stringtranslate.com

Филип Генри Госс

Филип Генри Госс FRS ( / ɡ ɒ s / ; 6 апреля 1810 – 23 августа 1888), известный своим друзьям как Генри, [1] был английским натуралистом и популяризатором естествознания, одним из первых усовершенствователей аквариумов с морской водой и кропотливый новатор в изучении морской биологии . Госс создал и заполнил первый публичный аквариум в Лондонском зоопарке в 1853 году и ввёл термин «аквариум», когда в 1854 году опубликовал первое руководство « Аквариум: открытие чудес глубоководных морей». Его работа стала катализатором. из-за увлечения аквариумами в ранней викторианской Англии. [2]

Госс был также автором книги «Омфалос» , попытки примирить геологические эпохи, предполагаемые Чарльзом Лайелем, с библейским описанием творения . После его смерти Госс был изображен как властный отец бескомпромиссных религиозных взглядов в « Отце и сыне» (1907), мемуарах, написанных его сыном Эдмундом Госсе , поэтом и критиком, [3] хотя с тех пор говорилось, что «Госс показания относительно его отца не соответствуют действительности». [4]

Ранний период жизни

Филип Генри Госс родился в Вустере в 1810 году и был вторым из четырех детей Томаса Госса (1765–1844), гравера меццо-тинто и странствующего художника миниатюрных портретов, и Ханны (урожденной Бест), до замужества горничной. Детство он провел в основном в Пуле , Дорсет, где его тетя Сьюзан Белл научила его рисовать и познакомила с зоологией. Подобным же образом она обучала и своего сына Томаса Белла , который был на 18 лет старше и позже стал большим другом Госса. [5] [6]

В 15 лет он начал работать клерком в конторе «Джордж Гарланд и сыновья» в Пуле . В 1827 году он отплыл в Ньюфаундленд , чтобы работать клерком в помещении Carbonear компании Slade, Elson and Co. Там он стал преданным студентом-самоучкой энтомологии Ньюфаундленда , «первым человеком, который систематически исследовал и записывал энтомологию» остров. [7] Живя в Карбонеаре, он написал и проиллюстрировал «изысканный» том, никогда не публиковавшийся, «Энтомология Терра Новаэ». [8] В 1832 году Госс пережил религиозное обращение и, как он это описал, «торжественно, сознательно и честно принял Бога за своего Бога». [9]

В 1835 году он уехал из Ньюфаундленда в Комптон , Нижняя Канада (Квебек), где безуспешно занимался сельским хозяйством в течение трёх лет. Первоначально он пытался основать коммуну с двумя своими религиозными друзьями. Этот опыт усилил его любовь к естествознанию, и местные жители называли его «тот сумасшедший англичанин, который собирает жуков». [10] За это время он стал членом Общества естествознания Монреаля и представил образцы в его музей. [11]

В 1838 году Госс в течение восьми месяцев преподавал Рубену Саффолду, владельцу плантации Бельвуар , недалеко от Плезант-Хилла, штат Алабама . [12] В этот период плантаторы часто нанимали частных репетиторов для обучения своих детей. Госс также изучил и зарисовал местную флору и фауну, собрав неопубликованный том Entomologia Alabamensis о жизни насекомых в штате. [13] Хлопковая плантация находилась в «черном поясе» Алабамы, и в Саффолде содержалось множество порабощенных рабочих. Госс записал свои негативные впечатления от рабства , позже опубликованные в «Письмах из Алабамы» (1859). [14]

Юный натуралист и проповедник-мирянин

Вернувшись в Англию в 1839 году, Госс с трудом зарабатывал на жизнь, питаясь восемью пенсами в день («одна селедка, съеденная как можно медленнее, и немного хлеба»). [15] Его состояние начало улучшаться, когда Джон Ван Вурст, ведущий издатель произведений натуралистов, согласился по рекомендации Томаса Белла опубликовать его « Канадского натуралиста» (1840). [16] Книга, представляющая собой разговор между отцом и его сыном (сына у Госса еще не было), получила широкую оценку. Сейчас считается, что это демонстрирует, что Госс «намного опередил свое время на практическом уровне понимания важности сохранения природы». [6]

