Флоралии были праздником древнеримской религии в честь богини Флоры , который проводился 27 апреля в республиканскую эпоху или 28 апреля по юлианскому календарю . Праздник включал Ludi Florae , «Игры Флоры», которые длились шесть дней во времена империи . [ 3]
Праздник имел распущенную, ищущую удовольствий атмосферу. В отличие от многих праздников, которые имели патрицианский характер, игры Флоры были плебейскими по своей природе. [4]
Флора — одна из древнейших богинь римской религии, одна из пятнадцати божеств, имевших своего собственного поддерживаемого государством верховного жреца, фламина Флориалиса . Богиня цветов, растительности и плодородия, она принимала жертвоприношения ( пиакула ) в священной роще братьев Арвальских , архаичного жречества. [5] Говорят, что ее алтарь в Риме был установлен сабинским царем Титом Тацием во время полулегендарного периода Царства . [6] Флусалис (лингвистический эквивалент Флоралии ) был месяцем в сабинском календаре, и Варрон причислял Флору к сабинским божествам . [7]
Храм Флоры был построен в Риме по рекомендации Сивиллиных книг вскоре после засухи, случившейся около 241–238 гг. до н. э. Храм располагался недалеко от Большого цирка на нижнем склоне Авентинского холма , месте, связанном с плебеями Рима. Игры были учреждены в день основания храма (28 апреля) и проводились лишь изредка, пока продолжающийся ущерб урожаю не привел к их ежегодному празднованию, начавшемуся в 173 г. [8]
У Флоры Рустики («Сельской Флоры») был еще один храм на Квиринальском холме , храм Флоры Рустики, который, возможно, был местом расположения алтаря, воздвигнутого Тацией. [9]
Игры ( ludi ) Флоры были представлены плебейскими эдилами и оплачивались штрафами, собранными при посягательстве на общественные земли ( ager publicus ) . [10] Цицерон упоминает свою роль в организации игр для Флоры, когда он был эдилом в 69 г. до н. э. [11] Фестиваль открывался театральными представлениями ( ludi scaenici ) и завершался соревновательными мероприятиями и зрелищами в цирке и жертвоприношением Флоре. [12] В 68 г. н. э. развлечения на Флоралиях, представленные при императоре Гальбе, включали слона , ходящего по канату . [13]
Проститутки участвовали в Флоралиях, а также в винном фестивале ( Виналия ) 23 апреля. По словам сатирика Ювенала , [14] проститутки танцевали голыми и сражались в шутливых гладиаторских боях. [15] Многие проститутки в Древнем Риме были рабынями , и даже свободные женщины, работавшие проститутками, теряли свой юридический и социальный статус как гражданки, но их включение в религиозные праздники указывает на то, что они не были полностью изгнаны из общества. [16]
Овидий говорит, что зайцы и козы — животные, считавшиеся плодовитыми и сладострастными — торжественно выпускались на волю в рамках празднеств. Персий говорит, что толпу забрасывали викой , бобами и люпинами , также символами плодородия .
В отличие от Цереалий , когда носили белые одежды, была принята многоцветная одежда. [17] Возможно, существовали ночные обряды, поскольку источники упоминают меры, принимаемые для освещения пути после театральных представлений.
Ритуал, называемый Florifertum, описывается одним источником [18] как включающий в себя принесение (fert-) колосьев пшеницы (spicae) в святилище ( saccarium ) . Неясно, было ли приношение сделано Флоре [19] или Церере [20] или же, если приношение было сделано Флоре, то это произошло 27 апреля или 3 мая [21]. Овидий описывает florifertum в честь Юноны Люцины 1 марта [22] , дата, также отмечаемая как dies natalis («день рождения») Марса [23], в зачатии которого Флора сыграла роль.