Ханыним или Хануним ( кор . 하느님 ; досл. Владыка Небес; Небесный Господь) [a] [1] — бог неба в религиях Чондоизм и Чонсанизм . [1] В более буддийских частях этих религий он отождествляется с Индрой . В более даосских частях этих религий он отождествляется с Окхвангом Сангдже ( 옥황상제 ;玉皇上帝; досл. Нефритовый император ). Под этим именем он является божеством в религии Пончхонгё . [2]
Тангун традиционно считается внуком Хванина , «Небесного короля», и основателем корейской нации. [3] Мифы, похожие на миф о Тангуне, встречаются в культурах айнов [4] и Сибири. [5]
Миф начинается с принца Хвануна («Небесный принц»), сына Хванина. Принц попросил отца дать ему управление Кореей. [6] Хванин согласился, и Хванун был отправлен на Землю с тремя Небесными печатями и в сопровождении трех тысяч последователей. [6] Принц прибыл под синдансу ( 신단수 ;神檀樹; букв. Священное дерево сандалового дерева) [7] на священную гору, где он основал свой священный город. [6]
Во время его правления Уннё [7] — медведь — и тигр жили в пещере недалеко от святого города, искренне молясь о том, чтобы их желание стать частью человечества было исполнено. [6] Уннё терпеливо переносила усталость и голод, и через двадцать один день она превратилась в женщину, в то время как тигр убежал, так как не мог вынести усилий. [6] Женщина Уннё была вне себя от радости, и, посетив город сандалового дерева, она молилась, чтобы она могла стать матерью ребенка. [6]
Желание Унгнье было исполнено, и она стала королевой и родила принца, которому дали королевское имя Тангун: «Сандаловый король». [6] Тангун правил как первый человек-король Кореи, дав своему королевству имя Чосон , «Земля утреннего спокойствия», в 2333 году до нашей эры. [6]
По мнению некоторых ученых, имя Дангун связано с тюрко-монгольским Тенгри («Небо»), [8] в то время как медведь является символом Большой Медведицы (т. е. Большой Медведицы ), которая сама по себе является символом верховного Бога во многих евразийских культурах. Позже в мифе Дангун становится Сансином , «Горным Богом» (метафорически цивилизующего роста, процветания). [9]
Аналоги Ханыллима в других азиатских культурах