Госс открыл «Классическую и коммерческую школу для молодых джентльменов», одновременно ведя подробные записи своих микроскопических исследований прудовой жизни, особенно циклопид и коловраток . [17] Он также начал проповедовать уэслианским методистам и вести библейские занятия. В 1842 году он настолько увлекся доктриной о Втором пришествии Христа , что разорвал связь с методистами и присоединился к Плимутским братьям . Эти несогласные подчеркивали Второе пришествие, отвергая литургию и рукоположенное служение, хотя в остальном они поддерживали традиционные доктрины христианства, представленные вероучениями методистской и англиканской церкви. [18]

В 1843 году Госс бросил школу, чтобы написать «Введение в зоологию» для Общества распространения христианских знаний (SPCK) и нарисовать несколько иллюстраций. Написание работы вдохновило его на дальнейшее развитие интереса к флоре и фауне морского побережья. В своей книге он показал, что является креационистом, что было типично для додарвиновских натуралистов. [19]

От Филипа Генри Госса, «Британские морские анемоны и кораллы» , 1860 г.

В октябре 1844 года Госс отплыл на Ямайку , где служил профессиональным коллекционером у дилера Хью Каминга . Хотя Госс много работал в течение восемнадцати месяцев на острове, позже он назвал этот период своим «отпуском» на Ямайке. [20] Исследование Госса специализировалось на птицах, и Госса называли «отцом ямайской орнитологии ». Госс нанимал чернокожих молодых людей в качестве помощников и особенно хвалил одного из них, Сэмюэля Кэмпбелла, в своих ямайских книгах. [21] [22] Для христианского общения он наслаждался компанией моравских миссионеров и их чернокожих новообращенных, и он регулярно проповедовал моравской общине. [23]

По возвращении в Лондон в 1846 году Госс написал трилогию о естественной истории Ямайки, в том числе « Пребывание натуралиста на Ямайке» (1851). Он описывается как «написанный в близком по духу стиле и прочно закрепивший за ним репутацию как натуралиста, так и писателя». [6] [24]

В области герпетологии Госс описал несколько новых видов рептилий , эндемичных для Ямайки . [25]

Популярный писатель-натуралист.

Вернувшись в Англию, Госс писал книги как в своей области, так и за ее пределами; краткий том, который он подготовил для Общества содействия распространению христианских знаний ( SPCK ), был «Памятники Древнего Египта» , земли, которую он никогда не посещал и никогда не посетит. [26] Когда его финансовое положение стабилизировалось, Госс ухаживал за Эмили Боуз , сорокаоднолетним членом Братства, которая была одновременно сильной личностью и одаренным автором евангелических трактатов . Они поженились в ноябре 1848 года [27] , и их союз был чрезвычайно счастливым. Как написал DJ Taylor , «слово «uxorious», похоже, было придумано для определения» Госса. [28] Единственный сын Госса родился 21 сентября 1849 года. Госс отметил это событие в своем дневнике словами: «Э. родил сына. Получил зеленую ласточку с Ямайки» — забавное соединение, которое Эдмунд позже описал как демонстрирующее только порядок событий: мальчик прибыл первым. [29]

Госс написал ряд книг и статей по естествознанию, некоторые из которых были (по его собственным словам) « бульварами » для религиозных изданий. (В то время рассказы о творении Бога считались подходящим субботним чтением для детей.) [30] Как писал Л. К. Крофт:

«Во многом успех Госса объяснялся тем фактом, что он, по сути, был полевым натуралистом, способным передать своим читателям нечто вроде острых ощущений от изучения живых животных из первых рук, а не мертвых разрозненных животных на музейной полке. это он был искусным научным рисовальщиком, который мог сам иллюстрировать свои книги». [6]

