Федерация южноафриканских женщин ( FEDSAW ) была политической лоббистской группой, образованной в 1954 году. [1] На учредительной конференции FEDSAW была принята Женская хартия. [2] Ее создание возглавила Лилиан Нгойи .
Федерация южноафриканских женщин (FEDSAW) была многорасовой женской организацией и лоббистской группой, которая организовывала и протестовала против институционального режима апартеида , существовавшего по всей Южной Африке.
Хотя в Южной Африке до апартеида существовало множество форм социальной сегрегации, ее институционализация посредством государственной политики привела к тому, что ее основатели организовались против нескольких проблем, таких как рост расходов и система законов о пропусках. В результате FEDSAW стала частью Альянса Конгресса , антиапартеидной коалиции во главе с Африканским национальным конгрессом (АНК). Организация также наиболее известна организацией Женского марша 1956 года , одного из крупнейших протестов против законов о пропусках, состоявшихся в 1950-х годах. [3]
FEDSAW примечательна своим достижением в создании одной из первых в истории страны широкомасштабных женских организаций.
Рэйчел Саймонс , профсоюзный деятель и член Южноафриканской коммунистической партии, Фрэнсис Баард из Африканского союза работников пищевой и консервной промышленности и Флоренс Матомела , президент Женской лиги АНК (ANCWL) в Восточной Капской провинции, организовали неформальную встречу женщин на ежегодной конференции Совета по торговле и труду в Порт-Элизабет. [4] Во время этой неформальной встречи была выражена явная обеспокоенность проблемами, касающимися женщин и благополучия их семей, — были приняты законы , которые разделяли и строго регулировали передвижение чернокожих и цветных людей. Другими выраженными проблемами были рост цен на продукты питания и транспорт. [4] Кроме того, рост цен на хлеб в середине 1953 года мобилизовал женщин в Кейптауне на политическую организацию, что еще больше стимулировало интерес к созданию лобби интересов женщин. [5] Таким образом, FEDSAW была создана как первая попытка создания широкой и многорасовой женской организации для удовлетворения основных потребностей женщин и их семей. [3]
Первая конференция FEDSAW состоялась 17 апреля 1954 года. [3] На конференции присутствовало около 150 делегатов, [6] включая представителей ANCWL , Трансваальского всеженского союза, Конгресса демократов , Индийского конгресса и профсоюзных деятелей. [7] На конференции были определены цели и философия организации, зафиксированные в Женской хартии. [8] Также был избран Национальный исполнительный комитет.
Один из первых протестов, который координировал FEDSAW, состоялся 27 октября 1955 года возле здания профсоюзов в Претории, которое является официальной резиденцией южноафриканского правительства, а также офисами президента ЮАР. [9] Это было в ответ на дискриминационную политику, такую как Закон об образовании банту , который узаконил многие части закона об апартеиде, с его основным положением, касающимся расового разделения школ, а также новые требования к африканским женщинам иметь пропуска , и поправки к Закону о регистрации населения , которые стремились переклассифицировать « цветных » людей. [9] Во время протеста в протесте приняла участие группа из 2000 женщин всех рас и несколько мужчин. [3] Масштаб и многорасовое участие в протесте помогли FEDSAW подняться на общенациональную известность. [10]
В период с 1956 по 1958 год по всей Южной Африке было организовано несколько протестов против пропусков. С января по июль 1956 года около 50 000 участников приняли участие в 38 демонстрациях. [12] В частности, многие были расстроены Законом о внесении поправок в законы коренных народов 1952 года и Законом о коренных народах 1956 года , которые обязывали африканцев постоянно носить с собой бумажные документы и подвергали многих принудительному выселению без возможности обжалования. В это время FEDSAW координировала Марш женщин в августе 1956 года. Это считается крупнейшим массовым собранием женщин в истории Южной Африки на сегодняшний день, поскольку 20 000 женщин протестовали у зданий Преторийского союза. [3] Для сторонников системы апартеида присутствие белых людей на этих протестах было особенно нервирующим. [13]
В течение 1957 и 1958 годов женская кампания против пропусков продолжала получать широкую поддержку и внимание со стороны международных СМИ. [14] Однако растущее давление со стороны государства апартеида в конечном итоге прекратило протесты. [15] Насилие со стороны полиции также становилось все более жестоким. В ноябре 1956 года полиция открыла огонь по толпе из 1000 человек в Лихтенбурге. Двое африканцев были убиты, а еще двое ранены. [14] В 1960 году, после дня демонстраций против законов о пропусках , толпа из 7000 человек двинулась к полицейскому участку в южноафриканском городке Шарпевиль. Южноафриканская полиция открыла огонь по толпе, убив 69 и ранив 180; многие были застрелены в спину, когда бежали, это было известно как Шарпевильская резня .
