stringtranslate.com

Преднамеренное сообщество

Целенаправленное сообщество – это добровольное жилое сообщество , созданное для обеспечения высокой степени социальной сплоченности и командной работы . [1] [2] [3] Члены намеренного сообщества обычно придерживаются общего социального , политического , религиозного или духовного видения и обычно разделяют обязанности и собственность. Этот образ жизни иногда характеризуют как « альтернативный образ жизни ». [4] Интенциональные сообщества можно рассматривать как социальные эксперименты или коллективные эксперименты . [1] [5] Множество намеренных сообществ включает в себя коллективные домохозяйства, кохаусинговые сообщества, коливинги , экопоселения , монастыри , приюты для выживания , кибуцы , гуттериты , ашрамы и жилищные кооперативы .

Члены анабаптистских христианских общин Брудерхофа живут, едят, работают и поклоняются сообща.
Молодые музыканты, живущие в одном сообществе в Амстердаме
Традиционный ашрам
Экопоселение «Велика Родина» в Троще ( укр . Троща ).

История

Ашрамы , вероятно, являются самыми ранними преднамеренными сообществами, основанными около 1500 г. до н.э. Буддийские монастыри появились около 500 г. до н.э. [6] Пифагор основал интеллектуальную вегетарианскую коммуну примерно в 525 г. до н.э. на юге Италии. [7] Сотни современных интенциональных сообществ были сформированы в Европе, Северной и Южной Америке, Австралии и Новой Зеландии из интеллектуального разжигания утопизма . [7] Интенциональные сообщества демонстрируют утопические амбиции по созданию лучшего и более устойчивого мира для жизни. [7] Тем не менее, термин «утопическое сообщество» как синоним интенционального сообщества можно рассматривать как носящий уничижительный характер, и многие интенциональные сообщества не считают себя утопическими. [1] Также альтернативный термин «коммуна» [а] считается ненейтральным или даже связанным с левой политикой или хиппи . [9] [10] [11]

Синонимы и определения

Дополнительными терминами, относящимися к интенциональному сообществу, могут быть альтернативный образ жизни , интенциональное общество , кооперативное сообщество , замкнутое сообщество , принятое сообщество , социалистическая колония , коммунистическое общество , коллективное поселение , коммунальное общество , коммуна , мутуалистическое сообщество , коммунитарный эксперимент , экспериментальное сообщество , утопический эксперимент , практическая утопия и утопическое общество . [12]

Разнообразие

Цели намеренных сообществ различаются и могут быть политическими, духовными , экономическими или экологическими. [14] Помимо духовных общин существуют и светские общины. [15] Одной из распространенных практик, особенно в духовных общинах, является совместная трапеза . [16] Эгалитарные ценности можно сочетать с другими ценностями. [17] Бенджамин Заблоки классифицировал сообщества следующим образом: [18]

Членство

Члены христианских интенциональных сообществ хотят подражать практикам первых верующих. Используя библейскую книгу Деяний (и, часто, Нагорную проповедь ) в качестве модели, члены этих сообществ стремятся продемонстрировать свою веру в корпоративном контексте [19] и жить по учениям Нового Завета , практикуя сострадание и гостеприимство. [20] В эту категорию попадают такие сообщества, как Simple Way , Bruderhof и Rutba House . Несмотря на строгие критерии членства, эти сообщества открыты для посетителей и не являются затворническими, как некоторые другие намеренные сообщества. [21]

Исследование, проведенное в «Справочнике сообществ » 1995 года, опубликованном Товариществом для целенаправленного сообщества (FIC), показало, что 54 процента сообществ, решивших внести себя в список, были сельскими, 28 процентов - городскими, 10 процентов имели как сельские, так и городские сообщества. сайтах, а 8 процентов не указали. [22]

Управление

Наиболее распространенной формой управления в интенциональных сообществах является демократическая (64 процента), при которой решения принимаются посредством той или иной формы консенсуса или голосования. Иерархическая или авторитарная структура управляет 9 процентами сообществ, 11 процентов представляют собой сочетание демократической и иерархической структуры, а 16 процентов не уточняют. [22]

Основные принципы

Основные характеристики коммун или основные принципы, определяющие коммуны, на протяжении многих лет выражались в различных формах. Термин «коммунитарист» был изобретен уроженцем Саффолка радикалом Джоном Гудвином Бармби , впоследствии унитарным министром. [23]