Страдая от головных болей, возможно, из-за переутомления, Госс с семьей стал проводить больше времени вдали от Лондона, на побережье Девона . [31] Здесь, на морском берегу, Госс начал серьезные эксперименты со способами поддержания морских существ, чтобы их можно было исследовать, «не ныряя, чтобы посмотреть на них». Хотя были попытки построить то, что ранее называлось «водным виварием» (имя, которое Госс нашел «неуклюжим и неуклюжим»), Госс опубликовал « Аквариум» в 1854 году и положил начало увлечению домашними аквариумами в середине викторианской эпохи . [32] Книга была финансово выгодной для Госса, и «рецензии были полны похвал». Даже в этой работе Госс использовал естественные науки, чтобы указать на необходимость спасения через кровь Христа . [33] В 1856 году Госс был избран членом Королевского общества , что, поскольку у него не было университетского положения или унаследованного богатства, дало ему «положение, которого ему иначе не хватало». [34]

За несколько месяцев до того, как Госсе была удостоена чести, его жена обнаружила, что у нее рак груди. Вместо того чтобы подвергнуться операции (рискованной процедуре в 1856 году), Госсы решили воспользоваться мазями американского врача Джесси Уэлдона Фелла, который если и не был шарлатаном , то уж точно находился на периферии современной медицинской практики. После долгих страданий Эмили Госс умерла 9 февраля 1857 года. [35] Она доверила мужу спасение сына, и, возможно, ее смерть привела Госса к его «странным строгостям и эксцентричным запретам». [36]

Омфалос

В течение нескольких месяцев после смерти Эмили Госс с удивительным усердием работал над книгой, которую он, возможно, считал самой важной в своей карьере. Несмотря на неудачу как в финансовом, так и в интеллектуальном плане, эта книга запомнилась ему больше всего. [37] Госс считал, что он открыл теорию, которая могла бы аккуратно разрешить кажущееся противоречие в возрасте Земли между свидетельствами Слова Божьего и свидетельствами Его творения, изложенными такими современными геологами, как Чарльз Лайель . [38] В 1857 году, за два года до публикации книги Чарльза Дарвина « Происхождение видов» , Госс опубликовал «Омфалос: попытка развязать геологический узел» и тем самым создал то, что было названо гипотезой Омфалоса .

В том, что Стивен Джей Гулд назвал «великолепно пурпурной прозой», [39] Госс утверждал, что если предположить творение ex nihilo , то обязательно останутся следы предыдущего существования, которого на самом деле никогда не было. «Омфалос» по-гречески означает « пуп », и Госс утверждал, что первому человеку, Адаму , не требовался пупок, потому что он никогда не рождался; тем не менее он должен был иметь его, как и все полноценные человеческие существа, точно так же, как Бог должен был создать деревья с кольцами, которые они никогда не росли. [40] Таким образом, Госс утверждал, что летопись окаменелостей — даже копролитов — может также быть свидетельством жизни, которая никогда на самом деле не существовала, но могла быть мгновенно сформирована Богом в момент творения. [41]

Общий ответ был таким: «Как выразилось Вестминстерское обозрение , теория Госса была «слишком чудовищной, чтобы в нее можно было поверить». Даже его друг, писатель Чарльз Кингсли , писал, что он не читал «ни одной другой книги, которая бы так потрясла и озадачила его». что он не мог поверить, что Бог «написал на камнях одну огромную и ненужную ложь для всего человечества». [42] Позже журналисты смеялись над тем, что Бог, очевидно, спрятал окаменелости в скалах, чтобы соблазнить геологов к неверности. [43]

«Омфалос» продавался плохо, и в конечном итоге ему было присвоено новое название « Creation» , «на тот случай, если малоизвестное название повлияло на продажи». Проблема была не в названии. В 1869 году большая часть тиража была продана как макулатура. [44]

Более поздняя карьера

По словам Эдмунда Госса, карьера его отца была разрушена его «странным своеволием» при публикации «Омфалоса» ; Эдмунд утверждал, что его отец «навсегда закрыл перед собой двери». [45] Но в течение следующих трех лет Госс опубликовал более тридцати научных статей и четыре книги. [46]

