Макс Брух сочинил ряд хоровых произведений, которые при жизни считались его самыми успешными произведениями. Инструментальная музыка составляет лишь около трети от общего объема произведений Бруха, в то время как вокальная музыка составляет значительно большую долю. Эти произведения описываются по-разному: оратории и кантаты . Его оратории (в основном светские) обычно считаются лучшими из его вокальных произведений. [1] Некоторые из них носили религиозный характер, но многие были основаны на мифологических темах.
Многие из масштабных ораторий Бруха были вдохновлены объединением Германии , которое он горячо поддерживал. Его сюжеты были сосредоточены на национальных лидерах как на образцах для подражания (греки Одиссей и Ахилл, немец Арминий, шведский Густав Адольф и библейский Моисей). Композиции Бруха охотно подхватывались многими любительскими и профессиональными хорами, которые процветали в Германии в то время. [2]
В New International Encyclopedia говорится, что «величайшим мастером светской оратории является Брух». [3] Джордж Патнэм Аптон писал: «Его наибольшие успехи… были достигнуты с его произведениями в форме кантаты, поскольку он является признанным мастером письма для больших масс голосов и инструментов, хотя многие из его сольных мелодий обладают большой красотой. В этом классе его композиций наиболее заметными являются « Сцены из саги о Фритьофе … Полет Святого Семейства» , «Римская триумфальная песнь» , «Римские похороны» , «Саламин» , «Прекрасная Эллен» , «Одиссей и Рорат Коэли ». [4]
Береза и ольха ( нем . Die Birken und die Erlen ) (opus 8) (2.2.2.2.-4.2.0.0. str, timp mixed (s)) [5] : 103 [a] — это постановка стихотворения из Waldlieder Густава Пфарриуса . Брух написал его, когда был в Кельне в 1857 году; оно было опубликовано в Лейпциге в 1858 году и посвящено поэту. [6] [7] : 27–28
Бегство Святого Семейства ( нем . Die Flucht der heiligen Familie ) (опус 20) — постановка для хора и оркестра (2 2 2 2 - 2 0 3 0 - chorus(satb) str tmp) [a] стихотворения Йозефа Фрайхера фон Эйхендорфа . [7] : 50–51 [8] Произведение было написано в Мангейме в 1863 году. [9]
В нем рассказывается о Бегстве в Египет , где крылья ангелов создают прохладный бриз, а светлячки освещают им путь. Рецензент, пишущий для Niederrheinische Musikzeitung, сказал, что «нежный бриз поэтического чувства пронизывает все произведение. Общий эффект… прежде всего является доказательством правдивости и чистоты выражения, с которыми этот композитор передал свои чувства». [7] : 50–51 Вместе с опусом 21, Песнью трех мудрецов ( Gesang der heiligen drei Könige ), это произведение, по-видимому, было частью незаконченной трилогии, основанной на рождественской истории. Рукопись опуса 20 датирована 19 июля 1863 года и посвящена Хоровому обществу Крефельда . Брух дирижировал первым исполнением произведения с обществом в декабре 1863 года. [7] : 50–51
Frithjof (opus 23) был завершен в октябре 1864 года после того, как Брух потратил на него восемь лет работы. [7] : 52 Впервые он был исполнен в Аахене 20 ноября 1864 года, когда Брух дирижировал мужским хором Concordia, солистами и оркестром. [7] : 52 Первоначально он содержал шесть сцен; позже была добавлена седьмая, и произведение было переиздано как opus 27. [10] Он основан на «Саге о Фритьофе » Эсайаса Тегнера . [11] Monthly Musical Record объявил его «самым важным хоровым произведением нашего времени», [12] это был его первый большой успех у немецкой публики, [13] [14] и впоследствии он стал его самым большим успехом для мужского хора. [15]
Fair Ellen ( нем . Schön Ellen ) (опус 24) (2.2.2.2.-4.2.3.0. str, timp, perc, no, mixed (sb)) [5] : 104 [a] — это постановка баллады Эммануэля Гейбеля . [6] Действие произведения происходит во время осады Лакхнау в 1857 году , во время которой Эллен убеждена, что город будет освобожден, потому что у нее такой острый слух, что она может услышать полковую песню Кэмпбеллов задолго до кого-либо другого. [16]