В начале 1970-х годов автор книги «Новые коммуны» Рон Э. Робертс классифицировал коммуны как подкласс более широкой категории утопий . [24] Он перечислил три основные характеристики:

Двадцать пять лет спустя доктор Билл Меткалф в своей отредактированной книге «Общие взгляды, общие жизни» определил коммуны как имеющие следующие основные принципы: важность группы в отличие от нуклеарной семейной ячейки, «общий кошелек», коллективное хозяйство, групповое принятие решений в общих и интимных делах. [26] Общая повседневная жизнь и удобства, коммуна представляет собой идеализированную форму семьи, являясь новым видом «первичной группы» (обычно менее 20 человек, хотя есть примеры гораздо более крупных коммун). Члены коммуны имеют эмоциональные связи со всей группой, а не с какой-либо подгруппой, и коммуна испытывает эмоции, выходящие за рамки просто социальной коллективности. [27]

По регионам

Согласно простому определению коммуны как намеренного сообщества со 100% распределением доходов, в онлайн-каталоге Сообщества намеренного сообщества (FIC) [28] перечислены 222 коммуны по всему миру (28 января 2019 г.). [29] Некоторые из них являются религиозными учреждениями, такими как аббатства и монастыри . Другие основаны на антропософской философии, в том числе деревни Кэмпхилл , которые оказывают поддержку в образовании, трудоустройстве и повседневной жизни взрослых и детей с отклонениями в развитии , проблемами психического здоровья или другими особыми потребностями . [30]

Многие культуры естественным образом практикуют общинную или племенную жизнь и не обозначают свой образ жизни как запланированную «коммуну» как таковую, хотя их жизненная ситуация может иметь многие характеристики коммуны.

Австралия

В Австралии многие целенаправленные сообщества начинались с движения хиппи и тех, кто искал социальные альтернативы нуклеарной семье. Одно из старейших постоянно действующих сообществ называется « Кооперативное сообщество Мура-Мура » [31] и насчитывает около 47 членов (октябрь 2021 г.). Это поселение , расположенное на вершине горы Тулебевонг , в 65 км к востоку от Мельбурна, штат Виктория, на высоте 600–800 м, было полностью отключено от электросети с момента его основания в 1974 году. В число его основателей до сих пор здесь входят Питер и Сандра Кок.

Германия

Здание на Рён Брудерхоф

Первая волна утопических сообществ в Германии началась в период быстрой урбанизации между 1890 и 1930 годами. Было создано около 100 намеренных сообществ [32] , но данные недостоверны. [33] Они часто преследовали нудизм , вегетарианство и органическое сельское хозяйство, а также различные религиозные и политические идеологии, такие как анабаптизм , теософия , анархизм , социализм и евгеника . Исторически сложилось так, что немецкие эмигранты также оказали влияние на создание целевых сообществ в других странах, таких как Брудерхоф в Соединенных Штатах Америки и кибуцы в Израиле. В 1960-х годах произошло возрождение сообществ, называющих себя коммунами, начиная с Коммуны 1 в Берлине , без ведома или влияния предыдущих движений. [34] Большое количество современных интенциональных сообществ определяют себя как коммуны, и существует сеть политических коммун под названием «Коммуджа» [35] , насчитывающая около 40 групп-членов (май 2023 г.).

В немецкой книге о коммунах Das KommuneBuch Элизабет Фосс определяет коммуны как сообщества, которые: [36]

Израиль

Общая столовая в кибуце Мером-Голан , ок. 1968–1972 гг.

Кибуцы в Израиле , (син., кибуц) — примеры официально организованных коммун, первые из которых были основаны на сельском хозяйстве. Другими израильскими общинами являются Квуца , Ишув Кехилати , Мошавим и Кфар Ноар . Сегодня в городах Израиля растут десятки городских коммун, часто называемых городскими кибуцами . Городские кибуцы меньше по размеру и более анархичны . [37] Большинство городских общин в Израиле делают упор на социальные изменения, образование и участие местного населения в городах, где они живут. В некоторых городских коммунах есть члены, которые являются выпускниками сионистско - социалистических молодежных движений, таких как ХаНоар ХаОвед ВеХаЛомед , ХаМаханот ХаОлим и Хашомер Хацаир . [38]

