Хайдарабад ( синдхи : حيدرآباد ; урду : حيدرآباد ; / ˈ h aɪ d ər ə b ɑː d / ) [4] — город и столица округа Хайдарабад в провинции Синд в Пакистане . Это второй по величине город провинции Синд и седьмой по величине город Пакистана . [5]
Основанный в 1768 году Мианом Гулам Шахом Калхоро из династии Калхора , Хайдарабад был столицей провинции, пока британцы не перенесли столицу в Бомбейское президентство в 1840 году. Он находится примерно в 150 километрах (93 милях) от Карачи , крупнейшего города Пакистана, с которым он связан прямой железной дорогой и автомагистралью М-9 .
Город был назван в честь Али , [6] четвертого халифа и двоюродного брата Мухаммеда . Название Хайдарабад буквально переводится как «Город Льва» — от haydar , что означает «лев», и ābād , который является суффиксом, указывающим на поселение. «Лев» относится к доблести Али в битве, [7] поэтому мусульмане Южной Азии часто называют его Али Хайдар , что примерно означает «Али Львиное Сердце» .
_02.JPG/1280px-Hyderabad_Fort_(Pacco_Qillo)_02.JPG)
Река Инд изменила русло около 1757 года, что привело к периодическим наводнениям тогдашней столицы династии Калхора , Худабада . Миан Гулам Шах Калхоро решил перенести столицу из Худабада и основал Хайдарабад в 1768 году на известняковом хребте на восточном берегу реки Инд, известном как Ганджо Таккар , или «Лысый холм». Традиционно считается, что небольшой холм был местом расположения древнего поселения Нерун Кот , города, который пал под натиском армий Мухаммеда бин Касима в 711 году н. э. [8] [9] Когда был заложен фундамент, город стал известен под прозвищем Сердце Мехрана .
Преданные имама Али посоветовали Миан Гуламу Шаху Калхоро назвать город в честь своего имама. [9] Позже шах Ирана подарил городу камень, на котором якобы остались отпечатки ног Али. [9] Камень был помещен в Кадамгах Маула Али , который затем стал местом паломничества. [9]
В 1768 году Миан Гулам Шах Калхоро приказал построить форт на одном из трех холмов Хайдарабада, чтобы разместить и защитить свой народ. Форт был построен с использованием обожженных глиняных кирпичей, что дало ему название Pacco Qillo , что означает «крепкий форт» на языке синдхи. [10] Форт был завершен в 1769 году и занимает площадь в 36 акров. [9] Миан Гулам Шах также построил «форт Шах Макки», широко известный как Кача Кила , чтобы укрепить гробницу суфийского святого Шах Макки. [11]
Хайдарабад оставался столицей Калхоры в период, когда Синд был объединен под их правлением. Привлеченный безопасностью города, Хайдарабад начал привлекать ремесленников и торговцев со всего Синда, что привело к упадку других конкурирующих торговых центров, таких как Худабад. [9] Часть населения Худабада мигрировала в новую столицу, включая Сонарас , Амилов и Бхайбандов . Эти группы сохранили термин «Худабади» в названиях своих общин как маркер происхождения.
Миан Гулам Шах умер в 1772 году, и ему наследовал его сын, Сарфраз Хан Калхоро . В 1774 году Сарфраз Хан построил «Новый» Худабад к северу от Халы в память о старой столице Калхоро и попытался перенести туда свою столицу. [9] Попытка провалилась, и Хайдарабад продолжал процветать, в то время как Новый Худабад был заброшен к 1814 году. [9] Официальный план города был разработан Сарфраз Ханом в 1782 году. [8]
Мир Фатех Али Хан Талпур захватил город Худабад у Калхороса в 1773 году и сделал город своей столицей. Затем он захватил Хайдарабад в 1775 году [9] и перенес туда свою столицу в 1789 году после того, как Худабад снова затопило. Реконструкция и восстановление форта города начались в 1789 году и продолжались в течение 3 лет [9] . В 1792 году состоялись торжества по случаю его официального въезда в форт Пакко Килло [9] , который он сделал своей резиденцией и где находился двор.
