел, чтобы здесь построили часовню в мою честь. Война скоро закончится.

Чудо Солнца

Страница из Ilustração Portuguesa, 29 октября 1917 года, на которой изображены люди, смотрящие на Солнце во время явлений Фатимы, приписываемых Деве Марии.

После того, как некоторые газеты сообщили, что Дева Мария пообещала чудо во время своего последнего явления 13 октября, огромная толпа, возможно, от 30 000 до 100 000 человек, [14] включая репортеров и фотографов, собралась в Кова-да-Ирия. То, что произошло потом, стало известно как « Чудо Солнца ».

Были высказаны различные утверждения относительно того, что на самом деле произошло во время события. Трое детей, которые первоначально утверждали, что видели Фатимскую Богоматерь, сообщили, что видели панораму видений во время мероприятия, в том числе Иисуса , Богоматерь Скорби , Богоматерь с горы Кармель и Святого Иосифа, благословляющего людей. [15] Отец Джон Де Марчи, итальянский католический священник и исследователь, написал несколько книг на эту тему, в которые вошли описания свидетелей, которые верили, что видели чудо, сотворенное Марией, Богородицей . [11] Согласно сообщениям, после дождя темные тучи рассеялись, и Солнце появилось в небе в виде непрозрачного вращающегося диска. Говорили, что он был значительно тусклее, чем обычно, и бросал разноцветные огни на ландшафт, людей и окружающие облака. Затем сообщалось, что Солнце наклонилось к Земле, а затем зигзагообразно вернулось в свое нормальное положение. [8] Свидетели сообщили, что их ранее мокрая одежда стала «внезапно и полностью сухой, как и мокрая и грязная земля, которая ранее намокла из-за прошедшего дождя». [16]

Не все свидетели сообщили, что видели «танец» Солнца. Некоторые люди видели только сияющие цвета, а другие, в том числе некоторые верующие, вообще ничего не видели. [17] [18] [19] [20] В то время учёные не наблюдали никаких необычных явлений на Солнце. [7] Скептики предложили альтернативные объяснения, которые включают психологическую внушаемость свидетелей, временное искажение сетчатки, вызванное взглядом на яркий свет Солнца, и оптические эффекты, вызванные естественными метеорологическими явлениями. [21]

В отчете Де Марчи он описывает Мануэля Формигао, священника, который беседовал с детьми во время явлений, встревоженного несоответствием между пророчеством, о котором сообщили дети, и текущими обстоятельствами. По словам детей, их привидение предсказало, что Первая мировая война закончится 13 октября 1917 года. «Но послушайте, Лусия», - сообщает Де Марчи Формигао, - «Война все еще продолжается. Газеты сообщают новости о сражениях после 13 октября. Как вы можете это объяснить, если Богоматерь сказала, что война закончится в тот же день?» Люсия ответила: «Я не знаю; я знаю только то, что слышала, как она сказала, что война закончится в тот день [...] Я сказала именно то, что сказала Наша Леди». [22] Хасинту, самого младшего ребенка, допросили отдельно, и она сказала то же самое: «Она [Мария] сказала, что мы должны читать Розарий каждый день и что война закончится сегодня». [23] Первая мировая война закончилась годом позже, в День перемирия , 11 ноября 1918 года.

Де Марчи задокументировал, что за два года до смерти Франциско и Хасинты Марто во время пандемии испанского гриппа 1918 года [24] трое детей периодически отказывались от еды и воды или пили грязную воду, например, из пруда для стирки, в качестве покаяние; Де Марчи отметил, что мать Хасинты запретила пить из пруда из-за риска заболевания. [25] Де Марчи писал: «Под палящим солнцем Серры, когда в яркие часы дня жара висит повсюду, как раскаленная печь, они воздерживались от употребления воды в течение одного периода в тридцать дней, а в другой раз за девять». [25] и описал Хасинту как госпитализированную из-за тяжелого бронхиального заболевания, после чего она призналась своей старшей кузине, что все еще воздерживается: «Я хотела пить, Лусия, и не пила, и поэтому я предложила это Иисусу для грешники». [26] [25] Лусия написала в своих мемуарах 1936 и 1941 годов, что Дева Мария предсказала смерть Франсиско и Хасинты во время второго явления 13 июня 1917 года.

В одном из нескольких мемуаров Лусия писала, что дети так туго завязали «веревки покаяния» вокруг своих талий, что веревки окрасились кровью, [27] и что явление 13 сентября 1917 года сказало ей: «Бог доволен вашей жертвы, но Он не хочет, чтобы вы спали с веревкой; носите ее только днем». [28] В конце жизни Лусия также писала о сомнениях, которые она выразила в детстве относительно подлинности явления. Она писала: «Тогда я начала сомневаться в том, могут ли эти проявления быть от дьявола [...] действительно, с тех пор, как я начала видеть эти вещи, наш дом уже не был прежним, потому что радость и мир покинули нас. Какую тоску я чувствовал!» [29] Она также описывает яркий кошмар, который она пережила в этот период времени, когда «дьявол смеялся над тем, что обманул меня». [29] Де Марчи утверждает, что Лусия сказала своей кузине перед поездкой в ​​Кова-да-Ирия в ожидании явления 13 июля 1917 года: «Если она [Леди] спросит обо мне, Хасинта, ты скажешь ей, почему меня там нет. Потому что я боюсь, что это Дьявол посылает ее к нам!" [30] Люсия написала в своих мемуарах, что на следующий день ее охватила уверенность в том, что ей пора идти, несмотря на прежний страх: «...когда пришло время уходить, я вдруг почувствовала, что мне пора идти, движимая странной силой, которой я едва мог сопротивляться». [31] По словам Де Марчи, «сомнения Люсии были милосердно развеяны». [32]

Поздние годы детей

Лусия душ Сантуш (стоит) со своей кузиной Хасинтой Марто , 1917 год.

Франциско и Хасинта Марто умерли во время глобальной пандемии гриппа, которая началась в 1918 году и охватывала мир в течение двух лет. Франсиско Марто умер дома 4 апреля 1919 года в возрасте десяти лет. Хасинта умерла в возрасте девяти лет в детской больнице королевы Стефании в Лиссабоне 20 февраля 1920 года. Их мать Олимпия Марто сказала, что ее дети много раз предсказывали ей и любопытным паломникам свою смерть в течение короткого периода после явлений Марии. [11] Сейчас они похоронены в святилище Фатимы . Они были беатифицированы Папой Иоанном Павлом II 13 мая 2000 г. и канонизированы Папой Франциском 13 мая 2017 г. [33]

В возрасте четырнадцати лет в 1922 году Лусию отправили в школу сестер Святой Доротеи (Доротеи) в Виларе, пригороде Порту , Португалия. В 1928 году она стала послушницей монастыря сестер Святой Дороти в Туи , Испания , недалеко от границы с Португалией. Люсия продолжала периодически сообщать о частных видениях на протяжении всей своей жизни. Она сообщила, что снова увидела Деву Марию в монастыре в 1925 году. На этот раз она сказала, что ее попросили передать послание посвящения первой субботы . Она сказала, что в последующем у нее было видение Младенца Христа , повторяющего эту просьбу. В 1929 году Лусия сообщила, что Мария вернулась и повторила свою просьбу о Посвящении России Ее Непорочного Сердца . Она также сообщила о явлении в 1931 году в Рианхо , Галисия , в котором она сказала, что Иисус посетил ее, научил ее двум молитвам и передал послание, адресованное иерархии католической церкви. [34] [35]

В 1936 и 1941 годах сестра Лусия говорила, что Дева Мария предсказала смерть двух своих двоюродных братьев и сестер во время второго явления 13 июня 1917 года. Согласно рассказу Лусии 1941 года, 13 июня Лусия спросила Деву, будут ли трое детей попадут в рай, когда они умрут. Она сказала, что слышала ответ Марии: «Да, я скоро заберу Франциско и Хасинту, но ты останешься еще немного, поскольку Иисус желает, чтобы ты сделал меня известной и любимой на Земле. Он также желает, чтобы ты установил преданность в мир моему Непорочному Сердцу». [36]

В 1947 году сестра Лусия покинула Орден Доротеев и присоединилась к Ордену босых кармелитов в монастыре в Коимбре , Португалия. Лусия умерла 13 февраля 2005 года в возрасте 97 лет. Ее камера была опечатана по приказу Конгрегации вероучения в рамках рассмотрения ее канонизации из-за откровений, которые сестра Люсия все еще имела после событий. в Фатиме. [37]

Паломничество

Святилище Фатимской Богоматери — одна из крупнейших святынь Марии в мире.
Базилика Богоматери Розария .
Изображение Фатимской Богоматери в часовне Явлений .
Место рождения сестры Люсии в Алжустреле .
Место рождения святых Франсиско и Хасинты Марто в Алжустреле .

