Совет Франкфурта

Синод 794 г.

Упоминание Франкфурта как Франкофурда в Сакросиллабе Паулина Аквилейского 794 г. ^[1]

Франкфуртский совет , традиционно также Франкфуртский совет , ^{[2] [3]} в 794 году был созван Карлом Великим как собрание важных церковников Франкского королевства . Епископы и священники из Франции , Аквитании , Италии и Прованса собрались во Франконофурде (ныне известный как Франкфурт-на-Майне ). Синод , состоявшийся в июне 794 года, позволил обсудить и решить многие центральные религиозные и политические вопросы.

Главными заботами собора были реакция франков на адопционистское движение в Испании и Второй Никейский собор (787 г.), который проводился византийской императрицей Ириной Афинской и имел дело с иконоборчеством и с которым Карл Великий не согласился, поскольку не Были приглашены франкские церковники. В конечном итоге собор осудил адопционистскую ересь и отменил постановления Никейского собора о святых иконах , осуждая как иконопочитание (почитание икон), так и иконоборчество (уничтожение икон), «допуская, что изображения могут быть полезными образовательными средствами, но отрицая их ценность». почитания». ^[4]

Участники

В число участников Франкфуртского синода вошли, среди прочих, Патриарх Аквилейский Паулин II , архиепископ Миланский Петр , бенедиктинский аббат Бенедикт Анианский , аббат Смарагд из Сен-Михеля , а также многие епископы Англии , Галлии , Аквитании. , Испанский марш , графство Руссильон и нижний Лангедок . Феофилакт и Стефан Римский приняли участие в качестве представителей папы Адриана I и носителей его epistula догматической . ^[5] Французский церковный историк Эмиль Аманн считает Франкфуртский собор одним из « важнейших соборов всей церкви» ^[6]

Темы и итоги Совета

Темы и предметы обсуждения на Франкфуртском соборе были собраны в 56 глав, охватывающих ряд вопросов различного богословского, политического и юридического значения. Первые пять пунктов этой повестки дня получили наибольшее историческое значение в исторических исследованиях: ^[7]

1. Обсуждение христологического учения адопционистов , возникшего в Испании. Эту позицию особенно поддержали в то время Элипандо , архиепископ Толедо и примас Испании (717 – ок. 800), ^[8] и Феликс , епископ Уржельский , ^{[7] [9]} и был осужден как ересь. советом. И Элипандо, и Феликс уже подверглись порицанию за эту позицию, когда она была признана ложной доктриной на Регенсбургском соборе (792 г.), но продолжали учить ей. ^[8] В своем решении Собор 794 г. ссылался на постановления предыдущих соборов, особенно Халкидонского собора (451 г.), заложившего в святоотеческой традиции «чистое учение о единосущности Спасителя» . ^[5] В ходе осуждения адоптианства собор также коснулся вопроса о добавлении Filioque к Никейскому символу веры . ^[10]
2. Дискуссия о византийском иконоборчестве . ^[7] Постановления Никейского Собора положили конец иконоборческим спорам между Папами и византийскими императорами. Совет Франкфурта отклонил постановления Никейского собора. Отказ, вызванный потерей престижа, от которого пострадал Карл Великий из-за того, что он не был представлен на Никейском соборе, что заставило его считать совет некуменическим . Франкфуртский собор располагал меморандумом об иконопочитании , который ранее был подготовлен франкскими богословами по приказу Карла Великого относительно византийской иконоборческой полемики: Libri Carolini .

Поскольку в своих решениях Папа должен был учитывать как Византию, так и франков, он позволил принять постановления Никеи, но только с оговорками. В капитулярии , суммирующем выводы Франкфуртского собора, отказ от поклонения изображениям был сформулирован как «полный» и «единогласный». ^[9]

1. Окончательное низложение Тассило III , последнего герцога Баварии Агилольфинга . Герцог отказался помочь франкскому королю Пиппину Младшему в его кампании в Аквитании в 763 году и тем самым нарушил свою преданность. В 787 году он не присутствовал на Хофтаге Карла Великого в Вормсе . На следующем Хофтаге в Ингельхайме-на-Рейне в 788 году Тассило был приговорен за эти преступления к смертной казни, которую позже заменили изгнанием в монастырь. Ему пришлось выйти из заключения во французском аббатстве Жюмьеж и присутствовать на Соборе 794 года, чтобы еще раз совершить искупление. ^[11] Свергнутый герцог попросил у Карла Великого прощения за прежнее сопротивление ему и за договоры с лангобардами . Тассило отказался от всякого права на управление и всей своей собственности и был отправлен обратно в монастырь, где и умер в 796 году. ^[7] Его унижение на совете 794 года закрепило контроль Каролингов над основным герцогством Бавария .
2. Установление фиксированных цен на зерно и хлеб во франкском королевстве во избежание завышения цен. В этой главе особо подчеркивалась ответственность всех сеньоров за то, чтобы их вассалы не страдали от голода. ^{[7] [9]}
3. Незадолго до этого был издан эдикт о денежной реформе Каролингов , провозгласивший эту систему обязательной. В отчете Франкфуртского совета (ср. MGH, глава I, стр. 74, Synodus Franconofurtensis ) явствует, что по всему королевству должны были чеканиться новые серебряные монеты с монограммой Карла Великого. Следовательно, денежную реформу Каролингов и создание каролингского фунта можно датировать 793 и 794 годами.

Аверс и реверс одной из монет , отчеканенных Карлом Великим 793 года, с монограммой Карла Великого в центре (справа)

Пятьдесят одна глава, следующая за первыми пятью, касалась, среди прочего, синодальных указов для нескольких испанских епископов по различным темам, запрета на сбор денег за вход в монастыри и других решений, касающихся церковного права, а также мелочей налогообложения. правила о взимании десятины . ^{[7] [12]}

Постановления Собора 794 года были составлены от руки и опубликованы в виде капитулярия , написанного на средневековой латыни . Этот Капитулярий Собора (также известный как Франкфуртский Капитулярий ) не сохранился в оригинальной рукописи, но рукописные копии конца девятого века, а также десятого и одиннадцатого веков сохранились до наших дней. Два из них хранятся в Национальной библиотеке в Париже . Они написаны каролингским минускулом — шрифтом, который был разработан в конце восьмого века и использовался во времена Карла Великого. ^[13] Неизвестно, была ли оригинальная рукопись Капитулярия также написана этим шрифтом; Учитывая историческое развитие этого письма и его использование во Франкском королевстве, его использование в Капитулярии кажется вероятным.

Разнообразный

• Совет проходил в здании седьмого века на месте, которое позже было известно как Домхюгель (Соборный холм). Это здание было предшественником Королевского дворца во Франкфурте, который в прошлом часто приписывали Карлу Великому, но был построен его сыном Людвигом Благочестивым только около 822 года. Этот визит Карла Великого во Франкфурд является первым документальным свидетельством город – в королевской грамоте совета от 22 февраля 794 г. ^[14] для аббатства Св. Эммерама в Регенсбурге . В этом документе, написанном на латыни, говорится actum super fluvium Moin in loco nuncupante Franconofurd («Совершено у реки Майн в месте под названием Франконофурд»).
• Карл Великий пробыл во Франкфурте около семи месяцев. Он использовал свое пребывание для занятий юриспруденцией и написания богословских заключений и статей, а также отпраздновал там Пасху. ^[15]
• Во время его пребывания во Франкфурте, 10 августа 794 года, умерла четвертая жена Карла Великого Фастрада . Она была похоронена в аббатстве Святого Альбана в Магонтии (позже известном как Майнц ). ^[16]

Библиография

• Эмиль Аманн : Каролингская эпоха, в: Флиш-Мартен: L'Histoire de l'Eglise. Standardwerk zur Kirchengeschichte, Bd. 6, Париж, 1941 г.
• Йоханнес Фрид, Райнер Кох, Лизелотта Э. Саурма-Йелш, Андреас Тигель (HRG): 794 – Карл дер Гроссе во Франкфурте-на-Майне: ein König bei der Arbeit . Публикация zur Ausstellung der Stadt Frankfurt am Main »794 – Karl der Große во Франкфурте». Ян Торбекке Верлаг, Зигмаринген, 1994. ISBN  3-7995-1204-7
• Курт Крузенберг (герой), Вольфганг Браунфельс: Карл дер Гроссе. Erschienen in der Reihe Rowohlts Monographien, Rowohlt Taschenbuch Verlag, rm 187, Reinbek bei Hamburg, 1972. ISBN 3-4995-0187-2 
• Ганс Вольтер: Франкфурт-на-Майне как Ort christlich-abendländischer Begegnung . Франкфурт-на-Майне, им Верлаг фон Вальдемар Крамер. Оне Джаресангабе.

Рекомендации

1. Строки 3–6 средневековой рукописи, написанные наполовину унциалом (два верхних абзаца) и каролингским минускулом (нижний абзац): ... insubsubanis Moguntiae Metropolitane civitatis Regione Germanyie in loco caelebri qui di(citu)r Franconofurd. ( в дочерней общине Майнцской митрополии на земле Германии в известном месте, которое называется Франконофурд )
2. «Великий раскол: отчуждение восточного и западного христианского мира». www.orthodoxinfo.com . Проверено 25 февраля 2018 г.
3. "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Франкфуртский совет" . www.newadvent.org . Проверено 25 февраля 2018 г.
4. МакКиттерик, Розамонд. Раннее Средневековье: Европа 400-1000 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001. Страница 189.
5. Wolter, Франкфурт-на-Майне als Ort christlich-abendländischer Begegnung, p. 14 ф.
6. Эмиль Аманн: L'Histoire de l'Eglise, с. 142 (выделено оригиналом).
7. 794 – Карл дер Гроссе во Франкфурте , с. 46–48: Глава Zur Bedeutung des Frankfurter Kapitulars
8. Вольфганг Браунфельс, Карл дер Гроссе, с. 76
9. 794 - Карл дер Гроссе во Франкфурте , / стр. 19 и далее: Das Frankfurter Kapitular
10. Иоганн Майр: Auf dem Weg ins Schisma: Die Aachener Synode 809 und das filioque. 2012, с. 9
11. Вольфганг Браунфельс: Карл дер Гроссе, стр. 49 и далее: глава Tassilos Unterwerfung
12. МакКиттерик, Розамонд. Раннее Средневековье: Европа 400-1000 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001. с. 41.
13. 794 - Карл дер Гроссе во Франкфурте , стр. 8 и далее, стр. 49
14. 794 - Карл дер Гроссе во Франкфурте, с. 7
15. 794 - Карл дер Гроссе во Франкфурте, с. 25
16. 794 – Карл дер Гроссе во Франкфурте , с. 37