Хассан Фатхи ( египетский арабский : حسن فتحي ; 23 марта 1900 г. — 30 ноября 1989 г.) был известным египетским архитектором, который был пионером соответствующей технологии строительства в Египте , особенно работая над восстановлением использования самана и традиционного глиняного строительства в отличие от западных строительных конструкций , конфигураций материалов и планировок. Фатхи был отмечен премией председателя Ага-Хана по архитектуре в 1980 году.
Хассан Фатхи родился в Александрии в семье среднего класса из Верхнего Египта . [2] [3] Он учился и стажировался в качестве архитектора в Египте , окончив в 1926 году Университет короля Фуада (ныне Каирский университет ). [4] [ недостаточно конкретен, чтобы проверить ] Фатхи женился на Азизе Хассанейн, сестре Ахмеда Хассанейна . На него повлияла архитектура Верхнего Египта и простая сельская архитектура, он спроектировал виллу в южном стиле для своей жены вдоль Нила в Маади , которая позже была разрушена, чтобы освободить место для новой набережной . Он также спроектировал мавзолей ее брата (1947) вдоль Салах-Салема в неомамлюкском стиле . [ необходима ссылка ]
Хассан Фатхи был космополитом, трехъязычным профессором, инженером-архитектором, музыкантом-любителем, драматургом и изобретателем. Он спроектировал около 160 отдельных проектов, от скромных сельских уединенных мест до полностью спланированных сообществ с полицией , пожарной и медицинской службами , рынками, школами, театрами и местами для поклонения и отдыха. [ нужна цитата ] Эти сообщества включали множество функциональных зданий, таких как прачечные, печи и колодцы. Он использовал древние методы проектирования и материалы, а также знание сельской экономической ситуации в Египте с обширными знаниями древних архитектурных и городских методов проектирования. [ нужна цитата ] Он обучал местных жителей изготавливать собственные материалы и строить собственные здания. [ нужна цитата ]
Он начал преподавать в Колледже изящных искусств в 1930 году и спроектировал свои первые глинобитные здания в конце 1930-х годов. [ необходима цитата ]
Фати получил международное признание критиков за свое участие в строительстве Новой Гурны , расположенной на Западном берегу Луксора , построенной для переселения деревни Гурна , которая находилась в археологических зонах Долины Царей и Долины Цариц . [5]
План Фэти разработал новаторские подходы к решению экономических, социальных и эстетических проблем, которые обычно влияют на строительство недорогого жилья.
Что касается экономических вопросов, Фэти отметил, что конструкционная сталь не является подходящим выбором для бедной страны, и что даже такие материалы, как цемент, древесина и стекло, не имеют хорошего экономического смысла. Чтобы решить эту проблему, Фэти вместо этого разработал план, который включал использование соответствующих технологий , в частности, строительство из глиняного кирпича.
Отметив, что традиционная деревня, хотя и страдающая от проблем перенаселенности и плохой санитарии, также является выражением «живого общества во всей его сложности», Фэти стремился спроектировать Нью-Гурну таким образом, чтобы учесть социальные проблемы, в том числе пытаясь напрямую консультироваться с «каждой семьей в Гурне» и выступая за привлечение социальных этнографов к процессу планирования. [6] Несмотря на это, жители бывшей деревни не были в восторге от переезда, который фактически лишил их возможности заниматься торговлей археологическими находками. [7]
Что касается эстетических вопросов, Фатхи делал акцент на традиционных нубийских архитектурных проектах, которые он наблюдал во время поездки в регион в 1941 году (закрытые дворы; сводчатые крыши), что дало то, что Фатхи описал как «просторные, прекрасные, чистые и гармоничные дома». Он также использовал традиционные нубийские орнаментальные приемы (клаустра, форма решетчатой конструкции из глины ), а также народные архитектурные приемы региона Гурна. Некоторые критики, однако, отметили, что проект Фатхи для Гурны не является превосходным примером того, как отдать приоритет народной архитектуре в городском плане, учитывая, что купольная архитектура, которую отстаивал Фатхи, традиционно используется для погребальной архитектуры, а не для жилых или домашних помещений. [8]
Несмотря на усилия, а также на соответствующие проблемы, которые он решал при строительстве Новой Гурны, в своей публикации Архитектура для бедных Архивировано 2022-01-17 в Wayback Machine он описывает «Эксперимент в Гурне» как провал. Он упоминает в Архитектура для бедных Архивировано 2022-01-17 в Wayback Machine , « Эксперимент в Гурне провалился». [9]
Он далее описывает чувство неудачи, что из-за того, что деревня не была достроена, а строительство остановлено, теория строительства из глиняного кирпича стала казаться еще более странной и непрактичной. Несмотря на то, что теория была полностью утеряна, никто не пытался найти другие практические способы эффективного строительства крестьянских домов. Он столкнулся с другими проблемами, например, с его заявлением: «Это потому, что ни один архитектор не знает реальной стоимости строительства». [10] Хотя он и погружается в эту мысль глубже, говоря о том, что никто реалистично не знает цену или стоимость, потому что мы находимся во власти экономики. Несмотря на негативные перспективы, которые он имел, когда писал эти книги, ему удалось сделать Гурну общиной, и по сей день она все еще сохраняется, и только 40% первоначальных зданий были утрачены. Она все еще стоит благодаря тому, что была включена в список Всемирного наблюдения за памятниками 2010 года , а ЮНЕСКО и Всемирный фонд памятников объединили свои усилия. [11]
В 1953 году он вернулся в Каир, возглавив в 1954 году архитектурное отделение факультета изящных искусств. [12]
Следующим крупным проектом Фати стало проектирование и надзор за строительством школы для Министерства образования Египта .
