Фрэнсис Паркман-младший (16 сентября 1823 г. — 8 ноября 1893 г.) — американский историк, наиболее известный как автор книги « Орегонский след: очерки жизни в прериях и скалистых горах» и его монументального семитомного труда «Франция и Англия в Северной Америке» . Эти работы по-прежнему ценятся как исторические источники и как литература. Он также был ведущим садоводом , недолгое время был профессором садоводства в Гарвардском университете и автором нескольких книг по этой теме. Паркман писал эссе, выступавшие против легального голосования для женщин , которые продолжали циркулировать еще долгое время после его смерти. Паркман был попечителем Бостонского Атенеума с 1858 года до своей смерти в 1893 году. [1]
Паркман родился в Бостоне , штат Массачусетс, в семье преподобного Фрэнсиса Паркмана-старшего (1788–1853), члена знатной бостонской семьи , и Кэролайн (Холл) Паркман. Старший Паркман был пастором унитарианской Новой Северной церкви в Бостоне с 1813 по 1849 год.
В детстве у «Фрэнка» Паркмана обнаружили слабое здоровье, и его отправили жить к дедушке по материнской линии, который владел участком дикой природы площадью 3000 акров (12 км 2 ) в близлежащем Медфорде , штат Массачусетс, в надежде, что более деревенский образ жизни сделает его более выносливым. За четыре года, которые он там прожил, Паркман развил в себе любовь к лесам, которая оживила его исторические исследования. Действительно, позже он резюмировал свои книги как «историю американского леса». Он научился охотиться и мог выживать в дикой природе, как настоящий первопроходец. Позже он даже научился ездить верхом без седла, навык, который пригодился ему, когда он оказался среди сиу . [2]
Паркман поступил в Гарвардский колледж в возрасте 16 лет. На втором году обучения он задумал план, который стал делом всей его жизни. В 1843 году, в возрасте 20 лет, он отправился в путешествие по Европе на восемь месяцев в стиле Гранд-тура . Паркман совершил экспедиции через Альпы и Апеннины , поднялся на Везувий и некоторое время жил в Риме, где подружился с монахами -пассионистами , которые безуспешно пытались обратить его в католичество.
После окончания учебы в 1844 году его убедили получить юридическое образование, его отец надеялся, что такое обучение избавит Паркмана от желания написать свою историю лесов. Этого не произошло, и после окончания юридической школы Паркман приступил к выполнению своего великого плана. Его семья была несколько потрясена выбором Паркмана делом всей жизни, так как в то время написание историй американской глуши считалось неджентльменским. Серьезные историки изучали древнюю историю или, по моде того времени, Испанскую империю . Работы Паркмана были настолько хорошо приняты, что к концу его жизни истории ранней Америки стали модными. Теодор Рузвельт посвятил Паркману свою четырехтомную историю фронтира «Завоевание Запада» (1889–1896).
В 1846 году Паркман отправился на запад в охотничью экспедицию, где он провел несколько недель, живя с племенем сиу , в то время, когда они боролись с некоторыми последствиями контакта с европейцами , такими как эпидемические заболевания и алкоголизм. Этот опыт побудил Паркмана писать об американских индейцах с совершенно иным тоном, чем более ранние, более сочувственные изображения, представленные стереотипом « благородного дикаря ». Писавший в эпоху явной судьбы , Паркман считал, что завоевание и перемещение американских индейцев представляли собой прогресс, триумф «цивилизации» над «дикостью», что было распространенным мнением в то время. [3] Он написал « Орегонскую тропу » во время своего выздоровления от болезни в 1846–1848 годах в Статен-Айленде, Нью-Йорк , и Браттлборо, Вермонт . [4] Он был избран членом Американской академии искусств и наук в 1855 году, [5] а в 1865 году был избран членом Американского антикварного общества . [6]
С окончанием Гражданской войны Паркман вместе с библиотекарем Бостонского Атенеума Уильямом Ф. Пулом и другими попечителями Дональдом Маккеем Фростом и Рэймондом Сэнгером Уилкинсом увидели важность сохранения, ради будущих историков, газет, листовок, книг и памфлетов, напечатанных в Конфедеративных Штатах Америки. Благодаря предусмотрительности Паркмана Бостонский Атенеум стал домом для одной из самых обширных коллекций конфедеративных изданий в мире. [1]
В 1879 году Паркман написал широко распространенное пропагандистское эссе против женского избирательного права , в котором он выразил мнение, что женщины — это «импульсивная и легковозбудимая половина человечества», которой нельзя доверять в правительстве. [7]
Отпрыск богатой бостонской семьи, Паркман имел достаточно денег, чтобы продолжать свои исследования, не беспокоясь слишком много о финансах. Его финансовая стабильность была усилена его скромным образом жизни, а позже и гонорарами от продажи его книг. Таким образом, он мог посвятить большую часть своего времени исследованиям, а также путешествиям. Он путешествовал по Северной Америке, посетив большинство исторических мест, о которых он писал, и совершал частые поездки в Европу в поисках оригинальных документов, с помощью которых он мог бы продолжить свои исследования. [2]
Достижения Паркмана тем более впечатляют в свете того факта, что он страдал от изнурительного неврологического заболевания, которое мучило его всю жизнь и которое так и не было должным образом диагностировано. Он часто не мог ходить, и в течение длительных периодов он был фактически слеп, неспособный видеть, кроме малейшего количества света. Большая часть его исследований включала в себя чтение документов ему людьми, и большую часть своих сочинений он писал в темноте или диктовал другим.