Широко известное «Чудо Солнца» быстро сделало Фатиму крупным центром паломничества. Два миллиона паломников посетили это место за десятилетие после событий 1917 года. [38] Небольшая часовня – Капелинья – была построена местными жителями именно на том месте, где были явления Марии, где стоял каменный дуб. Церковные власти не поощряли и не препятствовали строительству. [ нужна цитата ]

13 мая 1920 года паломники бросили вызов правительственным войскам и установили в часовне статую Девы Марии. [39] Впервые месса была официально отслужена там в январе 1924 года. В том же году было открыто общежитие для больных. В 1927 году был назначен первый настоятель святилища, а на горной дороге был возведен комплекс Крестных станций . В следующем году неподалеку был заложен фундамент базилики Богоматери Розария . [40]

В 1930 году католическая церковь официально признала события явления «достойными веры» и предоставила папскую индульгенцию паломникам, посещающим Фатиму . В 1935 году тела детей-провидцев Франсиско и Хасинты были перезахоронены в новой базилике. Папа Пий XII даровал каноническую коронацию статуи Фатимской Богоматери 13 мая 1946 года. Это событие собрало такое большое скопление людей, что вход на это место пришлось закрыть. [41]

В 21 веке паломничество к этому месту происходит круглый год. На этом месте были построены дополнительные часовни, больницы и другие объекты. Основные паломничества совершаются тринадцатого числа каждого месяца с мая по октябрь, в годовщины первых явлений. Самые большие толпы собираются 13 мая и 13 октября, когда до миллиона паломников молятся и становятся свидетелями процессий у статуи Фатимской Богоматери, как днем, так и при свете десятков тысяч свечей ночью. [39]

Официальная позиция Церкви

Сообщаемые видения в Фатиме привлекли всеобщее внимание, поскольку это место начали посещать многочисленные паломники. После канонического расследования епископ Лейрии-Фатимы официально объявил видения Фатимы «достойными веры» в октябре 1930 года, официально разрешив веру в Фатимскую Богоматерь. [42]

Политические аспекты

Во время явлений Португалия переживала напряженность между секуляризующим республиканским правительством и более консервативными элементами общества. Первая республика началась с революции 1910 года, свергнувшей конституционного монарха. Оно было резко антиклерикальным и вызвало сильную консервативную реакцию, что в конечном итоге привело к военному перевороту 1926 года. Позже в Испании, в 1920-х и 1930-х годах, когда силы Республики набирали силу, армии верных католиков несли изображения Девы Марии, в знак протеста и защиты от групп, которые они называли безбожными. [43]

Во время Второй испанской республики явления Девы Марии были замечены на испанской земле в Эскиоге . Рамона Оласабаль рассказала, что Мэри пометила свои ладони мечом. Видения в Эскиоге широко освещались в прессе, как и шестнадцать других посещений Богородицы, о которых сообщалось в 1931 году в Испании. [44] Эти видения получили большое доверие в кругах интегристов и карлистов , а консервативные элементы в Испанской католической церкви активно поощряли преданность Фатиме как способ противодействия угрозе атеистического коммунизма . В Португалии и ее бывшей колонии Бразилии консервативные группы иногда ассоциировались с почитанием Фатимы. Когда Германия вторглась в Россию в 1941 году, некоторые католики интерпретировали это как явления Фатимы и считали, что пророчество Богородицы вот-вот исполнится. [ нужна цитата ]

Первые явления произошли в течение шести месяцев, непосредственно предшествовавших большевистской революции в России, и дети рассказали, что Леди говорила с ними о необходимости молиться за Россию. Позже Люсия призналась, что дети сначала подумали, что она имеет в виду молитвы за девочку по имени «Россия». В первом издании мемуаров сестры Люсии, опубликованном после начала Второй мировой войны, она сосредоточила внимание на проблеме России. Предупреждение леди о том, что «если Россия не будет посвящена Богу, она распространит ошибки по всему миру», часто воспринималось как антикоммунистический призыв. [ нужна цитата ]

Например, Голубая армия Фатимской Богоматери всегда была резко антикоммунистической, и ее члены часто связывали историю Фатимы с контекстом Холодной войны . [45] Синяя армия состоит из католиков и некатоликов, которые верят, что, посвящая себя ежедневной молитве (в частности, чтению Розария ) , они могут помочь достичь мира во всем мире и положить конец ошибкам коммунизма. Такие организации, как Голубая армия (теперь называемая Всемирным апостольством Фатимы), получили одобрение Католической церкви. [46]

Воспоминания сестры Люсии

История Фатимы развивалась в двух частях: история, о которой сообщалось в 1917 и 1922 годах [47] и информация, позже упомянутая в мемуарах сестры Люсии , которые она написала годы спустя, после того как церковь постановила, что события в Фатиме «достойны веры». ." Некоторые ученые утверждают, что ее мемуары не подвергались такому же пристальному вниманию. [48] ​​Первые послания были сосредоточены на необходимости молиться по четкам за мир и окончание Первой мировой войны.

Сверхъестественные события в Фатиме не были широко известны за пределами Португалии и Испании , пока Лусия не опубликовала свои мемуары, начиная с конца 1930-х годов. С 1935 по 1993 год она написала шесть мемуаров. Первые четыре, написанные между 1935 и 1941 годами во время Второй мировой войны, были опубликованы под названием «Фатима в собственных словах Люсии» (1976). Пятые и шестые мемуары, написанные в 1989 и 1993 годах, опубликованы под названием Fatima in Lucia's Own Words II .

В середине 1930-х годов епископ Лейрии призвал Лусию (в то время ее звали сестрой Марией Лусией дас Дореш) написать свои мемуары, чтобы она могла раскрыть дополнительные подробности явлений 1917 года. В своих первых мемуарах, опубликованных в 1935 году, сестра Лусия сосредоточила внимание на святости своей кузины Хасинты Марто. Умершую девушку к тому времени в народе считали святой. [49] [ нужна страница ] В своих вторых мемуарах, опубликованных в 1937 году, Лусия больше написала о своей жизни, о явлении 13 июня 1917 года и впервые раскрывает более ранние явления Ангела Мира. [49] [ нужна страница ]

Обнаружив, что ее засыпают постоянно повторяющимися вопросами о явлениях Марии , произошедших в Фатиме, Португалия , и о провидцах, полученном ими сообщении и причине некоторых запросов, содержащихся в этом сообщении, и чувствуя, что она не может ответить индивидуально на Каждый раз, когда она задавала вопросы, сестра Лусия просила у Святого Престола разрешения написать текст, в котором она могла бы ответить в общих чертах на многие вопросы, которые ей задавали. Это разрешение было получено, и в декабре 2000 года была опубликована новая книга под названием « Призывы из послания Фатимы» .

Три тайны Фатимы

Люсия с Франциско и Хасинтой в 1917 году.

В своих третьих мемуарах 1941 года сестра Люсия описала три секрета. Она сказала, что их доверили детям во время явлений 1917 года.

Первый секрет

Это было видение ада , которое, по словам Люсии , они пережили 4 июля 1917 года.

[Мария] снова открыла Свои руки, как Она это сделала два предыдущих месяца. Казалось, лучи [света] проникли сквозь землю, и мы увидели как бы огромное море огня. Погрузившись в этот огонь, мы увидели демонов и души [проклятых].