Ирландия

В 1831 году Джон Ванделер (землевладелец) основал коммуну в своем поместье Ралахайн в Ньюмаркет-он-Фергус , графство Клэр . Ванделер попросил Эдварда Томаса Крейга, английского социалиста, сформулировать правила и положения для коммуны. В его состав вошли 22 взрослых одиноких мужчины, 7 замужних женщин и их 7 мужей, 5 одиноких женщин, 4 мальчика-сироты и 5 детей в возрасте до 9 лет. Никаких денег не использовалось, только кредитные билеты, которые можно было использовать в общественной лавке. Все жильцы вели жизнь без алкоголя, табака, нюхательного табака и азартных игр. Все были обязаны работать по 12 часов в день летом и от рассвета до заката зимой. Социальный эксперимент какое-то время процветал, и к нему присоединились 29 новых участников. Однако в 1833 году эксперимент провалился из-за игровых долгов Джона Ванделера. Члены коммуны встретились в последний раз 23 ноября 1833 года и официально записали декларацию о «удовлетворении, мире и счастье, которые они испытывали в течение двух лет в соответствии с договоренностями, введенными г-ном Ванделером и г-ном Крейгом и которые никоим образом не вине Ассоциации теперь пришел конец». [39]

Россия

В царской России подавляющее большинство русских крестьян владели своей землей в общинной собственности внутри мирской общины, которая действовала как деревенское самоуправление и кооператив. [40] [41] Очень широко распространенная и влиятельная досоветская российская традиция монашеских общин обоих полов также может считаться формой общинной жизни. После падения коммунизма в России монашеские общины снова стали более распространенными, густонаселенными и, в меньшей степени, более влиятельными в российском обществе. Различные модели поведения русских — толока (толока), помочи (помочи), артель (артель) — также основаны на общинных («мирских») традициях.

В годы, последовавшие сразу за революцией 1917 года , толстовские общины в России быстро разрастались, но позже они были полностью уничтожены или лишены своей независимости, когда в конце 1920-х годов начались коллективизация и идеологические чистки. [42] Колонии, такие как Жизнь и Трудовая Коммуна , переехали в Сибирь , чтобы избежать ликвидации. Несколько толстовских лидеров, в том числе Яков Драгуновский (1886-1937), были преданы суду, а затем отправлены в лагеря ГУЛАГа . [43]

Южная Африка

В 1991 году африканеры в Южной Африке основали спорный город Орания , предназначенный только для африканеров, с целью создать оплот группы африканерского меньшинства, языка африкаанс и африканерской культуры. [44] К 2022 году население составляло 2500 человек. Город переживал быстрый рост, и население выросло на 55% по сравнению с 2018 годом. [45] Они выступают за модель строгой африканерской самодостаточности, имеют собственную валюту, банк, местное правительство и нанимают только африканеров. [46]

Великобритания

Ветровые турбины в Финдхорне делают экопоселение чистым экспортером электроэнергии.

Защитником и практиком общественной жизни XIX века был социалист-утопист Джон Гудвин Бармби , который основал коммунистическую церковь, прежде чем стать унитарным священником. [47]

Сообщество Саймона в Лондоне является примером социального сотрудничества, призванного облегчить бездомность в Лондоне. Он обеспечивает еду и религию и укомплектован бездомными и волонтерами. [48] ​​Слегка кочуя, они управляют уличными «кафе», которые раздают еду своим известным членам и широкой публике.

У Bruderhof [ 49] три филиала в Великобритании. [50] В Гландуре , недалеко от Кримича , Пембрукшир , кооператив под названием Lammas Ecovillage занимается планированием и устойчивым развитием . Получив разрешение на строительство от правительства Уэльса в 2009 году, с тех пор он создал 9 холдингов и является центральным общественным центром своего сообщества. [51] В Шотландии Фонд Финдхорна , основанный Питером и Эйлин Кэдди и Дороти Маклин в 1962 году [52], известен своим образовательным центром и проектом экспериментального архитектурного сообщества, базирующимся в парке в Морей , Шотландия, недалеко от деревни Финдхорн . [53]

В сообществе экопоселений Финдхорн в парке Финдхорн, деревне в Морей, Шотландия, и в Клюни-Хилл в Форресе сейчас проживает более 400 человек. [54]

