Ханна Адамс (2 октября 1755 — 15 декабря 1831) — американский автор книг по сравнительному религиоведению и ранней истории США . Она родилась в Медфилде, штат Массачусетс , и умерла в Бруклине . Считается, что Адамс была первой женщиной в США, работавшей профессиональной писательницей. [1]
Она была второй из пяти детей, рожденных Томасом Адамсом и Элизабет Кларк. [2] Родившись в «скромной безвестности» в отдаленном провинциальном городке, частично занимаясь самообразованием, она жила в то время, когда женщины в Новой Англии редко получали образование. Страдая от плохого здоровья, часто бедная и вынужденная прибегать к различным занятиям для пропитания, она упорно продолжала учебу. [3] Ее отец, получивший образование в Гарвардском колледже , держал небольшой деревенский магазин, торгуя, среди прочего, книгами. Он также нанял нескольких студентов-богословов, у которых Адамс выучила греческий и латынь , которым она впоследствии преподавала. [4]
Первая работа Адамса, « Взгляд на религии» , была опубликована в 1784 году, а второе, расширенное издание — в 1791 году. болезнь ее и ее сестры, и дал взаймы небольшую сумму под проценты. В 1799 году она опубликовала «Краткую историю Новой Англии» . Собирая материалы для этой работы среди старых рукописей, она серьезно ухудшила зрение, и ей пришлось нанять секретаря, чтобы подготовить копию для печати. Ее самая сложная работа « История евреев со времени разрушения Иерусалима » была переиздана в Лондоне в 1818 году за счет и в пользу Лондонского общества по распространению христианства среди евреев . Она начала автобиографию, которую после ее смерти опубликовала Ханна Фарнэм Сойер Ли . [5] В последние годы своей жизни она получала удобную ренту , собранную ее друзьями. [4]
Адамс принадлежала к семье, которая на протяжении нескольких поколений владела важными инвестициями в ее родном городе. Ее предок, Генри Адамс , был одним из основателей города. [6] Ее дедушка был землевладельцем. Подготовив к поступлению в Гарвардский колледж своего единственного сына Томаса — отца Ханны — он категорически противился его отъезду, желая, поскольку у него было хрупкое телосложение, чтобы тот поселился на своей большой ферме. Студент по натуре и не особенно увлекающийся сельским хозяйством, Томас остался на ферме и открыл магазин по продаже английских книг и товаров. В 1750 году он женился на Элизабет Кларк, которая умерла, когда Ханне было 11 лет, оставив пятерых детей. Забота о Ханне и младшей сестре легла на старшую дочь Элизабет по прозвищу «Бетти». [7]
Ханна была чрезвычайно робким ребенком. Будучи слабым здоровьем, она не посещала районную школу, а под присмотром отца училась дома, а именно чтению, письму и арифметике. Она с энтузиазмом относилась к поэзии, посвятив большую часть произведений своим любимым поэтам Мильтону , Томсону , Янгу и другим. [3] Она не пренебрегала историей и биографией, в которых нашла, по ее словам, неисчерпаемый фонд, чтобы «наслаждать свой ум и удовлетворять свой вкус». Она любила романы, чтение которых в уединении ранних лет давало ей, как она впоследствии говорила, ложные представления о жизни, о том, что «мир, созданный ее воображением, был не таким, каким был реальный мир». Действительно, всю жизнь она ощущала в юности недостаток основательной подготовки. К тому времени, когда ей исполнилось 20 лет, немногие женщины того времени читали больше, чем она. Больше всего ее увлекали литературные занятия, и она с радостью приняла предложение нескольких джентльменов, поселившихся в доме ее отца, чтобы они научили ее латыни, греческому языку, географии и логике. [7] [4]