Последние были подобны прозрачным горящим углям, вся почерневшая или полированная бронза, имевшая человеческие формы. Они плавали в этом пожаре, теперь поднятые в воздух пламенем, выходящим изнутри них самих, вместе с огромными облаками дыма. Теперь они падали со всех сторон, как искры в огромных пожарах, без веса и равновесия, среди воплей и стонов боли и отчаяния, которые приводили нас в ужас и заставляли дрожать от страха (должно быть, это зрелище заставило меня вскрикнуть: как говорят люди, они меня услышали). [51]

Второй секрет

Это была рекомендация к поклонению Непорочному Сердцу Марии как способу спасения душ и принесения мира в мир. Он предсказал окончание Великой войны, но предсказал, что будет еще хуже, если люди не перестанут оскорблять Бога. Эту вторую войну предвещала ночь, освещенная неизвестным светом, как «великий знак» того, что время наказания близко. Чтобы предотвратить это, Мария вернулась и попросила о посвящении России Непорочному Сердцу и установлении благочестия Первой Субботы . Если бы ее просьбы были услышаны, Россия обратилась бы и наступил бы мир; в противном случае Россия распространила бы свои ошибки [52] по всему миру, вызывая войны и гонения на католическую церковь. Кульминацией видения стало обещание, что в конце концов «Непорочное Сердце восторжествует. Святой Отец посвятит Россию Марии, и миру будет дарован период мира». [53]

25 января 1938 года (во время 17-го солнечного цикла ) яркие огни северного сияния появились над северным полушарием, в том числе в таких далеких южных местах, как Северная Африка , Бермудские острова и Калифорния . [54] Это было самое широкое появление полярного сияния с 1709 года, и люди в Париже и других местах подумали, что это был сильный пожар, и уведомили пожарные службы. [55] [56] Сестра Люсия указала, что это был предсказанный знак, и на следующий день проинформировала своего начальника и епископа в письмах. [54] Чуть более месяца спустя Гитлер захватил Австрию , а восемь месяцев спустя вторгся в Чехословакию . [54] [57]

Освящение России
Статуя Папы Пия XII в Фатиме, Португалия.

По словам сестры Люсии, Дева Мария обещала, что Посвящение России приведет к обращению России и наступлению эры мира. [7] Однако в то время, когда был сделан предполагаемый запрос на освящение России, большевики еще не взяли Россию под свой контроль.

Папа Пий XII в своем Апостольском послании Sacro Vergente от 7 июля 1952 года посвятил Россию Пресвятой Деве Марии. Пий XII писал:

«Как несколько лет назад Мы посвятили весь род человеческий Непорочному Сердцу Девы Марии, Матери Божией, так и сегодня посвящаем и особым образом вверяем этому Непорочному Сердцу все народы России... « [58]

В 1952 году Папа сказал русскому народу и сталинскому режиму , что Дева Мария всегда побеждала. « Врата ада никогда не одолеют того места, где она предлагает свою защиту. Она — добрая мать, мать всего, и никогда не слышали, чтобы те, кто ищет ее защиты, не получили ее. С этой уверенностью Папа посвящает весь народ России непорочному сердцу Богородицы. Она поможет! С Ее помощью и божественной благодатью заблуждения и атеизм будут преодолены». [59]

Папы Пий XII и Иоанн Павел II имели особые отношения с Фатимской Богоматерью. Папа Бенедикт XV начал церковную карьеру Пачелли, возведя его в сан архиепископа в Сикстинской капелле 13 мая 1917 года, в день первого явления. Пий XII был похоронен в склепе базилики Святого Петра 13 октября 1958 года, в годовщину последнего явления и Чуда Солнца.

Папа Иоанн Павел II снова посвятил весь мир Деве Марии в 1984 году, не упомянув напрямую Россию. Некоторые полагают, что сестра Лусия подтвердила, что эта церемония выполнила просьбу Девы Марии. [60] Однако в испанском журнале Синей Армии Sol de Fátima в сентябрьском номере 1985 года сестра Люсия заявила, что церемония не выполнила просьбу Девы Марии, поскольку не было конкретного упоминания о России и «многие епископы не приложили никаких усилий». значение для этого». В 2001 году архиепископ Тарчизио Бертоне встретился с сестрой Лусией, которая, как сообщается, сказала ему: «Я уже сказал, что посвящение, которого желала Богоматерь, было совершено в 1984 году и было принято на Небесах». [61] Сестра Люсия умерла 13 февраля 2005 года, не сделав никаких дальнейших публичных заявлений по урегулированию этого вопроса.

Некоторые утверждают, что, по словам защитников Лусии и Фатимы, таких как аббат Жорж де Нант , о. Пол Крамер и Николас Грюнер , Россия никогда не была специально посвящена Непорочному Сердцу Марии ни одним Папой одновременно со всеми епископами мира, о чем Лусия в интервью 1985 года сказала, что Мария просила. Два интервью с сестрой Лусией в 1992 и 1993 годах, записанные на пленку и транслированные с ее разрешения по португальскому государственному телевидению RTP1, а также по SIC, TVI и RAI 2 в марте 1998 года, окончательно прояснили личное мнение Провидца относительно Тайны, Посвящения и Обращения. Россия. [62] [63] [64]

Однако письмами от 29 августа 1989 г. и 3 июля 1990 г. она заявила, что освящение завершено; действительно, в письме 1990 года в ответ на вопрос преподобного отца Роберта Дж. Фокса она подтвердила:

Я пришел ответить на ваш вопрос: «Если хиротония, совершенная Папой Иоанном Павлом II 25 марта 1984 года в союзе со всеми епископами мира, выполнила условия для хиротонии России по просьбе Богоматери в Туи, Испания. 13 июня 1929 года?» Да, это было осуществлено, и с тех пор я говорю, что это было сделано.

И я говорю, что за меня никто другой не отвечает, это я получаю и открываю все письма и отвечаю на них. [65]

Между тем, концепция Богородицы Державной , православно-почитаемой иконы, указывает на то, что Дева Мария считается настоящей Царицей России по религиозному призыву Николая II ; таким образом, «Посвящение России» может относиться к возвращению русской монархии . Икона была привезена в Фатиму в 2003 и 2014 годах вместе с другой значимой иконой — Богоматери Порт-Артурской . [66]

Третий секрет

Статуя Богоматери Фатимы в церкви Санта-Мария-Мадалена, Мадалена , Азорские острова , 2007 год. Поклонение особенно популярно среди католиков в португалоязычных странах и португальской диаспоре.

Третья тайна, видение смерти Папы и других религиозных деятелей, была записана епископом Лейрии и гласит:

«После двух частей, которые я уже объяснил, слева от Богоматери и немного выше, мы увидели Ангела с пылающим мечом в левой руке; сверкая, он испускал пламя, которое выглядело так, как будто оно готово уничтожить мир. в огне; но они угасли от соприкосновения с великолепием, которое Богоматерь излучала ему из своей правой руки: указывая на землю правой рукой, Ангел воскликнул громким голосом: «Покаяние, Покаяние, Покаяние!» И мы увидели в огромном свете, что есть Бог: «что-то похожее на то, как люди появляются в зеркале, когда проходят перед ним» епископа, одетого в белое, «у нас сложилось впечатление, что это был Святой Отец». Другие епископы, Священники, религиозные мужчины и женщины поднимались на крутую гору, на вершине которой находился большой крест из грубо отесанных стволов, похожих на пробковое дерево с корой; прежде чем добраться туда, Святой Отец прошёл через большой город, наполовину развалин и полудрожа сбивчивой походкой, охваченный болью и скорбью, он молился о душах трупов, встреченных на его пути; достигнув вершины горы, на коленях у подножия большого Креста он был убит группа солдат стреляла в него пулями и стрелами, и таким же образом один за другим погибли другие епископы, священники, монашествующие мужчины и женщины, а также различные миряне разных рангов и положений. там было два Ангела, каждый с хрустальным асперсорием в руке, в который они собирали кровь Мучеников и окропляли ею души, направлявшиеся к Богу». [67]
Споры вокруг Третьего секрета

Лусия заявила, что «Третий секрет» может быть обнародован после 1960 года. Некоторые источники, в том числе Чаноин Бартас и кардинал Оттавиани , сообщили, что Лусия настаивала на том, чтобы он был обнародован к 1960 году, заявив, что «к тому времени будет больше ясно понято», и «потому что Пресвятая Дева этого желает». [68] [69] Вместо этого в 1960 году Ватикан опубликовал официальный пресс-релиз, в котором говорилось, что «наиболее вероятно, что Тайна навсегда останется под абсолютной печатью». [70] Это объявление вызвало широкое распространение спекуляций. The New York Times писала, что спекуляции по поводу содержания секрета варьировались от «всемирного ядерного уничтожения» до «глубоких расколов в Римско-католической церкви, которые приводят к конкурирующим папствам». [71]

Ватикан не публиковал «Третью тайну » , четырехстраничный рукописный текст, до 26 июня 2000 года.

