Фокион ( / ˈ f oʊ ʃ i ən , — ˌ ɒ n / ; греч . Φωκίων Φώκου Ἀθηναῖος Фокион ; ок. 402 — ок. 318 до н. э.), по прозвищу Добрый ( ὁ χρηστός , был афинским государственным деятелем и стратеги и предмет одного из «Параллельных жизнеописаний » Плутарха .
Фокион был успешным политиком Афин . Он считал, что крайняя бережливость является условием добродетели, и жил в соответствии с этим; следовательно, он был широко известен как «Добрый». Кроме того, люди думали, что Фокион был самым честным членом Афинского собрания . Однако в этой палате склонность Фокиона к сильной оппозиции низвела его до одиночной позиции против всего политического класса. Тем не менее, как благодаря своему индивидуальному престижу, так и своему военному опыту, который он приобрел при поддержке Хабрия , Фокион много раз избирался стратегом , с рекордными 45 сроками пребывания в должности. Таким образом, в течение большей части своей 84-летней жизни Фокион занимал самые важные афинские должности.
В конце 320-х годов, когда Македония получила полный контроль над Афинами (при Антипатре ), хотя и несколько скомпрометированный, Фокион защищал как городской центр, так и его граждан. Он даже отказался выполнить некоторые бесчестные просьбы врага. Однако его позиция поставила Фокиона в оппозицию как к Полиперхону , регенту Македонии, так и к большинству свободных афинян. Полиперхон отправил его обратно в Афины, где он был приговорен к смерти за измену восстановленным тогда народным собранием. [1]
Дедом Фокиона, возможно, был триерарх Фокион, погибший в битве при Киноссеме в 411 г. до н. э. [2]
В юности Фокион стремился изучать либеральные идеи. Он был и учеником Платона, и другом Ксенократа . Благодаря такому философскому образованию Фокион обладал добродетельным нравственным характером и давал благоразумные советы. Это академическое образование оставило на нем свой след, но он впервые заметил это как солдат, а не как философ. [3]
Фокион был впервые женат на женщине, отец которой был изготовителем глиняных статуй. Его вторая жена славилась в Афинах своим смирением. Однажды она сказала, что ее единственным украшением было двадцатое назначение Фокиона стратегом . Сыном Фокиона был Фок . В юности он стал распущенным и пристрастился к вечеринкам и вину, поэтому Фокион отправил его в Спарту (которая славилась своим скромным образом жизни) на некоторое время. [3]
Молодой Фокион вступил в армию Хабрия , во многих кампаниях, приобретя большой опыт. Хабрий высоко ценил его, потому что Фокион помог компенсировать его бурную личность. В ответ Фокион был похвален за главные действия своих кампаний и, таким образом, приобрел большую известность среди афинян. [3]
В 376 г. до н. э. участие Фокиона имело решающее значение в морской победе Афин при Наксосе , где он командовал ведущим левым крылом. Поскольку это была первая явная победа Афин со времен Пелопоннесской войны , афиняне оказали своим военачальникам большое почтение. Битва состоялась в главный день Элевсинских мистерий и запомнилась на долгие годы. [3]
После смерти Хабриаса Фокион заботился о его семье и особенно о его сыне Ктесиппе. Однако Фокион едва мог справиться с довольно медлительным характером Ктесиппа. Наконец он воскликнул: «О Хабриас, выказывал ли когда-либо человек столько благодарности, как я, терпя твоего сына» [3]
Публично Фокион был признан самым строгим и мудрым афинским политиком. Однако в Афинском собрании он был настроен оппозиционно по отношению к большинству своих коллег, и критика Фокиона часто была непопулярна в палате. Однажды из Дельф привезли оракула . Он сказал, что один человек будет противостоять остальным политикам, чья противоположная позиция будет однородной. Затем Фокион встал, воскликнув: «Я тот человек, который не согласен». Однажды, после того как Фокиону аплодировали в палате, он спросил своих друзей: «Я невольно сказал что-то гнусное?» Демосфен назвал его «рубателем моих речей». [3]
В другой раз Фокион заговорил, но его не услышали и не позволили продолжить. Он сказал: «Вы можете заставить меня действовать против моих желаний, но вы никогда не заставите меня говорить против моего суждения». [3]