Исторические сельскохозяйственные примеры включают поселение Диггеров на холме Сент-Джордж в Суррее во время гражданской войны в Англии и Свободную коммунистическую и кооперативную колонию Клаусден-Хилл недалеко от Ньюкасл-апон-Тайн в 1890-х годах. [55] [56]

Соединенные Штаты

В Америке существует долгая история утопических сообществ , которая привела к возникновению в коммунах движения хиппи — предприятий « возвращения на землю » 1960-х и 1970-х годов. [57] Одной из коммун, сыгравших большую роль в движении хиппи, была Калифлауэр , утопический живой кооператив, существовавший в Сан-Франциско между 1967 и 1973 годами, построенный на ценностях свободной любви и антикапитализма .

Эндрю Джейкобс из The New York Times писал, что «после десятилетий спада движение американских коммун расширяется с середины 1990-х годов, стимулируемое ростом поселений, которые стремятся объединить утопически настроенную коммуну 1960-х годов с американскими пристрастиями. для конфиденциальности и повышения стоимости капитала». [58] Стипендия для намеренного сообщества (FIC) является одним из основных источников списков и дополнительной информации о коммунах в Соединенных Штатах.

Хотя многие американские коммуны недолговечны, некоторые из них существуют уже более 50 лет. Брудерхоф был основан в США в 1954 году, [19] Твин-Оукс — в 1967 году [59] и ферма Койнония — в 1942 году . [60] Твин-Оукс — редкий пример нерелигиозной коммуны, просуществовавшей более 30 лет.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Слово « коммуна» — первоначально французское слово, появившееся в XII веке от средневекового латинского communia , означающее большое собрание людей, живущих общей жизнью; от латинского communis — «общие вещи». [8]