Такие писатели, как отец Пол Крамер, Кристофер Феррара, Антонио Соччи и Марко Тосатти, предположили, что это не полный текст Тайны [72] и что Третья Тайна не является полным текстом. [73] [74] [75] [76] Они утверждали, что кардиналы Бертоне , Ратцингер и Содано скрыли существование еще одного одностраничного документа, содержащего информацию об Апокалипсисе и великом отступничестве. [73] [74] [75]

Ватикан настаивает на своей позиции, согласно которой полный текст Третьей тайны был опубликован. Согласно пресс-релизу Ватикана за декабрь 2001 года (опубликованному в L'Osservatore Romano ), Лусия сказала тогдашнему архиепископу Бертоне в интервью, что секрет был полностью раскрыт после публикации. [77] [78] [79]

Во время своего апостольского визита в Португалию 11–14 мая 2010 г., в 10-ю годовщину беатификации Хасинты и Франсиско Марто, [80] Папа Бенедикт XVI объяснил журналистам, что интерпретация третьей тайны относится не только к покушению на убийство Папа Иоанн Павел II на площади Святого Петра в 1981 году. Он сказал, что третий секрет «имеет постоянное и постоянное значение» и что «его значение можно даже расширить, включив в него страдания, которые Церковь переживает сегодня в результате о недавних сообщениях о сексуальном насилии с участием духовенства». [81]

Молитвы Фатимы и возмещение ущерба

Многие католики читают молитвы, основанные на явлениях Фатимской Богоматери. Позже Лусия рассказала, что в 1916 году она и ее двоюродные братья несколько раз видели ангела, называвшего себя «Ангелом Португалии» и «Ангелом мира», который учил их кланяться головами до земли [82] и скажите: «Боже мой, я верю, обожаю, надеюсь и люблю Тебя. Прошу прощения у тех, кто не верит, не обожает, не надеется и не любит Тебя». Позже Лусия положила эту молитву на музыку, и существует запись ее пения. [83] Было также сказано, что некоторое время спустя ангел вернулся и научил их евхаристической молитве, теперь известной как Ангельская молитва . [84] [85]

Люсия сказала, что Леди делала упор на Акты Возмещения и Молитвы, чтобы утешить Иисуса за грехи мира. Люсия сказала, что слова Марии были такими: «Когда ты приносишь какую-то жертву, скажи: «О Иисус, это ради Твоей любви, ради обращения грешников и в искупление за грехи, совершенные против Непорочного Сердца Марии». 13 июля 1917 года Лусия сказала, что Мария сказала детям, что грешники могут быть спасены от проклятия преданностью Непорочному Сердцу, а также принесением «жертв». Они слышали, как она несколько раз повторяла идею жертвоприношений. Ее видение ада побудило их к еще более строгому самоумерщвлению ради спасения душ. Среди многих других практик Лусия писала, что она и ее двоюродные братья носили тугие веревки вокруг талии, пороли себя жгучей крапивой, раздавали обеды нищим и воздерживались от питья воды в жаркие дни. Франциско и Хасинта чрезвычайно увлеклись этой практикой. [86] Лусия писала, что Мария сказала, что Бог был доволен их жертвами и телесными покаяниями. [87] [ нужна полная цитата ]

При первом явлении, писала Люсия, дети были настолько тронуты сиянием, что невольно сказали: «Пресвятая Троица, я обожаю тебя! Боже мой, Боже мой, я люблю тебя в Святейшем Даре». [88] Люсия также сказала, что она слышала, как Мария просила добавить в Розарий следующие слова после молитвы Глории Патри : «О мой Иисус, прости нас, спаси нас от адского огня. Веди все души на небеса, особенно те, кто больше всего в этом нуждается». [89]

Согласно учению Ватикана о традиции посещений Мариан, упоминания об «обращении грешников» не обязательно означают религиозное обращение в Римско-католическую церковь . Папа Лев XIII в своей энциклике «Единство Церкви, Satis Cognitum» сказал, что это будет означать «обращение еретиков или отступников, которые находятся «вне церкви и чужды христианской вере». Скорее, «обращение грешников» относится к всеобщему покаянию и попытке исправить свою жизнь в соответствии с учением Иисуса для тех истинных католиков, которые впали в грехи. Лусия писала, что она и ее двоюродные братья определяли «грешников» не как некатоликов. но как те, кто отпал от церкви или, точнее, умышленно предался греховной деятельности, особенно «грехам плоти» [90] и «несправедливости и недостатку милосердия по отношению к бедным, вдовам и сиротам, невежественные и беспомощные», которые, по ее словам, были даже хуже, чем грехи нечистоты. [91]

Папские одобрения

Папа Пий XII посвятил человечество «Непорочному Сердцу Пресвятой Девы Марии » в 1942 году. Тот же понтифик издал указ о канонической коронации статуи Фатимской Богоматери 25 апреля 1946 года посредством папской буллы Celeberrima Solemnia и позднее. в 1954 году возвела ее святыню в статус базилики.

Карл Ранер и другие богословы полагают, что понтифик, авторитетно поощряя почитание Марии в таких местах, как Фатима и Лурдес , мотивирует верующих принять божественную веру. [92] В октябре 1930 года епископ да Силва заявил, что явления в Фатиме «достойны веры», и одобрил публичное поклонение Пресвятой Деве под названием «Богоматерь Фатимы». С тех пор Ватикан предоставил индульгенции и разрешил совершать в Фатиме специальные литургии Мессы. [93]

Папа Пий XII

Папа Павел VI

Папа Павел VI с сестрой Лусией в Фатиме 13 мая 1967 года.

По итогам Второго Ватиканского Собора Папа Павел VI возобновил посвящение Пия XII Непорочному Сердцу Марии. Необычным жестом он объявил о своем паломничестве в святилище в пятидесятую годовщину первого явления. 13 мая 1967 года он молился в храме вместе с сестрой Лусией.

Папа Иоанн Павел II

Одна из пуль, поразивших Папу Иоанна Павла II во время его покушения в 1981 году, позже попала в корону статуи Фатимской Богоматери. Кроме того, один из его личных четок был передан португальскому святилищу. [ нужна цитата ]

Папа Иоанн Павел II 25 марта 1984 года освятил «мир» на публичной церемонии в соборе Святого Петра в Риме; хиротония имела форму «всемирной хиротонии», осуществленной в союзе с католическими епископами всего мира. Кардинал Бертоне много раз заявлял прессе, что послание Фатимы окончено. [99]

Он также выразил благодарность Фатимской Богоматери за спасение ему жизни после покушения 13 мая 1981 года, в праздник Фатимской Богоматери. [72] Затем, 12 мая 1982 года, [100] он выразил благодарность Деве Марии за спасение его жизни. На следующий день он возобновил посвящение Пия XII Непорочному Сердцу Богородицы. [101] [94]

В 1984 году Иоанн Павел II поднес статуе Фатимы одну из пуль, поразивших его при покушении на площади Святого Петра, которая теперь запечатлена в короне изображения. [100]

Папа Бенедикт XVI

12–13 мая 2010 г. Папа Бенедикт XVI посетил Святилище Фатимской Богоматери и решительно заявил о своем признании сверхъестественного происхождения явлений Фатимы. В первый день Папа прибыл в Часовню Явлений, чтобы помолиться; он подарил Золотую розу Фатимской Богоматери «в знак благодарности Папы за чудеса, которые Всевышний сотворил через вас в сердцах столь многих людей, которые приходят паломниками в этот ваш материнский дом». Папа также вспомнил о «невидимой руке», спасшей Иоанна Павла II. В молитве к Пресвятой Богородице он сказал , что «глубокое утешение знать, что Ты увенчана не только серебром и золотом наших радостей и надежд, но и «пулей» наших тревог и страданий». [102]

На второй день Папа Бенедикт выступил перед более чем 500 000 паломников; он сослался на пророчество Фатимы о триумфе Непорочного Сердца Марии и связал его с окончательной «славой Пресвятой Троицы». [103] [104]