К этому времени Госс и его сын навсегда переехали из Лондона в Сент-Мэричерч , Девон. (Госс отказался использовать «Св.» и даже назвал свой адрес Торки , чтобы не иметь ничего общего с «так называемой англиканской церковью ».) [47] Вскоре он стал пастором и наблюдателем собрания Братьев. . Сначала оно проводилось на чердаке над конюшней, но вскоре, под проповедями и миротворчеством Госса, в более изысканных помещениях, которые он, возможно, финансировал сам. [48] ​​Его сын сказал, что его отец «вскоре потерял доверие и к Плимутским братьям, и в течение последних тридцати лет своей жизни он действительно не был связан ни с какой христианской организацией». [49]

В этот период Госсе провел специальное исследование актиний ( Actiniae ) и в 1860 году опубликовал Actinologia Britannica . Рецензенты особенно высоко оценили цветные литографии, выполненные по акварелям Госсе. « Литературная газета» сообщила, что Госс теперь «одинок и не имеет себе равных в чрезвычайно сложном искусстве изображения объектов зоологии, чтобы удовлетворить требования науки», а также производить «яркие эстетические впечатления». [50]

В 1860 году он познакомился и женился на Элизе Брайтвен (1813–1900), доброй и терпимой квакерке , которая разделяла интенсивный интерес Госса как к естествознанию, так и к благополучию его сына. [6] [51] Второй брак Госса был таким же счастливым, как и его первый. В 1862 году он писал, что Элиза была «настоящей соратницей в любви, духе и служении». [52]

К этому времени Госс «очень комфортно себя чувствовал» благодаря доходам от своих бухгалтерских книг и дивидендам от своих инвестиций. В 1864 году Элиза получила значительное наследство, которое позволило Госсу уйти из карьеры профессионального писателя и жить в «приятной безвестности». [53] Госсы жили просто, инвестировали часть своих доходов, а большую часть отдавали на благотворительность, особенно иностранным миссионерам , в том числе посланным к «папским, одержимым священниками ирландцам». [54]

К величайшему огорчению Госса, его сын отверг христианство – хотя почти наверняка не так рано и не так драматично, как Эдмунд изобразил разрыв в « Отце и сыне» . Но Госс спонсировал публикацию ранних стихов Эдмунда, что дало молодому человеку доступ к новым друзьям, имеющим литературное значение, и двое мужчин «вышли из многолетних конфликтов со своими отношениями осторожными, но нетронутыми». [55] Генри и Элиза приветствовали жену Эдмунда в семье и наслаждались визитами со своими тремя внуками. [56]

Филип Генри Госс и его сын Эдмунд Госс , 1857 год. Фронтиспис « Отец и сын» .

Тем временем всегда активный Госс занялся изучением орхидей и обменялся с Дарвином рядом писем на эту тему, хотя сам никогда не публиковался по этой теме. [57] Его предпоследний энтузиазм был связан с гениталиями бабочек , о которых он опубликовал статью в «Трудах Линнеевского общества». [58] Но перед смертью он вернулся к коловраткам, и большая часть его исследований появилась в двухтомном исследовании. написано совместно с другим зоологом, Чарльзом Томасом Хадсоном . [59]

Его жена вспоминала, что последняя болезнь Госса могла быть вызвана тем, что он простудился, пытаясь настроить телескоп у открытого окна зимней ночью. [60] Госс регулярно молился о том, чтобы он не вкусил смерти, а встретил Христа в воздухе во время Его Второго пришествия, и был горько разочарован, когда понял, что умрет, как и все остальные. [61]