В своей работе тех лет, и особенно после Нью-Гурны, он нацелился на бюрократию как на одну из главных причин провала эксперимента, что повлияло на последующие действия, например, в 1957 году, разочарованный бюрократией и убежденный, что здания, спроектированные традиционными методами, соответствующими климату региона, будут говорить громче слов, он переехал в Афины, чтобы сотрудничать с международными планировщиками, развивающими принципы экистического дизайна под руководством Константиноса Апостолоу Доксиадиса . Он выступал в качестве сторонника традиционных решений в области природной энергии в крупных общественных проектах для Ирака и Пакистана и предпринял длительные поездки и исследования для программы «Города будущего» в Африке . [ необходима цитата ]
Вернувшись в Каир в 1963 году, он переехал в Дарб аль-Лаббана, недалеко от Каирской цитадели , где он жил и работал до конца своей жизни. Он также выступал публично и давал частные консультации. Он был человеком с захватывающим посланием в эпоху поиска альтернатив в топливе , личных взаимодействиях и экономической поддержке.
В 1969 году он оставил свою первую крупную международную должность в Американской ассоциации содействия развитию науки в Бостоне, чтобы совершать по несколько поездок в год в качестве ведущего и критического представителя архитектурной профессии.
Его участие в первой конференции ООН Хабитат в 1976 году в Ванкувере , за которой вскоре последовали два события, которые существенно повлияли на его остальную деятельность. Он начал работать в руководящем комитете зарождающейся Премии Ага Хана по архитектуре, а также основал и установил руководящие принципы для своего Института соответствующих технологий.
В 1979 году он принял участие в коллоквиуме, названном в его честь «Архитектура для бедных» на Корсике (Франция), в Альзипрату. [13]
В 1980 году ему была присуждена премия Бальзана за архитектуру и градостроительство, а также премия «За правильный образ жизни» .
Фатхи спроектировал мечеть и медресе, построенные из самана , в Дар аль-Ислам , образовательном центре недалеко от Абикиу, штат Нью-Мексико , США. [14] [15] [16] [17] Основные здания были завершены в 1981 году, [15] а Дар аль-Ислам открылся в 1982 году. [16]
Хассан Фатхи умер естественной смертью 30 ноября 1989 года в своем доме в Каире , Египет.
Фати был назван самым известным архитектором Египта со времен Имхотепа . [ кем? ]
Проект Фати «Нью-Гурна» был высоко оценен популярным британским еженедельником в 1947 году, а вскоре после этого и британским профессиональным журналом; [18] дальнейшие статьи были опубликованы на испанском, французском [ нужна ссылка ] и на голландском языках. [ нужна ссылка ] Позже Фати напишет книгу о проекте «Нью-Гурна», первоначально опубликованную Министерством культуры Каира ограниченным тиражом в 1969 году под названием «Гурна: история двух деревень ». В 1973 году она была переиздана Чикагским университетом под названием «Архитектура для бедных: эксперимент в сельском Египте » . [19]
Полное понимание важности вклада Фати в мировую архитектуру стало очевидным только к концу двадцатого века. Климатические условия , соображения общественного здравоохранения и навыки древнего ремесла также повлияли на его проектные решения. Основываясь на структурной массе древних зданий, Фати включил плотные кирпичные стены и традиционные формы двора, чтобы обеспечить пассивное охлаждение. [20] Фати также известен тем, что возродил традиционный нубийский свод . [21] [ недостаточно конкретны для проверки ]
В 1986 году National Life Stories провели устное историческое интервью (C467/37) с Хассаном Фатхи для своей коллекции Architects Lives, хранящейся в Британской библиотеке. [22]
Хассан Фатхи использовал ветроуловители и другие пассивные методы охлаждения и вентиляции из традиционной архитектуры. Он написал книгу о них. [23]
Фати фигурирует в документальном фильме Борхана Алауие и Лотфи Табета «Il ne suffit pas que dieu soit avec les pauvres» (1978) . [24]
Весь архив Хассана Фатхи, включающий его архитектурные планы, фотографии и документы, хранится в Библиотеке редких книг и специальных коллекций Американского университета в Каире . Коллекция включает около 5000 архитектурных планов, 15 000 фотографий, а также его переписку, сочинения и другие собранные документы и материалы.
У Хассана Фатхи есть ряд публикаций. Его первая книга «Архитектура для бедных», архивированная 17 января 2022 г. в Wayback Machine, была первоначально опубликована Министерством культуры Египта в 1969 г. под названием « Аль-Гурна: история двух деревень».
Также растет число книг о Хасане Фатхи. Список включает:
