В греческой мифологии Харон или Кхарон ( / ˈ k ɛər ɒ n , - ən / KAIR -on , -ən ; древнегреческий : Χάρων ) является психопомпом , перевозчиком греческого подземного мира . Он перевозит души тех, кто был похоронен через реки Ахерон и Стикс , которые разделяют миры живых и мертвых. [1] Археология подтверждает, что в некоторых захоронениях монеты низкой стоимости, известные под общим названием оболы Харона, помещались в рот покойного, на него или около него, или рядом с урной для кремации, содержащей его прах. Это было принято для подтверждения того, что по крайней мере некоторые аспекты мифологии Харона отражены в некоторых греческих и римских похоронных обрядах, или же монеты выполняют функцию виатикума для путешествия души. [1] [2] В эпической поэме Вергилия « Энеида » мертвые, которые не могли заплатить пошлину, и те, кто не получил никаких погребальных обрядов, должны были скитаться по близлежащим берегам Стикса в течение ста лет, прежде чем им разрешалось пересечь реку. [3] Харон также переправлял живых смертных Геракла и Энея в подземный мир и обратно.
Имя Харон чаще всего объясняется как имя собственное от χάρων ( charon ), поэтической формы χαρωπός ( charopós ) «острого взгляда», относящегося либо к свирепым, сверкающим или лихорадочным глазам, либо к глазам голубовато-серого цвета. Слово может быть эвфемизмом для смерти. [4] Сверкающие глаза могут указывать на гнев или вспыльчивость Харона, как его часто характеризуют в литературе, но этимология не определена. Древний историк Диодор Сицилийский считал, что паромщик и его имя были заимствованы из Египта . [5] Харон впервые засвидетельствован в ныне фрагментарной греческой эпической поэме «Миний» , которая включает описание спуска в подземный мир и, возможно, датируется VI веком до нашей эры. [6]
Ни один древний источник не содержит генеалогии Харона [7], за исключением одного упоминания, делающего его сыном Акмона (отца Урана) , найденного в записи «Акмонид» в словаре Гесихия , что сомнительно, и текст может быть поврежден. [8] [9] Ни Паули-Виссова , ни Даремберг и Сальо не предлагают генеалогии Харона.
В «Генеалогии богов народов » итальянский писатель эпохи Возрождения Джованни Боккаччо писал, что Харон, которого он считал богом времени, был сыном Эреба и Ночи . [10] Эта идея, по-видимому, возникла из-за сходства имен «Харон» и « Хронос » (связь, уже установленная более ранними авторами, такими как Фульгенций ), из-за того, что оба они, как говорят, очень старые, и из-за того, что бог старости, как говорят, является ребенком Эреба и Ночи, согласно « De natura deorum» Цицерона . [11]
Харон изображен в искусстве Древней Греции . Аттические погребальные вазы V и IV веков до н. э. часто украшены сценами посадки мертвых в лодку Харона. На более ранних таких вазах он выглядит как грубый, неопрятный афинский моряк, одетый в красновато-коричневое, держащий шест паромщика в правой руке и использующий левую руку, чтобы принять покойного. Гермес иногда стоит рядом в своей роли психопомпа . На более поздних вазах Харону придается более «доброе и утонченное» поведение. [12]
В I веке до нашей эры римский поэт Вергилий описывает Харона, управляющего своей лодкой цвета ржавчины, во время спуска Энея в подземный мир ( Энеида , книга 6), после того как Кумская Сивилла указала герою путь к золотой ветви , которая позволит ему вернуться в мир живых:
Там стоит Харон, правящий унылым побережьем;
Грязный бог: с его волосатого подбородка
Спускается длинная борода, нечесаная, нечистая;
Его глаза, как пустые печи в огне;
Пояс, грязный от жира, стягивает его непристойное одеяние. [13]
Другие латинские авторы также описывают Харона, среди них Сенека в своей трагедии «Геркулес Яростный» , где Харон описывается в стихах 762–777 как старик, одетый в грязную одежду, с изможденными щеками и неухоженной бородой, свирепый паромщик, который управляет своим судном с помощью длинного шеста. Когда лодочник говорит Гераклу остановиться, греческий герой использует свою силу, чтобы получить проход, одолев Харона собственным шестом лодочника. [14]
Во втором веке Лукиан использовал Харона в качестве персонажа в своих «Диалогах мертвых» , особенно в частях 4 и 10 («Гермес и Харон» и «Харон и Гермес»). [15]
В XIV веке Данте Алигьери описал Харона в своей «Божественной комедии» , опираясь на изображение Вергилия в «Энеиде» 6. Харон — первый названный мифологический персонаж, которого Данте встречает в подземном мире в третьей песне « Ада» . Данте изображает его с огненными глазами. В другом месте Харон предстает как подлый и изможденный старик или как крылатый демон, владеющий двойным молотом, хотя интерпретация Микеланджело, под влиянием изображения Данте в « Аде» , показывает его с веслом на плече, готовым бить тех, кто медлит («batte col remo qualunque s'adagia», «Ад» 3, стих 111). [16] В наше время его обычно изображают как живой скелет в капюшоне , очень похожий на Мрачного Жнеца . Французский художник Гюстав Доре изобразил Харона на двух своих иллюстрациях к «Божественной комедии» Данте . Фламандский художник Иоахим Патинир изобразил Харона в своей картине «Переправа через реку Стикс» . А испанский художник Хосе Бенльюре-и-Жиль изобразил Харона в своей картине «Ларс де Каронте» .
Хотя этрусский демон смерти Харун назван в честь Харона, он имеет другое происхождение и функции, будучи помощником Смерти, а также психопомпом и стражем, доставляющим недавно умерших в подземный мир верхом или на колеснице. Он крылатый, с заостренными ушами и отвратительным и угрожающим видом, и имеет клюв стервятника. Он вооружен очень большим молотом, которым «безжалостно избивает» мертвых. [17] [18]
Большинство рассказов, включая Павсаний (10.28) и позднее Ад Данте (3.78), связывают Харона с болотами реки Ахерон . Древнегреческие литературные источники, такие как Пиндар, Эсхил, Еврипид, Платон и Каллимах, также помещают Харона на Ахероне. Римские поэты, включая Проперция , Овидия и Стация , называют реку Стикс , возможно , следуя географии подземного мира Вергилия в Энеиде , где Харон связан с обеими реками. [19]
Харон , крупнейший спутник карликовой планеты Плутон , назван в его честь. [20]
Гадрозавр Charonosaurus назван в честь Харона, потому что его останки были найдены вдоль берегов реки Амур на Дальнем Востоке. [21]