Отец и сын

После смерти отца Эдмунд Госс опубликовал типичную викторианскую биографию « Жизнь Филипа Генри Госса» (1890). Прочитав ее, писатель Джордж Мур предположил Эдмунду, что в ней содержится «зародыш великой книги». Эдмунд Госс переработал свой материал и впервые анонимно опубликовал свои известные мемуары под названием « Отец и сын» в 1907 году. Они никогда не выходили из печати. [62] Реакция читателей на личность и характер Генри, представленные в « Отце и сыне» , включала такие фразы, как «научный сумасшедший», «пропитанный Библией романтик», «суровый и репрессивный отец» и «кафедра-кафедра». грубый пуританский возврат в семнадцатый век». [63]

Современный редактор журнала « Отец и сын» отверг этот портрет Филипа Генри Госса на том основании, что его собственные «сочинения раскрывают по-настоящему милый характер». [64] Энн Туэйт , биограф обоих Госсов, установила, насколько неточными были воспоминания Эдмунда о его детстве. Генри Джеймс заметил, что Эдмунд Госс обладал «гением неточностей». [65] Хотя Эдмунд сделал все возможное, чтобы заявить, что история об Отце и Сыне была «полностью правдивой», Туэйт приводит дюжину случаев, когда либо память Эдмунда «предала его (он признал, что это было «как дуршлаг ')», или он «намеренно изменил ситуацию, чтобы сделать историю лучше». [66] Туэйт утверждает, что Эдмунд мог сохранить самоуважение по сравнению с превосходящими способностями своего отца, только разрушив характер последнего. [67] Почти через столетие после смерти Госсе исследование, основанное на его опубликованных замечаниях и сочинениях о его отце, пришло к выводу, что в той или иной степени они «пронизаны ошибками, искажениями, противоречиями, необоснованными утверждениями, искажением фактов, злоупотреблением письменными свидетельствами, и незнание предмета». [4]

В популярной культуре

Деннис Поттер адаптировал «Отца и сына» как телевизионную пьесу « Там, где стоял Адам» , впервые транслировавшуюся на BBC One в 1976 году. Госса сыграл Алан Бадел .

«Отец и сын» также был адаптирован для BBC Radio 4 в 2005 году Ником Уорбертоном . Роджер Аллам сыграл Госса, а Дерек Якоби сыграл Эдмунда.

Роман Энн Лингард «Морские удовольствия» (2014) исследует отношения между Госсом и его женой Эмили с точки зрения студентки его прибрежного класса.

День памяти

В 2021 году синяя мемориальная доска была установлена ​​​​в Объединенной реформатской церкви Пула , где Госс поклонялся в детстве. В ноябре 2022 года в центре города Пул была открыта фреска с изображением морской жизни, посвященная Госсу . [68]

