Феодот Амидский [1] (умер 15 августа 698 г.) — сирийский православный монах, епископ и святой.
Феодот родился в деревне Анат недалеко от города Амида в римской Месопотамии до арабского завоевания 637–642 гг. [2] [3] После развития интереса к аскетизму и Библии он поступил в монастырь Зукнин . Он попал под влияние Северуса, за которым последовал в монастырь Кеннешр . После смерти патриарха Феодора в 666 или 667 году он покинул Кеннешр и отправился в паломничество в Иерусалим и на гору Синай . Затем он провел пять лет в Египте, прежде чем вернуться в Амиду. Оттуда он переехал в область Клавдия . [2] Через пять лет он был избран епископом Амиды и рукоположен патриархом Юлианом II около 690 года. Вскоре он покинул Амиду, чтобы поселиться в Кеннешре. [4] В конечном итоге он основал свой собственный монастырь недалеко от Келета . Он умер там 15 августа 698 года. [2]
В начале восьмого века некий Симеон (Шемун), священник и регент из Самосаты , написал биографию Феодота на сирийском языке . Он основывал ее в основном на свидетельствах очевидца, ученика Феодота Иосифа (Яусепа). [2] [5] [6] Это «один из самых длинных сохранившихся повествовательных источников любого рода из ранней Омейядской северной Месопотамии» [6] и, что еще важнее, «надежно датированный рассказ очевидца о жизни под властью арабов-мусульман в первом веке ислама». [7] Известен по трем рукописям. Самая ранняя — копия конца двенадцатого века в Дамаске, ныне поврежденная. Ее копия, сделанная Юханоном Долабани , находится в Мардине. Перевод на арабский язык шрифтом гаршуни найден в рукописи из Иерусалима. Она основана на дамасской копии, но была сделана до того, как та была повреждена. Полный текст реконструирован на основе рукописей Дамаска и Иерусалима. [2] [5] [6]
Феодот считается святым сирийскими православными, которые отмечают его праздник 15 августа и 8 сентября. [6] [8] В свое время он считался святым человеком. Он бродил с мешком мощей, совершая экзорцизмы и исцеления. Церковные власти разделились по отношению к нему. Некоторые пытались заставить его занять формальную должность, но его современник, Георгий, епископ Арабский , заявил, что «странствующие монахи, несущие мешки и реликварии святых, не должны приветствоваться» в церкви. [4]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )