stringtranslate.com

Филетэрус

Монета с изображением головы Филетера на аверсе и сидящей Афины , греческой богини войны и мудрости, на реверсе, отчеканенная во время правления Эвмена I (263 г. до н.э.–241 г. до н.э.)

Филетер ( / ˌ f ɪ l ɪ ˈ t r ə s / ; др. -греч .: Φιλέταιρος , Philétairos , ок. 343–263 до н. э.) — основатель династии Атталидов в Пергаме в Анатолии . [2]

Ранняя жизнь и карьера при Лисимахе

Филетей родился в Тиеуме (греч. Tieion ), [3] небольшом городке на побережье Черного моря в Анатолии . [2] Его отец Аттал (греч. Attalos ) был греком [2] , а его мать Боа была из Пафлагонии . [4]

После смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э. Филетер оказался вовлечённым в войны диадохов среди региональных наместников Александра, Антигона во Фригии , Лисимаха во Фракии и Селевка в Вавилонии (среди прочих). Сначала Филетер служил под началом Антигона. Затем он перешёл на сторону Лисимаха, который после того, как Антигон был убит в битве при Ипсе в 301 г. до н. э., назначил Филетера командующим Пергама, где Лисимах хранил сокровищницу в девять тысяч талантов серебра. [5]

Правитель Пергама

Филетер служил Лисимаху до 282 г. до н. э., когда, возможно, из-за конфликтов, связанных с придворными интригами Арсинои , третьей жены Лисимаха, Филетер покинул Лисимаха, предложив себя и важную крепость Пергам вместе с ее сокровищами Селевку [6] , который впоследствии победил и убил Лисимаха [7] в битве при Корупедии в 281 г. до н. э. Сам Селевк был убит Птолемеем Керавном , братом Арсинои, в Лисимахии несколько месяцев спустя. [8]

Хотя номинально он находился под контролем Селевкидов , Филетер, особенно после смерти Селевка, имел значительную автономию и смог с помощью своего значительного богатства увеличить свою власть и влияние за пределами Пергама. Существуют многочисленные записи о Филетере как о благодетеле соседних городов и храмов, включая храмы в Дельфах и Делосе . Он также предоставил войска, деньги и продовольствие городу Кизику для защиты от вторжения галлов . В результате Филетер приобрел престиж и расположение для себя и своей семьи. [9]

За время своего почти сорокалетнего правления он построил храм Деметры на акрополе Пергама, храм Афины (божества-покровителя Пергама) и первый дворец Пергама, а также значительно укрепил городские укрепления. [10]

Филетер был евнухом , хотя ученые расходятся во мнениях о причине его кастрации. Аттал I , первый царь Пергама из династии Атталидов , объяснил, что когда Филетер был младенцем, его привели в толпу, где на него надавили и раздавили его яички.

«Филетер из Тиеума был евнухом с детства; так случилось, что на неких похоронах, когда давалось представление, на котором присутствовало много людей, кормилица, которая несла Филетера, еще младенца, была схвачена толпой и сдавлена ​​так сильно, что ребенок стал недееспособным. Следовательно, он был евнухом, но он был хорошо обучен и оказался достойным этого доверия». [5]

Филетер никогда не был женат и, поскольку был евнухом, не имел детей. [11] Он усыновил своего племянника Эвмена I (сына брата Филетера, которого также звали Эвмен), который стал его преемником на посту правителя Пергама после его смерти в 263 г. до н. э. [12] За исключением Эвмена II , все последующие правители Атталидов изображали бюст Филетера на своих монетах, отдавая дань уважения основателю своей династии.

Примечания

  1. ^ Страбон , 12.3.8.
  2. ^ abc Рене Дрейфус, Эллен Шраудольф (1996). Пергам: Фриз Телефоса из Большого Алтаря . Издательство Техасского университета. стр. 24. ISBN 0-88401-091-0. Филетайр из Тиоса на Черном море, сын грека и матери-пафлагонки, высокопоставленный офицер в армии царя Лисимаха, а также его доверенное лицо, был фактическим основателем Пергама.
  3. ^ Страбон , 12.3.8.
  4. Хансен, стр. 15.
  5. ^ ab Страбон, 13.4.1.
  6. ^ Павсаний, 1.10.3, 4; Страбон, 13.4.1.
  7. Павсаний, 1.10.5.
  8. ^ Юниан Юстин, 17.2 [узурпирован] ; Страбон, 13.4.1.
  9. ^ Более подробный отчет о благодеяниях Филетэра, включая источники, см. в Hansen, стр. 18–19; см. также Страбон, 13.4.1.
  10. Хансен, стр. 17, 18.
  11. И Страбон (13.4.1), и Павсаний (1.8.1) утверждают, что, по словам Страбона, он стал евнухом в результате несчастного случая в детстве.
  12. Страбон, 13.4.2.

Ссылки