Правление Талпура поддерживало безопасность Хайдарабада, и город продолжал привлекать мигрантов со всего Синда, превратив город в крупный региональный центр. Лохана-индуисты из Афганистана мигрировали в город и устроились на корабль в качестве мастеров по металлу. [9] Городские ювелиры , серебряных дел мастера и кожевенники начали экспортировать свои хайдарабадские товары за границу. [9] Текстильная промышленность города процветала с прибытием хлопчатобумажной ткани суси и кхес и изделий ручной работы из городов в сельском Синде. [9] Город стал известен своими каллиграфами и переплетчиками, в то время как его торговцы коврами торговали коврами из близлежащей Тхатты . [9]
Генри Поттингер путешествовал по реке Инд в начале 1830-х годов по поручению британцев. [12] Он утверждал, что видел 341 корабль в течение 19 дней в Хайдарабаде, что указывает на его важность как крупного торгового центра к тому времени. [9] Товары из Хайдарабада в основном экспортировались на рынки Хорасана , Индии, Туркестана и Кашмира, хотя некоторые товары из Хайдарабада были представлены на Большой выставке 1851 года в Лондоне . [9]
Чтобы использовать реку Инд для торгового судоходства в Пенджаб , британцы подписали договор с правителями Хайдарабада и Хайрпура , который гарантировал британцам свободный проход по Инду и через Синд. [12] Мир Мурада Али заставили принять договор 1838 года, который привел к размещению британского резидента в городе. [12] Британцы также подписали договор о «вечной дружбе» с правителями Талпура из Хайдарабада в начале 19 века, которые обещали не позволять французам обосновываться в Синде. [12] В 1839 году на них оказали давление, заставив подписать еще один договор, который гарантировал британские торговые и привилегированные привилегии. [12]
Британцы победили правителей города Талпур в битве при Хайдарабаде 24 марта 1843 года. Затем столица провинции была перенесена в Бомбейское президентство британским генералом сэром Чарльзом Нейпиром . Будучи последним оплотом в Синде, завоеванный город стал последним шагом в британском завоевании Синда. [13] После успеха британцев несколько правителей города Талпур Мирс были сосланы и умерли в Калькутте . Их тела в конечном итоге были доставлены обратно в Хайдарабад и были похоронены в гробницах Талпур Мирс, расположенных на северном краю холма Ганджо. [8]
Процветание Хайдарабада изначально не пошло на спад после переноса столицы Синда в Бомбейское президентство . Торговцы там наладили связи с торговым сообществом в Хайдарабаде и начали экспортировать хайдарабадские товары на отдаленные рынки. [9] После ассимиляции Синдхи в Бомбейское президентство в 1847 году город стал центром стиля ремесел, известного как синдворк , который продавался в Бомбее и ценился его европейскими жителями за воспринимаемую подлинность стиля. [14] Затем работы отправлялись из Бомбея в Египет , чтобы продаваться в качестве сувениров туристам. [14] Торговцы Хайдарабада также распространились на восток в сторону Сингапура и Японии. [14] Не имея возможности удовлетворить спрос на свою продукцию, торговцы Хайдарабада начали импортировать ремесленные изделия из Кашмира , Варанаси , Китая и Японии , чтобы снизить спрос. [14] Таким образом, ремесла из синдов поставили Хайдарабад в центр новой торговой сети, в которой почти полностью доминировали индусы из торгового сегмента города Бхайбанд касты Лохана, [14] хотя сами ремесленники были в основном мусульманами. [15]
Городская тюрьма была построена в 1851 году, [9] а муниципалитет Хайдарабада был основан в 1853 году. [13] В Пакко Килло британцы хранили арсенал провинции, переведенный из Карачи в 1861 году, и дворцы бывших эмиров Синда, которые они захватили. [16] В 1857 году, когда индийский мятеж бушевал по всей Южной Азии , британцы держали большую часть своих полков и боеприпасов в этом городе. Хотя город не видел крупных сражений, британцы разрушили большую круглую башню, которая когда-то стояла за пределами Пакко Килло, посчитав ее потенциальной угрозой для своего правления, если она попадет в руки мятежников. [9]
Рани Баг («Сад королевы») в Хайдарабаде был основан в 1861 году как Дас Гарденс и переименован в честь королевы Виктории . [9] Школы британского образца были введены в Хайдарабаде к 1860-м годам, в то время как миссионерская школа Святого Иосифа была основана в 1868 году. [9] Были открыты и другие европейские школы, в то время как индуистская и мусульманская элита Хайдарабада основали школы для своих общин на протяжении всего британского колониального периода. [9] Больница, психиатрическая лечебница и жилые помещения для чиновников были построены в 1871 году. [9] К 1872 году в городе проживало 43 088 человек. [13] К 1873 году в городе было 20 километров асфальтированных дорог, которые освещались ночью керосиновыми лампами. [9] Недавно построенные городские кварталы Саддар и Солдатский базар еще больше расширили город.