Папа Франциск

На фоне беспорядков, связанных с «специальной военной операцией» России в Украине в 2022 году, санкций против России и опасений ядерной войны, украинские латино-католические епископы обратились к Папе Франциску с просьбой «... публично совершить акт посвящения Святого Непорочного Сердца Марии. Украины и России, по просьбе Пресвятой Богородицы в Фатиме. Пусть Матерь Божия, Царица Мира, примет нашу молитву: Regina pacis, ora pro nobis!" [105]

Папа Франциск посвятил Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии 25 марта 2022 года в базилике Святого Петра в Риме, заявив: «Богородица и наша мать, Твоему Непорочному Сердцу мы торжественно вверяем и посвящаем себя, церковь и все человечество. особенно Россия и Украина». Церемония освящения также произошла в Фатиме, Португалия, папским раздателем милостыни кардиналом Конрадом Краевским . [106] [107] [108] Папа объявил об этом событии через Твиттер 15 марта 2022 года. [109] Неизвестно, участвовали ли в хиротонии всех епископов мира в один и тот же день или как оно соответствовало конкретным условиям Девы Марии. Запросы. [110]

Святость

В марте 2017 года Святой Престол объявил, что Папа Франциск канонизирует двух провидцев, Франсиско и Хасинту Марто , 13 мая на мессе в Фатиме во время двухдневного визита. Это решение последовало за подтверждением папой чуда, приписываемого заступничеству двух провидцев. [111] Папа канонизировал детей 13 мая 2017 года, во время столетия первого явления. [112]

Канонизация сестры Лусии продолжается, и 22 июня 2023 года Папа Франциск провозгласил ее почтенной. [113]

Другие изображения Фатимской Богоматери

Образ Фатимской Богоматери, ставший международным паломником, путешествовал по миру с 1950-х годов.
Реплика оригинального изображения в соборе Манилы.
Статуя Амелии Карвальейры, посвященная явлению Богоматери, которое произошло исключительно 19 августа 1917 года в Валиньосе , недалеко от Кова-да-Ирия.

Примечательны несколько статуй Богоматери под названием Фатимы, среди которых следующие:

Споры

Феномен явлений Фатимы с момента его возникновения был предметом серьезных споров, в которых принимали участие не только атеисты и агностики , но и католики. Скептики полностью сомневаются в существовании явлений, правдивости диалогов, чудесах и исцелениях. Некоторые отмечают, что явления не имеют ничего общего с религией; другие рассматривают события как великолепную постановку. Сама католическая церковь, похоже, вела себя очень осторожно и не признавала эти явления правдоподобными до октября 1930 года. Кардинал Серехейра заявил, что «это Фатима навязала себя церкви». [123]

Первые рассказы о явлениях, данные маленькими пастушками в 1917 году, и история, рассказанная в более поздних «Воспоминаниях Лусии», явно различаются по тексту и содержанию. Фактически, даже некоторые католики, такие как иезуит Эдуард Данис, предполагают, что существуют две разные Фатимы: «Фатима I» (та, что в отчетах 1917 года) и «Фатима II» (та, которая раскрыта в «мемуарах» главного провидца). , писал между 1935 и 1941 годами). [123]

Отец Марио де Оливейра, автор нескольких книг о Фатиме, отметил, что Бог, провозглашенный и раскрытый в «Воспоминаниях сестры Люсии», «не имеет ничего общего с Богом, явленным в Иисусе из Назарета. Он имеет прямое отношение к кровожадному Бог, который наслаждается страданиями невинных, Бог, который создает ад, чтобы наказать тех, кто не посещает мессу по воскресеньям или говорит плохие слова, Бог, который даже хуже, чем некоторые из его созданий». Он отмечает, что Хасинта и Франциско были способны целыми днями не есть и не пить ни капли воды, даже в середине августа, и гулять весь день и даже ночью во сне с постоянно привязанной к их веревкой веревкой. талии, что автор называет «религиозным мазохизмом». О Люсии писатель говорит, что ее забрали с родины и навсегда лишили возможности вести жизнь, хоть сколько-нибудь похожую на жизнь простых людей (ее тайно интернировали в приюте Вилар в Порту , а затем отправили в Испанию и сделали монахиня-затворница на всю оставшуюся жизнь). [124]

Альфредо Баррозу, журналист и политик, утверждает, что «Фатимского чуда» никогда не существовало и что оно является «продуктом неграмотности, невежества и убеждений троих детей, запуганных образом жестокого, мстительного и карающего Бога». Для Баррозу «фатимское чудо» стало оружием, брошенным против Республики, свободы и демократии, против атеизма и коммунизма, в классическом союзе «меча и иссопа» под эгидой диктатора Салазара . [125]

Томас да Фонсека, автор нескольких книг на эту тему и один из самых яростных критиков Фатимы, считает это «самой большой мистификацией этого столетия». Он утверждает, что три священника — Мануэль Маркес Феррейра, Беневенуто де Соуза и Абель Вентура ду Сеу Фариа [126] — решили продвигать явления исключительно ради выгоды, но доказательства очень слабы. [127] [128] Жоау Ильхарко, профессор, написал книгу «Фатима демаскарада» (1971) , из-за которой он потерял работу, с аналогичными утверждениями, но без доказательств. [128] [129] Журналист и писатель Патрисия Карвалью утверждает, что необоснованные нападки и обвинения в адрес конкретных деятелей Церкви без неопровержимых доказательств характеризовали первые тексты, выступающие против Фатимы, а также некоторые из книг, опубликованных позже о ней. [130]

Первые описания Дамы (1917-1922).

Вскоре после событий 1917 года приходской священник Мануэль Маркес Феррейра последовательно допрашивал троих детей после каждого из явлений; Отец Хосе Ферейра де Ласерда и преподобный Мануэль Нуньес Формиган также разговаривали с ними, а преподобный Формиган написал заметки и несколько книг на эту тему, которые являются надежными источниками информации о явлениях и близки по времени. [131] [132] [133]

Первые свидетельства троих детей (особенно Лусии, самой одаренной из провидцев) гласят, что привидение было ростом около 1 метра [134] [а] и выглядело как ребенок от 12 до 15 лет, [ 135] [а] [136] необычайной красоты. У нее были черные глаза. Она была одета в такое яркое белое платье, что резало глаза. [137] Лусия и Хасинта говорят нам, что ее юбка (так в оригинале) [138] [139] была бело-золотой, с завязками, идущими сверху вниз и поперек, [140] и была короткой, до колен или немного ниже, [141] и плотно. [142] У нее были белые носки. Пальто у нее было белое, а еще у нее был белый плащ, спускавшийся от головы до края юбки, с золотыми завязками, идущими сверху вниз. [143] Куртка имела на манжетах две или три завязки. [144] На шее у нее был золотой шнур, который заканчивался мячом или медалью; [145] в ушах у нее были очень маленькие желтые пуговицы (или кольца – по-португальски: « arrecadas »). [146] В руках она держала четки из белых бус, также светящихся, которые заканчивались крестом. [147] По словам Лусии, на голове у нее было что-то вроде «маленькой корзины» (по-португальски: « açafatezinho » или « açafatico » [148] ), которая также излучала свет. [149] Она никогда не улыбалась. [150] Франциско также сказал, что она говорила, не шевеля губами. [151] [152]

Образ, который почитается сегодня, был «с небольшими изменениями в деталях» вдохновлен существующим изображением Лапской Богоматери. [153] Мануэль Нуньес Формигао прокомментировал: «Богоматерь может выглядеть только настолько прилично и скромно одетой, насколько это возможно. Платье должно доходить до ее ног» [154] Длина юбки была чем-то скандальным для того времени; [155] и преподобный Формигао сказал, что это была самая серьезная трудность в отношении сверхъестественности явления, возможно, мистификация «духа тьмы». [154]

Шанойн Бартас называет это явление «прекрасной молодой женщиной» и признает, что «она не похожа ни на одно из изображений Пресвятой Девы или других святых», которые они видели до этого момента. [156] Более поздние описания Леди постепенно отходят от этих первобытных рассказов, [152] до тех пор, пока их становится трудно распознать. Образу Дамы придали более «классический» вид, и в 1930 году доктор Гонзага да Фонсека в Риме уже описал Даму в тунике и мантии, доходящей до босых ног. [157]

В популярной культуре

Фатимскую Богоматерь сыграла Вирджиния Гибсон в незарегистрированной роли в фильме 1952 года « Чудо Фатимской Богоматери» . [158] Ее сыграла Жоана Рибейро в фильме 2020 года « Фатима» . [159] Три тайны Фатимы — основная сюжетная линия визуального романа Anonymous;Code 2022 года .