С другой стороны, Фокион никогда не причинял вреда тем, кто ему не нравился. Более того, он был настолько добр, что помогал политическому сопернику, если тот оказывался в затруднительном положении. Кроме того, Фокион был недоволен тем, что афинские общественные функции разделились между двумя группами. В то время как политики занимались в основном гражданскими вопросами, военными вопросами занимались исключительно генералы. Он боролся за то, чтобы Афины вернули себе старую традицию, с политиками, которые могли управлять обоими наборами дел. [3]
Парируя красноречие своих оппонентов, Фокион прибегал как к мудрым концепциям, так и к лаконичным высказываниям , которые были известны в древности. Однако он избегал демагогического стиля, и его тон был резким и требовательным, с небольшим количеством украшений. Еще одним отличительным качеством было то, что Фокион сжимал многие идеи в короткие фразы. Перед любой презентацией он проводил много времени, размышляя, как ее сократить. Один из его друзей сказал: «Ты, кажется, о чем-то думаешь, Фокион», и он ответил: «Да, я размышляю, могу ли я сократить речь, которую собираюсь произнести». [3]
Когда кто-то пошутил по поводу его сурового облика, а некоторые местные политики, с которыми он был не в лучших отношениях, рассмеялись в ответ, он заметил: «Моя хмурость еще никого из вас не огорчала, но эти веселые люди доставили вам немало горя». [3]
Демосфен однажды сказал Фокиону, что его могут убить когда-нибудь, если люди станут неразумными. Фокион ответил: «Да; однако они убьют тебя, если одумаются». [3]
Однажды, когда Фокион подвергся яростным нападкам со стороны всего собрания, он попросил Архивиада, человека, который любил подражать спартанскому образу жизни, поддержать его позицию. Однако этот человек занял популярную сторону, выступив также против Фокиона. Затем Фокион схватил свою спартанскую бороду и сказал: «Пора тебе побриться». [3]
Другой член собрания, Аристогитон , был известен тем, что обычно призывал к войне. Однако, когда был объявлен сбор, он случайно появился с бинтами на ногах и ходил с тростью . Фокион встал и крикнул офицеру, проводившему набор: «Запиши и Аристогитона, как хромого и негодного к службе». [3] Некоторое время спустя Аристогитон был заключен в тюрьму, и по его просьбе Фокион часто навещал его. Его друзья критиковали его за это, но он ответил: «Да ладно! Нет лучшего места, чтобы навестить Аристогитона». [3]
Во время пограничного спора с Фивами Фокион призывал к переговорам, в то время как большинство афинян призывали к войне. Он утверждал: «Вам лучше продолжать борьбу оружием, которым вы пользуетесь лучше всего: вашими языками». [3]
Полиевкт, не в форме афинский политик, однажды выступил с речью, призывая к войне с Филиппом II Македонским, останавливаясь несколько раз, чтобы попить воды и перевести дух. Во время одной из таких пауз Фокион заметил: «Вот прекрасный человек, который поведет нас на войну. Как ты думаешь, что он будет делать, когда он будет нести свой щит и доспехи, чтобы встретить врага, если произнесение речи едва не убило его истощением?» [3]
Хотя Фокион никогда не агитировал афинян за это, он был назначен стратегом рекордные 45 раз. Иногда он не присутствовал на избирательных собраниях Агоры , и люди были вынуждены искать его после этого. Однако он принимал назначение в каждом случае. [3]
Фокион был отправлен в Эгейское море Хабрием , чтобы собрать региональные дани для Второй Афинской лиги . Поскольку представители Афин были непопулярны среди своих «подданных» союзников, Фокиону было предоставлено 20 военных кораблей. Однако он отказался взять их с собой, заявив, что «если бы его послали сражаться с островитянами, ему понадобились бы большие силы, но если бы он посетил их как союзник, одного корабля было бы достаточно». [3] Поэтому он отправился только со своей собственной триремой . В каждом городе Фокион договаривался о каждой пошлине так дипломатично, что он вернулся домой с большим союзным флотом, который защищал их казну. Союзники даже организовали красочные парады в его честь. [3]
В 351–349 годах до нашей эры Фокион помог персидскому императору Артаксерксу III подавить восстание на Кипре .