Через несколько лет после смерти матери ее отец потерпел неудачу в бизнесе. Хотя Ханна была благословлена помощью своей сестры Элизабет, она чувствовала необходимость внести свой вклад в поддержку семьи. Она занялась шитьем, вязанием и прядением, однако наибольшую выгоду нашла в плетении кружева на коклюшках . Однако после Войны за независимость, когда кружево стало импортироваться, этот ресурс иссяк, и она осталась в отчаянном состоянии. Именно в это время она нашла финансовую поддержку в обучении греческому и латыни трем молодым людям, жившим неподалеку от ее дома. Один из них, Питт Кларк, впоследствии более 40 лет был пастором церкви в Нортоне, штат Массачусетс . В своей автобиографии, опубликованной в «Истории Нортона», он сказал, говоря об Адамсе: «Под ее руководством я, главным образом, поступил в колледж и был принят в Кембриджский университет в июле 1786 года». . [7] Ее отец находил утешение в книгах в своих неудачах и был самым счастливым, совершая поездки в библиотеку Гарвардского колледжа . Однажды, войдя в здание, он воскликнул: «Я лучше буду библиотекарем Гарвардского колледжа, чем императором всей России». [3]
Во время Войны за независимость в США она пошла на работу, чтобы поддержать семью: шила, вязала, пряла и плела кружева на коклюшках . От кружевоплетения она получала наибольшую прибыль, и когда после революции этот ресурс иссяк, а кружева тогда импортировались, у нее возникли финансовые трудности. Вскоре после этого у нее появилась возможность обучать трех молодых людей из ее района латыни и греческому языку; и эта работа была проделана настолько хорошо, что один из них впоследствии сказал, что ее обучение в основном позволило ему поступить в колледж. [3] [2]
Ее сочинения приносили ей мало денег, но они обеспечили ей известность и множество друзей, в первую очередь аббата Грегуара , с которым она вела обширную переписку. Качество ее стипендии также принесло ей уважение и дружбу со стороны нескольких выдающихся бостонских интеллектуалов, в первую очередь Уильяма Смита Шоу и Джозефа Стивенса Бакминстера . Эти люди вскоре основали Антологическое общество, предшественник Бостонского Атенеума , и стали пожизненными союзниками и покровителями Адамс, учредив в 1809 году скромную ренту, которая спасла бы ее от бедности. [2] Спонсорство этих джентльменов помогло ей в подготовке «Истории евреев» (1812 г.). [2]
.png/1280px-A_Memoir_of_Miss_Hannah_Adams_(1832).png)
Адамс была первым профессиональным писателем, ставшим членом Бостонского Атенеума , где хранятся некоторые из ее писем, ранние издания ее книг и ее портрет Честера Хардинга. [8] Ее автобиография, отредактированная с дополнениями Ли, была опубликована в Бостоне в 1832 году. [2]
.png/1280px-A_Dictionary_of_All_Religions_and_Religious_Denominations,_Jewish,_Heathen_..._(1817).png)
«Взгляд на религии» был впервые опубликован в 1784 году под названием « Алфавитный сборник различных сект, появившихся в мире с начала христианской эры до наших дней: с приложением, содержащим краткий обзор различных схем религии». религия теперь принята среди человечества. : Всё собрано от лучших авторов, древних и современных. (Бостон, напечатано B. Edes & Sons, № 42, Корнхилл). Второе издание было опубликовано в 1791 году и называлось «Взгляд на религии» , а четвертое издание было переименовано в «Словарь религий» . [9] «Взгляд на религии» был основной работой Адамса. В нем она дала всесторонний обзор различных религий мира. Это была новаторская работа, поскольку она представляла конфессии с точки зрения их приверженцев, не навязывая своих собственных предпочтений. «Взгляд на религии» был разделен на три части:
Первая литературная работа Адамс стала результатом ее недовольства предвзятым отношением большинства писателей к различным религиозным сектам. Ее мысли обратились к этой теме, когда она прочитала рукопись из Словаря Бротона, в которой описывались некоторые из наиболее распространенных сект. «Взгляд на религии» был опубликован в 1784 году, в соответствии с обычаями того времени, после того, как на «предложение» произведения было получено достаточное количество подписок, чтобы оправдать его выпуск. Это было довольно прибыльно, но из-за неудачной сделки с типографией доходы Адамса были незначительными. Второе издание с дополнениями, защищенное авторским правом, недавно установленным законом, было опубликовано в 1791 году по просьбе влиятельных бостонских друзей, которых первый выпуск был сделан для нее. Это издание было посвящено Джону Адамсу, тогдашнему вице-президенту США, который возглавлял список его подписчиков, в который входили такие ведущие имена, как Сэмюэл Адамс , Джон Хэнкок , президент Гарвардского колледжа Джозеф Уиллард , преподобный Джон Кэрролл , Д.Д., римско-католический епископ Балтимора , преподобный Генри Уэр и преподобный Адонирам Джадсон . Ее отец с энтузиазмом продавал книги, путешествуя по стране верхом на лошади с седельными сумками , наполненными томами. Четвертое издание ее первой работы с дальнейшими дополнениями вышло в 1817 году под более широким названием « Словарь всех религий и религиозных конфессий» . [9] Джаред Спаркс дал этому свое одобрение. [3]
.png/1280px-A_Summary_History_of_New_England_From_the_First_Settlement_at_Plymouth,_to_(1799).png)
Вторая работа Адамс, «Краткая история Новой Англии» [10] , была написана после опыта преподавания в сельской школе и опубликована в 1799 году. В 1801 году вышло третье издание ее первой работы, в дальнейшем расширенное. Затем она подготовила сборник избранных произведений различных авторов под названием « Истина и совершенство христианской религии» , обрабатывая свой материал в книжных магазинах Бостона, поскольку она не могла купить или одолжить книги, с которыми хотела ознакомиться. В 1805 году появилось сокращение истории Новой Англии, что привело ее к конфликту с преподобным Джедидией Морсом, автором первой книги по географии США, опубликовавшей аналогичный труд. Последовал острый спор, в котором сторону женщины поддержали несколько друзей, главным из которых был Шоу, один из мужчин Клуба Антологии . [3]
.png/1280px-The_History_of_the_Jews_(1840).png)
Материал для ее «Истории евреев» (1812 г.) [11] был в основном собран в Бостонском Атенеуме с разрешения Шоу. Она также нашла друга и помощника в лице мистера Бакминстера, священника церкви на Брэттл-стрит , еще одного члена группы Клуба антологии, который предоставил ей свободу учебы и библиотеки. Президент Джон Адамс также предоставил ей в пользование свою библиотеку, которая тогда находилась в его доме в Куинси. Пока эта история развивалась, ей приходилось заниматься плетением соломы, чтобы прокормиться. Но в конце концов, благодаря энергии некоторых бостонских женщин, на нее была подписана небольшая рента, что сделало ее последние годы жизни комфортными. [3]
.png/1280px-Letters_on_the_Gospels_(1824).png)
Ее последняя книга « Письма о Евангелиях» [ 12] была написана, когда ей было 70 лет. Она развлекала друзей, собравшихся в ее маленькой гостиной, чтением своих стихов, которые выучила в детстве. [3]
Г-жа Джозайя Куинси III , жена мэра Бостона, была «очень уважаемым другом», который попросил Адамса написать ее автобиографию. Этот фрагментарный отчет о ее жизни объемом менее 50 страниц, отредактированный г-жой Ли через год после ее смерти, был написан в надежде, что он станет денежным пособием для престарелой и немощной сестры, которая в течение многих лет делила ее небольшой заработок. Он содержит литографию портрета Адамса, который Честер Хардинг (художник) нарисовал за несколько лет до ее смерти по просьбе Элизабет Пибоди и других друзей. Портрет был помещен в Бостонский Атенеум, где также хранятся все книги Адамса. [13]
Адамс была популярной гостьей в обществе Новой Англии и однажды остановилась на две недели в доме своего дальнего родственника, президента Джона Адамса . Она описала себя как унитарианскую христианку . [2] Шоу и его друзья взяли подписку, чтобы предоставить Адамс некоторую финансовую поддержку, и ходатайствовали от ее имени в ее конфликте 1804 года с преподобным Джедидией Морсом . [14]
Во время этого визита в Бостон я получил неожиданное известие, что несколько великодушных джентльменов назначили мне ренту, чтобы избавить меня от затруднений, которые я до сих пор терпел. Достопочтенный. Джозайя Куинси, Стивен Хиггинсон , эсквайр. и Уильям Шоу, эсквайр. были одними из первых его промоутеров. Это провиденциальное вмешательство возбудило во мне самую живую благодарность к моим щедрым благодетелям, и я надеюсь, что я разумно почувствовал свою глубокую обязанность перед источником всякого добра. [15]
Ли, друг, который помогал Адамсу с мемуарами, добавил:
После [Откр. Доктор Джозеф Стивенс Бакминстер] стал пастором церкви на Брэттл-стрит, он вместе с мистером Хиггинсоном и мистером Шоу, активным основателем Атенеума, сделал предложение мисс Адамс, которая из-за ослабленного телосложения начала слабеть, переехать в Бостон; в то же время обеспечив ей посредством щедрой подписки нескольких джентльменов пожизненную ренту. [16]
Место ее рождения сохранилось в Медфилде. Ее останки были захоронены на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже, штат Массачусетс, 12 ноября 1832 года. Ее памятник «ошибочно заявляет», что она была «первым арендатором» кладбища, но на самом деле она была девятой. [17]
.png/1280px-A_Narrative_of_the_Controversy_Between_the_Rev._Jedidiah_Morse_(1814).png)
В эту статью включен текст из источника, находящегося в свободном доступе : Адамс, Ханна; Ли, Ханна Фарнхэм Сойер (1832). Мемуары мисс Ханны Адамс (изд., являющееся общественным достоянием). Грей и Боуэн.В эту статью включен текст из общедоступного источника : Адамс , Ханна (1840 г.). История евреев: от разрушения Иерусалима до наших дней (под ред., являющегося общественным достоянием). Лондонское общество.В эту статью включен текст из источника, находящегося в свободном доступе : Адамс, Ханна (1817 г.). Словарь всех религий и религиозных конфессий, еврейских, языческих, магометанских и христианских, древних и современных: с приложением, содержащим очерк современного состояния мира в отношении населения, религии, терпимости, миссий и т. д., и Статьи, с которыми согласны все христианские конфессии (изд., являющееся общественным достоянием). Джеймс Истберн, в Литературных комнатах, угол Бродвея и Пайн-стрит, Нью-Йорк.В эту статью включен текст из источника, находящегося в свободном доступе : Адамс, Ханна (1799). Краткая история Новой Англии: от первого поселения в Плимуте до принятия федеральной конституции. Понимая общий очерк американской войны (изд., являющееся общественным достоянием). Ханна Адамс. ISBN 9780608433332.В эту статью включен текст из общедоступного источника : Адамс , Ханна (1824 г.). Письма о Евангелиях (ред., общественное достояние). Хиллиард и Меткалф.В эту статью включен текст из источника, находящегося в свободном доступе : Адамс, Ханна (1814 г.). Рассказ о споре между преподобным Джедидией Морсом, доктором медицинских наук, и автором (под ред., являющимся общественным достоянием). Каммингс и Хиллиард, Брэдфорд и Рид и Исайя Томас.В эту статью включен текст из общедоступного источника : Олден , Тимоти (1814 г.). Сборник американских эпитафий и надписей с редкими примечаниями (изд., являющееся общественным достоянием). С. Маркс, Принтер. п. 68.В эту статью включен текст из общедоступного источника : Бэкон , Эдвин Монро (1902). Литературные паломничества в Новой Англии к домам известных создателей американской литературы, а также к их местам и местам их сочинений. Том. 2 (Ред. Общественное достояние). Сильвер, Бердетт.В эту статью включен текст из источника, находящегося в свободном доступе : Джон Н. МакКлинток и компания (1894 г.). Ежемесячник штата Бэй (изд., являющееся общественным достоянием). Джон Н. МакКлинток и компания.В эту статью включен текст из источника, находящегося в свободном доступе : New England Magazine Company (1894 г.). Журнал Новой Англии. Том. 10, 16 (изд., являющееся общественным достоянием). Журнальная компания Новой Англии.В эту статью включен текст из общедоступного источника : Пюи , Уильям Харрисон Де (1896). Литературный университет ...: Циклопедия универсальной литературы, представляющая в алфавитном порядке биографии, вместе с критическими обзорами и выдержками, выдающихся писателей всех стран и всех возрастов. Том. 1 (Ред. Общественное достояние). Дж. С. Баркус.
