Княжество Феодоро ( греч . Αὐθεντία πόλεως Θεοδωροῦς καὶ παραθαλασσίας ), также известное как Готия ( Γοτθία ) или княжество Феодоро-Мангуп [1] было греческим княжеством в южной части Крыма , в частности, у подножия Крымских гор . [2] Оно представляло собой последний территориальный остаток крымских готов до его завоевания Османской империей османским Гедиком Ахмедом-пашой в 1475 году. Его столицей был Дорос , также иногда называемый Феодоро, а теперь известный как Мангуп . Государство было тесно связано с Трапезундской империей .
В конце XII века Крымский полуостров отделился от Византийской империи , но вскоре после разграбления Константинополя в 1204 году его части были включены в Трапезундскую Газарскую Ператею . [3] Эта зависимость никогда не была очень сильной и в конечном итоге была заменена вторгшимися монголами , [4] которые в 1238 году вторглись на полуостров, заняли его восток и наложили дань на западную половину, включая Готию. [5] За исключением этой дани их влияние было ограничено, оставив административные вопросы в руках местных жителей. [6]
Княжество Готия впервые упоминается в начале XIV века, причем самая ранняя дата предложена поствизантийским историком Феодором Спандунесом , который зафиксировал существование «князя Готии» в правление Андроника III Палеолога (1328–1341). Дальнейшие упоминания встречаются в течение XIV века, когда несколько ученых отождествляют «Дмитрия», одного из трех князей Золотой Орды в битве на Синих Водах (ок. 1362/1363), с князем Готии. Имя, в этом случае, может быть крестильным именем татарского правителя Мангупа по имени Хуитани (см. ниже). [7] Имя «Феодоро» (в искаженной форме Θεοδωραω ) впервые появляется в греческой надписи, также датируемой ок . 1361/1362, а затем снова как «Феодоро Мангоп» в генуэзском документе 1374 года. [8] А. Меркати предположил, что эта форма является искажением греческого множественного числа Theodoroi «Феодоры», что означает святых Феодора Стратилата и Феодора Тирона , но Н. Бэнеску предложил альтернативное объяснение, что она произошла от окончательного греческого названия τὸ Δόρος ( Доросу ) или τὸ Δόρυ ( Дори ), [9] по раннему средневековому названию региона. [10] Каким бы ни было его происхождение, имя прижилось: к 1420-м годам официальный титул князя гласил: «Господин города Феодоро и Приморья» ( αὐθέντης πόλεως Θεοδωροῦς καὶ παραθαλασσίας ), [11] в то время как в разговорной речи его называли Θεοδωρίτσι ( Теодорици , «маленький Феодоро») его жителями. [12]
В 1395 году военачальник Тамерлан вторгся на Крымский полуостров, разрушив несколько городов, включая столицу Готии Феодоро. [13] После его смерти в 1404 году Готия превратилась в одну из самых значительных держав Черного моря, извлекая выгоду из периода нестабильности Генуи и пренебрежения ее черноморскими колониями, а также из подъема Крымского ханства . В 1432 году Готия встала на сторону Венеции против Генуи из-за обещания первой предоставить Готии доступ к морю. [14]
Княжество имело мирные отношения с Золотой Ордой на севере, выплачивая ежегодную дань в качестве вассалов, но находилось в постоянной борьбе с генуэзскими колониями Газарии на юге за доступ к побережью и торговлю, которая шла через крымские гавани. Узкая полоса прибрежной земли от Ямболи ( Балаклава ) на западе до Аллстона ( Алушта ) на востоке изначально была частью княжества, вскоре попала под контроль генуэзцев. Местные греки называли этот регион Параталассией ( греч . Παραθαλασσια , «берег моря»), в то время как под властью генуэзцев он был известен как Капитанство Готии. После того, как они потеряли гавани на южном побережье, феодориты построили новый порт под названием Авлита в устье реки Черная и укрепили его крепостью Каламата (современный Инкерман ).
После падения Константинополя в 1453 году многие караимы , которые все еще говорили по-гречески, решили переселиться в Крым, в частности в княжество Феодоро и Чуфут-Кале , поскольку в Крыму была знакомая им христианская греческая культура. [15]
В 1474 году жители Каффы , казалось, были на грани восстания; официальные документы этого года описывают ущерб, нанесенный готским землевладельцам и фермерам, или сожжение зданий в приграничных районах Алушты и Чембало. Правивший в то время Исаак (итальянские документы пишут его как Saichus или Saicus, а русские — как Isaiko) подал официальную жалобу генуэзцам, опасаясь войны с Каффой. [16] 6 июня 1475 года османский албанский командир Гедик Ахмет-паша захватил Каффу после пяти дней осады.