В 349 г. до н. э. Филипп II Македонский вторгся на Эвбею и установил множество местных тиранов. Фокион отправился туда с небольшим отрядом, рассчитывая завоевать расположение эвбейцев дипломатическими средствами. Но Филипп организовал мощную сеть взяточников, которая развратила местных политиков. [3] Фокион разбил свой лагерь на холме за городом Тамины и приказал своим людям игнорировать тех, кто пренебрегал своими обязанностями из-за македонских взяток. Он объяснил: «Они бесполезны для нас и, кроме того, они будут мешать тем, кто лоялен». [3]
В 348 г. до н. э. при поддержке македонцев эвбейский полководец Каллий привел свои армии, чтобы атаковать лагерь. Фокион решил принести много религиозных жертв перед битвой, пока боги не будут благосклонны. Однако такие действия требовали много времени, и силы эвбейских наемников атаковали врага, их генерал считал Фокиона трусом и надеялся заставить его действовать. Афинская кавалерия была плохо дисциплинирована и, не желая оставаться без дела, бросилась навстречу врагу, но без строя и разбросанными группами, так что их легко было разбить и разбить. [3] Эвбейцы победили наемников, и они начали разорять афинский лагерь. После того, как Фокион смог истолковать свои жертвы в пользу (или, наоборот, привлечь врага), он повел свои основные линии в бой, в то время как враг хлынул на частокол, думая, что они победили силы Фокиона. Это привело к тому, что Фокион вырезал и разгромил вражеские силы. [3] Только со своими лучшими людьми, пока основная часть армии собирала часть ранее разбросанных войск, Фокион вступил в яростную битву с главными подразделениями противника. Фокион одержал победу, но затем освободил захваченных врагов, опасаясь, что афиняне могут обойтись с ними слишком сурово. [3]
Впоследствии Фокион захватил форт Заретра , который находился в самой узкой части острова Эвбея. Затем он вернулся в Афины. [3]
Со своими армиями Филипп II достиг Дарданелл , ожидая последовательно захватить Херсонес , Перинф и Византий . Афиняне послали Хареса, чтобы противостоять ему, но греческие колонии отреагировали на него негативно, как обычно. Следовательно, сила не могла ничего сделать, кроме как бродить по региону. Афиняне были так разгневаны, что хотели отменить экспедицию. Фокион заступился, сказав: «Вы не должны сердиться на наших союзников. Вы должны винить наших генералов, из-за которых нас боятся даже те, кто больше всего в нас нуждается». [3]
Затем, в 339 г. до н. э., Фокион был отправлен в этот регион. К счастью для Фокиона, выяснилось, что Леон, личный друг по академии и византиец, известный своей храбростью, лично гарантировал добросовестность афинян. Таким образом, особенно там, новая экспедиция была дружелюбно принята и, хотя Фокион планировал разбить лагерь за стенами, была радушно принята в городе, где афинские солдаты действовали с образцовой дисциплиной и вежливостью. Афинские солдаты также храбро сражались, защищая это место. Затем Фокион напал на македонян по всему региону, освободив множество городов, которые изгнали свои македонские гарнизоны . В конце концов, Македония была вынуждена уйти из региона (временно, как оказалось). [3]
Однако Фокион был ранен и вернулся в Афины. [3]
Мегарцы тайно запросили военную помощь у Фокиона, который прибыл со своей армией и был тепло принят. Он возвел две длинные стены, от Мегары до морского порта Нисея . Мегарцы чувствовали себя настолько в безопасности, что вступили в союз с Афинами. [ 3]
Что касается Македонии, то умеренная позиция Фокиона заключалась в том, чтобы избежать конфронтации, которая могла бы стать катастрофической для Афин. Хотя он добился успеха в своих кампаниях против нее, он пришел к выводу, что Македония является восходящей державой, и усомнился в мудрости афинской внешней политики, слишком решительно настроенной против нее. Однако афиняне предпочли ораторов-подстрекателей, которые желали войны. Среди них были Демосфен , Ликург и Гиперид . Они были особенно воодушевлены, потому что Афины, казалось, обладали достаточной военной мощью. Филипп, с другой стороны, предпочитал не вступать в войну с Афинами; он надеялся, что вместо этого афиняне согласятся предоставить свой сильный флот в его распоряжение для использования против Персии . [3]
