Семинария Наджафа ( араб . حوزة النجف ), также известная как аль-Хауза аль-Илмийя (الحوزة العلمية), является старейшей и одной из важнейших шиитских семинарий ( хауза ) в мире. [1] Она расположена недалеко от святилища имама Али в городе Наджаф в Ираке , а также имеет кампус в Кербеле , Ирак . Она была основана шейхом аль-Туси (385 г. хиджры/995 г. н. э. — 460 г. хиджры/1067 г. н. э.) [2] и продолжила свою деятельность в качестве центра обучения после создания современного Ирака в 1921 году. [3] [4]
По состоянию на 2023 год аятолла Али аль-Систани возглавляет Хауза Ильмийя Наджаф, в которую входят два других аятоллы - Мохаммад Исхак аль-Файяд и Башир ан-Наджафи . [5] Число студентов, обучающихся там, то увеличивалось, то уменьшалось в наше время: с 15 000-20 000 в середине 20-го века до 3000 во время репрессивного правления Саддама Хусейна и примерно до 13 000 по состоянию на 2014 год. [6]
С 2014 года учебная программа была обновлена и теперь включает в себя множество современных предметов, а также межконфессиональные и межсектантские инициативы. [6]
История
Шейх ат-Туси (385 г. хиджры/995 г. н. э. – 460 г. хиджры/1067 г. н. э.) [2] отправился в Багдад , чтобы продолжить образование. Через 12 лет он был вынужден покинуть Багдад и отправиться в Наджаф из-за религиозных разногласий. [7] Он основал семинарию в Наджафе в 430 г. хиджры (11 век н. э.) [8] , которая продолжала оставаться центром обучения вплоть до создания современного Ирака в 1921 году. Он умер в 460 г. хиджры (1067 г. н. э.). [3] [4]
В середине 20-го века Хауза «стала свидетелем огромных достижений в своей образовательной программе» [6] , и численность студентов выросла до 15 000-20 000 человек. Во время репрессий эпохи партии Баас она сократилась примерно до 3000 человек, поскольку шиитское политическое пробуждение ( Сахва ) подверглось нападкам со стороны режима, а посещаемость иностранными студентами упала из-за ирано-иракской войны. [6] К моменту падения Саддама в 2003 году в Наджафе было всего около 3000 студентов [6] и 2000 священнослужителей. [9] Затем их число снова начало расти, и по данным переписи новостной службы Al-Monitor , по состоянию на 2014 год там было 13 000 студентов [6] , включая около 50 из зарубежных стран — Ирана, Индии, Таиланда, Франции, США, Канады и т. д. [6]
Некоторые из известных шиитских великих аятолл прошли обучение в семинарии Наджафа. [11]
Ахмад ибн Мухаммад Ардабили - он был одним из самых известных шиитских учёных. Он был известен как Мохагег (исследователь) и Могаддас (святой). [12]
Мухаммад Махди Бахр аль-Улюм - он был известен как Бахр аль-Улюм за свои значительные знания. Бахр аль-Улюм был популярным шиитским мусульманским ученым. Он особенно известен как один из немногих людей, достигших вершины духовного совершенства. [13]
Ахунд Хорасани - он был учеником Мортезы Ансари . Хорасани был величайшим марджой после Мирзы Ширази и до Мохаммада Фадхиля Шарабиани, он был известен как несомненный мастер усуль аль-фикха . [14] Он написал книгу, посвященную коммерческому праву. [15]
Кашиф аль-Гита - он был лидером и великим марджой шиитов. [11]
Мухаммад Хасан ан-Наджафи - он написал книгу «Джавахер аль-калам Фи шари Шарай-е аль-Ислам» [21] и был руководителем семинарии Наджафа. [22]
Мортеза Ансари - он был лидером семинарии Наджафа после смерти Мухаммада Хасана ан-Наджафи. [11] Его называли «первым эффективным» марджой шиитов [23] или «первым ученым, общепризнанным как высший авторитет в вопросах шиитского права». [24] [11]
^ «Редкий взгляд в «сердце общества» для иракских шиитов». Reuters . 12 октября 2017 г.
^ ab http://www.al-islam.org/fiqh/chap2.html [1] ФИКХ и ФУКАХА - Введение в Фикх (исламскую юриспруденцию), содержащее сорок четыре жизнеописания великих мастеров прошлого, опубликовано ВСЕМИРНОЙ ФЕДЕРАЦИЕЙ МУСУЛЬМАНСКИХ ОБЩИН ШИИТОВ-ХОДЖА-ИСНААШЕРИ
^ ab "Hawza - Advanced Islamic Studies". Проект цифровой исламской библиотеки Ahlul Bayt. Архивировано из оригинала 8 марта 2011 г.
^ ab Sreeram Chaulia. "Шииты и демократия". Mideast Monitor. Архивировано из оригинала 26 июня 2008 г.
