Фридрих Риттельмейер (5 октября 1872, Диллинген-ан-дер-Донау , Баварская Швабия — 23 марта 1938, Гамбург ) был лютеранским немецким священником, теологом, а также главным основателем и первым лидером Христианской общины . Риттельмейер получил известность в начале 20 века как ведущий академический либеральный богослов и священник в Германии и написал несколько книг, в которых пропагандировал социально активное «христианство дел» ( Tatchristentum ). Во время Первой мировой войны он в конечном итоге стал одним из самых известных священнослужителей Германии, публично выступавших против войны. С 1910-х годов на его мышление постепенно повлиял философ Рудольф Штайнер , а в 1922 году группа, состоящая преимущественно из лютеранских священников и студентов-теологов во главе с Риттельмейером, основала «Христианскую общину» как экуменически ориентированную христианскую общину, вдохновленную произведениями Штайнера; Христианская община — это прежде всего литургическая община, имеющая лишь свободное вероучение и по этой причине отвергающая христианские догмы . Риттельмейер видел в этом продолжение либеральной христианской традиции, главным представителем которой он был в Германии в начале 20 века.
Риттельмейер вырос во франкском Швайнфурте в семье лютеранского священника. С 1890 Риттельмейер изучал философию и протестантское богословие в Эрлангенском и Берлинском университетах . Среди его учителей были Адольф фон Гарнак и Юлиус Кафтан , а позже Освальд Кюльпе , который вдохновил его на написание диссертации о Фридрихе Ницше . В 1903 защитил докторскую диссертацию по лютеранскому богословию в Лейпцигском университете .
Он также отправился в ознакомительную поездку, чтобы встретиться с богословами и социально активными служителями того времени, а также с членами Моравской церкви . С 1895 по 1902 год он был священником в церкви Святого Йоханниса в Вюрцбурге , откуда в 1903 году принял проповедь в церкви Хайлиг-Гейст-Кирхе в Нюрнберге . Там он женился на Джули Керлер 5 апреля 1904 года. Риттельмейер работал и тесно сотрудничал с Кристианом Гейером (1862–1929), главным проповедником Себальдускирхе , и пара выпустила два совместных тома проповедей. [1] Примерно в 1910 году они оба вели дискуссии с Баварским церковным советом о либеральной интерпретации Библии и деноминации.
В 1916 году Риттельмейера отправили в Новую церковь в Берлине, где он работал проповедником. Сначала охваченный националистическим энтузиазмом, он вскоре выступил против Первой мировой войны и вместе с четырьмя другими берлинскими богословами подписал прокламацию о мире и взаимопонимании по случаю Дня Реформации (октябрь 1917 г.). [2]
Учитель нюрнбергской школы Михаэль Бауэр в 1910 году позволил Риттельмейеру впервые встретиться с Рудольфом Штайнером , основателем антропософии . Риттельмейер описал эту встречу и обсудил личность и работу Штайнера в своей книге «Meine Lebensbegegnung mit Rudolf Steiner» [3] ( «Рудольф Штайнер входит в мою жизнь »). [4] В Christengemeinschaft , который он основал в сентябре 1922 года, Риттельмейер выступал в качестве первого Kultushandlungen (Priesterweihe der Begründenden und Altarsakrament). Он был первым «эрцоберленкером» «Движения за религиозное возрождение» (еще один термин, обозначающий «Христианское общество») и со своей базы в Штутгарте был его ведущим посланником вплоть до своей смерти. При национал-социализме он постоянно балансировал: между критической интеллектуальной дискуссией с нацизмом в многочисленных публикациях, с одной стороны, и своей задачей по обеспечению стратегии выживания Christengemeinschaft (за которую он чувствовал ответственность) с другой. [5]