Фокион путешествовал по колониям Эгейского моря, когда Афины приказали своим генералам противостоять Филиппу. Он вернулся и обратился к собранию, выступая против такого курса действий. Адвокат спросил его, не бросает ли он вызов воле народа, и Фокион ответил: «Да, хотя я знаю, что если будет война, я буду твоим начальником, а если будет мир, ты будешь моим». [3] К сожалению, Афины не удалось убедить отменить свое решение. Когда обсуждалась стратегия, которая будет использована против Филиппа, возник вопрос о том, будет ли лучше вступить в битву близко к дому или на расстоянии. Фокион посоветовал: «Давайте не будем спрашивать, где нам следует сражаться, но как мы можем победить. Это будет способом держать войну на расстоянии. Если мы будем разбиты в далекой битве, она скоро будет у наших дверей». [3] В этом случае Афины и их союзники потерпели сокрушительное поражение при Херонее в 338 г. до н. э. Затем афинская аристократия поддержала кандидатуру Фокиона на пост стратега, и Ареопаг ее принял. [3]
Фокион откладывал неизбежное размещение гарнизона в побежденных Афинах как можно дольше. Первоначально он выступал за прямые переговоры с Филиппом, от которого, как он думал, можно было ожидать снисходительности, и выступал против того, чтобы Афины присоединились к конгрессу греческих государств и были вынуждены принять общие условия мира Македонии, которые еще не были известны. Однако Демад выдвинул противоположное предложение, и афиняне его одобрили. Вскоре они пожалели о своем решении, так как на конгрессе Филипп обязал афинян предоставить ему и корабли, и кавалерию. Когда афиняне выразили раскаяние, Фокион сказал: «Я был против этого предложения, опасаясь этого. Теперь дело сделано, и мы должны извлечь из этого максимум пользы. Однако мы не должны терять надежды. Наши предки пережили похожие эпизоды подчинения, но они продолжали, и благодаря этому и Афины, и Греция в целом выжили». Позже, после смерти Филиппа (336 г. до н. э.), Фокион запретил все праздничные жертвоприношения, заявив: «Армия, которая победила нас при Херонее, потеряла всего одного человека» [3] .
Когда новый македонский царь Александр собирался напасть на Фивы , Демосфен дерзко запротестовал. Фокион заступился, приведя несколько строк из Гомера : «Безрассудный человек, зачем провоцировать того, чей нрав и так дикий? Зачем провоцировать этого македонянина, который полон безграничных амбиций? Когда на наших границах творится всесожжение, ты хочешь распространить пламя и на наш город, провоцируя его еще больше? Вся моя цель в принятии бремени этой должности — предотвратить это, и я не позволю моим согражданам уничтожить себя, даже если они этого хотят». [3] Фивы были разрушены, и Александр потребовал выдачи наиболее антимакедонских афинян, среди которых был Демосфен. Собрание неоднократно призывало Фокиона по имени, пока он не встал на ноги. Рядом с ним Фокион позвал Никокла, своего лучшего друга, и сказал: «Мы дошли до конца. Я бы выдал Никокла, если бы они могли попросить об этом. Мы должны уменьшить гнев нашего завоевателя, а не противостоять ему». Тем не менее, Афинское собрание приняло указ, отклоняющий требование. [3]