Рекомендации

  1. ^ abcd Шенкер, Барри (1986). Намеренные сообщества (возрождение Рутледжа): идеология и отчуждение в общинных обществах. Рутледж. дои : 10.4324/9780203832639. ISBN 978-0-203-83263-9. Проверено 20 сентября 2021 г.
  2. ^ Аб Питцер, Делавэр (1989). «Развитие коммунализма: альтернативный подход к общественным исследованиям». Утопическая мысль и общественный опыт : 68–76.
  3. ^ аб Меткалф, Уильям Джеймс (2004). Книга Финдхорна о общественной жизни . Форрес, Шотландия: Findhorn Press. ISBN 9781844090327.
  4. ^ Мясник, А.А. (2002). Коммунальная экономика (PDF) . Проверено 20 сентября 2021 г.
  5. ↑ Рубин, Зак (31 августа 2020 г.). «« Не такая уж тихая форма активизма »: намеренное сообщество как резервуар коллективных действий». Человечество и общество . 45 (4): 509–532. дои : 10.1177/0160597620951945. ISSN  0160-5976. S2CID  225187879 . Проверено 20 сентября 2021 г.
  6. ^ Коммунальная идея в 21 веке. БРИЛЛ . 28 сентября 2012 г. с. 53. ИСБН 978-90-04-23625-7. Проверено 20 сентября 2021 г. - через Google Книги .
  7. ^ abc Меткалф, Билл (2012). «Утопическая борьба: предубеждения и реалии намеренных сообществ». Перспективы РСС (8): 21–30. ISSN  2190-5088. JSTOR  26240431 . Проверено 30 августа 2021 г.
  8. ^ Коммуны Франции
  9. ^ Обадиа, Жюльен (2020). «Сборка путем агрегирования: создание людей перед лицом других в американском намеренном сообществе». Антропологический ежеквартальный журнал . 93 (1): 1387–1420. дои : 10.1353/anq.2020.0016. ISSN  1534-1518. S2CID  226716773 . Проверено 21 сентября 2021 г.
  10. ^ Коммунальная идея в 21 веке. БРИЛЛ . 28 сентября 2012 г. с. 11. ISBN 978-90-04-23625-7. Проверено 21 сентября 2021 г. - через Google Книги .
  11. ↑ Маханти, Шеннон (7 сентября 2021 г.). «Сможете ли вы справиться с жизнью в коммуне?». Вечерний стандарт . Проверено 16 октября 2021 г.
  12. ^ Сарджент, Лайман Тауэр (1994). «Возвращение к трем лицам утопизма». Утопические исследования . 5 (1): 1–37. ISSN  1045-991X. JSTOR  20719246 . Проверено 20 сентября 2021 г.
  13. ^ Козени, Геоф (1996). «Намеренные сообщества: образ жизни, основанный на идеалах» (PDF) . Проект катализатора сообщества, Содружество для целенаправленного онлайн-сообщества . Проверено 20 сентября 2021 г.
  14. ^ Стронгин, Фэй (2010). Воображая преднамеренное контробщественное сообщество (PDF) (под ред. Диссертации). DSpace . Проверено 20 сентября 2021 г.
  15. ^ Каплан, Мариана. «Духовные сообщества: это нечто большее, чем кажется третьим глазом». Стипендия для намеренного сообщества . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 года . Проверено 16 марта 2022 г.
  16. ^ Манган, Люси (25 июля 2019 г.). «В обзоре Брудерхофа - я чувствую это религиозное волнение?». Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 31 июля 2019 г.
  17. ^ «Феминизм, расширение прав и возможностей и справедливость | Экопоселение Танцующего Кролика» . Архивировано из оригинала 10 апреля 2021 г. Проверено 31 июля 2019 г.
  18. ^ Заблоки, Бенджамин (1971). Радостное сообщество: отчет о Брудерхофе: общественное движение в третьем поколении . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-97749-8.
  19. ^ ab «Брудерхоф - Содружество для сознательного сообщества». Стипендия для намеренного сообщества . Проверено 11 ноября 2017 г.
  20. ^ « Содружество для намеренного сообщества ». Справочник сообществ (2-е изд.). Миссури, США: Routledge . 1995. ISBN 0-9602714-4-9.
  21. ^ «Учимся у Брудерхофа: намеренное христианское сообщество». ХристосЖизнь . Проверено 27 октября 2017 г.
  22. ^ ab « Содружество для намеренного сообщества ». Справочник сообществ (4-е изд.). Миссури, США: Routledge . 2005. ISBN 0-9718264-2-0.
  23. ^ Стоквелл, Фостер (1998). Энциклопедия американских коммун . ISBN МакФарланд и Ко. 9780786404551.
  24. ^ Робертс 1971.
  25. ^ Робертс 1971.
  26. ^ Меткалф 1996.
  27. ^ Меткалф 1996.
  28. ^ «Добро пожаловать в каталог намеренных сообществ» . каталог.ic.org . Архивировано из оригинала 8 сентября 2011 года . Проверено 28 сентября 2010 г.
  29. ^ «Справочник коммун - Список коммун» . Каталог интернет-сообществ FIC . Стипендия для намеренного сообщества . 28 января 2019 года. Архивировано из оригинала 8 сентября 2011 года . Проверено 28 января 2019 г. Мы используем слово «коммуна» только тогда, когда имеем в виду сообщества, которые полностью или почти полностью делятся своими доходами и ресурсами.
