Фредерик Блай Бонд (30 июня 1864 — 8 марта 1945) [1] был английским архитектором , иллюстратором , археологом , исследователем психических явлений и членом Общества розенкрейцеров в Англии .
Блай Бонд был сыном преподобного Фредерика Хуки Бонда. Он родился в городе Мальборо в Уилтшире . Его семья была связана с Уильямом Блаем через его племянника Фрэнсиса Годольфина Бонда , деда Блая Бонда. Он также был двоюродным братом Сабины Баринг-Гулд . [2] Он получил домашнее образование у своего отца, который был директором Королевской бесплатной гимназии Мальборо . [3] Его брат, Фрэнсис Джордж Бонд , стал генерал-майором британской армии.
Он работал архитектором в Бристоле с 1888 года. Его работа включает школы, такие как школы-интернаты в Бартон-Хилле , Истоне и Саутвилле , начальную школу Гринбанк и школу Святого Георгия. Он спроектировал школы медицины и инженерии в Бристольском университете и музыкальную школу колледжа Клифтон . Он также выполнил ряд внутренних заказов для поместья Кингс-Уэстон Филиппа Нейпира Майлза , включая ряд крупных домов в Ширехэмптоне , публичный дом Miles Arms в Эйвонмуте, ныне снесенный офис поместья Кингс-Уэстон и общественный зал в Ширехэмптоне. [4] Больница Cossham Memorial также является примером его работы. [5] Стиль его зрелых работ в эдвардианские годы можно охарактеризовать как английское барокко или возрождение королевы Анны. Кроме того, он руководил реставрацией ряда церквей, стал признанным авторитетом в истории церковной архитектуры и в 1909 году опубликовал совместно с Домом Беде Каммом двухтомный трактат под названием «Кровные экраны и чердаки» . [6]
Еще в 1899 году Блай Бонд выразил свою уверенность в том, что размеры зданий в аббатстве Гластонбери были основаны на гематрии [4], а в 1917 году он опубликовал совместно с Томасом Симкоксом Ли работу «Гематрия: предварительное исследование каббалы, содержащейся в коптских гностических книгах, и аналогичной гематрии в греческом тексте Нового Завета» , в которую вошла его собственная ранее опубликованная работа « Геометрический кубит как основа пропорции в планах средневековых зданий» [1] .
В 1908 году Церковь Англии назначила его директором раскопок в аббатстве Гластонбери . [4] До того, как он был уволен епископом Армитиджем Робинсоном в 1921 году, его раскопки заново открыли характер и размеры ряда зданий, которые занимали это место. [2] [4] Работа Бонда в аббатстве Гластонбери является одним из первых задокументированных примеров психической археологии . Бонд с отставным капитаном флота Джоном Алланом Бартлеттом («Джоном Аллейном») в качестве медиума утверждал, что он контактировал посредством автоматического письма с умершими монахами и строителем часовни Эдгара в Гластонбери, которые посоветовали ему, где проводить раскопки. [7] [8] [9]
В 1919 году он опубликовал «Врата памяти» , в которых он раскрыл, что использовал психические методы для руководства раскопками руин Гластонбери. В результате этих откровений его отношения с работодателями, которые решительно не одобряли спиритизм , ухудшились, и в 1921 году он был уволен. [9] [10]
Археологи и скептики посчитали заявления Бонда сомнительными. [11] Джозеф МакКейб предположил, что Аллейн и Бонд «в течение всего 1907 года погрузились в литературу по этой теме. Они прочитали все, что было известно о Гластонбери, и месяцами жили в средневековой атмосфере». [12]
В 1922 году преподобный Х. Дж. Уилкинс опубликовал подробную критику психических заявлений Бонда. Уилкинс пришел к выводу, что «во всем сценарии нет абсолютно ничего сверхъестественного... Все, что является правдой в сценарии, может быть собрано из исторических данных или разумно предположено путем разумного наблюдения за существующими фактами и условиями». [13]
Археолог Кеннет Федер отметил, что «высокие церковные башни, существование и местоположение которых, как мы должны верить, были предоставлены духами, на самом деле были записаны и указаны в историческом документе, который Бонд почти наверняка уже видел. Помимо этого, ранний рисунок аббатства и даже структурные остатки, видимые на поверхности, давали подсказки относительно местоположения этих башен». [8]
Федер также отметил, что «не было никакого научного контроля» и что невозможно сказать, действительно ли он получал советы от духов или его знания в церковной архитектуре и информация из ранних рисунков помогли ему определить местонахождение обнаруженных им часовен. [14] [15]
В серии статей, опубликованных в The Skeptic , Крис Френч подробно обсуждает возможность того, что автоматическое письмо Бонда могло быть результатом идеомоторного эффекта и облегченной коммуникации , на которую повлиял Аллейн. [16] [17] Френч также описывает исследование, которое указывает на то, что Бонд и Аллейн, возможно, уже знали об информации, которую они передавали в своих записях, но не осознавали этого в то время. [18]
Блай вступил в масонское общество в 1889 году, в Теософское общество в 1895 году, в Общество психических исследований в 1902 году, в Общество розенкрейцеров в Англии в 1909 году [19] и в Клуб призраков в 1925 году.
С 1921 по 1926 год он был редактором журнала Psychic Science (тогда он назывался Quarterly Transactions of the British College of Psychic Science ). [20]
В 1926 году он эмигрировал в США, где работал секретарем по образованию в Американском обществе психических исследований (ASPR) и редактором их журнала Survival . [1] Блай Бонд порвал с ASPR и вернулся в Великобританию в 1936 году, [2] также вновь вступив в Клуб призраков, после того как поддержал обвинения против медиума Мины Крэндон в том, что она обманным путем сделала отпечатки больших пальцев на воске, которые она выдавала за отпечатки, сделанные духом ее умершего брата Уолтера. [1]
Во время своего пребывания в США Бонд был рукоположен, а в 1933 году посвящен в сан епископа в Старой католической церкви Америки. [1]
Он вернулся в Соединенное Королевство в 1935 году [21], проведя время в Лондоне и Долгеллау , Мерионетшир , где он умер от сердечного приступа. [22] [23]
Бонд упоминается как часть предыстории детективного романа Деборы Кромби «A Finer End» (Bantam, 2001). ISBN 0-553-57927-4
30 декабря 2008 года Блай Бонд стал героем документального фильма «Призраки Гластонбери» на канале Channel 4 , ведущим которого был Тони Робинсон . В фильме рассматривались утверждения Блая Бонда о том, что он получал археологическую информацию посредством автоматического письма от умерших монахов.