Затем, когда Александр отказался принять других афинских послов, был отправлен Фокион. Поскольку Филипп считал Фокиона уважаемым человеком, его сын принял его внимательно, выслушав его предложения. Александра убедили смягчить его требования в отношении противостоящих афинских политиков (хотя они также были врагами Фокиона). Действительно, Александр попросил совета, и Фокион сказал: «Если Македония желает мира, она должна отказаться от войны. Если Македония желает славы, она должна обратиться против Персии, вместо того, чтобы угнетать Грецию». [3] В конце концов, Фокион был благосклонен царем, даже больше, чем многие македонцы. После того, как Александр победил персидского императора Дария III , Фокион был одним из немногих, кого царь приветствовал словом «приветствие» в своей переписке. [3] В этот период Фокион поддерживал свою политику мира. Александр сделал запрос на несколько афинских военных кораблей, которые Фокион поддержал, сказав: «Вы должны либо обладать превосходящей силой, либо встать на сторону тех, кто ее имеет». [3]
В 323 г. до н. э. слухи о смерти Александра достигли Афин. Фокион опасался любой поспешной реакции и прокомментировал: «Если он мертв сейчас, он будет мертв и завтра. Мы должны быть осторожны, прежде чем праздновать». Македонские лидеры начали борьбу за корону; Антипатр был кандидатом с наилучшими перспективами. Афиняне поспешили восстать против Македонии. Леосфен , лидер мятежников, разделил обязанности стратега с Фокионом. Это было начало Ламийской войны, хотя, как всегда, Фокион выступал против нее. [3]
Леосфен спросил, каких исторических достижений добился Фокион. Фокион ответил: «Ты думаешь, это ничего, что все наши граждане похоронены дома в своих собственных гробницах?» [3] Другие члены собрания спросили его, были ли военные приготовления достаточными или нет. Фокион сказал: «Их будет достаточно для спринта. Однако если это будет длинная гонка, то я опасаюсь за Афины, поскольку у них нет резервов ни людей, ни припасов, ни военных кораблей». [3]
Фокиону было приказано возглавить военные действия против Беотии . Он мудро призвал всех афинян моложе 60 лет записаться. Старики протестовали, но Фокион ответил: «Это справедливо! Хотя мне 80 лет, я возглавлю атаку». Это успокоило людей. [3]
На другом фронте Антипатр отступил и был окружен греками вокруг Ламии . Афиняне ликовали. Фокион сказал: «Я бы хотел быть тем полководцем, который одержал эту победу. Тем не менее, я бы все равно дал совет, как и прежде». Когда пришло больше хороших новостей, Фокион сказал: «Я задаюсь вопросом, когда же закончатся хорошие новости». Леосфен вскоре погиб в битве с македонскими войсками, совершавшими вылазку из осажденной Ламии. Был назначен новый стратег, Антифил, чтобы уравновесить Фокиона. [3]
В 322 г. до н. э. Фокион поспешно повел силы афинян против Микиона, который высадился в Рамнусе с армией, состоящей из македонцев и наемников. К нему пришло так много людей с военными советами, что он воскликнул: «Геракл, как много у нас полководцев и как мало солдат!» Затем он напал на врага и полностью разбил его, убив Микиона. [3] Одновременно греки победили македонян в Фессалии . Однако Кратер привел большую армию из Азии, и греки были разбиты в Кранноне , также в 322 г. до н. э. [3]
Антипатр вскоре приблизился к Афинам. Демад , еще один сторонник мира, был единственным афинским лидером, который не бежал. Он предложил, чтобы посольство договорилось о мире. Фокион прокомментировал: «Если бы меня выслушали раньше, афинянам не пришлось бы обсуждать такие вещи». В Фивах оба встретились с Антипатром, чье вторжение в Аттику ожидалось в ближайшее время. Фокион был хорошо принят. Когда Фокион попросил Антипатра прекратить свое наступление и выслушать мирные предложения, Кратер возразил, что несправедливо, что армия должна бездействовать в союзных землях, нанося ущерб их экономике, в то время как вражеские земли можно было так легко разорить. [3] Единственным требованием Антипатра была сдача Афин по собственному усмотрению. Во второй схватке, на которой Антипатр презрел присутствие Ксенократа , Фокион услышал новые македонские условия мира:
Фокион безуспешно возражал против размещения гарнизона. Однако Фокион лично знал своего македонского командира Менилла . [3] 12 000 афинян были лишены избирательных прав, и многие люди были вынуждены переселиться во Фракию. Фокион помог, обеспечив некоторым изгнанникам гражданство в районе Пелопоннеса .
