В этрусской религии Фуфлунс ( этрусск . 𐌚𐌖𐌚𐌋𐌖𐌍𐌔 ) или Пуфлунс ( этрусск . 𐌐𐌖𐌘𐌋𐌖𐌍𐌔 ) был богом растительной жизни, счастья, вина, здоровья и роста во всем. Он дважды упоминается среди богов, перечисленных в надписях Печени Пьяченцы , будучи перечисленным среди 16 богов, которые управляют этрусскими астрологическими домами. Он является 9-м из этих 16 богов. [1] Он сын Семлы и бога Тинии . Ему поклонялись в Популонии (этрусск. Фуфлуна или Пуплуна ), и он является тезкой этого города. [2]
Его греческий эквивалент — Дионис (лат. Dionysus), тогда как его римский эквивалент — Либер . По этой причине его также называли Фуфлунс Пачиес или Пача. [1] Он был принят римлянами, но быстро смешался с Дионисом, и его ритуалы были сильно изменены под влиянием дионисийских безумств. [3]
Фуфлунс обычно изображается как безбородый юноша, но иногда редко показан как пожилой, бородатый мужчина. Фуфлунс был показан в искусстве с тирсом , сатирами , менадами и другими апотропеическими символами . [4] [5]
Фуфлунс ассоциируется с несколькими другими божествами в искусстве, включая Апулу ( Аполлона ), который считается его братом, и его матерью Семлой. [6] В связи с ними Фуфлунс иногда рассматривался как хтоническое божество, связанное с подземным миром, и психопомп, который направлял и защищал души. [7] Фуфлунс также ассоциировался с чисто этрусской богиней по имени Ката. [8]
Фуфлунс разделяет много мифов с Дионисом, включая историю его рождения, которая параллельна истории Зевса и Семелы. [9] [10] Как и в этом мифе, беременная Семла была убита Тинией в форме удара молнии, которая затем продолжила вынашивать Фуфлунса, зашив младенца в его бедро и позже родив его. [11] Однако Семла продолжает появляться в произведениях искусства в ассоциации со взрослым Фуфлунсом после ее смерти, что указывает либо на воскрешение, либо на бессмертие его матери. [12]
Кроме того, связь Фуфлунса с его матерью иногда представляется как романтическая, как это видно на рисунке, где они изображены в объятиях, что используется в других произведениях этрусского искусства для обозначения эротической связи. [9]
Другое изображение утерянного мифа о Фуфлунсе изображает его отношения с Ареатой, этрусской формой Ариадны . Бронзовое зеркало показывает Фуфлунса и Ареату, но также включает в себя дополнительные фигуры, которые не являются частью греческой версии мифа, а именно Кастур (этрусский Кастор ), мужскую фигуру по имени Эйасун ( Ясон ) и небольшую крылатую фигуру, идентифицированную как Аминф, которая приписывается как олицетворение любви. [13] Смысл сцены основан на мифе, который больше не записан, но указывает на некоторые разногласия между Эйасуном и Фуфлунсом, в которых участвует Ареата. [13] Сам миф о Фуфлуне и Ареате следует традиционному греческому мифу, в котором Ареата брошена Тесеем после того, как помогла ему сбежать из лабиринта Миноса. Затем Фуфлунс находит Ареату и влюбляется в нее, и позже они женятся. [14]