^ Марцинковски, Кристоф (25 апреля 2007 г.). Думая о будущем: шиитский ислам в Ираке и его семинарии (хауза 'илмийя) (PDF) . Сингапур: Школа международных исследований им. С. Раджаратнама . Получено 19 июля 2023 г.
^ abcdefg Мамури, Али (8 апреля 2014 г.). «Шиитские семинарии Наджафа вступают в 21-й век». Al-Monitor . Получено 18 июля 2023 г.
^ Джаффер - XKP, Мулла Асгар Али М. (4 ноября 2015 г.). FIQH и FUQAHA (PDF) . CreateSpace Independent Publishing Platform (4 ноября 2015 г.). ISBN978-1519106759. Архивировано из оригинала (PDF) 2010-12-26.
^ Мамоури, Али (11 апреля 2018 г.). «Дуэля аятоллы». Al-Monitor . Получено 19 июля 2023 г.
^ "Hawza - Advanced Islamic Studies". Архивировано из оригинала 2011-03-08.
^ abcdefg Хошху, Расул Имани (10 ноября 2016 г.). «Взгляд на крупные шиитские семинарии, часть 1». Всемирная ассамблея Ахлул Байт.
^ Гобадзаде, Насер (2015). Религиозная светскость: теологический вызов Исламскому государству (религия и глобальная политика). Oxford University Press; 1 издание (1 декабря 2014 г.). ISBN978-0199391172.
↑ Литвак, Меир (2 мая 2002 г.). Шиитские ученые Ирака девятнадцатого века: «Улама» Наджафа и Кербелы. Cambridge University Press (2 мая 2002 г.). ISBN978-0521892964.
^ Хайри, А.; Мурата, С. (1984). «АХУНД ХОРАСАНИ». Энциклопедия Иранника .
^ ab Mottahedeh, Roy (18 октября 2014 г.). Мантия Пророка. Oneworld (15 августа 2000 г.). ISBN978-1851682348.
^ ab Кто есть кто в Ираке: Аятолла Систани, 26 августа 2004 г.
^ "The Wall Street Journal: Индекс, Том 2". Dow Jones & Co., 1992. 1992.
^ Аллави, Али А. (2007). Оккупация Ирака: победа в войне, потеря мира . Издательство Йельского университета; Переиздание (18 марта 2008 г.). стр. 207. ISBN978-0300136142. аль-Хои — ведущий риджал.
^ Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (8 октября 1998 г.). Справедливый правитель в шиитском исламе: всеобъемлющий авторитет юриста в имамитской юриспруденции. Oxford University Press; Пересмотренное издание (8 октября 1998 г.). ISBN978-0195119152.
^ Арджоманд, Саид Амир (январь 1988). Власть и политическая культура в шиизме (SUNY Series in Near Eastern Studies). SUNY Press; Аннотированное издание (8 июля 1988). ISBN978-0887066399.
↑ Mottahedeh, Roy (18 октября 2014 г.). Мантия Пророка. Oneworld (15 августа 2000 г.). стр. 210. ISBN978-1851682348.
^ Эспозито, Джон Л. (21 октября 2004 г.). Оксфордский словарь ислама (Oxford Quick Reference). Oxford University Press; 1-е издание (21 октября 2004 г.). стр. 21. ISBN978-0195125597.
↑ Ход борьбы Имама Хомейни, рассказанный САВАК [ Seir e mobarezat e imam Khomeini be Revayat e savak ] (на персидском языке). Том. 1. п. 45.и http://english.khamenei.ir/news/2130/bio
^ Chehabi, Abisaab, Houchang, Rula Jurdi (2006). Отдаленные отношения: Иран и Ливан за последние 500 лет. IBTauris (2 апреля 2006 г.). ISBN978-1860645617.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ ab Legenhausen, Dr. Muhammad (19 февраля 2015 г.). «Аллама Табатабаи и современная философская теология». ALHODA PUBLISHERS.
^ Хусейни Тиграни, Сайид Мухаммад Хусейн (2011). Сияющее Солнце. Исламский колледж продвинутого обучения; Великобритания изд. издание (1 мая 2011 г.). ISBN978-1904063407.
^ Рэндалл, Яфия Кэтрин (31 марта 2016 г.). Суфизм и еврейско-мусульманские отношения: орден Дерех Авраам в Израиле. Routledge; 1-е издание (7 апреля 2016 г.). ISBN978-1138914032.
↑ Ризви, Арсалан (11 августа 2008 г.). «Сайид Шарафуддин аль-Мусави».
Внешние ссылки
К пониманию авторитетных шиитских источников
Хауза Ильмийя, Кум, Иран
Исследовательский центр Хавзы Ильмии, Кум, Иран. Архивировано 11 февраля 2021 г. в Wayback Machine.