Фокион стал фактическим правителем Афин и стремился сохранить мир. Благодаря его влиянию только справедливые люди были назначены магистратами, а слишком мятежным людям не разрешалось занимать государственные должности. Однако Фокион отказался, когда Антипатр попросил его совершить бесчестные поступки, заявив: «Я не могу быть одновременно его другом и его льстецом». Кроме того, он защитил беженца Гарпала . [3]
Последствием этих событий стало то, что Фокион стал весьма непопулярен. Его обвинили в том, что он сдал Афины Антипатру. Афиняне были особенно возмущены судьбой Демосфена, который был изгнан и вскоре умер. Фокион пользовался его поддержкой в начале своей политической карьеры, даже в некоторых судебных процессах, караемых смертной казнью. Таким образом, это выглядело как личное предательство. [3] [4]
В 319 г. до н. э., перед своей смертью, Антипатр выбрал, чтобы вместо его собственного сына Кассандра следующим правителем Македонии стал генерал Полиперхонт . Вскоре Кассандр начал плести заговор против Полиперхонта. Таким образом, Кассандр распорядился, чтобы в Мунихии Никанор заменил Менилла, приказав контролировать Аттику. В Афинах Фокион был обвинен в содействии таким укрытиям Кассандра и, намеренно откладывая военные действия против Никанора, позволил Никанору взять Пирей, [1] но он пренебрег такими слухами. Действительно, Фокион встретился с Никанором, попросив о мягком обращении с афинянами. Кроме того, Фокион убедил Никанора провести местные игры. Македонянин щедро потратился на это мероприятие. [3] [4]
Афиняне разделились на две партии. Фокион принадлежал к олигархической партии богатого меньшинства, которая была на стороне Кассандра. Однако большинство граждан поддержало Полиперхона, потому что он обещал восстановить демократию, позволить афинским изгнанникам (60% всех афинских граждан до Ламийской войны) вернуться и убрать оккупирующий македонский гарнизон. Все еще будучи стратегом, Фокион открыто поддерживал Никанора. Он отверг настойчивые слухи о том, что Никанор попытается вторгнуться в Афины. В Пирее Фокион проводил совещание с Никанором, когда афинские солдаты попытались заключить в тюрьму македонского полководца. Фокион помог ему бежать, заявив: «Я не верю, что он причинит вред Афинам, хотя, все же, я бы защитил его, если бы он мог причинить нам зло». Впоследствии афинское собрание постановило, что Фокион должен атаковать Никанора в Мунихии. Сначала Фокион отказался. Затем Никанор фактически использовал войска македонского гарнизона, чтобы захватить Пирей, с согласия Фокиона. [1] Когда Фокион решил напасть на них, афинские солдаты уже восстали против его командования как стратега. [3] [4]
В 318 г. до н. э. Полиперхонт решил перестроить афинскую политику в своих интересах. Отдавая предпочтение популярной партии, он восстановил все свободы. Его сын Александр прибыл в Афины с македонской армией, в то время как афинские изгнанники (более половины всего состава граждан) вернулись домой, ожидая мести политикам, предавшим демократию. Полиперхонт ожидал, что Фокион будет вынужден покинуть городской центр. Более того, македоняне захватят полный контроль над Афинами. Фокион был немедленно низложен с поста стратега неформальным собранием. [3] [4]
Афинский оратор Агнонид обвинил Фокиона в предательстве, поскольку он отказался, а затем и задержался, чтобы напасть на Никанора. Фокион решил лично встретиться с Полиперхоном. Фокион собрал свиту, состоящую из политиков, которые пользовались уважением у македонского правителя. Однако их путешествие было отложено из-за болезни одного из членов. В этот промежуток времени Агнонид предложил другое посольство, чтобы официально обвинить Фокиона перед регентом, и афинское собрание приняло предложение. Обе делегации прибыли в Фокиду одновременно. [3] [4] Когда Фокион начал говорить, Полиперхон начал его прерывать, и Фокион ударил посохом по полу, отказываясь произнести хоть слово. Полиперхон приказал задержать Фокиона и его соратников; большинство из которых сбежали. [3]
В письме Полиперхонт объявил, что заключенных должен судить народ Афин. Фокион предстал перед собранием афинян. Афинские архонты вели разбирательство, и Плутарх утверждает, что среди присутствующих были рабы, иностранцы и те, кто ранее был лишен избирательных прав. [3] Письмо Полиперхонта было зачитано, в то время как все толпа кричала против олигархов. Фокион спросил: «Вы хотите осудить нас справедливо? Тогда вы должны выслушать нашу защиту» и сказал: «Я признаю, что я был неправ и заслуживаю осуждения за свои политические действия. Однако эти другие люди этого не делают». Некоторые люди ответили, что их следует осудить за то, что они были его друзьями. Тогда Фокион сдался. Впоследствии Агнонид зачитал осуждающее ходатайство, которое было принято с энтузиазмом. Таким образом, Фокион и десять его знакомых были приговорены к смерти через выпивание болиголова . [3]