Работает

Библиография

Рекомендации

  1. ^ Туэйт (2002), с. XIX.
  2. ^ Кэтрин К. Гриер (2008) Домашние животные в Америке: История . п. 53. Издательство Университета Северной Каролины.
  3. ↑ Один из друзей Эдмунда описал « Отца и сына» как «историю невероятной жестокости и почти безумия». Вирджиния Вульф писала об «узости, уродстве» воспитания Эдмунда и «почти безумной религиозной мании отца». Цитируется по Туэйту (2002), с. хв. В Национальной портретной галерее хранятся три портрета Госсе .
  4. ^ аб Д. Вертхаймер, «Сын и его отец: комментарии и портреты Эдмунда Госса, 1875–1910», Проза девятнадцатого века 48 (весна/осень 2021 г.), 45–92.
  5. ^ Туэйт (2002), стр. 5–6.
  6. ^ abcde Croft, LR "Госс, Филип Генри (1810–1888)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref: odnb/11114. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  7. ^ Вертхаймер, Дуглас (1982). «Госс, Филип Генри». В Халпенни, Фрэнсис Дж. (ред.). Словарь канадской биографии . Том. XI (1881–1890) (онлайн-изд.). Университет Торонто Пресс.
  8. ^ Туэйт (2002), стр. 54–55.
  9. ^ Цитируется по Туэйту (2002), с. 50
  10. ^ Туэйт (2002), стр. 58, 67.
  11. ^ Эдмунд Госс (1890). Жизнь Филипа Генри Госса.
  12. ^ Госс, Филип Генри (1993) [1859]. Письма из Алабамы (США), в основном относящиеся к естествознанию (Аннотированная ред.). Таскалуса: Издательство Университета Алабамы. стр. 7–21. ISBN 0-585-32308-9.
  13. ^ Маллен, Гэри Р. и Тейлор Д. Литтлтон (2010) Филип Генри Госс: Наука и искусство в письмах из Алабамы и Entomologia Alabamensis . Таскалуса, Алабама: Издательство Университета Алабамы. ISBN 978-0-8173-1708-9 
  14. ^ Туэйт (2002), с. 87.
  15. ^ Туэйт (2002), с. 100.
  16. ^ Туэйт (2002), с. 102. По словам своего сына, Госс «полностью разразился истерическими рыданиями, в то время как г-н Ван Вурст, бормоча: «Мой дорогой молодой человек! Мой дорогой молодой человек!» поспешил за вином и служил нуждам, скрывать которые гордость уже не могла». Эдмунд Госс, Жизнь Филипа Генри Госса (1890), 157.
  17. ^ Туэйт (2002), стр. 109–110.
  18. ^ Туэйт (2002), с. 114. Госс «отрицал какую-либо связь с Плимутом» и иногда называл себя просто членом церкви Христовой.
  19. ^ Туэйт (2002), с. 117.
  20. ^ Туэйт (2002), с. 121.
  21. ^ Туэйт (2002) 125, 129. Ненасытное любопытство Госса включало попытки съесть птиц. Однажды он буквально съел ворону и назвал грудку «хорошей и сочной», но «темной, жесткой и крупнозернистой». Туэйт (2002), с. 136
  22. ^ Несколько птиц, собранных Кэмпбеллом и Госсом на Ямайке, находятся в коллекции Всемирного музея , Национальных музеев Ливерпуля . «Сэмюэл Кэмпбелл и птицы Ямайки». Национальные музеи Ливерпуля . Проверено 4 октября 2021 г.
  23. ^ Туэйт (2002), с. 136.
  24. ↑ Госс выразил признательность Ричарду Хиллу за, по его словам, неоценимый вклад в работу. Фрэнк Кандалл, Ричард Хилл, Журнал истории негров , 5:1 (январь 1920 г.), 42.
  25. ^ Шварц, Альберт и Ричард Томас. 1975. Контрольный список амфибий и рептилий Вест-Индии . Музей естественной истории Карнеги. Питтсбург. 216 стр.
  26. ^ Туэйт (2002), с. 145.
  27. ↑ Они поженились Робертом Ховардом (братом Джона Элиота Ховарда и сыном Люка Ховарда ) в часовне на Брук-стрит, Тоттенхэм . Эдмунд Госс, Отец и сын (Oxford University Press, 2004), 208.
  28. ^ Рецензия на книгу Тейлора в The Guardian .
  29. ^ Эдмунд Госс, Отец и сын (Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1907), 6.
  30. ^ Туэйт (2002), с. 166.
  31. ^ Туэйт (2002), стр. 170–173.
  32. ^ Туэйт (2002), стр. 177–187; www.ParlourAquariums.org.uk/
  33. ^ Туэйт (2002), с. 181.
  34. ^ Туэйт (2002), с. 194.