Паркман женился на Кэтрин Сколлей Бигелоу 13 мая 1850 года; у них было трое детей. Сын умер в детстве, а вскоре после этого умерла и его жена. Он успешно воспитал двух дочерей, ввел их в бостонское общество и увидел, как они обе вышли замуж, обзавевшись собственными семьями. Паркман умер в возрасте 70 лет в Джамейка-Плейн . [8] Он похоронен на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже , штат Массачусетс. Паркман также известен тем, что был одним из основателей в 1879 году и первым президентом бостонского клуба St. Botolph Club , общественного клуба, который фокусируется на искусстве и литературе.
В знак признания его таланта и достижений Общество американских историков ежегодно присуждает премию Фрэнсиса Паркмана за лучшую книгу по американской истории. Его работа была высоко оценена историками, опубликовавшими эссе в новых изданиях его работ, такими как лауреаты Пулитцеровской премии К. Ванн Вудворд , Аллан Невинс и Сэмюэл Элиот Морисон , а также другими известными историками, включая Уилбура Р. Джейкобса, Джона Кигана , Уильяма Тейлора, Марка Ван Дорена и Дэвида Левина . Известные художники, такие как Томас Харт Бентон и Фредерик Ремингтон, иллюстрировали книги Паркмана. Многочисленные переводы были опубликованы по всему миру.
В 1865 году Паркман построил дом по адресу 50 Chestnut Street на Бикон-Хилл в Бостоне, который с тех пор стал Национальным историческим памятником. [1] Школа Фрэнсиса Паркмана в Форест-Хиллз носит его имя, как и Паркман-Драйв и гранитный Мемориал Фрэнсиса Паркмана на месте его последнего дома в Джамейка-Плейн, Массачусетс (ныне район Бостона). 16 сентября 1967 года Почтовая служба США почтила Паркмана почтовой маркой серии «Выдающиеся американцы» номиналом 3 цента с надписью «ФРЭНСИС ПАРКМАН АМЕРИКАНСКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОЧТОВЫЙ ОТЧЕТ США». [9]
Эссе Паркмана «Некоторые из причин против женского избирательного права» было бестселлером на протяжении десятилетий. Ассоциация Массачусетса, выступающая против дальнейшего расширения избирательного права для женщин, продолжала использовать труды Паркмана и его престижное имя еще долгое время после его смерти. [7]
Работа Паркмана о национальности, расе и особенно коренных американцах вызвала критику. К. Ванн Вудворд писал, что Паркман позволил своей предвзятости контролировать его суждение, использовал троп «национального характера» для раскрашивания набросков французского и английского языков и провел различие между индейской «дикостью» и поселенческой «цивилизацией», поскольку Паркман считал индейскую практику скальпирования ужасающей и постарался подчеркнуть свое отвращение. Историк, получивший французское образование, У. Дж. Эклз резко критиковал то, что он воспринимал как предвзятость Паркмана против Франции и католической политики, а также то, что он считал неправильным использованием Паркманом источников на французском языке. [10] В другом месте Эклз писал: «Эпическое произведение Фрэнсиса Паркмана «La Salle and the Discovery of the Great West» (Бостон, 1869) несомненно является великим литературным произведением, но, как история, оно, мягко говоря, имеет сомнительную ценность». [11]
Взгляды Паркмана на женщин вызвали много критики в том, что он написал. Паркман называл женщин более агрессивного Запада «тощими шеями», также утверждая, что ему не нравится компания западных людей. Он предпочитал общество более «джентльменских» обществ или тех, кого он считал ниже себя, кто был готов делать то, что он говорил. [12] Что касается женщин в этих «джентльменских» обществах, он все еще заставлял себя рассматривать их как хрупких и зависимых от мужчин, хотя у него была физическая зависимость от них. [13]
Другие современные историки хвалили элементы работы Паркмана, даже признавая его ограничения. Историк Роберт С. Аллен сказал, что история Франции и Англии в Северной Америке Паркмана «остается богатой смесью истории и литературы, которую немногие современные ученые могут надеяться повторить». [14] Историк Майкл Н. Макконнелл, признавая исторические ошибки и расовые предрассудки в книге Паркмана «Заговор Понтиака» , сказал:
...было бы легко отбросить Pontiac как любопытный — возможно, смущающий — артефакт другого времени и места. Однако работа Паркмана представляет собой новаторское усилие; в нескольких отношениях он предвосхитил тот тип истории фронтира, который теперь воспринимается как должное... Мастерское и вызывающее воспоминания использование языка Паркмана остается его самым долговечным и поучительным наследием. [15]
Американский литературный критик Эдмунд Уилсон в своей книге «О, Канада » описал Францию и Англию Паркмана в Северной Америке следующим образом: «Ясность, динамика и красочность первых томов повествования Паркмана являются одними из самых блестящих достижений написания истории как искусства». [16]
.gif/1280px-Francis_Parkman_(engraving).gif)
.jpg/1280px-Francis_Parkman_School,_Forest_Hill,_Massachusetts_(ca._1907).jpg)