Фрэнсис Боуэн ( / ˈ b oʊ ə n / ; 8 сентября 1811 — 22 января 1890) — американский философ , писатель и педагог.
Он родился в Чарлстауне, Массачусетс . Он получил образование в школе Мэйхью в Бостоне, Академии Филлипса в Эксетере [1] и Гарвардском университете , окончив последний в 1833 году. Во время учебы в Гарварде он преподавал в школах в Хэмптон-Фолс, Нью-Гэмпшир , и Конкорде , Лексингтоне и Нортборо, Массачусетс . [2] После окончания Гарварда он два года преподавал в Эксетерской академии Филлипса , вернувшись в Гарвард с 1835 по 1839 год, чтобы преподавать греческий язык [2] и преподавать интеллектуальную философию и политическую экономию. В 1839 году он отправился в Европу и, живя в Париже, познакомился с Сисмонди , де Герандо и другими учёными. Он вернулся в Кембридж в 1841 году и посвятил себя литературе. Он был редактором и владельцем журнала North American Review с 1843 по 1854 год, написав за это время около четверти статей в нем. В 1848 и 1849 годах он читал лекции в Институте Лоуэлла о применении метафизической и этической науки к доказательствам религии. [3]
В 1850 году он был назначен профессором истории Маклина в Гарварде, но его назначение было отклонено наблюдательным советом из-за политических взглядов, которые он выразил относительно венгерской революции 1848 года . Боуэн написал две статьи о Венгрии для своего журнала North American Review : [3] [4] «Расовая война в Венгрии» [5] (январь 1850 г.) и « Восстание славянских, валашских и немецких венгров против мадьяр» [6]. (январь 1851 г.). В ответ Роберт Картер написал серию статей для Boston Atlas . Эти статьи, переизданные в брошюре под названием «Венгерский спор» (Бостон, 1852 г.), как говорят, стали причиной отклонения наблюдателями назначения Боуэна. [7]
Зимой 1850 года Боуэн снова читал лекции в Институте Лоуэлла по политической экономии, а в 1852 году — по происхождению и развитию английской и американской конституций. В 1853 году, после избрания Джеймса Уокера президентом Гарварда, Боуэн был назначен его преемником на посту Алфордского профессора естественной религии, моральной философии и гражданского устройства. На этот раз назначение было одобрено наблюдателями почти единогласно, и он занимал эту должность до 1889 года. [3] После 1858 года он читал лекции в Институте Лоуэлла об английских метафизиках и философах от Фрэнсиса Бэкона до сэра Уильяма Гамильтона .
В 1876 году он был членом Серебряной комиссии США, которая была назначена для рассмотрения денежной реформы. В 1877 году он написал отчет меньшинства, в котором выступил против восстановления двойного стандарта и повторной монетизации серебра. [3] В 1888 году его попросили одобрить тарифную платформу Республиканской партии , но он ответил публикацией статьи ( «Нейшн» , 8 ноября 1888 года), осуждающей нынешние тарифы как тиранию. [1]
В философии и метафизике Боуэн поддерживал взгляды Джорджа Беркли и Джона Локка и выступал против взглядов Иммануила Канта , Иоганна Готлиба Фихте , Виктора Кузена , Огюста Конта и Джона Стюарта Милля . [8] Последний ответил на свою критику в 3-м издании своей «Логики» . В политической экономии Боуэн выступал против доктрин Адама Смита о свободной торговле, Томаса Мальтуса о народонаселении и Давида Рикардо об ренте. Он постарался проследить влияние нашей формы правления и состояния общества на экономические вопросы. Значительным философским интересом было гармонизация философии с христианством. [1] Благочестие отличало его творчество и преподавание. [2]
Согласно Куинтону [9], философы К.С. Пирс , Уильям Джеймс и их ранний соратник Чонси Райт были учениками Боуэна.
Он умер в Бостоне, Массачусетс .