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ аб Хосе Феррейра де Ласерда (15 октября 1917 г.) в O Mensageiro (газета).

Цитаты

  1. ^ «Одобрение епископа (1930)». Центр Фатима . 9 февраля 2017 года . Проверено 10 октября 2019 г. [Мы] настоящим: 1. Объявляем достойными доверия видения детей-пастушков в Кова-да-Ирия, приходе Фатимы, в этой епархии, с 13 мая по 13 октября 1917 года. 2. Официально разрешаем культ Богоматерь Фатимская.
  2. ^ "Лусия душ Сантуш". Британская энциклопедия . Проверено 10 октября 2019 г. После нескольких лет расследования 13 октября 1930 года епископ Лейрии (Португалия) санкционировал почитание Фатимской Богоматери.
  3. ^ «Итоги следственной комиссии». Октябрь 1930 года . Проверено 3 июня 2017 г.
  4. ^ Де Марчи (1952a), с. 118.
  5. ^ Беннетт, 2012 г.
  6. ^ abc «Богоматерь Фатимская». Католическое информационное агентство (CNA). Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 года . Проверено 8 сентября 2016 г.
  7. ^ abcd Де Марчи (1952a).
  8. ^ abcd Беннетт, Джеффри С. (2012). Когда солнце танцевало: миф, чудеса и современность в Португалии начала двадцатого века. Университет Вирджинии Пресс. ISBN 978-0813932507.
  9. ^ Сантуарио де Фатима, 1992, 12.
  10. ^ Джаки, Стэнли. Бог и Солнце в Фатиме (1999) Real View Books, Мичиган, стр. 15.
  11. ^ abc Де Марки (1952b).
  12. ^ Петруцелло, Мелисса. «100-летие Фатимской Богоматери». Британская энциклопедия . Проверено 16 мая 2017 г.
  13. ^ «Охотник за чудесами: Сообщения Фатимы». www.miraclehunter.com .
  14. ^ Де Марчи (1952b), с. 177.
  15. ^ Де Марчи (1952a), стр. 151–166.
  16. ^ Де Марчи (1952a), с. 150.
  17. ^ Джаки, Стэнли Л. (1999). Бог и Солнце в Фатиме . Книги реального просмотра. С. 170–171, 232, 272. ASIN  B0006R7UJ6.
  18. ^ Сент-Трините, Фрер Мишель де ла (1989). «Глава X, приложение II». Вся правда о Фатиме, Том I: Наука и факты .Имена Изабель Брандао де Мело и несколько расплывчатых или не поддающихся проверке сведений.
  19. ^ Хафферт, Джон (1961). «Знакомьтесь со свидетелями» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 ноября 2016 года . Проверено 28 ноября 2016 г.
  20. ^ "Храм Фатимской Богоматери - Фатима, Португалия" . Священные места назначения . Проверено 8 сентября 2016 г.
  21. ↑ Рэдфорд, Бенджамин (2 мая 2013 г.). «Леди Фатимы и чудо Солнца». LiveScience.com . Архивировано из оригинала 17 октября 2013 года.
  22. ^ Де Марчи (1952a), с. 159.
  23. ^ Де Марчи (1952a), с. 155.
  24. ^ Леманн-Хаупт, Кристофер (16 февраля 2005 г.). «Сестра Люсия, 97 лет, последняя выжившая из провидческих детей Фатимы, умерла» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 октября 2021 г.
  25. ^ abc De Marchi (1952a), с. 111.
  26. ^ Де Марчи (1952a), с. 201.
  27. ^ Сантос (1998), с. 97.
  28. ^ Сантос (1998), с. 80.
  29. ^ Аб Сантос (1998), с. 71.
  30. ^ Де Марчи (1952a), с. 71.
  31. ^ Сантос (2007), стр. 87–88.
  32. ^ Де Марчи (1952a), стр. 71–72.
  33. ^ «Папа Франциск провозгласит провидцев Фатимы святыми во время поездки в Португалию» . Крукс . 23 марта 2017 года . Проверено 23 марта 2017 г.Объявление о предстоящей канонизации двух провидцев Фатимы
  34. ^ "ATZO ATZOKOA - ИСТОРИЧЕСКАЯ ОТНОШЕНИЕ" . 11 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2008 г. Проверено 13 мая 2023 г.
  35. ^ «Частные небесные явления сестры Люсии Фатимской: 1925–1952». Район США . 8 июня 2017 г. Проверено 13 мая 2023 г.
  36. ^ Де Марчи (1952a), с. 62.
  37. ^ "Богоматерь Фатимская". www.newmanministry.com . Министерство Ньюмана . Проверено 8 марта 2022 г.
  38. ^ Ян Брэдли, Паломничество: духовное и культурное путешествие, Лайон Хадсон (2009), с. 68
  39. ^ аб ЛаБода, Шэрон (1 января 1996 г.). Кольцо, Труди; Салкин; Ла Бода, Шэрон (ред.). Международный словарь исторических мест: Южная Европа. Тейлор и Фрэнсис. п. 245. ИСБН 978-1884964022.
  40. ↑ Лео Мэдиган , Справочник паломника по Фатиме, Gracewing Publishing, 2001, стр. 20–24.
  41. ^ Мэдиган, Справочник паломника в Фатиму , 2001, стр. 24
  42. ^ «В силу изложенных соображений и других, которые из соображений краткости мы опускаем, смиренно призвав Божественный Дух и отдав себя под защиту Пресвятой Девы, и выслушав мнения наших преподобных советников в этой епархии, настоящим мы: 1) Объявляем достойными доверия видения детей-пастушков в Кова-да-Ирия, приходе Фатимы, в этой епархии, с 13 мая по 13 октября 1917 года. 2) Официально разрешаем веру в Фатимскую Богоматерь. ", епископ Лейрии-Фатимы, 13 октября 1930 г.
  43. ↑ Винсент, Мэри (25 июля 1996 г.). Католицизм во Второй Испанской республике: религия и политика в Саламанке, 1930–1936 гг . Оксфордские исторические монографии. Нью-Йорк: Clarendon Press. стр. 82–108. ISBN 978-0198206132.
  44. ^ Анон. (11 октября 2008 г.). «Los videntes de Ezkioga: a la opinión pública creyente». gipuzkoakultura.net (на испанском языке). Архивировано из оригинала 11 октября 2008 года.
  45. ^ Ксельман, Томас А.; Авелла, Стивен (июль 1986 г.). «Мэриан Пайети и холодная война в Соединенных Штатах». Католический исторический обзор . 72 (3): 402–424. JSTOR  25022337.
  46. ^ «Всемирное апостольство Фатимы». www.laici.va . Папский совет мирян . Проверено 13 мая 2021 г.
  47. ^ Сантуарио 2013, стр. 231–235.
  48. ^ Маундер (2016), с. 32.
  49. ^ Аб Маундер (2016).
  50. ^ Люсия де Хесус, Фатима собственными словами Люсии (1995), The Ravengate Press, стр. 101, 104
  51. ^ "Ужасающее видение ада провидцами Фатимы" . aleteia.org . 11 октября 2022 г. Проверено 18 октября 2022 г.
  52. ^ Райан, Морис (1993), «Фатима, Лурдес и Меджугорье: вызов религиозным педагогам», Религиозное образование, 88 (4): 564–575
  53. ^ Лусия де Хесус, Фатима собственными словами Люсии (1995), The Ravengate Press, стр. 104
  54. ^ abc Петриско, Томас В.; Лаурентен, Рене и Фонтеккио, Майкл Дж. (1998). Пророчества Фатимы: на пороге мира. Сент-Эндрюс Продакшнс. п. 48. ИСБН 9781891903304.
  55. ^ "Северное сияние сияет на самой большой площади с 1709 года" . Чикаго Дейли Трибьюн . 26 января 1938 г. с. 4 . Проверено 28 августа 2017 г.
  56. ^ «Северное сияние пугает Европу. Люди бегут, вызывайте пожарных» . Нью-Йорк Таймс . 26 января 1938 г. с. 25.
  57. ^ Хессаман, Майкл Секрет Фатимы, Random House 2008
  58. ^ ПИУС ПП. XII, Эпист. Почта. Sacro vergente anno de universae Russorum gentis Immaculato Mariae Cordi consecratione, [Ad universos Russiae populos], 7 июля 1952 г.: AAS 44 (1952), стр. 505–