Британцы построили железнодорожную сеть по всей западной части Южной Азии в 1880-х годах и приобрели частную железную дорогу Scinde, чтобы соединить провинцию с торговыми путями Кабула . Железнодорожная сеть позже будет называться Северо-Западной государственной железной дорогой . Мост Котри был завершен в 1900 году, чтобы пересечь Инд и связать Хайдарабад с Карачи. [9] Экономика Хайдарабада росла в результате улучшения транспорта. Город все больше превращался в потребительский рынок под британским правлением, и экспорт города начал снижаться, хотя увеличение транзитной торговли позволило экономике города продолжать расти. [9]
В 1901 году в городе проживало 69 378 человек. Индуизм был самой доминирующей религией с 43 499 последователями, в то время как 24 831 мусульмане составляли крупнейшее религиозное меньшинство. Город занимал седьмое место в Бомбейском президентстве по численности населения. [13] К 1907 году Газеттер Синда утверждал, что 5000 торговцев Хайдарабада были разбросаны по всему миру. [14] Часовая башня Навалрай была построена в городе в 1914 году. [17] Бенгальский поэт Рабиндранат Тагор заметил в начале 20-го века, что Хайдарабад был «самым модным» городом во всей Индии . [18]
Город Хайдарабад был столицей провинции Синд в период с 1947 по 1955 год. Раздел Индии привел к масштабному исходу большей части индуистского населения города, хотя, как и большая часть Синда, Хайдарабад не испытал массовых беспорядков, которые произошли в Пенджабе и Бенгалии. [19] В целом, менее 500 индуистов были убиты в Синде в период с 1947 по 1948 год, поскольку мусульмане-синды в основном сопротивлялись призывам выступить против своих соседей-индуистов. [20] Индуисты не покидали Хайдарабад в массовом порядке, пока в Карачи не вспыхнули беспорядки 6 января 1948 года, которые посеяли страх среди индуистов-синдов , несмотря на то, что беспорядки были локальными и рассматривали сикхских беженцев из Пенджаба, ищущих убежища в Карачи. [19]
Покинувшие Хайдарабад индуисты играли важную роль в экономике города и составляли большую часть населения Хайдарабада. [14] Вакуум, образовавшийся после отъезда большей части индуистского населения города, был быстро заполнен вновь прибывшими беженцами из Индии, известными как мухаджиры . [21] К 1951 году 66% города состояло из мухаджиров. [22] Хотя в 1940-х годах Хайдарабад стал городом с преобладающим урдуязычным населением , прибытие пуштунов и пенджабцев из северного Пакистана еще больше разнообразило этнический состав города в течение следующих нескольких десятилетий. [21]
Враждебность между носителями урду и синдхи впервые возникла в 1967 году [9], она усилилась при правительстве Пакистанской народной партии в 1970-х годах, которое широко воспринималось мухаджирами как просиндхская администрация. [23] Насилие вспыхнуло между носителями урду и синдхи во время беспорядков в 1971 году, когда провинциальное правительство хотело навязать требования языка синдхи носителям урду, и снова в 1972 году в ответ на законопроект о языке синдхи 1972 года . [23]
Программа постепенного развития Худа-ки-Басти была запущена в Хайдарабаде в 1981 году как способ предоставления жилья жителям с низким доходом путем формирования местных кооперативов, объединяющих средства для постепенного предоставления большего объема услуг, которые, в свою очередь, будут управляться членами сообщества. [24] Успех проекта привел к запуску программы и в Карачи.
