Фрэнк Эдвард Перетти (родился 13 января 1951 года) — автор бестселлеров по версии New York Times в жанре христианской фантастики , чьи романы в основном посвящены сверхъестественному и духовной войне . По состоянию на 2012 год его работы были проданы тиражом более 15 миллионов экземпляров по всему миру. [1] The New York Times описала его как создателя жанра христианского триллера. [2] Перетти наиболее известен своими романами This Present Darkness (1986) и Piercing the Darkness (1989). Перетти имел полномочия служителя в Ассамблеях Бога и раньше играл на банджо в блюграсс-группе Northern Cross. Сейчас он живет в Кер-д'Ален, штат Айдахо , со своей женой Барбарой. [3][обновлять]
Фрэнк Э. Перетти родился в Летбридже в южной части провинции Альберта, Канада, [4], но большую часть жизни рос в Сиэтле , штат Вашингтон, [5] . В детстве у него была кистозная гигрома , опухоль на лице, которая повлияла на его способность говорить, пока позже ему не сделали операцию и не провели логопедическую терапию. Он стал прирожденным рассказчиком, который регулярно рассказывал истории о монстрах соседским детям. После окончания средней школы он начал играть на банджо в местной группе блюграсс. Он женился на своей жене Барбаре в 1972 году. Позже он изучал английский язык, сценарное мастерство и кино в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе , а также помогал отцу в пасторстве небольшой церкви Ассамблеи Бога на острове Вашон с 1978 по 1983 год. [6] В том же году он оставил свою должность пастора и начал устраиваться на стройку, чтобы свести концы с концами. [7]
Работая на лыжной фабрике, Перетти написал и опубликовал хорошо принятую приключенческую историю для детей « Дверь в глотке дракона» (1985). Год спустя он опубликовал «Эта настоящая тьма» (1986), свой самый известный и популярный роман на сегодняшний день. Первоначально его отвергли четырнадцать издателей, прежде чем его подобрало издательство Crossway Books . [6] Хотя «Эта настоящая тьма» не имела немедленного успеха, продажи улучшились благодаря «сарафанному радио», особенно после того, как певица Эми Грант рекламировала книгу. [8] Книга оставалась в списке десяти бестселлеров Ассоциации христианских книготорговцев более 150 недель подряд, и по состоянию на 2013 год было продано более 2,7 миллионов экземпляров по всему миру. [3]
Перетти последовал за This Present Darkness с сиквелом Piercing the Darkness (1989), еще одним колоссальным успехом. Вместе This Present Darkness и Piercing the Darkness были проданы тиражом 3,5 миллиона экземпляров. [1]
Перетти также взял персонажей из своей первой работы «Дверь в глотке дракона» и использовал их для написания серии «Приключения детей Купера» , выпустив еще семь названий, содержащих те же приключения в стиле Индианы Джонса, похожие на «Дверь в глотке дракона» .
В течение 1990-х годов Перетти продолжал писать полный рабочий день, выпустив «Пророк» (1992), «Клятву» (1995) и «Посещение» (1999). «Клятва» , обычно считающаяся одной из величайших работ Перетти, была продана тиражом более миллиона экземпляров и получила премию ECPA Gold Medallion Book Award за лучшую художественную литературу в 1996 году. «Посещение» заняло 19-е место в списке бестселлеров New York Times и было экранизировано в 2006 году. [9]
На рубеже тысячелетий Перетти отошел от написания своих популярных романов. В 2000 году он написал мемуары « Раненый дух» , в которых рассказал о своей борьбе в детстве с опухолью лица, из-за которой его высмеивали другие дети, и он жил в одиночестве, пока ее в конечном итоге не вылечили несколькими операциями. Он подробно остановился на теме издевательств в своих научно-популярных произведениях «Больше никаких жертв» (2001) и «Больше никаких хулиганов» (2003). [5]
В 2001 году Перетти выпустил «Проклятие висельника» , первую книгу в серии Veritas Project для подростков . [7] Книга мгновенно стала хитом как среди подростков, так и среди взрослых, и была экранизирована в 2003 году в виде малобюджетного фильма с тем же названием . Вторая книга в серии, «Академия кошмаров» , была опубликована в 2002 году с таким же успехом. По данным Thomas Nelson Publishers, обе книги были проданы тиражом более 500 000 экземпляров. Перетти упомянул, что в серии Veritas Project могут быть и другие возможные записи.
Первым полноценным романом Перетти после 2000 года стал триллер 2005 года «Монстр» , в котором обыгрывалась легенда о снежном человеке и исследовались вопросы, связанные с « выживанием сильнейших » и возражениями креационистов против эволюции . [10] «Монстр» попал в список бестселлеров New York Times на 34-е место в первую неделю и поднялся на 29-е место во вторую неделю.
В апреле 2006 года Перетти и его коллега, автор сверхъестественного Тед Деккер, написали в соавторстве роман «Дом» . Он получил неоднозначные отзывы от поклонников Перетти и Деккера, но был достаточно популярен, чтобы быть адаптированным в качестве фильма « Дом» 2008 года с Майклом Мэдсеном в главной роли . [11]
В апреле 2010 года было объявлено, что Перетти подписал контракт с Howard Books (подразделение Simon & Schuster ) на новый роман. Роман, Illusion , был опубликован в марте 2012 года. [12]
Творчество Перетти, с его темами духовной войны, описывается как принадлежащее «старой традиции верующих, включая К. С. Льюиса , Джона Баньяна и Джона Мильтона (а до них — средневековых и древних апокалиптических писателей), которые изображали войну ангелов и людей». [4]
Повторяющейся темой в его работах – и в интервью – является концепция мирной, простой жизни. Персонажи описываются как живущие на причудливых фермах, живущие простой, сельской жизнью или живущие в небольших, ориентированных на сообщество городах. В одном интервью Перетти отметил, что, по его мнению, христиане должны «жить тихой жизнью, заниматься своими делами, работать своими руками и ходить должным образом по отношению к тем, кто снаружи». [4]
«Тилли» , новелла, которая начиналась как аудиодрама, выпущенная Focus on the Family и вышедшая в эфир 10 августа 1987 года, была адаптирована в сорокаминутный фильм антиабортной группой Love Life America [7] в 2002 году и показана как на PAX TV , так и вкратце в шоу EWTN Defending Life перед выпуском на DVD . Режиссером фильма выступил Стивен Видано, продюсером — IMS Productions.
В 2004 году «Проклятие палача» было экранизировано, в котором сам Перетти сыграл небольшую роль эксцентричного профессора, [7] доктора Элджернона Уилинга. Фильм вышел в ограниченном количестве в кинотеатрах, но, по-видимому, был достаточно успешным, чтобы вдохновить кинопродюсеров продолжить экранизацию книг Перетти.
В 2006 году по мотивам романа «Визит» был снят фильм компанией Twentieth Century Fox . [7]
«Доктор Хаус» был выпущен в избранных кинотеатрах 7 ноября 2008 года. [13]
В дополнение к своему появлению в «Проклятии висельника » Перетти озвучивал Фло, лживую муху , вторую анимационную часть в серии «Герми и друзья» для детей. [14] Он также сделал ряд видеороликов (и связанных с ними аудиокассет и книг), в которых он берет на себя роль мистера Генри, слегка эксцентричного изобретателя и учителя Библии. Хотя формат необычен, он не содержит никакой теологии из его книг для взрослых.
Перетти был провозглашен «самым горячим христианским романистом Америки» [ Эта цитата нуждается в цитировании ] и был назван «освященным Стивеном Кингом » и «Стивеном Кингом христианской литературы». [15] [16] Однако, по сравнению с Кингом, Перетти говорит: «У Стивена Кинга нет никаких сверхъестественных хороших парней. Обычно сверхъестественное — это зло, и людям приходится с ним справляться. В своих книгах я представляю сверхъестественное добро, чтобы бороться со сверхъестественным злом. По крайней мере, у вас есть шанс на борьбу». [6]
Он получил в целом положительные отзывы от многих христианских книжных рецензий, его книги были представлены как занимательные истории со сложными переплетенными сюжетами. [17] [ ненадежный источник? ]
Художественное изображение духовной войны Перетти частично отражает его происхождение из Ассамблеи Бога и современный фокус неохаризматических сочинений на демоническом. Его концепция территориальных духов , правящих над городами [18] с соответствующим духовным картографированием параллельна неохаризматическому миру [4] , в том числе в научно-популярных работах по теологии и миссиям харизматических писателей, таких как К. Петер Вагнер (и связанная с ним Новая Апостольская Реформация [19] ), Ларри Ли , Эд Сильвозо и Эд Мерфи .
Его книги считаются отражением движения New Christian Right . [20] Поскольку его романы широко продавались и читались в евангелических , харизматических и пятидесятнических церквях, художественная литература Перетти будоражила воображение как духовенства, так и мирян на тему духовной войны. Майкл Модлин из Christianity Today сообщает, что слышал, что некоторые читатели были настолько воодушевлены, что заявили, что This Present Darkness — лучшая книга, когда-либо написанная после Библии. Он также описал ее теологию как «ближе к примитивному дуализму , чем к традиционному христианскому теизму». [21]
Некоторые евангелические и пятидесятнические авторы высказали некоторые критические замечания о том, что многие читатели используют романы Перетти как руководства по молитве, экзорцизму , духовной войне и как путеводители об опасностях движения New Age . Например, Ким Риддлбаргер выражает тревогу тем, что многие читатели «пересмотрели все свое мировоззрение на основе романа», и настаивает на том, что Библия не призывает христиан «участвовать в духовной войне как в битве между ангелами и демонами». [22] Перетти прокомментировал такое использование своей работы. Его роман 1992 года «Пророк» включал отказ от ответственности, гласящий: «Этот роман является творческим произведением художественной литературы, передающим духовную истину в символической форме, а не выразительным утверждением религиозной доктрины», [23] а после публикации «Клятвы» он заявил: «Если вы действительно хотите изучать духовную войну, прочтите Библию. Не читайте мою книгу». [24]
Ирвинг Хексем отвергает описание Перетти Нового века как подтверждение негативного стереотипа. Хексем замечает, что романы Перетти отражают беспокойство, которое испытывают многие фундаменталисты и евангельские христиане по поводу светского общества, средств массовой информации, социальных наук и высшего образования. Он также обеспокоен «тем, как Фрэнк Перетти стал популярным и часто цитируемым авторитетом в Новом веке», потому что «его фактическая квалификация в религиозных вопросах минимальна». [25] Эндрю Коннолли отмечает, что «эти враги, объединенные под знаменем Нового века, мотивированы не просто альтернативной религиозной идеологией, но и демонами» в работе Перетти. [26]
Помимо создания жанра христианского триллера, [2] работа Перетти оказала заметное влияние на христианскую литературу и культуру. Филлис Тикл, редактор раздела религии Publishers Weekly , назвала Перетти «папой, королем, непременным условием современной евангельской христианской литературы, если вычеркнуть из этой категории вдохновение». [24] Christianity Today и New York Times заявили, что его работа проложила путь для более поздней христианской литературы, такой как серия Left Behind , которую признали авторы Тим ЛаХэй и Джерри Б. Дженкинс , [26] а также для литературы Пэта Робертсона и Чака Колсона . [27] [2]
Коннолли утверждает, что творчество Перетти открыло двери для другой евангельской художественной литературы, гендер которой определяется как мужской. [26] Перетти «действительно является инициатором мужской евангельской христианской художественной литературы», — отметил Тикл в 1995 году. [24] Перетти заявил, что рынок христианской художественной литературы ранее требовал «книг в стиле прерийных романов» и «раньше они были очень неконфликтными — знаете, молодая женщина, борющаяся с тяготами жизни в прериях, встречает прекрасного молодого христианского священника». [24] [2]
Главный редактор издательства Crossway Books описал триллеры Перетти как написанные для морального большинства , заявив, что «в этой стране 35 или 40 миллионов человек действительно расстроены тем, как обстоят дела. На этот раз их сторона не побеждена. Они побеждают». [8] Хотя его триллеры посвящены войне между ангелами и демонами, Los Angeles Times отмечает, что они также «[исследуют] другие вопросы, такие как учебные программы, используемые в государственных школах, и попытки тонко замаскированной версии Американского союза защиты гражданских свобод закрыть христианскую школу, обвинив ее в том, что телесные наказания представляют собой жестокое обращение с детьми». [8] Историк Кроуфорд Гриббен утверждает, что работа Перетти «безусловно задала условия для возрождения и даже ремилитаризации евангелизма»; [28] другие отметили, что его произведения побуждают читателей к политическим действиям. [26]
Некоторые ученые утверждают, что работы Перетти с их темами духовной войны и заговоров проложили путь евангельскому принятию президента Дональда Трампа . Дэниел Силлиман, профессор американской религии и культуры в Гейдельбергском университете , утверждает, что Трамп разыгрывал типы страхов среди евангельских христиан, обнаруженные в книгах Перетти и более поздних работах, вдохновленных им, таких как серия «Оставленные позади» . [29] Профессор теологических исследований Андре Ганье , который писал о христианском доминионистском движении Новая апостольская реформация (НАР), утверждает, что его основатель К. Петер Вагнер «считал романы Фрэнка Перетти лучшей иллюстрацией реальной духовной войны». Ученый-религиовед Дэймон Т. Берри утверждает, что, несмотря на вымышленные обстановки книг, представленная духовная война и демонология — также наблюдаемые в пророчествах НАР относительно Трампа — призваны быть правдивыми. [29] QAnon , с его мессианскими обертонами духовной войны, был связан с «той же культурой, которая ранее была пленена и воодушевлена» романами Перетти, такими как серия «Тьма» . [30] [31] [32]
Тема ложных обвинений в сексуальном насилии против главных героев Перетти со стороны женщин и детей – потому что они одержимы демонами – была упомянута несколькими рецензентами. Один рецензент описывает это как «ужасную готовность простить насилие над детьми и сексуальное насилие, если обвиняемый был могущественным мужчиной, а обвинитель – женщиной или ребенком», отраженную в американском евангелизме, [33] в то время как другой отмечает, что не только все жертвы изображены как «одержимые демонами лжецы», но и те, кто играет роль помощников, также являются «злодеями»: «Те, кто находится на передовой помощи детям и выжившим – учителя государственных школ, терапевты, социальные работники, защитники прав детей – представлены как зло». [34] [35] [36]
Книги Перетти переведены на десятки языков, среди которых китайский, хорватский, французский, немецкий, венгерский, норвежский, польский, русский и шведский.
{{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )[Интерес] к духовной войне усилился благодаря двум бестселлерам в христианских книжных магазинах. This Present Darkness Фрэнка Перетти описывает религиозную борьбу против "территориальных духов, мобилизованных для доминирования в небольшом городе". Второй роман Перетти имеет схожую предпосылку.