Осада Мангупа началась где-то в сентябре. У князя было триста валахов, сражавшихся в обороне. По словам Васильева, город выдержал пять крупных штурмов во время осады; в конце концов, продовольственное снабжение Феодоро было блокировано, и люди начали поддаваться голоду. [17] В конце декабря 1475 года Мангуп сдался османам при условии, что князь, люди и их имущество будут пощажены. [17] В то время как большая часть остальной части Крыма оставалась частью Крымского ханства , теперь османского вассала, бывшие земли Феодоро и южного Крыма управлялись напрямую Высокой Портой . По словам османского историка Ашика Паша-Заде , после того, как Мангуп сдался, османы поступили с ним так же, как с Каффой. Османы забрали вождей города и привезли их в Константинополь , где они были казнены. Их сокровища были переданы султану, а их жены и дочери были подарены чиновникам султана. [18] После капитуляции города одна из церквей была превращена в мечеть, где была вознесена молитва за султана. [17] По словам османского летописца, «дом неверного стал домом ислама». [17]
Историк Александр Васильев идентифицирует первого князя как Деметрия, засвидетельствованного в битве на Синих Водах в ок. 1362/3 . По мнению Васильева, его, возможно, следует отождествлять с гекатонархом Хуитани, который установил каменную надпись с упоминанием имени «Феодоро» на стенах Мангупа примерно в то же время. [19]
Князья, следующие за Деметриосом, известны исключительно по русским источникам. Ветвь греческой династии Габров была правителями Феодоро и обычно отождествляется учеными с семьей, известной из русских источников как «Ховра». Князь Стефан («Степан Васильевич Ховра») эмигрировал в Москву в 1391 или 1402 году вместе со своим сыном Григорием. Его патроним подразумевает существование отца по имени Василий, который, возможно, был предшествовавшим ему князем (и, в свою очередь, возможно, был сыном Деметриоса). Стефан и Григорий стали монахами, а Григорий позже основал Симонов монастырь в Москве. Русские дворянские семьи Ховрина и Головина утверждали, что произошли от них. [20] [21] В Готии Стефану наследовал другой сын, Алексей I, который правил до своей смерти в 1444–45 или 1447 годах. Наследником Алексея был его старший сын Иоанн, который был женат на Марии Асанине, женщине, связанной с византийской императорской династией Палеологов и благородными линиями Асанов и Цамплаконов . У пары был сын, также названный Алексеем, который умер молодым около 1446/7 года, вероятно, в Трапезунде. Его эпитафия, озаглавленная « Сыну принца » ( τῷ Αὐθεντοπούλῳ ), была составлена Иоанном Евгеником и предлагает уникальные генеалогические данные о семье. [20] [22] Правление Иоанна, по-видимому, было очень коротким, или он, возможно, вообще не правил — А. Васильев предполагает, что он покинул Готию и отправился в Трапезунд сразу после смерти Алексея I [23] — поэтому другой сын Алексея I, Олубей, стал принцем примерно в 1447 году и правил примерно до 1458 года. [24] Дочь Алексея I, Мария Готийская , стала в 1426 году первой женой последнего трапезундского императора Давида . [20] [25]
Олубей больше не упоминается после 1458 года, и в течение некоторого времени ни один князь не был известен по имени; генуэзские документы упоминают только «господин Феодоро и его братья» ( dominus Tedori et fratres ejus ). [26] В 1465 году упоминается князь Исаак, вероятно, сын Олубея и, следовательно, возможно, правивший уже с 1458 года. [27] Перед лицом растущей османской опасности он вступил в сближение с генуэзцами в Каффе и выдал свою сестру Марию Асанину Палеологину за Стефана Великого , правителя Молдавии . [17] Однако его все более проосманская позиция в последующие годы привела к его свержению его братом Александром в 1475 году при поддержке Стефана Великого. [16] Это произошло слишком поздно, чтобы спасти Феодоро: в декабре 1475 года, после завоевания других христианских крепостей вдоль побережья Крыма, османы захватили город после трехмесячной осады. Александр и его семья были доставлены в плен в Константинополь, где принц был обезглавлен. Его сын был насильно обращен в ислам, а его жена и дочери стали частью гарема султана . [28]
_horseman.jpeg/1280px-Eski_Kermen_(Crimea)_horseman.jpeg)
Население Готии представляло собой смесь греков , крымских готов , аланов , черкесов , булгар , половцев , кипчаков и других этнических групп, большинство из которых исповедовали православное христианство и были эллинизированы . Официальным языком княжества был греческий.
Различные культурные влияния можно проследить в Готии: ее архитектура и христианские настенные росписи были по сути византийскими, хотя некоторые из ее крепостей также демонстрируют местный, а также генуэзский характер. Надписанные мраморные плиты, найденные в регионе, были украшены смесью византийских, итальянских и татарских декоративных элементов. [29]
В 1901 году в городе Мангуп была обнаружена греческая надпись. Надпись показывает, что в 1503 году, почти через тридцать лет после турецкого завоевания, жители Мангупа все еще говорили по-гречески. Город находился под властью турецкого губернатора. [30] В последующие годы в городе было найдено много греческих надписей, датированных до османского завоевания. [31]
Греческие надписи были также найдены в городе Инкерман . [32]
Византийские бронзовые гири, найденные при раскопках Мангупа, свидетельствуют о том, что жители следовали императорской системе взвешивания. [33]
После турецкого завоевания в 1475 году турки сохранили религию и религиозные институты греков, а также греческую церковную организацию. [34]
44°35′с.ш. 33°48′в.д. / 44,583°с.ш. 33,800°в.д. / 44,583; 33,800