В конце 1980-х годов произошли бурные этнические беспорядки между синдхами и мухаджирами . [25] 30 сентября 1988 года боевики из Прогрессивной партии Синда въехали в районы города, населенные мухаджирами, и открыли беспорядочный огонь на оживленных перекрестках. [23] Так называемая « Хайдарабадская резня » привела к гибели более 60 человек за один день, а в общей сложности погибло более 250 человек. В ответ на это в Карачи было расстреляно более 60 человек, говорящих на синдхи . [25] [26] Город начал разделяться по этническому признаку, и население мухаджиров в массовом порядке мигрировало из Касимабада и внутренних районов Синда в Латифабад . Аналогичным образом, синдхи переехали в Касимабад из Хайдарабада и Латифабада . [25] [27] [28] Дальнейшие этнические беспорядки произошли в мае 1990 года, включая осаду полицией крепости Пакко Килло в центре Хайдарабада, [23] в ходе которой, по утверждениям активистов Мухаджиров, погибло 150 человек. [29] В 2000 году в результате двух взрывов в поездах в Хайдарабаде погибло 10 человек . [30]
Большая часть общественных пространств Хайдарабада была захвачена незаконно построенными домами и предприятиями. [9] Большая часть исторических сооружений города находится в ужасном состоянии, [9] а администрация провинции не предпринимает практически никаких мер по их сохранению.
Муниципальная корпорация Хайдарабада, включая район военного городка, является домом для 1 733 622 человек по данным переписи населения Пакистана 2017 года . [33] Город увеличился на 565 799 жителей с момента переписи 1998 года , что представляет собой рост на 48,5% - самый низкий показатель роста среди десяти крупнейших городов Пакистана. [34] В городе проживает 903 327 мужчин, 830 038 женщин и 257 трансгендеров. Уровень грамотности в Хайдарабаде составляет 71,72% для людей старше 10 лет: 74,51% для мужчин и 68,66% для женщин. [33]
До 1948 года [14] Хайдарабад был городом с преимущественно индуистским населением синдхи , после чего многие мигрировали в Индию и другие места [35] после обретения Пакистаном независимости в 1947 году. Индуисты, которые уехали, сыграли важную роль в экономике города и составили большинство населения Хайдарабада. [14] Вакуум, образовавшийся после отъезда большей части индуистского населения города, был быстро заполнен недавно прибывшими мусульманами, говорящими на урду, из Британской Индии , известными как мухаджиры . [21]
После прибытия мухаджиров Хайдарабад стал городом мухаджиров , большинство из которых говорят на урду , а мухаджиры составляют 66% населения города. [22] Прибытие пуштунов и пенджабцев из северного Пакистана еще больше разнообразило этнический состав города в течение следующих нескольких десятилетий. [21] Во время переписи 2017 года 52,57% населения говорили на урду , 31,88% на синдхи , 5,25% на пенджаби, 3,76% на пушту и 1,29% на сараики в качестве своего первого языка. [33] Большинство пенджабцев и пуштунов отличаются друг от друга и живут отдельно вблизи железнодорожной станции и ее окрестностей. Поэтому в городе царит космополитическая атмосфера с многоэтническими и многокультурными общинами.
Языки Хайдарабада (2023)
Религия большинства — ислам, его исповедуют 90,67% населения. Индуизм (включая представителей зарегистрированных каст) исповедуют 8,32%, а христианство — 0,95% населения. [40]
Расположенный на 25.367 ° северной широты и 68.367 ° восточной долготы с высотой 13 метров (43 фута), Хайдарабад расположен на восточном берегу реки Инд и примерно в 150 километрах (93 мили) от Карачи, столицы провинции. Две крупнейшие автомагистрали Пакистана, шоссе Инда и Национальное шоссе, соединяются в Хайдарабаде. Несколько городов, окружающих город, включают Котри в 6,7 километрах (4,2 мили), Джамшоро в 8,1 километрах (5,0 миль), Хаттри в 5,0 километрах (3,1 мили) и Хусри в 7,5 километрах (4,7 мили).