После резни государство апартеида объявило чрезвычайное положение в стране и объявило вне закона сотни групп активистов. [17] Среди запрещенных были АНК и Альянс Конгресса . Хотя FEDSAW разрешили продолжить работу, они были вынуждены продолжать свои встречи тайно, чтобы избежать полицейского надзора, запугивания и преследования ее членов. [18] Кроме того, арест нескольких ключевых лидеров FEDSAW чрезвычайно затруднил продолжение деятельности. Сочетание давления со стороны правительства и проблем с финансированием организации сделало невозможным для FEDSAW продолжение работы. [19] К середине 1960-х годов FEDSAW прекратила свое существование. [20]
Идеология FEDSAW находилась под сильным влиянием трудов Хильды Уоттс Бернстайн и Рэйчел Саймонс , которые утверждали, что борьба женщин за эмансипацию была необходима как часть более широкой борьбы за освобождение в борьбе за социалистическое государство. [21] В их Уставе и целях также есть параллели с целями Коммунистической партии. [22]
FEDSAW с самого начала ориентировалась на политику альянса Конгресса и участвовала в национально-освободительном движении. [23] Она была привержена освобождению черного большинства в Южной Африке от правления белого меньшинства путем мирных изменений. Белые южноафриканские женщины, как правило, воздерживались от участия в активизме FEDSAW, за исключением тех, кто состоял в Конгрессе демократов . [24]
Устав FEDSAW был разработан на учредительной конференции в 1954 году. В нем указаны названия новой организации. Устав утверждал, что существует «тесная связь» между подчиненным статусом женщин в обществе и подчиненным статусом, присвоенным людям «дискриминационными законами и предрассудками по цвету кожи». [8] Он ясно дал понять, что борьба за освобождение женщин от дискриминационных законов и конвенций должна быть неотъемлемой частью любой всеобщей освободительной борьбы. [25]
В дополнение к своему официальному Уставу FEDSAW приняла восемь конкретных целей на учредительной конференции 1954 года:
FEDSAW состояла из членов Женской лиги АНК , Конгресса демократов , Южноафриканского индийского конгресса и Организации цветных женщин. Хотя индивидуальное членство не разрешалось, членство в одной из этих организаций означало автоматическое членство в FEDSAW. [27]
В состав FEDSAW вошло более 130 делегатов из различных местных, национальных и иностранных организаций: [6] [28]
В 1956 году высшее руководство Альянса Конгресса было арестовано и привлечено к ответственности в ходе грандиозного судебного процесса по делу о государственной измене. Среди них были Хелен Джозеф и Лилиан Нгойи Нэшнл, секретарь и президент FEDSAW в то время. Эти двое были оправданы, и их обвинения были сняты в 1961 году. [17]
В период с марта по август 1956 года FEDSAW планировал провести массовую акцию протеста в здании Союза в Претории, Южная Африка. [30] Протест состоялся 9 августа 1956 года и мобилизовал «от 6000 до 20000 женщин» со всей страны, включая такие места, как «Кейптаун, Блумфонтейн и Порт-Элизабет». [31] Сообщаемая Cape Times как «крупнейшее массовое собрание женщин в истории [Южной Африки]», демонстрация привела к официальному ежегодному празднованию «Женского дня» в Южной Африке, как 9 августа . [13]
Песня «Wathint' Abafazki, Wathint' Imbokotho» или «Вы вмешались в дела женщин, вы ударили по скале» была создана и стала популярной благодаря протесту 1956 года. [32] В 2016 году также был создан памятник в память о лидерах Женского марша.
В 1989 году Объединенный женский конгресс, Федерация Трансвааля, Натальская организация женщин и женская организация Порт-Элизабет возродили FEDSAW. [33] Хотя к тому времени организация стала гораздо меньше, она продолжала организовывать конференции и протесты по вопросам, касающимся женщин, включая сексуальное насилие и бездомность. [34] Кроме того, они «внесли вклад в подготовку женщин к лидерству». [34]
{{citation}}: Проверить |url=значение ( помощь )
/File:Hindu_women_in_Sarees_part_of_South_African_federation_protesting_against_Apartheid_in_1955.jpg){kind=link}