  35. ^ Туэйт (2002), стр. 194–203. Она была похоронена на кладбище Эбни-Парк в Сток-Ньюингтоне .
  36. ^ Туэйт (2002), с. 201 «Несчастием его сына было столкнуться с этим грозным противником, горящим доверием, которое Эмили оказала ему, пастырю с одним драгоценным ягненком, которого нужно было беречь от жестоких, хищных волков и искушений мира». (204)
  37. ^ Джон Рендл-Шорт, Зеленый глаз бури (Эдинбург: Banner of Truth Trust, 1998), 20-21; Туэйт (2002), с. 209.
  38. ^ Туэйт (2002), стр. 209, 212.
  39. ^ Стивен Джей Гулд, Улыбка фламинго: размышления о естественной истории (Нью-Йорк: WW Norton, 1987), 103.
  40. ^ Туэйт (2002), с. 216. Госс назвал эти очевидные записи непроисшедших событий «прохроническими», что означает «до времени».
  41. ^ Рендл-Шорт, 34-35.
  42. ^ Туэйт (2002), стр. 222–223.
  43. ^ Рендл-Шорт, 37.
  44. ^ Туэйт (2002), с. 223. Из-за уничтожения этого издания книга «теперь крайне скудна и ценна».
  45. ^ Эдмунд Госс, Отец и сын Майкл Ньютон, изд. (Oxford University Press, 2004), 63. «Мой Отец, хотя и наполовину задохнулся от чувства поднятия, так сказать, на великой биологической волне, никогда не мечтал отпустить свою хватку древней традиции, но висел там, Удивительно, что он — «честный человек науки», как однажды назвал его Хаксли — не довольствовался тем, что позволял другим, чей кругозор был шире, чем мог быть его собственный, заниматься теми чисто интеллектуальными исследованиями, для которых у него не было никаких способностей. Как собирателю фактов и организатору наблюдений он не имел в ту эпоху соперников; само отсутствие воображения помогало ему в этой работе. Но он был скорее адвокатом, чем философом, и ему не хватало то возвышенное смирение, которое является венцом гения». (71)
  46. ^ Туэйт (2002), с. 228.
  47. ^ Туэйт (2002), стр. 221, 228.
  48. ^ Туэйт (2002), стр. 229–235, 249.
  49. ^ Госс 1890, с. 330.
  50. ^ Цитируется по Туэйту (2002), стр. 240–241.
  51. ^ Туэйт (2002), стр. 248–251, 253.
  52. ^ Цитируется по Туэйту (2002), с. 251
  53. ^ Туэйт (2002), стр. 258–259, 262.
  54. ^ Туэйт (2002), стр. 260–261.
  55. ^ Туэйт (2002), стр. 278, 282, 287.
  56. ^ Туэйт (2002), стр. 304–308. Когда Эдмунд женился, не представив свою невесту родителям, ни Генри, ни Элиза не спросили, «спасена» ли она. (285) Одним из внуков был Филип Генри Джордж Госс (1879-1959). Он стал натуралистом и написал «Мемуары лагерного последователя» (1934), мемуары о своем опыте работы в Медицинском корпусе Королевской армии во время Великой войны во Франции и Бельгии, 1915–1917 годы, и в Индии, 1917–1918 годы.
  57. ^ Туэйт (2002), с. 260.
  58. ^ Туэйт (2002), с. 316. Статья была эвфемистически озаглавлена: «О сжимающих органах, вспомогательных при зарождении у некоторых групп чешуекрылых ».
  59. ^ Туэйт (2002), с. 317.
  60. ^ Туэйт (2002), с. 320.
  61. ^ Туэйт (2002), стр. 320, 323. Он был похоронен в Торки, и на его могиле была написана цитата из Откровения 22.20: «Итак, гряди, Господь Иисус».
  62. ^ Эдмунд Госс, Отец и сын , Майкл Ньютон, изд. (Издательство Оксфордского университета, 2004), xxix; Туэйт (2002), с. xvi
  63. ^ Рендл-Шорт, 45.
  64. ^ Эдмунд Госс, Отец и сын Майкл Ньютон, изд. (Издательство Оксфордского университета, 2004 г.), xvii.
  65. ^ Туэйт (2002), с. xvi.
  66. ^ Туэйт (2002), стр. xvi – xvii.
  67. ^ «Обзор: Обратная сторона викторианского монстра», The Sunday Times , 13 октября 2002 г.
  68. ^ «Пул: фреска с изображением морской жизни прославляет создателя аквариума» . Новости BBC . 18 ноября 2022 г. Проверено 18 ноября 2022 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки