.jpg/1280px-Jean-Jacques_Rousseau_(painted_portrait).jpg)
Французская литература XVIII века — это французская литература, написанная между 1715 годом, годом смерти короля Франции Людовика XIV , и 1798 годом, годом государственного переворота Бонапарта , который привел к власти консульство , завершил Французскую революцию и началась новая эпоха французской истории. Этот век огромных экономических, социальных, интеллектуальных и политических преобразований породил два важных литературных и философских движения: во время того, что стало известно как Эпоха Просвещения , философы поставили под сомнение все существующие институты, включая церковь и государство, и применили рационализм и научный анализ к общество; и совсем другое движение, возникшее в качестве реакции на первое движение; зарождение романтизма , превозносившего роль эмоций в искусстве и жизни.
Как и аналогичное движение в Англии того же времени, писатели Франции XVIII века были критическими, скептическими и новаторскими. Их непреходящим вкладом были идеи свободы , терпимости , гуманизма , равенства и прогресса , которые стали идеалами современной западной демократии.
XVIII век стал свидетелем постепенного ослабления абсолютной монархии, созданной Людовиком XIV . Его власть ускользнула во время Регентства Филиппа Орлеанского (1715–1723) и длительного режима короля Людовика XV , когда Франция проиграла Семилетнюю войну с Англией и потеряла большую часть своей империи в Канаде и Индии. Франция была вынуждена признать растущую мощь Англии и Пруссии. Монархия окончательно закончилась с приходом короля Людовика XVI , который не смог понять или контролировать силы Французской революции. Конец века стал свидетелем рождения Соединенных Штатов с помощью французских идей и вооруженных сил; провозглашение Французской Республики в 1792 году и приход к власти Наполеона Бонапарта , заложившие основу для истории современной Франции.
XVIII век также принес во Францию огромные социальные изменения; огромный рост населения; и, что еще важнее, рост класса богатых благодаря новым технологиям ( паровой двигатель , металлургия ) и торговле с французскими колониями в Новом Свете и Индии. Французское общество было иерархическим, с духовенством (первое сословие) и дворянством (второе сословие) наверху и третьим сословием, в которое входили все остальные. Члены третьего сословия, особенно наиболее богатые и влиятельные, начали бросать вызов культурной и социальной монополии аристократии; Французские города стали иметь собственные, независимые от аристократии театры, кофейни и салоны. Возвышение третьего сословия сыграло важную роль в свержении монархии во время Французской революции 1789 года.
Французское мышление также значительно развилось благодаря крупным научным открытиям Ньютона , Уатта , Вольты , Лейбница , Бюффона , Лавуазье и Монжа и других, а также их быстрому распространению по Европе через газеты, журналы, научные общества и театры.
Вера в науку и прогресс была движущей силой первой французской энциклопедии Дени Дидро и Жана ле Рона д'Аламбера . Авторитет католической церкви был ослаблен отчасти конфликтами между высшим и низшим духовенством, отчасти конфликтом между государством и иезуитами , которые были окончательно изгнаны из королевства в 1764 году. Легальный статус протестанты получили во Франции в 1787 году. Церковная иерархия находилась в постоянной борьбе с Люмьерами, многие из их произведений были запрещены, а французские суды приговорили протестанта Жана Каласа к смертной казни в 1762 году за богохульство , действие, которое было решительно осуждено Вольтером .
Исследования Нового Света и первые встречи с американскими индейцами также привнесли новую тему во французскую и европейскую литературу; экзотика и идея благородного дикаря , вдохновившая такие произведения, как « Поль и Виржини» Жака -Анри Бернардена де Сен-Пьера . Возрос также обмен идеями с другими странами. Британские идеи были особенно важны, особенно такие идеи, как конституционная монархия и романтизм, которые оказали большое влияние на французских писателей, особенно в следующем столетии.
Изобразительное искусство 18 века было высокодекоративным и ориентированным на доставление удовольствия, примером чему служат стиль Регентства и стиль Людовика XV , а также картины Франсуа Буше , Жана-Оноре Фрагонара , Ватто и Шардена , портретистов Квентина де Латура. , Наттье и Ван Лоо . К концу века появился более трезвый стиль, направленный на иллюстрирование пейзажей, работ и моральных ценностей, примером которых являются Грёз , Юбер Робер и Клод Жозеф Верне . Ведущими фигурами французской музыки были Франсуа Куперен и Жан-Филипп Рамо , но их затмили другие европейские композиторы века, особенно Вивальди , Моцарт Гендель , Бах и Гайдн .
Об искусстве и архитектуре XVIII века см. Французское рококо и неоклассицизм.
Продолжая дело так называемых «распутников» 17 века и критический дух таких писателей, как Бейль и Фонтенель (1657–1757), писатели, которых называли люмьерами , осуждали во имя разума и морали ценности, социальные и политические угнетения своего времени. Они бросили вызов идее абсолютной монархии и потребовали общественного договора как новой основы политической власти, а также более демократической организации центральной власти в конституционной монархии с разделением властей между исполнительной, законодательной и судебной ветвями власти. ( Монтескье , Дидро и Руссо .) [1] Вольтер боролся против злоупотреблений властью со стороны правительства, таких как цензура и грамоты, которые допускали тюремное заключение без суда, против сговора церкви и монархии, а также за « просвещенный деспотизм », где королям давали советы философы. [2]
Эти писатели, а также другие писатели, такие как аббат Сийес, один из главных авторов Декларации прав человека и гражданина , стали известны как философы . Они происходили из богатого высшего класса или третьего сословия, стремились к обществу, основанному на таланте и заслугах, а не к обществу, основанному на наследственности или касте. На их идеи сильно повлияли идеи Джона Локка в Англии. Они представили ценности свободы и равенства, которые стали идеалами Французской Республики, основанной в конце века. [3] Они защищали свободу совести и бросали вызов роли религиозных институтов в обществе. Для них толерантность была фундаментальной ценностью общества. Когда Конвент поместил прах Вольтера в Пантеон в Париже, они почтили его как человека, который «научил нас жить как свободные люди».
Хотя у философов были совершенно разные подходы, все они преследовали общую цель, как для человечества, так и для отдельных людей, — идеал счастья ( bonheur ). Некоторые, как Руссо, мечтали о счастье благородного дикаря, быстро исчезающем; другие, как Вольтер , искали счастья в мирских стремлениях к утонченности. Философы были оптимистами и ясно видели свою миссию; они не просто наблюдали, но непрерывно агитировали за достижение своих целей.
Важные произведения философов принадлежали к множеству различных жанров, например, рассказы, иллюстрирующие конкретную философскую точку зрения; ( «Задиг » (1747 г.) или «Кандид» (1759 г.), оба написаны Вольтером в 1759 г.; или сатира на французскую жизнь, замаскированная под письма из экзотической страны ( «Lettres persanes » Монтескье в 1721 году); или эссе ( «Дух законов» Монтескье в 1748 году, «Очерк толерантности» Вольтера в 1763 году; «Общественный договор» Руссо в 1762 году; « Дополнение к путешествию на Бугенвиль» Дидро , или « История двух Индий» аббата). Гийом-Тома Рейналь).
Комедии Мариво и Бомарше также сыграли свою роль в этой дискуссии о великих идеях и их распространении. Монументальным трудом философов была «Энциклопедия или резонный словарь наук, искусств и ремесел» , знаменитая энциклопедия Дидро и Даламбера, изданная в тридцати пяти томах с текстами и иллюстрациями с 1750 по 1772 год, сопровождаемая большое разнообразие эссе, выступлений, диалогов и интервью по всем аспектам знаний. [4]
_en_1718_-_P208_-_Mus%C3%A9e_Carnavalet_-_2.jpg/1280px-Nicolas_de_Largilli%C3%A8re_-_Portrait_de_Voltaire_(1694-1778)_en_1718_-_P208_-_Mus%C3%A9e_Carnavalet_-_2.jpg)
_-001.jpg/1280px-D'apr%C3%A8s_Jean-Marc_Nattier,_Portrait_de_Pierre-Augustin_Caron_de_Beaumarchais_(Biblioth%C3%A8que-mus%C3%A9e_de_la_Com%C3%A9die-Fran%C3%A7aise)_-001.jpg)
Великие французские драматурги 17 века Мольер , Расин и Корнель продолжали оказывать большое влияние на «Комеди Франсез» , но новую жизнь во французский театр внесли трагедии Вольтера, введшие современные темы, сохранив при этом классические формы. александрийского , как в пьесе «Заир» в 1732 году и « Фанатизм Мухаммеда» в 1741 году, оба из которых пользовались большим успехом. Тем не менее, королевская цензура все еще действовала в театре при королях Людовике XV и Людовике XVI, и, несмотря на свою популярность, Бомарше с большим трудом поставил свою пьесу «Женитьба Фигаро» в Париже из-за ее политического послания. [5]
Ослабление нравов во времена французского Регентства привело к возвращению в 1716 году «Итальянской комедии» , изгнанной из Парижа при Людовике XIV. Здесь также был период великих театральных зрелищ; толпы людей шли в театр, чтобы увидеть знаменитых актеров и посмеяться над персонажами итальянской комедии дель арте , такими как Арлекин , Коломбина и Панталоне . Этот жанр использовал Мариво (1688–1763) в комедиях, сочетавших в себе проницательный анализ чувств любви, тонкую словесную игру и анализ проблем общества, и все это посредством умелого использования отношений между хозяин и его камердинер. Его основные работы включают «Les Fausses Confidences » (1737), «Le Jeu de l'amour et du hasard» (1730) и «Ile des esclaves » (1725). [6]
Жан-Франсуа Реньяр и Ален-Рене Лесаж (1668–1747) также имели большой успех с нравственными комедиями, такими как « Вселенский легат » Реньяра и «Тюркаре » Лесажа в 1709 году. Но величайшим автором французских комедий XVIII века был Бомарше ( 1732–1799), который продемонстрировал мастерство диалога и интриг в сочетании с социальной и политической сатирой в образе Фигаро , камердинера, бросающего вызов власти своего хозяина, который представлен в двух крупных произведениях; «Севильский Барбье» (1775 г.) и «Свадьба Фигаро» (1784 г.).
Театр XVIII века также представил два новых жанра, которые сейчас считаются второстепенными, и оба сильно повлияли на французский театр следующего столетия; «Комедия слез» ( comédie larmoyante ) и буржуазная драма (drame буржуазия), рассказывавшая полные пафоса истории в реалистической обстановке и касавшаяся жизни буржуазных семей, а не аристократов. Некоторыми популярными примерами этих жанров были « Le Fils naturall» («Естественный сын») Дидро в 1757 году; Le Père de famille (Отец семейства) Дидро в 1758 году; Le Philosophe sans le savoir (Философ, который не знал, что он философ) Мишеля-Жана Седена (1765); La Brouette du vinaigrier («Тележка с уксусом») Луи-Себастьяна Мерсье (1775); и La Mère Coupable (Виновная мать) Бомарше (1792).
XVIII век также стал свидетелем развития новых форм музыкального театра, таких как театр водевиля и комическая опера , а также нового жанра литературных произведений о театре, таких как « Парадокс сюр ле комедии » Дидро ; сочинения Вольтера, защищающего театральных актеров от осуждения церкви; и осуждение Руссо аморальности в театре.
В романе XVIII века произошли новшества по форме и содержанию, которые открыли путь современному роману - художественному произведению в прозе, повествующему о приключениях или эволюции одного или нескольких персонажей. В XVIII веке жанр романа получил широкое распространение среди читателей и был отмечен стремлением реалистично передать чувства с помощью таких литературных приемов, как повествование от первого лица, обмен письмами и диалоги, и все это пыталось показать в дух люмьеров, общества, которое развивалось. Французский роман находился под сильным влиянием английского романа благодаря переводу произведений Сэмюэля Ричардсона , Джонатана Свифта и Даниэля Дефо . [7]
Роман XVIII века исследовал все потенциальные приемы романа — разные точки зрения, неожиданные повороты сюжета, вовлечение читателя, тщательный психологический анализ, реалистичное описание обстановки, воображение и внимание к форме. Тексты того периода сложно четко разделить на категории, но их можно условно разделить на несколько поджанров.
В эту категорию входят философские произведения Вольтера, Задига (1747) и Кандида (1759), а также более поздняя новелла «Ингеню» (1768), в которой Вольтер отошел от фэнтези и ввел большую часть социального и психологического реализма.
Этот поджанр сочетал соцреализм с историями о мужчинах и женщинах, ищущих любви. Примеры включают «Жизнь Марианны» (1741 г.) и «Le Paysan parvenu » (1735 г.) Мариво ; «Манон Леско» (1731) аббата Антуана Франсуа Прево (1731) и Le Paysan perverti (« Извращённый крестьянин ») (1775), роман в форме писем Николя-Эдме Ретифа (1734–1806). В этом поджанре есть поджанр реалистических романов о любви под влиянием испанской литературы; романы, полные сатиры, разнообразие социальных сред и молодые люди, осваивающие свой путь в новом мире. Классический пример — « История Жиля Бласа де Сантильяна» Алена-Рене Лесажа (1715).
Роман воображения рисовал жизнь в будущем; L'An 2440, rêve s'il en fut jamais (2440 год - мечта всех снов) Мерсье (1771); или фантастические рассказы le Diable amoureux (Влюбленный дьявол) Жака Казотта (1772).
Распутник, или эротический роман, отличался эротизмом, соблазнением, манипуляцией и социальными интригами. Классическими примерами являются « Опасные связи » Пьера Шодерло де Лакло (1782); «Жюстина или Malheurs de la vertu» ( «Жюстина или несчастья добродетели ») Донатьена Альфонса Франсуа де Сада ( маркиза де Сада ) (1797); Le Sopha-conte мораль ( «Софа — моральная сказка ») Клода Проспера Жолио де Кребийона (1745), а также les Bijoux indiscrets ( «Нескромные драгоценности ») (1748) и La Religieuse (« Монахиня» ) Дидро (1760).
Роман чувств появился во второй половине XVIII века, с публикацией « Жюли или Новой Элоизы » в романе в форме писем, написанном Жан-Жаком Руссо (1761). . Он был создан по образцу английского романа Сэмюэля Ричардсона « Памела », который стал самым продаваемым романом века, привлекая читателей своим доромантическим изображением природы и романтической любви. Другой популярный пример — «Поль и Виржини» Жака-Анри Бернардена де Сен-Пьера (1787).
Romans éclatés , грубо переведенный как «Романы, разбитые на части», такие как « Жак фаталист и сын мэтра » (англ. Jacques the Fatalist and His Master ) (1773 г.) и le Neveu de Rameau (англ.: Племянник Рамо ) (1762 г.) Дидро почти невозможно классифицировать, но они напоминают модернистские романы, вышедшие столетие или больше спустя.
Литературные истории из жизни людей были популярны на протяжении всего XVIII века, благодаря таким популярным книгам, как « Жизнь моего отца » (1779 г.) и «Месье Николя » (1794 г.) Николя-Эдме Ретифа, но успех В этом столетии жил Жан-Жак Руссо, который основал жанр современной автобиографии с помощью «Rêveries du promeneur solitaire» ( «Сны одинокого пешехода ») в 1776 году и «Исповедей» в 1782 году, которые стали образцами для всех романов самопознания. .
.jpg/1280px-Andr%C3%A9_Ch%C3%A9nier_(by_Joseph-Beno%C3%AEt_Suv%C3%A9e).jpg)
Вольтер с большим мастерством использовал стихи в своих «Poème sur le désastre de Lisbonne» ( «Поэма о лиссабонской катастрофе ») и в «Le Mondain » (« Человек о городе »), но его поэзия принадлежала классической школе 17 века. Лишь немногие французские поэты XVIII века имеют прочную репутацию; в их число входят Жак Делиль (1738–1813) для «Les Jardins» ( «Сады» ) в 1782 году; и Эварист де Парни (1753–1814) для Элегий в 1784 году, которые одновременно способствовали рождению романтизма, а также поэзии природы и ностальгии.
Самым известным сегодня поэтом XVIII века является Андре Шенье (1762–1794), создавший выразительный стиль в своих знаменитых произведениях «Jeune Tarentine» ( «Молодой тарентинец ») и «La Jeune Captive» ( «Молодой пленник »), опубликованных только в 1819 году. , спустя много времени после его смерти во время террора Французской революции.
Фабр д'Эглантин был известен как своими песнями, такими как Il pleut, il pleut, bergère ) ( Дождь, пастушка ), так и своим участием в написании нового французского республиканского календаря , созданного во время Французской революции.
Французская литература XVIII века предлагала богатую коллекцию произведений всех жанров и объединяла, а не противопоставляла философские и аналитические взгляды Философов и Люмьера с более субъективными и личными взглядами зарождающегося романтического движения. Многие произведения XVIII века забыты, но век породил и ряд писателей, великих как по оригинальности и важности своих идей, так и по литературному таланту; такие писатели, как Вольтер, Руссо, Монтескье, Дидро и Бомарше, чьи идеи цитируются до сих пор. Они использовали свои романы и пьесы как оружие, которое глубоко изменило их общество, выражая при этом свою индивидуальность и чувства. Во многом благодаря этим писателям в XVIII веке французский язык стал языком культуры, политических и социальных реформ по всей Европе, включая Америку и Россию. [8]