В Хайдарабаде жаркий полузасушливый климат (Кеппен: BSh), с теплыми условиями [41] круглый год. Город славится своими ветрами, которые смягчают жаркий климат. [42] В результате дома в Хайдарабаде традиционно имеют башни «улавливающие ветер», которые направляют ветер вниз в жилые помещения, чтобы смягчить жару. [9]
Период с середины апреля по конец июня (до начала муссона ) является самым жарким в году, с пиком в мае на уровне 41,4 °C (106,5 °F). В это время дующие ветры обычно приносят с собой облака пыли, и люди предпочитают оставаться в помещении днем, в то время как бриз, дующий ночью, более приятен. Зимы теплые, с максимумами около 25 °C (77 °F), хотя минимумы часто могут опускаться ниже 10 °C (50 °F) ночью. Самая высокая температура 50 °C (122 °F) была зафиксирована 25 мая 2018 года, а самая низкая температура 1 °C (34 °F) была зафиксирована 8 февраля 2012 года.
В последние годы в Хайдарабаде прошли сильные ливни. В феврале 2003 года в Хайдарабаде выпало 105 миллиметров (4,13 дюйма) дождя за 12 часов, в результате чего погибло много людей. [43] [44] В 2006 и 2007 годах были близкие претенденты на этот рекорд по количеству осадков, число погибших оценивалось в сотни. Самое большое количество осадков за один день в размере 259,7 миллиметра (10,22 дюйма) было зафиксировано 12 сентября 1962 года, а самым дождливым месяцем был сентябрь 1962 года — 346 миллиметров (13,62 дюйма).
Город был первоначально основан на известняковом хребте на восточном берегу реки Инд, известном как Ганджо Таккар , или «Лысый холм». Известняковые выступы обеспечивали несколько живописных видов в городе, а также наклонные маршруты. [9] Самый известный склон, Тилак Инклайн , назван в честь активиста движения за независимость начала 20 века Локманьи Тилака . [9]
Промышленный сектор вносит 25% в ВВП Пакистана, с основной концентрацией промышленности в дуге, простирающейся от Карачи до Хайдарабада. [46] 75% промышленности Синда расположено в регионе Карачи-Хайдарабад. [47] Промышленная торговая зона Синдха [ постоянная мертвая ссылка ] , в которой размещается 439 промышленных предприятий, была основана на окраине Хайдарабада в 1950 году и процветала до городского насилия 1980-х годов. Большая часть промышленной базы города была ослаблена этническим насилием в городском Синде в 1980-х годах, хотя плохая инфраструктура и подача электроэнергии также препятствовали росту. [48]
Хайдарабад — важный торговый центр, где промышленность включает: текстиль, сахар, цемент, производство зеркал, мыла, льда, бумаги, керамики, пластмасс, кожевенные заводы, чулочные фабрики и кинопленку. Есть кожевенные заводы и лесопилки. Также хорошо развиты ремесленные отрасли, включая изделия из серебра и золота, лакированные изделия, орнаментированные шелка и вышитые кожаные седла.