Их отвели в тюрьму, чтобы казнить 19 мая 318 г. до н. э. По словам Плутарха, яд закончился, и палач отказался готовить еще, пока ему не заплатят 12 драхм . Фокион заметил: «В Афинах человеку трудно даже умереть, не заплатив за это». Друг заплатил палачу дополнительную сумму от его имени; Фокион выпил свой яд и умер. [3] Было постановлено, что труп не может быть похоронен или кремирован в Аттике. Наемный человек перевез его через мегарскую границу, где тело было сожжено. Жена Фокиона поставила пустую гробницу, ночью привезла кости и сердце Фокиона домой и похоронила их там. Вскоре после этого Кассандр получил контроль над городом и установил новую олигархию, которая перезахоронила останки Фокиона за государственный счет и воздвигла ему бронзовую статую. Олигархи казнили Агнонида, а сын Фокиона Фок убил двух других его обвинителей, бежавших из города. [3]
Признанная честность Фокиона даровала ему прозвище «Добрый». Фокион мог быть чрезвычайно богатым, либо по своим должностям, либо по высоким комиссиям, которыми он управлял. Вместо этого древние источники сообщают, что он был неподкупным и вел чрезвычайно бережливый образ жизни. [3] [4] Плутарх утверждает, что у него было сдержанное поведение; его никогда не видели смеющимся или плачущим. На самом деле, он казался довольно суровым, и его часто боялись те, кто встречался с ним впервые. [3] Фокион считал, что бережливость доказывает его собственную добродетель. Его никогда не видели в общественных банях . И на афинских улицах, и во время похода он ходил в простой тунике и без обуви. Он делал исключение только в сильный холод, надевая плащ , поэтому другие солдаты говорили, что Фокион давал метеорологические указания. [3] Его жена пекла их повседневный хлеб и сама готовила им повседневную еду, а Фокион черпал воду, качая ее своими руками. [3]
Плутарх сообщает о ряде случаев, когда македонские лидеры пытались подкупить Фокиона, а он отказывался. Филипп II предложил ему много денег, а македонские глашатаи упомянули о будущих потребностях его сыновей. Фокион ответил: «Если мои сыновья будут такими же, как я, то им будет достаточно моей фермы, которая позволила мне достичь нынешнего положения. Если же вместо этого они будут избалованы роскошью, я не буду тем человеком, который будет в этом виноват». [3] Александр отправил делегацию к Фокиону, чтобы предложить ему 100 талантов , но Фокион отказался, сказав: «Я честный человек. Я не хотел бы вредить ни репутации Александра, ни моей». Затем царь далее предложил ему управление и владение городами Киос , Миласа и Элея . Фокион отказался, но потребовал освобождения некоторых людей, порабощенных в Сардах , которые были быстро освобождены. Вскоре после этого Александр умер (323 г. до н. э.). [3] В 322 г. до н. э. Гарпал прибыл в Афины из Азии в поисках убежища. Он попытался дать 700 талантов Фокиону, который отклонил это предложение. Фокион предупредил, что он не должен пытаться подкупить Афины, иначе он будет наказан. В результате разгневанный Гарпал настроил все собрание против Фокиона своими взятками. Однако, поскольку Фокион продолжал помогать ему (с доброй волей, но в этических рамках), Гарпал подружился с зятем Фокиона, Хариклом. В конце концов Харикл принял щедрый заказ на строительство гробницы для любовницы Гарпала и был допрошен за коррупцию. Фокион отказался помогать ему на суде, сказав: «Я выбрал тебя в качестве своего зятя только из благородных побуждений». [3] Фокион также отказался от подарков от Менилла, сказав: «Ты не лучше Александра, поэтому нет причин принимать твои подарки». С помощью своих взяток Менилл стал другом Фока. [3]
Джордж Грот сурово осудил Фокиона: [1]
Именно в течение пятидесяти лет политического и военного влияния Фокиона греки были низведены из состояния свободы, а Афины — из господства и свободы в абсолютное рабство. Поскольку это великое общественное несчастье можно приписать одному человеку, никто не был более приписан ему, чем Фокион... Если бы он предоставил свое влияние... для руководства вооруженными усилиями своих соотечественников, цари Македонии могли бы оставаться в своих собственных пределах, и будущая история Греции могла бы быть совершенно иной... он сделал безвозмездно все, чего желал Филипп — сведя на нет и презрев усилия Демосфена ... Сильный и единодушный гнев народа против него... был направлен... против его государственной политики. Это был последний протест угасшей греческой свободы, говоривший как бы из могилы громовым голосом. [1]
