Hapoel Hatzair ( ивр . הפועל הצעיר , «Молодой рабочий») была сионистской группой, действовавшей в Палестине с 1905 по 1930 год. [1] Она была основана А. Д. Гордоном , Йосефом Аароновичем, Йосефом Спринцаком и следовала немарксистской , сионистской, социалистической программе. Hapoel Hatzair была пацифистской, антимилитаристской группой, которая стремилась создать еврейский плацдарм в Палестине посредством ручного труда и сельскохозяйственного поселения.
Организация «Хапоэль Хацаир» была основана в 1905 году десятью членами второй волны еврейских иммигрантов в Палестину , которые прибыли между 1904 и 1914 годами. [2] [3] Четверо основателей были родом из Плоньска в Российской империи . [4] Новые иммигранты стремились построить еврейскую социалистическую родину в Палестине и сформировали две группы, чтобы достичь этого: марксистскую «Поалей Цион» (Рабочие Сиона) и «Хапоэль Хацаир». [5] К 1906 году «Хапоэль Хацаир» выросла до 90 членов. [6] [3] В 1907 году она основала газету с тем же названием. [3] К 1910 году группа выросла, хотя и не до огромных чисел. Вместе было всего 500 членов «Хапоэль Хацаир» и «Поалей Цион». [6] Приверженность Хапоэль Хацаир практическому сионизму и завоеванию труда создала группу, которая была посвящена созданию новых еврейских сельскохозяйственных общин. Хапоэль Хацаир поселился на земле, купленной у арабских эфенди (землевладельцев) Еврейским национальным фондом в соответствии с социалистическими принципами. [7]
Когда в 1919 году была сформирована Ahdut HaAvoda , Hapoel Hatzair решила не присоединяться, хотя некоторые члены все же ушли, чтобы присоединиться к Ahdut HaAvoda. [8] Лидеры Hapoel Hatzair считали, что профсоюз, имеющий сильные политические амбиции, будет доминировать в любой объединенной группе, и они не хотели, чтобы это заставило их поставить под угрозу роль Hapoel Hatzair как совести рабочего движения. [9] Не присоединившись к Ahdut HaAvoda, Hapoel Hatzair была вынуждена войти в городское рабочее движение. Будучи влиятельной среди сельскохозяйственных рабочих, Hapoel Hatzair не имела большого числа последователей в городах; однако, у них было значительное число последователей среди писателей, учителей и других интеллектуалов, что, хотя и не было полезным на политической арене, действительно принесло больше престижа группе. [10]
Со временем члены «Хапоэль Хацаир» и «Ахдут Ха-Авода» поняли, что они дублируют работу. Поскольку обе группы существовали как трудовая группа, а также как политическая партия, у них были отдельные биржи труда, организации взаимопомощи, культурные и общественные клубы и больничные кассы. [6] В 1920 году им было предложено объединиться. Это привело к образованию Гистадрута , который был единой рабочей организацией для контроля над трудом. [8] Хотя эти партии объединили свои трудовые организации в Гистадрут, они продолжали бороться за доминирование в этой группе. На первых выборах в 1924 году «Хапоэль Хацаир» получила 27 мест, что уступало только «Ахдут Ха-Авода», которая получила 38 мест. [11] Хотя «Ахдут Ха-Авода» была больше, «Хапоэль Ха-Авода» была сильнее; В 1921 году Йосеф Спринцак из «Хапоэль Хацаир» стал первым членом рабочего движения, избранным в Сионистский исполнительный комитет . [10]
К концу 1920-х годов Ахдут Ха-Авода с помощью Давида Бен-Гуриона получила контроль над Гистадрутом. [8] Экономические проблемы в конце 1920-х годов заставили Гистадрут оказывать интенсивное давление на еврейские компании, которые нанимали арабов. [8] Многие евреи рассматривали это как угрозу своим средствам к существованию. Таким образом, Гистадрут столкнулся с оппозицией, и Бен-Гурион увидел, что объединенный Гистадрут будет более сильным против оппозиции. Поэтому он объединил Ахдут Ха-Аводу и Хапоэль Хацаир в декабре 1930 года, чтобы создать партию Мапай , положив конец Хапоэль Хацаир. [12] Одним из лидеров Хапоэль Хацаир, который вошел в высшие эшелоны Мапай, был Хаим Арлозорофф .
Ведущие женщины-члены Hapoel Hatzair были среди лидеров еврейского феминистского движения. В то время как единственными женщинами-делегатами первого Гистадрута были члены Ahdut HaAvoda , члены Hapoel Hatzair, Ада Фишман-Маймон и Яэль Гордон, были приглашены на него в качестве гостей. [13] Находясь там, Ада Маймон, которая была лидером в борьбе за избирательное право женщин в еврейских учреждениях, возражала против того факта, что ни один делегат Гистадрута не был выбран женщинами-работницами и что они, следовательно, не представляли этих женщин. Получив поддержку ведущих партий, включая ее собственную Hapoel Hatzair, она получила должность в Гистадруте, а затем два места были зарезервированы для делегатов, которые были избраны самими женщинами-работницами. [11]
В марте 1920 года на съезде в Праге Всемирный союз Хапоэль Хацаир и Цейрей Цион образовал Hitahdut Olamit (известный как Hitahdut ). В 1926 году на своем третьем съезде в Берлине его название было изменено на Всемирную сионистскую рабочую партию Hitahdut . Его молодежное движение было названо Gordonia , в честь А. Д. Гордона . В 1932 году он объединился с Poale Zion , чтобы создать Ihud Olami, Всемирный союз сионистов-социалистов. [3]