  59. ^ Сакро Вердженте 12
  60. ^ Часто задаваемые вопросы о посвящении России на сайте catholicdoors.com, с цитатами Люсии и указанием на возможные признаки того, что посвящения 1984 года было достаточно. Страница найдена 19 мая 2010 г.
  61. ^ Бертоне, Тарчисо (2001). «Встреча с сестрой Марией Лусией» (веб-страница). Айрондейл, Алабама: Телевизионная сеть Eternal Word . Проверено 29 июля 2016 г.
  62. ↑ Apocalyptic Times. Архивировано 6 мая 2009 года в Wayback Machine в католической контрреформации, на веб-сайте аббата Жоржа де Нантского. Страница найдена 19 мая 2010 г.
  63. ^ Крамер, отец Пол. Последняя битва дьявола (1-е издание). (Содержимое доступно бесплатно в Интернете).
  64. ↑ Сестра Люси заявляет: «Россия еще не освящена должным образом». Архивировано 28 июня 2009 г. в Wayback Machine на о. Сайт Николаса Грюнера fatima.org. Страница найдена 19 мая 2010 г.
  65. ^ Фатима - Ответы экспертов EWTN о посвящении 1984 г., по состоянию на 9 июля 2010 г.
  66. ^ (на русском языке) Православные святыни Посетите Фатиму (на русском языке: перевод на английский здесь).
  67. ^ Послание Фатимы (2000), Конгрегация доктрины веры
  68. ^ Крамер, отец Пол. Последняя битва дьявола (1-е изд.). стр. 29–30. (Содержимое доступно бесплатно в Интернете). Архивировано из оригинала 7 марта 2017 года . Проверено 7 ноября 2009 г.
  69. ^ Фрер Мишель де ла Сент-Тринит (1990). Вся правда о Фатиме, Том III . Буффало, Нью-Йорк, США с. 470.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  70. ^ Фрер Мишель де ла Сент-Тринит (1990). Вся правда о Фатиме, Том III . Буффало, Нью-Йорк. стр. 578–79.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  71. ↑ Стэнли, Алессандра (14 мая 2000 г.). «Ватикан раскрывает «третий секрет» Фатимы». Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 августа 2017 г.
  72. ^ ab «Послание Фатимы». Конгрегация Доктрины Веры . Проверено 30 октября 2009 г.
  73. ^ Аб Крамер, отец Пол (2002). Последняя битва дьявола (1-е изд.). ISBN Good Counsel Publications Inc. 978-0-9663046-5-7. (Содержимое доступно бесплатно в Интернете — нажмите на название книги).
  74. ^ Аб Феррара, Кристофер (2008). Тайна все еще скрыта . ISBN Good Counsel Publications Inc. 978-0-9815357-0-8.
  75. ^ аб Соччи, Антонио (2006). Il Quarto Segreto di Fátima («Четвертая тайна Фатимы» - (на итальянском языке). Италия.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  76. ^ Тосатти, Марко (2002). Il Segreto Non Svelato («Нераскрытая тайна» - только на итальянском языке) . Пьемме. ISBN 978-88-384-4552-1.
  77. ^ «В Contro di SE Mons. Тарчизио Бертоне с сестрой Марией Люсией де Хесус и Корасао Имакуладо» [Встреча SE Mons. Тарчизио Бертоне с сестрой Марией Лусией де Иисус Непорочного Сердца] (пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. 20 декабря 2001 года . Проверено 28 августа 2017 г.
  78. ^ «Встреча со старшей Марией Люсией». (Английский перевод пресс-релиза Ватикана от 20 декабря 2001 г.) . ETWN: Глобальная католическая сеть. 9 января 2002 года . Проверено 30 марта 2010 г.
  79. ^ «В Фатиме больше нет загадок, говорит сестра Люсия» . Innovative Media, Inc. Информационное агентство Зенит . 20 декабря 2001 года. Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года . Проверено 30 марта 2010 г.
  80. ^ «Апостольское путешествие в Португалию по случаю 10-летия беатификации Хасинты и Франсиско, молодых пастырей Фатимы (11–14 мая 2010 г.)» . Пресс-служба Ватикана. 11 мая 2010 г.
  81. ^ «Папа и «Третий секрет»». Новости АВС . 14 мая 2010 года . Проверено 8 сентября 2016 г.
  82. ^ Саджда в исламе
  83. ↑ EWTN Special, Calls of the Fátima Message, 2009. Архивировано 14 мая 2009 года в Wayback Machine.
  84. ^ Родригес, отец Майкл (осень 2016 г.). «Ангел Фатимы и возмещение ущерба на Святой Мессе» (PDF) . Крестоносец Фатиджма (116). Архивировано из оригинала (PDF) 20 декабря 2016 года . Проверено 16 декабря 2016 г. .
  85. ^ «Фатима и лопатка». Сальве Мария Регина . 40 (104). 2000.
  86. ^ "Католическая церковь Святого Чарльза Борромео в Пикаюне, штат Массачусетс - Преданность - Святые покровители - бл. Хасинта Марта" . www.scborromeo.org . Проверено 26 октября 2023 г.
  87. ^ Сантос (2007).
  88. ^ Уильям Томас Уолш, Богоматерь Фатимская , стр. 52.
  89. ^ Уолш, с. 220.
  90. ^ Уолш, с. 90.
  91. ↑ Из недатированного письма, написанного Лусией и процитированного в книге Fátima, caminho da paz (Фатима, путь к миру) А. М. Мартинша (Брага, 1983), стр. 88–89. Перепечатано в «Вся правда о Фатиме, часть 4». Архивировано 27 июня 2010 г. на веб-странице Wayback Machine , Catholic Voice; получено 30 апреля 2010 г.
  92. ^ Карл Ранер, Visionen und Prophezeiungen, Мюнхен, 1960 г.
  93. ^ ab HM Köster Fátima, в Bäumer, Marienlexikon, II, 448 1940 г.
  94. ^ аб Огюст Мессен, «Явления и чудеса Солнца», Международный форум по науке, религии и совести Порту, 23–25 октября 2003 г., ISSN  1645-6564.
  95. ^ ААС, 1942, 313.
  96. ^ ААС 1946 246.
  97. ^ ААС 148, 171
  98. ^ ААС 1951, 780.
  99. ^ Марк Миравалле, 1993, Знакомство с Мэри , с. 171.
  100. ^ ab «Папы и Фатима». Папа Франциско - Фатима 2017 (на португальском языке). Архивировано из оригинала 11 октября 2023 года . Проверено 11 октября 2023 г.
  101. ^ «Послание Фатимы». www.vatican.va . Проверено 11 октября 2023 г.
  102. ^ "ЗЕНИТ - Храм Фатимы получает Золотую розу" .
  103. ^ «Catholic Online (www.catholic.org) - Богоматерь Фатимская: Проповедь Папы Бенедикта. «Я тоже пришел как паломник»» . Архивировано из оригинала 6 июня 2011 года.
  104. ^ «13 мая 2010 г.: Апостольское путешествие в Португалию по случаю 10-летия беатификации Хасинты и Франсиско, молодых пастухов Фатимы - Святая месса на эспланаде храма Фатимской Богоматери - БЕНЕДИКТА XVI» . Проверено 8 сентября 2016 г.
  105. ^ "ЄПИСКОПИ УКРАИНЫ ПРОСЯТЬ ПАПУ ПРИСВЯТИТИ УКРАИНУ ТА РОСІЮ СЕРЦЮ МАРІЇ" [Епископы Украины просят Папу посвятить Украину и Россию Святому Непорочному Сердцу Марии] (на украинском языке). Католический медиа-центр Конференции римско-католических епископов Украины. 2 марта 2022 года. Архивировано из оригинала 5 марта 2022 года.
  106. ^ CNA (25 марта 2022 г.). «Постоянные обновления: Папа Франциск посвящает Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии». Католическое информационное агентство . Проверено 25 марта 2022 г.