  30. ^ «В Кэмпхилле Кимбертон создают другой образ жизни» . Филадельфийский исследователь . Архивировано из оригинала 31 октября 2013 г.
  31. ^ "Кооперативное сообщество Мура Мура" . arachnoid.net.au . Проверено 28 октября 2021 г.
  32. ^ Конти 1984, с. 66-149.
  33. ^ Ведемейер-Кольве 2017, с. 132.
  34. ^ Ведемейер-Кольве 2017, с. 158.
  35. ^ "Коммуя-Нетцверк". kommuja.de (на немецком языке) . Проверено 28 сентября 2010 г.
  36. ^ Восс 1996, с. 17–26.
  37. ^ Хоррокс, Джеймс. «Живая революция: анархизм в кибуцном движении», стр. 87–109.
  38. ^ Хоррокс, Джеймс (октябрь 2007 г.). «Восстановление утопии Израиля». Зик: Еврейский журнал мысли и культуры .
  39. ^ Промышленное сотрудничество, история мирной революции: отчет об истории, теории и практике кооперативного движения в Великобритании и Ирландии: подготовлено для Ассоциации кооперативного образования, Кэтрин Уэбб, Ко- оперативный союз, ограниченный, 1907, с. 64
  40. ^ Энгельгардт, Александр, Письма из деревни, М., 1987
  41. ^ Морозов, Юрий, Пути России. М., 1992, т. 2, гл. 13
  42. ^ Шарлотта Олстон (2010). «Путеводный свет Толстого». История сегодня .
  43. ^ Чарльз Чатфилд, Рузанна Илюхина Мир / Мир: Антология исторических альтернатив войне Издательство Сиракузского университета, 1994. ISBN 0815626010 , (стр. 245, 249-250). 
  44. ^ «Орания и третье переосмысление африканера - Карел Бошофф - ДОКУМЕНТЫ» . Политикасеть . Проверено 31 января 2021 г.
  45. ^ "Архив.ph". Времена . Архивировано из оригинала 15 июня 2022 г. Проверено 10 октября 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  46. ^ «'Обвинение Южной Африке': город Орания, предназначенный только для белых, процветает» . Хранитель . 24 октября 2019 г.
  47. ^ Трэхейр, RCS (1999). Утопии и утописты: Исторический словарь. Вестпорт: Greenwood Press . стр. 27–28. ISBN 0-313-29465-8.
  48. ^ "Сообщество Саймона". Сообщество Саймона. 21 марта 2014 г. Проверено 21 марта 2014 г. Мы — сообщество бездомных и волонтеров, живущих и работающих вместе в духе любви, принятия, терпимости и понимания. Мы стремимся оказать поддержку и провести кампанию в защиту людей, испытывающих бездомность, и особенно тех, для кого нет других условий.
  49. ^ "Юго-Восточная Англия | Землекопы и мечтатели" . www.diggersanddreamers.org.uk . Архивировано из оригинала 15 июня 2020 г. Проверено 30 апреля 2019 г.
  50. ^ Манган, Люси (25 июля 2019 г.). «В обзоре Брудерхофа - я чувствую это религиозное волнение?». Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 15 августа 2019 г.
  51. ^ "Ламмас". Ламмас. 21 марта 2014 г. Проверено 21 марта 2014 г. Проект Ламмас был создан, чтобы создать альтернативную модель жизни на земле. Это дает людям возможность узнать, что значит вести образ жизни с низким уровнем воздействия. Это показывает, что альтернативы возможны здесь и сейчас.
  52. ^ «Фонд Финдхорна - История Фонда Финдхорна» . Фонд Финдхорна. 21 марта 2014 г. Архивировано из оригинала 21 марта 2014 г. Проверено 21 марта 2014 г. Сообщество Финдхорна было основано в 1962 году Питером и Эйлин Кэдди и Дороти Маклин.
  53. ^ Местные отношения между Фондом Финдхорна и деревней Финдхорн иногда разрушались из-за необдуманного использования слова «Финдхорн» для обозначения либо первого, либо экопоселения. См., например, Walker (1994), Talk: Findhorn Foundation , а также Findhorn (значения) .
  54. ^ Паркер, Мартин; Фурнье, Валери; Риди, Патрик (2007). Словарь альтернатив: утопия и организация . Книги Зеда . п. 100. ИСБН 978-1-84277-333-8.
  55. ^ "Холм Святого Георгия - Тропа Суррейских диггеров" . www.diggerstrail.org.uk . Проверено 15 марта 2021 г.
  56. ^ Хендерсон, Тони (16 декабря 2015 г.). «Как коммунистическая сельскохозяйственная колония Клаусден-Хилл в Ньюкасле стремилась изменить мир». ХроникаLive . Проверено 15 марта 2021 г.
  57. ↑ Кантер, Розабет Мосс (1 января 1972 г.). Приверженность и сообщество: коммуны и утопии в социологической перспективе . Издательство Гарвардского университета . п. 32. ISBN 978-0-674-14576-4. Проверено 14 марта 2014 г.
  58. ^ Джейкобс, Эндрю (11 июня 2006 г.). «Экстремальный макияж, издание для коммуны». Нью-Йорк Таймс . п. 1 . Проверено 21 июля 2009 г.
  59. ^ "Преднамеренное сообщество Твин Оукс" . www.twinoaks.org . Проверено 11 ноября 2017 г.
  60. ^ «Краткая история». Ферма Койнония . Проверено 11 ноября 2017 г.

Источники

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikisource есть текст статьи « Коммунистические общества » из Новой международной энциклопедии 1905 года .