« Саламин » с подзаголовком «Военная песня греков» — светская кантата (опус 25), написанная в 1866 году [7] : 61 для квартета солистов-мужчин, мужского хора и оркестра по мотивам поэмы Германа Лингга . [17] В произведении изображены греческие воины, с триумфом возвращающиеся домой после победы над Ксерксом I. [ 7] : 62
Работа была рассмотрена в Allgemeine musikalische Zeitung в феврале 1868 года в статье редактора Сельмара Багге , который высказал мнение, что «музыка Бруха несет на себе печать изысканности, но граничащей с вырождением в своей роскоши и экстравагантности». [18] Исполнение в июле 1881 года в Чикаго было описано одним критиком как «очень интересное произведение, хотя и не такое эффективное (из-за большей запутанности), как «Боевая молитва» [Фердинанда Мёринга ]». [19] Другой критик прокомментировал, что «это очень амбициозный гимн триумфа, и его трудности, несомненно, чувствовались хором». [20]
Бегство в Египет ( нем . Die Flucht nach Ägypten ) (opus 31) (1.1.1.0.-3.0.0.0. str, female (s)) [5] : 104 [a] для сопрано, хора и оркестра — постановка на текст Роберта Рейника . [21] Впервые исполнено во Франкфурте-на-Майне 10 марта 1871 года. [22]
Песнь о скандинавах ( нем . Normannenzug ) (opus 32) (2.2.2.2.-4.2.3.0. str, timp, mixed (b)) [5] : 104 [a] является местом действия части исторического романа «Эккехард» Йозефа Виктора фон Шеффеля . [23] [24] Брух сочинил его в апреле и мае 1869 года [7] : 100 , и он был впервые исполнен в Лейпциге в 1870 году. [25] Место действия взято из материала девятой главы « Эккехарда» , в которой одноименный герой путешествует по лесам Швабии в конце ноября. Он ищет пожилую Женщину из Леса после дискуссии о колдовстве. Она вспоминает возлюбленного своей юности, Фридухельма, который был похищен и стал скандинавским пиратом. Она напевает «старую норвежскую песню, которой он когда-то ее научил». [25]
Одиссей: Сцены из Одиссеи ( нем . Odysseus: Szenen aus der Odyssee ) (опус 41)
«Арминий» (соч. 43) — оратория, написанная между 1875 и 1877 годами.
Песнь о колоколе ( нем . Das Lied von der Glocke ) (opus 45) для солистов, хора и оркестра (2(=picc).2.2.2-4.2.3.1-timp.perc:2-org-strings) [a] — этопостановка поэмы Фридриха Шиллера , которая была одной из самых популярных в девятнадцатом веке. В частности, она стала призывом к немецкому национализму в период сразу после Франко-прусской войны . [26] Произведение действительно посвящено самому Шиллеру [27], и Брух описал его как лучшее произведение в своей жизни. [28]
Брух начал работать над произведением в Бонне в начале 1877 года, но вторая часть была в основном набросана в Бергиш-Гладбахе. Черновой вариант был завершен в конце года. 8 января 1878 года он начал чистовую копию партитуры, которая была завершена 21 апреля 1878 года. [27] Зимрок, его издатель, не хотел брать на себя обязательство печатать ее, поскольку предыдущая оратория Бруха «Арминий» продавалась очень медленно. Поэтому Брух сделал рукописные копии исполнения за свой счет, так что премьера могла состояться 12 мая 1878 года под его управлением в концертном зале Гюрцених в Кельне . [27]
Брух сделал это произведение одним из главных экспонатов Бирмингемского трехгодичного музыкального фестиваля в 1879 году, где его хвалили за «очаровательную свежесть». [29]
Три еврейские песни ( нем . Drei Hebräische Gesänge ) (2.2.2.2.-4.2.3.0. str, timp, mixed) [5] : 104 основаны на еврейских мелодиях лорда Байрона с музыкой, адаптированной из постановки Исаака Натана . Брух подарил рукописную копию своему другу Генри Ренсбургу в качестве подарка на день рождения в 1880 году, хотя третья мелодия, по-видимому, датируется несколько более поздним периодом, чем первые две. [7] : 196 Три песни — Beweinet, die geweint an Babels Strand (О, плачьте о тех, кто плакал…), In ihrer Schönheit wandelt sie (Она ходит во всей красе, как ночь) и Arabien's Kameele (На берегах Иордана бродят верблюды арабов) . [30]
Achilleus (opus 50) (2.2.2.2-4.3.3.1-timp.perc:1-harp-strings)(satb) [a] — это постановка поэмы Генриха Бультхаупта , вдохновлённой « Илиадой» . [31] Она была написана в 1885 году, [5] впервые исполнена на Боннском фестивале, [32] и впервые исполнена в Соединённых Штатах в Нью-Йорке в 1886 году. [33] На протяжении 1880-х годов Бруха призывали сокращать трёхчасовое произведение (в конце концов он сократил часть музыки, написанной для «Андромахи»), но, несмотря на свою длину, произведение было высоко оценено на премьере и оставалось популярным с тех пор. [2]
de:Йозеф Ситтард считал, что в произведении «гармонично соединены красота языка и высочайшая выразительность формы... В «Ахилее» Макс Брух в очередной раз продемонстрировал свой дар драматического эффекта, умение обращаться с большими музыкальными силами, свой большой талант к цвету и свое чувство гармонического благозвучия». [34]
Приветствие Святой ночи ( нем . Gruß an die heilige Nacht ) (opus 62) (2.2.2.2.-4.2.3.1. str, timp, perc, org, mixed (a)) [5] : 104 [a] Написано в 1892 году по мотивам стихотворения Роберта Пруца . [35]
Leonidas — светская кантата (opus 66), написанная для баритона соло, мужского хора и оркестра (3(III=picc).2.2.2-4.3.3.1-timp.perc:1-strings). [a] [36] с либретто Генриха Бультхаупта . [37] [38] Брух начал работать над партитурой в декабре 1893 года, и она была впервые исполнена 1 марта 1894 года, под управлением самого Бруха, на концерте в честь 50-летия Бремерского общества художников. [7] : 256 Он описал ее как «просто интермедию». [7] : 256
Выбор исторического греческого персонажа в качестве объекта одной из своих работ был для Бруха отходом от его прежнего предпочтения мифологических героев. [7] : 256 Спарта, с ее элитным мужским военным обществом, была предметом широкого культурного интереса в Германской империи ; в частности, битва при Фермопилах , демонстрирующая бескорыстную преданность отечеству, вызывала большое восхищение в консервативных кругах. [37]
Моисей: ein biblisches Oratorium (опус 67) — оратория 1895 года.
Gustav Adolf (opus 73) (2.2.2.2.-4.3.3.1. str, timp, perc, org, mixed (atb)) [5] : 104 [a] был написан в 1897-8 и впервые исполнен в Бармене 22 мая 1898 года. [39] Сюжет произведения - король Густав Адольф Шведский, протестантский герой Тридцатилетней войны . Произведение было мотивировано культуркампфом 1870 -х годов, в котором Брух в целом поддерживал Бисмарка против католической церкви. [39]
Damajanti (opus 78) для сопрано, хора и оркестра (2 3 2 3 - 4 2 3 1 - chorus str tmp) [a] основана на поэме на индийскую тему Nala and Damajanti [7] : 275 Фридриха Рюккерта с отрывками из поэмы Генриха Бультхаупта . [40] Она была написана в 1903 году [5], хотя изначально идея пришла в голову Бруху в 1886 году [7] : 275 , но он не получал черновик либретто от Генриха Бультхаупта до 1893 года. Последовала дальнейшая работа, и окончательное либретто было составлено самим Брухом, объединившим перевод древнеиндийского эпоса Рюккерта с фрагментами поэмы Бультхаупта. Премьера наконец состоялась 20 октября 1903 года. [41]
Предметом произведения является Дамаянти, жена молодого индийского царя Налы, который, сбитый с пути злым духом, проиграл свое царство и скитается с ней по безлюдной пустыне. Обезумевший от их страданий, он просит Дамаянти расстаться с ним, но она отказывается. Однажды ночью, когда она спит, Нала тайно покидает ее, полагая, что больше никакого зла не может случиться с ней, как только он уйдет. [41]
Кантата начинается с того момента, когда Дамаянти оказывается одна и в отчаянии в пустыне. Она решает обратиться за помощью к кающимся грешникам в роще и объясняет, что ей нужна их помощь, чтобы найти мужа. Они соглашаются помочь ей, но затем роща исчезает. Дамаянти задается вопросом, были ли роща и кающиеся грешники лишь плодом ее воображения. Ее сомнения вскоре рассеиваются, когда невидимые духи-хранители побуждают ее продолжать свои поиски. Полная надежды и уверенности, она снова отправляется в путь. [41]