Хайдарабад производит почти все декоративные стеклянные браслеты в Пакистане, а также многослойную стеклянную инкрустацию для ювелирных изделий. [49] В стекольной промышленности, по оценкам, занято 300 000–350 000 человек на производственных предприятиях, сосредоточенных в районе Чури Парах . [48] [50] В качестве материала для своих браслетов эта отрасль часто использует переработанное стекло. [50]
Хайдарабад окружен плодородными аллювиальными равнинами и является крупным коммерческим центром сельскохозяйственной продукции окрестностей, включая просо, рис, пшеницу, хлопок и фрукты. [51]
Местные архитектурные образцы Хайдарабада отражают суровый климат региона и местные обычаи. Стены большинства зданий в традиционном стиле были сделаны из глиняных кирпичей, что помогало сохранять прохладу летом и тепло зимой. [24] Хайдарабад славится своими ветрами, спасающими от жары, [42] поэтому дома также имели ветроуловители, которые направляли прохладный бриз в жилые помещения каждого дома. [9]
Жилые строения в Старом городе Хайдарабада и в Хирабаде обычно имеют небольшой внутренний двор, который обеспечивает уединение от городских улиц. Стены, выходящие на улицу, обычно простые, хотя дом может иметь искусно выполненный вход. [24] Внутренние дворы и дверные проемы более сложных домов украшались балконами джарока , цветочными мотивами, орнаментированными потолками и декоративными арками. [42] Большинство жилых домов, однако, были утилитарными по дизайну. [42]
Дома, построенные в британский колониальный период, содержат введенные архитектурные элементы, такие как балконы и декоративные колонны, как часть сложного фасада, обращенного наружу. [24] Такие примеры можно найти в районе Саддар в Хайдарабаде. Большие декорированные окна были частью колониального стиля Хайдарабада для того, чтобы проветривать здание. [42] Высокие и многосекционные окна с витражами стали отличительной чертой архитектуры колониальной эпохи Хайдарабада. [42] В домах богатых жителей, особенно среди общины Бхайбанд города , наличие окон было маркером статуса и позволяло богатым индусам практиковать обычай пурда . [42] Балконы иногда прикреплялись к передней части здания и, как правило, делались из дерева или чугуна. [42] Такие дома также иногда имели окрашенные фасады. [42]
До прихода к власти Абубакера Низамани округ Хайдарабад включал в себя современный округ Бадин . Нынешний мэр Хайдарабада — Кашиф Шоро, [1] [52] Дольше всех на посту мэра Хайдарабада был Джамиль Ахмед , который прослужил с 1962 по 1971 год.
В 2005/2006 годах генерал Первез Мушарраф снова разделил его на четыре округа: Матияри, Тандо Аллахяр, Тандо Мохаммад Хан и Хайдарабад. Округ Хайдарабад был разделен на пять талуков [53]
Окружной суд и сессионный суд Хайдарабада был создан в 1899 году и подчинялся судебному комиссару Синда.
Автобусная служба Народа, официально известная как Проект автобусной службы Народа внутри района Синда, является общественной автобусной службой правительства Синда, действующей в Карачи, Хайдарабаде и Ларкане.[1]
Автомагистраль М-9 — это шестиполосная автомагистраль , которая соединяет Хайдарабад с Карачи , в 136 километрах. Город также будет соединен с Суккуром автомагистралью М-6 , которая строится как часть более широкого китайско-пакистанского экономического коридора . Из Суккура автомагистрали продолжатся дальше в Мултан , Лахор , Исламабад , Фейсалабад и Пешавар . Она связана со старейшим и самым длинным маршрутом N5 из Карачи (море) в Торкхам длиной 1819 км.
Железнодорожная станция Hyderabad Junction является главной железнодорожной станцией города. Пассажирские перевозки осуществляются исключительно Pakistan Railways . Городская станция обслуживается Allama Iqbal Express до Сиалкота , Badin Express и Khyber Mail до Пешавара . Из Хайдарабада отправляются поезда до Nawabshah , Badin , Tando Adam Junction , Karachi и пунктов на севере Пакистана.
Аэропорт Хайдарабада расположен на востоке города Хайдарабад около Гулистан-э-Сармаст, который является районом Латифабада, но он больше не обслуживается коммерческими воздушными перевозками. Последние услуги были приостановлены в 2013 году. Пассажиры теперь должны полностью полагаться на международный аэропорт Джинна в Карачи .
75% мужчин и 65% женщин старше 10 лет были грамотными в округе Хайдарабад в 2010 году [54] , регионе, который включает сельские районы вокруг города. В 2010–2011 годах 2,96 миллиарда рупий было потрачено на государственное образование в округе Хайдарабад, [54] и число, которое увеличилось до 3,99 миллиарда рупий в 2011–2012 годах. [54] 26% детей в округе Хайдарабад были зачислены в платные частные школы в 2010 году. [54]
Университет Синда был основан в Карачи в 1947 году, а в 1951 году переехал в Хайдарабад. Университет медицины и санитарных наук Лиакат был основан в соседнем Джамшоро в 1951 году.
Государственная школа Хайдарабада была основана в 1961 году, одна из старейших школ в Хайдарабаде, которая расположена на автобане. Первая школа-интернат в Хайдарабаде была основана г-ном Ниазом Хуссейном Тунио, после его смерти местное правительство управляло всей администрацией школы, после этого с 2018 года управление всей администрацией было поручено руководству IBA Sukkur.
Стадион Ниаз в Хайдарабаде, вмещающий 15 000 человек, является домашней ареной для команды по крикету Хайдарабада с 1961 года. Он известен хет-триком пакистанского боулера Джалал-уд-Дина , который стал первым хет-триком, сделанным боулером в однодневном матче в 1982 году. [55] В Хайдарабаде также есть хоккейный стадион. В Хайдарабаде также есть спортивный клуб под названием «Sindh Sports Board Hyderabad Club», который является платформой для повышения спортивной активности.
По традиции, Синд всегда был центром суфийских поэтов. Имея прочную образовательную основу, город Хайдарабад превратился в убежище для преуспевающих литературных защитников. Из немногих, Мирза Калич Бег получил образование в правительственной средней школе Хайдарабада и пронес знамя литературы синдхи через границы. [56] Современные романисты, писатели, обозреватели и исследователи, такие как Мушарраф Али Фаруки , Гулам Мустафа Хан и Кабил Аджмери, также родом из Хайдарабада.
Хайдарабад служил многим литературным кампаниям синдхи на протяжении всей истории Пакистана, как это видно из ежедневных газет и периодических изданий, которые издаются в городе. Несколько заслуживающих упоминания ежедневных изданий - это Kawish , [57] Ibrat, [58] и Daily Sindh. [59]
С открытием нового вещательного дома в Карачи в 1950 году стало возможным заложить основы радиостанции Хайдарабада в 1951 году. Первоначальная трансляция была осуществлена с использованием средневолнового передатчика мощностью 1 кВт. С первыми успешными передачами на частоте FM 100 в Карачи, Лахоре и Исламабаде в октябре 1998 года правительство приняло решение об открытии передач в других городах, где Радио Пакистана добилось успеха. Это сделало доступными передачи на частоте FM 101 для Хайдарабада и других городов Синда. [60]
В качестве облегчения от регулярных трансляций в других городах развлекательный контент на радио Хайдарабада дал жизнь многим звездам, чьи имена стали атрибутом более богатого медиаконтента Хайдарабада. Среди них был актер Шафи Мохаммад, молодой человек, который недавно закончил аспирантуру в Университете Синда . [61] Такой свежий и молодой талант стал торговой маркой развлечений в Хайдарабаде.
Пакистанское телевидение имело только полувековой успех в вещании с 1963 по 1969 год, и люди в радиоразвлекательном бизнесе чувствовали, что ему суждено оставить след в телевизионных кругах. Известные личности радиостанции Хайдарабада, такие как Шафи Мухаммад Шах и Мохаммад Али, покинули эфир, чтобы отточить свое актерское мастерство на телевидении. [62] Телевизионные шоу и контент обогатились включением имен из Хайдарабада, однако PTV так и не открыло телевизионную станцию в Хайдарабаде.
В то время как в 2005 году были созданы новые регулярные FM-станции в Гавадаре , Мианвали , Саргодхе , Кохате , Банну и Митхи , частные радиоканалы начали вещание в Хайдарабаде и его окрестностях. В последнее время такие станции, как Sachal FM 105 и некоторые другие, приобрели популярность. Но отсутствие платформы с актуальными новостями и текущими событиями делает услуги таких станций не слишком ценными для масс, но, тем не менее, привлекательными для молодежи.
Поскольку Управление по регулированию электронных СМИ Пакистана (сокращенно PEMRA) выдавало лицензии частным радиоканалам, то и телевизионные каналы, находящиеся в частной собственности, получили право на вещание с 2002 года, [63] и Daily Kawish , [57] известная газета на синдхи, издаваемая в Хайдарабаде, открыла единственный в своем роде частный канал на синдхи Kawish Television Network . Многие пошли по его пути, а именно Sindh TV , Dhoom TV и Kashish TV, премьерно транслируя контент на синдхи.
Хайдарабад, сердце Синда.
хайдарабад.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )Хайдарабад Пакистан.
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
Хайдарабад (Пакистан) путеводитель от Wikivoyage