  107. ↑ Эстевес, Юнно Арочо (25 марта 2022 г.). «Папа посвящает Украину, Россию Марии». Католическая служба новостей . Архивировано из оригинала 25 марта 2022 года . Проверено 25 марта 2022 г.
  108. ↑ Брокгауз, Ханна (25 марта 2022 г.). «Папа Франциск посвящает Россию и Украину Непорочному Сердцу Марии». Католическое информационное агентство . Проверено 25 марта 2022 г.
  109. ↑ Папа Франциск [@Pontifex] (15 марта 2022 г.). «В пятницу 25 марта во время праздника Покаяния в 17.00 в соборе Святого Петра я посвящу #Россию и #Украину Непорочному Сердцу Марии» ( Твиттер ). Архивировано из оригинала 15 марта 2022 года — через Twitter .
  110. ^ "Освящение России". Центр Фатима. 3 января 2017 г. Архивировано из оригинала 16 марта 2022 г.
  111. ↑ Персонал (23 марта 2017 г.). «Папа Франциск провозгласит провидцев Фатимы святыми во время поездки в Португалию» . Крукс . Проверено 23 марта 2017 г.Объявление о предстоящей канонизации двух провидцев Фатимы
  112. ^ «Последние: Папа завершает визит в Португалию и уезжает в Рим» . Архивировано из оригинала 13 мая 2017 года.
  113. ↑ Уэллс, Кристофер (22 июня 2023 г.). «Провидец Фатимы сеньор Люсия объявлен достопочтенным» . Новости Ватикана . Проверено 11 августа 2023 г.
  114. ^ "Статуя Фатимской Богоматери". Католическое информационное агентство . Проверено 11 мая 2021 г.
  115. ^ «История международной статуи Богоматери Фатимы-паломницы» . www.pilgrimvirginstatue.com . Проверено 11 мая 2021 г.
  116. ↑ Фугере, Кори Урбан (30 августа 2013 г.). «Марианские дни в Карфагене». Зеркало . Римско-католическая епархия Спрингфилд-Кейп-Жирардо . Проверено 7 августа 2017 г.
  117. ^ «Вьетнамские католики в США». Еженедельник новостей религии и этики . ВНЕТ. 21 сентября 2012 года . Проверено 7 августа 2017 г.
  118. ^ "Hướng về 30 năm Thánh Tượng Mẹ Fatima ở với đoàn con Đồng Công tại ền thánh Khiết Tâm Mẹ, Карфаген, Миссури" [30-летнее путешествие статуи Богоматери Фатимы в Конгрегация Коредемтрикс в Непорочном Сердце Марии Храм, Карфаген, Миссури] (на вьетнамском языке). 8 марта 2017 года . Проверено 7 августа 2017 г.
  119. ^ Саллноу, Майкл. Паломники Анд: региональные культы в Куско . Вашингтон: Издательство Смитсоновского института, 1987. стр. 225–226.
  120. ^ Дин, Кэролайн. Тела инков и Тело Христа: Корпус-Кристи в колониальном Куско, Перу . Дарем: издательство Duke University Press, 1999. стр.210.
  121. ↑ Эсмакель II, Патерно Р. (5 ноября 2017 г.). «СМОТРЕТЬ: Фатимская Богоматерь возвращается в EDSA». Рэплер . Проверено 11 мая 2021 г.
  122. ^ "Папа Франциск одобряет коронацию образа Богоматери Фатимы в Эдсе" . Новости ЦБКП . 21 декабря 2023 г. Проверено 25 февраля 2024 г.
  123. ^ аб Араужо, Антониу (12 февраля 2017 г.). «Фатима, сем анос депоис». Публико (на португальском языке).
  124. ^ Оливейра, Марио де. «Fátima nunca mais! (отрывок из одноименной книги)». СервисыКойнония . Проверено 24 октября 2023 г.
  125. ↑ Баррозу, Альфредо (5 мая 2017 г.). «О «Милагре де Фатима» не существует». Я онлайн (на португальском языке) . Проверено 25 октября 2023 г.
  126. ^ Фонсека (2009), стр. 175–176.
  127. ^ Фонсека, Томас да (2009). Na cova dos leões (на португальском языке). Антигона. стр. 175–185.
  128. ^ аб Карвалью, Патрисия (2017). «Как критики». Фатима: Милагре или строительство? (на португальском). Бертран Бразил. ISBN 978-85-286-2219-5.
  129. ^ «Особенный информационный бюллетень | Livros que foram notícia [19 апреля 2018 г.]» . hemerotecadigital.cm-lisboa.pt . Проверено 2 ноября 2023 г.
  130. ^ Карвальо, Патрисия (2017). «Как критики». Фатима – Милагре или строительство? . Бертран Бразил. ISBN 978-85-286-2219-5.
  131. ^ Сантуарио (2013), стр. 11-12–43-44.
  132. ↑ Коста, Мануэль (20 января 2017 г.). «Конего Мануэль Нуньес Формигао: О квартале «пасториньо» Фатимы». Agência ECCLESIA (на европейском португальском языке) . Проверено 2 ноября 2023 г.
  133. ^ Большую часть этой документации можно найти в книге Documentação Crítica de Fátima: seleção de documentos (1917-1930) (то есть «Критическая документация Фатимы - Выбор документов»), опубликованной в 2013 году самим Храмом Фатимы. Другие источники: газета «O mensageiro» отца Хосе Феррейры де Ласерда; газета «О Секуло» от 23 июня 1917 г.; книги « Eu vi nascer Fátima » Умберто Паскуале (стр. 57 и др.) и « Os grandes fenómenos da Cova da Iria » (стр. 47 и др.) Жилберто Фернандеса душ Сантуша.
  134. ^ Сантуарио (2013), стр. 80, 173.
  135. ^ Сантуарио (2013), стр. 67.
  136. ^ Карвальо, Патрисия (2017). «1917: Аутюбро». Фатима: Милагре или строительство? (на португальском). Бертран Бразил. ISBN 978-85-286-2219-5.
  137. ^ Сантуарио (2013), стр. 68, 69, 164, 234, 235.
  138. ^ Сантуарио (2013), стр. 30–33, 83.
  139. ^ Маундер 2016, с. 63.
  140. ^ Сантуарио (2013), стр. 173.
  141. ^ Сантуарио (2013), стр. 31, 81, 83, 173.
  142. ^ Сантуарио (2013), стр. 81, 83, 173.
  143. ^ Сантуарио (2013), стр. 30–35.
  144. ^ Сантуарио (2013), стр. 31, 173.
  145. ^ Сантуарио (2013), стр. 31, 234.
  146. ^ Сантуарио (2013), стр. 30, 31, 56.
  147. ^ Сантуарио (2013), стр. 56, 80.
  148. ^ Сантуарио (2013), стр. 164.
  149. ^ Паскуале, Умберто (1966). Eu vi nascer Фатима . Edições Salesianas. п. 57.
  150. ^ Сантуарио (2013), стр. 84, 164, 231–234.
  151. ^ Сантуарио (2013), стр. 96.
  152. ^ аб Сантуарио де Фатима (2013). Documentação Crítica de Fátima -Seleção de documentos (1917–1930) (на португальском языке). Сантуарио де Фатима. С. 30–33, 48, 53, 56, 67–69, 78–87, 102, 103, 116–124, 164, 173, 178, 179, 234, 235.
  153. ^ Коутиньо, Бернардо Ксавьер (1959). Nossa Senhora na Arte — Alguns Issues Iconográficos и uma Exposição Marial . Католическая ассоциация Порту. п. 141.
  154. ^ аб Сантуарио (2013), стр. 59.
  155. ^ Карвальо, Патрисия (2017). «1917 год». Фатима: Милагре или строительство? (на португальском). Бертран Бразил. ISBN 978-85-286-2219-5.
  156. ^ Бартас, Чанойн (1947). Богоматерь Света . Издательская компания Брюса. п. 18.
  157. ^ Сантуарио (2013), стр. 534–535.
  158. ^ Мэлоун, Питер (2019). Экранные священники: изображение католических священников в кино, 1900-2018. ООО "ИСД". ISBN 9781925872927. Проверено 15 ноября 2019 г. .
  159. ^ "Фатима, фильм" . Происхождение развлечений. Архивировано из оригинала 20 октября 2019 года . Проверено 2 января 2020 г.

Источники

Внешние ссылки