Фульк IV ( французский : Foulques IV d'Anjou ; 1043 – 14 апреля 1109), более известный как Фульк ле Решен ( латынь : Fulco Rechin ), был графом Анжу примерно с 1068 года до своей смерти . Ордерик Виталис отметил его как «человека со многими предосудительными, даже скандальными привычками» , который особенно возражал против его многочисленных женщин и его влиятельной обуви, утверждая, что он популяризировал пигачи , которые в конечном итоге стали пуленами , средневековыми туфлями с длинными носками. .
Фульк — обычное имя средневековых графов Анжу . Это английская форма того же германского мужского имени, латинизированного как Fulco в современных источниках и написанного Foulques на современном французском языке . Все они родственны слову фолк («народ, род »).
Решен , эпитет , под которым его обычно называют, не имеет определенного перевода. Филологи выдвинули многочисленные и разнообразные предложения, большинство из которых, но не все, были отрицательными, в том числе «Ссорщик», «Грубый», «Угрюмый», «Угрюмый» и «Героический».
Фульк, родившийся в 1043 году, [1] был младшим сыном Джеффри II, графа Гатине (иногда известного как Обри), и Эрменгарда Анжуйского . [2] Эрменгарда была дочерью Фулька Черного , более раннего графа Анжуйского, [3] и сестрой Джеффри Мартела , который унаследовал Анжу после смерти своего отца.
Джеффри Мартель умер, не оставив прямых наследников, оставив Анжу своему племяннику Джеффри III , старшему брату Фулька. [1] Некоторые источники заявляют, что его правление было некомпетентным, и Фульк оспорил правопреемство, захватив Джеффри в 1067 году. [4] Под давлением церкви он освободил Джеффри, но вскоре два брата снова вступили в бой. В следующем году Джеффри снова был заключен в тюрьму Фулком, на этот раз навсегда. [5] Затем Фульк правил Анжу с 1068 года до своей смерти. [6]
Значительная территория была потеряна под контролем Анжуйцев из-за трудностей, возникших из-за плохого правления Джеффри и войн братьев. Сентонж был потерян, и Фульку пришлось отдать Гатине Филиппу I Французскому, чтобы умилостивить короля после его победы. [7] Большая часть правления Фулька была посвящена восстановлению контроля над этой территорией и сложной борьбе с Нормандией за влияние в штате Мэн и Бретани . [8]
В какой-то момент до 1106 года Фульк сделал крупный подарок аббатству Фонтевро . [9]
Существуют противоречивые сведения о жизни Фулька, в том числе те, кто резко осуждал его как «человека со многими предосудительными, даже скандальными привычками». [10] Священнослужители его времени особенно возражали против его сексуальной распущенности или отклонений, которые включали в себя женитьбу до пяти раз, хотя точное количество законных жен, разводов и отказов оспаривается. [11]
Говорят, что при всех заявленных официальных браках он впервые женился на Хильдегарде Божанси [ 12] в 1067 году. Эрменгарда Анжуйская , их дочь, позже вышла замуж за Алана IV , герцога Бретани . [13] Говорят, что Хильдегарда умерла ок. 1070 . Сообщалось, что Фульк женился на Эрменгарде Бурбонской , [ 14] дочери его сеньора Аршамбо IV Сильного. Джеффри IV Мартель , их сын, некоторое время правил совместно с Фульком, но умер в 1106 году. Некоторые источники утверждают, что Фульк отрекся от Эрменгарды в 1075 году на основании кровного родства . Около 1076 года Фульк женился на Оренгарде из Шательайона , [15] дочери его сеньора Изамберта или Изембарда. Говорят, что он отрекся от нее в 1080 году, опять же на основании кровного родства. Затем сообщалось, что к 1080 году он женился на дочери Вальтера I, графа Бриенна. [15] Говорят, что он развелся с этой женщиной, имя которой не было записано в сохранившихся отчетах, в 1087 году.
Самым скандальным было то, что он, как говорят, женился на Бертраде , дочери Симона I , сеньора Монфора , в 1089 году. Он вымогал у Роберта Куртоза поддержку брака в обмен на его помощь мятежнику Мансо , что в конечном итоге потребовало от Роберта восстановления земель Ральф Осел опекуну Бертрейда Вильгельму Эврё . [16] Бертрада родила ему Фулька V , который позже стал графом Анжуйским и королем Иерусалимского королевства крестоносцев , [17] до 1092 года, когда она либо отказалась от Фулька в пользу короля Филиппа I , либо была похищена королем. (Сведения различаются.) [18] Очевидно , двоеженщица , она вышла замуж за короля и стала королевой Франции 15 мая 1092 года . Говорят, что она полностью примирила Фулька с королем и ситуацией.
Фульк умер 14 апреля 1109 года, оставив своим преемникам восстановление графства Анжу в том виде, в котором оно было при Джеффри III [19] . [20]
Говорят, что латинская история Анжу и его правителей, сохранившаяся лишь частично и ныне известная как « Частичная история Анжу» ( Fragmentum Historiae Andegavensis ), была написана Фульком в 1096 году, хотя как авторство, так и подлинность работы оспариваются. . [21] Первая часть работы, описывающей происхождение Фулька и некоторые деяния его предка, - это объем. Вторая часть, которая касалась бы времен Фулька — если бы она когда-либо была написана — утеряна. Если бы он написал это, это было бы одно из первых исторических произведений в средневековой Европе, написанное мирянином, а не священнослужителем. Некоторые ученые предполагают, что Фулк, возможно, действительно заказал эту работу, но для ее написания использовал писцов. [22]
Среди других своих обвинений в адрес Фулька английский историк Ордерик Виталис обвинил его в изобретении пигачей , [23] туфель с острыми носами в виде «скорпионьего хвоста», которые примерно в это время вошли в моду во Франции и Англии, а позже превратились в громоздкие туфли. удлиненные пулены . Предположительно, Фульк начал носить узкие туфли с удлиненными носками, чтобы скрыть свои неприглядные шишки от своей пятой жены Бертраде [24] [25] [10], прежде чем она бросила его в пользу короля. ( Историк моды Рут Уилкокс предполагает, что это могла быть простая адаптация норманнских башмаков , которые они удлинили до определенной точки и отказались в конце 11 века, чтобы лучше удерживать стремена во время битвы.) [26] В любом случае . В этом случае обувь считалась тщеславной и непристойной — если не демонической — и была крайне непопулярна среди церковного руководства того периода. Святой Ансельм запретил его использование английскими священнослужителями на Вестминстерском синоде 1102 года , [27] папский легат Робер де Курсон запретил его использование преподавателями Парижского университета в августе 1215 года, [28] и Четвертый Латеранский собор, наконец, запретил их. для всего католического духовенства в том же году. [29] [30]