Хелен Осборн Сторроу (22 сентября 1864 г. – 12 ноября 1944 г.) была видным американским филантропом, одним из первых лидеров девочек-скаутов и председателем Всемирного комитета Всемирной ассоциации девочек-гидов и девочек-скаутов (WAGGGS) в течение восьми лет. Она основала Первый национальный центр подготовки лидеров девочек-скаутов в Лонг-Понде, Массачусетс ; возглавляла лагерь подготовки лидеров в Фокслизе , Великобритания ; и пожертвовала первый из мировых центров WAGGGS, Our Chalet . [2]
Она была замужем за Джеймсом Дж. Сторроу , известным банкиром, который был вторым национальным президентом Бойскаутов Америки . [3]
Родившаяся Хелен Осборн 22 сентября 1864 года в Оберне, штат Нью-Йорк , она была младшей из четверых детей Дэвида Мансона («Мансона») Осборна и Элизы Райт . [4] [5] Ее родители воспитывались в скромных условиях, но к моменту рождения Хелен Мансон Осборн стал одним из самых выдающихся людей в округе Каюга . [6] Хелен и ее братья и сестры наслаждались счастливым и привилегированным воспитанием, посещая частные школы, путешествуя по Европе и проводя лето в своем доме на озере Оваско в Уиллоу-Пойнт, штат Нью-Йорк. [6] Особняк Осборнов по адресу 99 South Street служил культурным центром в Оберне. [7]
Ее старшая сестра Эмили (1854–1944) вышла замуж за банкира из Спрингфилда Фредерика Харриса; ее следующую по старшинству сестру, Флоренс (1856–1877), описывали как нежную девушку, чрезвычайно любящую животных, которая умерла от брюшного тифа, оставив после себя жениха Сэмюэля Боулза; ее единственный брат, Томас Мотт Осборн (1859–1926), унаследовал бизнес отца и стал ярым сторонником тюремной реформы. [5] [6] [8] [9]
Их отец, Мансон Осборн, был сыном фермера из города Рай, штат Нью-Йорк . [6] Его предки когда-то были преуспевающими землевладельцами, но они обеднели, потеряв свое состояние после Американской революции . [6] Осборн покинул дом своего отца в возрасте пятнадцати лет, соглашаясь на работу везде, где ее можно было найти. [6] После нескольких неудачных деловых начинаний Осборн основал DM Osborne & Co. в 1856 году и заработал состояние на производстве сельскохозяйственной техники. [6] Жизнь Осборна вращалась вокруг его работы. [6] Он был требовательным, но справедливым работодателем, и спустя годы после его смерти его бывшие сотрудники все еще говорили о нем с восхищением. [6] Один из самых уважаемых граждан Оберна, Осборн трижды прослужил мэром (1877–1880); эту должность позже занимали и его сын, и один из его внуков. [4]
Мансона Осборна описывали как любящего мужа и отца, хотя он имел тенденцию вести себя как «доброжелательный автократ». [5] [6] Он уважал свою жену и с удовольствием развлекал ее более либеральных друзей и родственников. [5] [6] Однако Осборн ожидал, что Элиза будет соответствовать, по большей части, традиционному викторианскому идеалу жены и матери. [5] [6] Это означало фактический отказ от работы суфражистки после замужества и посвящение большей части своего времени домашним делам. [5] [6] [10]
Выросшая в семье социальных реформаторов, Элиза (Райт) Осборн была упрямой, самостоятельной, остроумной и откровенной, гораздо менее традиционной фигурой, чем ее супруг. [11] Она была старшим ребенком Дэвида и Марты (Коффин) Райт . Оба родителя были потомками квакеров , которые путешествовали в Новый Свет с Уильямом Пенном . [6] Райты не были практикующими квакерами, но они все еще придерживались многих принципов веры своих родителей — веры в простоту, равенство и личное достоинство. [5] Они были убежденными аболиционистами , чей дом служил остановкой на Подземной железной дороге . [5] [10] [12] Райт и их дочь Элиза Осборн были верными друзьями знаменитого «проводника» Подземной железной дороги Гарриет Табмен . [13] [14] Они помогли Табмен обосноваться в Оберне в 1860 году и предоставили ей случайную работу, что позволило ей содержать семью. [14] [13]
Дедушка Хелен по материнской линии, как и ее отец, в лучшем случае неоднозначно относился к вопросу женского избирательного права , но это не помешало бабушке Хелен активно выступать за политическое равенство. [15] Марта Райт помогла организовать первый съезд суфражисток в Сенека-Фолс в 1848 году, подготовила окончательный проект Декларации чувств Элизабет Кэди Стэнтон и недолгое время была президентом Национальной ассоциации женского избирательного права до своей смерти в 1874 году. [5] [16] [17] Роль Марты в движении за избирательное право была в значительной степени затмена из-за славы ее старшей сестры, феминистки, аболиционистки и квакерского священника Лукреции (Коффин) Мотт . [12] [18]
Райт жили всего в нескольких минутах ходьбы от особняка Осборнов и играли значительную роль в воспитании детей Осборнов, включая Хелен. [5] [6] [19] Дэвид Райт переехал жить к Осборнам через несколько лет после смерти Марты и провел остаток своей жизни с семьей Элизы, умерев в преклонном возрасте в 1897 году. [6] [10] Друзья и соратники Марты Райт, такие люди, как Фредерик Дугласс , Элизабет Кэди Стэнтон, Сьюзан Б. Энтони и Анна Говард Шоу , были постоянными гостями в доме Осборнов. [6] [20]
Тетя Хелен, Эллен (Райт) Гаррисон, также участвовала в борьбе за избирательное право. [20] [21] Она была активным членом Национальной американской ассоциации за избирательное право женщин , проводя кампании вместе со своей невесткой, Фанни Гаррисон Виллард . [20] [21] Эллен вышла замуж за Уильяма Ллойда Гаррисона-младшего, торговца шерстью, и старшего сына «Великого освободителя», аболициониста Уильяма Ллойда Гаррисона -старшего. [20] [22] Младший Гаррисон был аболиционистом, пацифистом , противником законов Джима Кроу и Закона об исключении китайцев , сторонником избирательного права для женщин, единого налога Генри Джорджа , свободной торговли , равенства для вольноотпущенников и иммигрантов, а также одним из основателей Американской антиимпериалистической лиги . [23] [24] [25] [26] [27] Его младший брат, Фрэнсис Джексон Гаррисон, был первым президентом Бостонского отделения NAACP . [ 28] Двоюродная сестра Хелен, Элеонора Гаррисон, окончила колледж Смита и работала у Кэрри Чепмен Кэтт в качестве организатора в нью-йоркском офисе Национальной американской ассоциации за избирательные права женщин. [29] [30] Продолжая семейную традицию социальных реформ, Элеонора позже несколько лет работала секретарем Armitage House Settlement в Нью-Йорке . [31]
В середине 1880-х годов Мансон Осборн подал в суд на Сайруса МакКормика за нарушение патентных прав. [6] Дело оказалось сложным и затяжным, и МакКормик в конечном итоге согласился урегулировать дело вне суда, заплатив Осборну 225 000 долларов, огромную сумму по тем временам. [6] Однако стресс от этого дела оказал ужасное воздействие на Осборна. [6] 6 июля 1886 года у Осборна случился обширный инфаркт. [6] Хелен и ее мать, ставшие свидетелями его обморока, безуспешно пытались реанимировать его, но он умер позже тем же вечером. [6]
После смерти мужа Элиза возобновила свою работу в сфере избирательного права, став вице-президентом Ассоциации женского избирательного права штата Нью-Йорк и первым вице-президентом Клуба политического равенства округа Каюга. [4] [7] [32] Неутомимая труженица, в возрасте восьмидесяти лет, Элиза возглавила делегацию женщин в Олбани , где они выступили перед Законодательным собранием штата , лоббируя избирательное право. [7] Элиза также участвовала в многочисленных филантропических начинаниях. [7] В 1882 году Элиза помогла основать Женский образовательный и промышленный союз, учреждение, которое, возможно, вдохновило Хелен на работу в поселениях. [5] [7] Созданное по образцу организации с таким же названием в Бостоне , учреждение предоставляло молодым работающим женщинам занятия по практическим предметам, таким как шитье и кулинария, а позже добавило более интеллектуально удовлетворяющие занятия по современным языкам и литературе. [5] [7]
Хелен отправили в школу-интернат в возрасте одиннадцати лет. [33] На момент смерти отца она проводила большую часть года в школе-интернате в Спрингфилде, штат Массачусетс, которой управляла мисс Кэтрин Ховард. [33] В юности ее главным интересом была музыка, любовь, которую она разделяла со своим братом Томасом. [6] После школы-интерната она провела некоторое время в Германии , продолжая свое музыкальное образование, а затем окончила колледж Смита. [33]
Хелен встретила своего будущего мужа, Джеймса Джексона Сторроу-старшего, в 1882 году во время тура по Европе со своими родственниками. [6] [34] Хотя Джеймс был всего на год младше ее брата Томаса в Гарварде , Сторроу встретились не в Массачусетсе, а в Швейцарии , во время восхождения на Маттерхорн . [6] Они поженились после продолжительной помолвки в 1891 году. [6] [35]
Застенчивый и прилежный Джеймс был описан как «скромный», но «магнетический», «прирожденный лидер и проницательный судья человека; скромный, но в то же время в своей тихой манере оказывающий сильное влияние на своих товарищей... доминирующая личность». [6] По темпераменту он был полной противоположностью общительной, искрометной Хелен. [6] [36] Однако за его чопорным выражением лица скрывалась идеалистическая натура и острое чувство юмора. [6] Их брак описывался как «идеальное партнерство» равных, и биограф г-на Сторроу утверждал, что «никогда два человека не имели более полного согласия по всем важным вопросам». [37]
Джеймс был потомком длинного ряда бостонских браминов , включая Джексонов, Хиггинсонов, Трейси и Кэботов , которые, как известно, « разговаривают только с Богом ». [36] [38] [39] [40] Его отец, которого также звали Джеймс Джексон Сторроу, был известным адвокатом, среди клиентов которого были Александр Грэхем Белл и правительство Венесуэлы ; его мать, Энн Мария Перри, была внучкой героя флота коммодора Оливера Хазарда Перри и дальней кузиной президента Томаса Джефферсона . [37] [40] [41] [42]
Джеймс окончил юридический факультет Гарвардского университета в 1888 году и в течение двенадцати лет работал корпоративным юристом . [36] В 1900 году он распустил свою юридическую фирму и принял должность в инвестиционном банке Lee, Higginson & Co. [36] Джеймс оказался проницательным бизнесменом, быстро достигнув должности старшего партнера в Lee, Higginson & Co. и накопив огромное личное состояние. [36] Хотя он работал в одном из самых консервативных банков Америки, Джеймс оставался политически умеренным и социально прогрессивным, что ставило его в противоречие с другими членами его социальной среды . [43]
Супруги Сторроу мечтали о большой семье, но у них был только один ребенок, Джеймс Джексон Сторроу-младший, который родился 20 ноября 1892 года в Бостоне, штат Массачусетс. [44] [45]
Когда надежда на большую семью не осуществилась, они расширили мантии «Тети» и «Дяди», включив в них не только собственных племянников и племянниц, но и компаньонов своего сына и детей друзей. Хелен тепло писала о тех драгоценных годах и мероприятиях, которые они спонсировали для потока молодых гостей в загородном доме, который они с Джимом в конечном итоге построили на склоне холма в Линкольне. [46]
С самых первых дней своего брака Сторроу интересовались движением за переселение и благотворительной деятельностью, помогали строить игровые площадки в бедных иммигрантских кварталах, спонсировали вечерние школы, профессиональные училища и вечерние центры. [47] Джеймс также проявлял живой интерес к реформе государственной службы, образовательной реформе и правовой реформе, возглавляя усилия по диверсификации состава Бостонской торговой палаты и помогая создать суд по делам несовершеннолетних . [47] В подтверждение того, насколько высоко его уважали бостонцы из всех социальных слоев , Джеймса неоднократно просили выступить в качестве посредника между корпоративными интересами, городом и профсоюзами . [36] Избранный от Демократической партии, Джеймс несколько лет проработал в городском совете , а во время Первой мировой войны занимал пост топливного администратора Новой Англии. [36] Он в значительной степени отвечал за предотвращение серьезного дефицита угля , фактически используя свой собственный кредит для обеспечения доставки жизненно важных партий угля на северо-восток зимой 1917–1918 годов. [36]
Сторроу отвергли идеологию «нативизма» , т. е. антикатолическую, антисемитскую , антииммигрантскую позицию, широко распространенную в высших классах Америки в конце 19-го и начале 20-го века. [48] [43] Работая в Бостонском школьном комитете, Джеймс быстро «приобрел репутацию» среди ирландских католиков «за абсолютную справедливость в деликатном вопросе найма и продвижения по службе учителей и администраторов Бостона». [47] Он настаивал на том, что учителей следует нанимать и продвигать по службе на основе «заслуг, независимо от религиозной принадлежности», тогда как раньше католики регулярно подвергались дискриминации. [47] Когда Джеймс баллотировался на переизбрание в Школьный комитет в 1905 году, он получил горячую поддержку от The Pilot , ведущей ирландско-католической газеты Бостона :
Г-н Сторроу — протестант, но у него есть множество друзей и поклонников среди католиков, как духовенства, так и мирян, за его филантропию, которая не знает ни проверки религии, ни цвета кожи; за его честную жизнь; за его искреннюю преданность наилучшим интересам тех граждан, которые больше всего нуждаются в государственных школах. Его найдут там, где его находили до сих пор, стремящегося к максимально возможным моральным, материальным и интеллектуальным выгодам для самых нуждающихся, а не пытающегося контролировать назначения по личным или политическим мотивам... [47]
Хелен занималась самой разнообразной благотворительной деятельностью в течение своей жизни, начиная от работы по обустройству поселений и заканчивая охраной земель. [49] Первоначально Хелен сосредоточилась на благотворительности в пользу детей, начав с движения за игровые площадки. [49] [50] Обеспокоенные количеством детей, погибших и получивших травмы в результате несчастных случаев во время игры на улице, бостонские филантропы начали строить игровые площадки. [50] Также надеялись, что если у детей будет надлежащее место для игр, а не они будут собираться на улицах, то они с меньшей вероятностью будут вовлечены в преступную деятельность, связанную с бандами. [50]
Северный конец Бостона в конце 19 века был нищим, перенаселенным, грязным, зараженным болезнями районом, напоминающим лондонские трущобы , изображенные Диккенсом . [51] Район страдал от самых высоких показателей младенческой смертности, детской смертности и убийств в Бостоне. [51] Многие состоятельные бостонцы обвиняли в условиях Северного конца самих жителей, иммигрантов, которые были в основном евреями и итальянцами. [51] Законодатель штата Массачусетс Эдвард С. Чандлер выразил мнение многих в Бостоне, когда заявил, что «личные привычки арендаторов в значительной степени ответственны за такие условия… Несомненно, многие подходящие доходные дома превращаются в место страдания из-за невежества и порока их жильцов». [51]
Хелен согласилась, что дальнейшее образование необходимо и должно поощряться в иммигрантских общинах, но она отвергла идею о том, что иммигранты изначально неполноценны, и не одобряла снисходительное отношение, проявляемое многими из ее сверстников к иммигрантам. [43] Она проявила искренний интерес к женщинам и детям Норт-Энда, присоединившись к совету директоров промышленной школы Норт-Беннет-стрит в 1898 году и работая секретарем учреждения. [43] Школа была основана в 1885 году Полин Агассис Шоу . [52] [53] Дочь ученого и профессора Гарварда Луи Агассиса , Шоу была пионером движения детских садов в Соединенных Штатах. [53] [54] В школе проводились занятия по печатному делу, гончарному делу, резьбе по камню, столярному делу, резьбе по дереву, токарной обработке дерева, цементным работам, шитью и пошиву одежды; также был спортивный клуб, дискуссионный клуб, драматический кружок, уроки музыки, читальные залы, детский сад и ясли для младенцев работающих матерей. [53] [55]
Именно в Промышленной школе Норт-Беннет-стрит Хелен познакомилась с Эдит Герье . [43] Герье, тогда еще молодая студентка художественного факультета, прибыла в школу в 1899 году, ища работу в детском саду. [43] Она обратилась к Хелен с рекомендательным письмом от своего дяди, Уильяма Гаррисона-младшего, который был старым другом отца Герье. [43] Вскоре после поступления в школу Герье была поручена работа по поддержанию читального зала школы. [43] Ее час рассказов быстро приобрел огромную популярность среди молодых женщин в школе, заложив основу того, что в 1901 году стало Клубом девочек субботнего вечера (SEG). [43] Клуб получил свое название из-за того, что его членами были в основном молодые работающие женщины и ученицы старших классов, которые могли посещать занятия только по субботам. [43]
Еженедельный час историй вскоре был расширен, включив в себя обсуждения истории, политики, гражданственности, экономики, искусства, литературы и лекции известных деятелей. Герье удалось привлечь широкий круг лиц для выступления перед клубом:
Эдвард Эверетт Хейл , преподобный Пол Ревир Фротингем, Чарльз Элиот Нортон , активисты Пол Дэвис и [56] Мейер Блумфилд , социальные реформаторы Вида Скаддер и Роберт Вудс, а также многие врачи, юристы, судьи, библиотекари, художники, раввины, священнослужители, артисты перформанса, суфражистки, руководители предприятий и писатели выступили перед SEG по различным классическим и современным вопросам. [43]
В конечном итоге было сформировано еще семь клубов, каждый из которых был назван в честь дня недели, когда встречались члены клуба. [43] Был клуб для девушек в возрасте от десяти лет, другой для работающих женщин в возрасте около двадцати пяти лет и клубы для девушек всех возрастов между ними. [43] В то время, когда многие иммигранты первого и второго поколения не смогли окончить школу или даже посещать среднюю школу, такие клубы, как Saturday Evening Girls, играли важную роль в обучении своих членов. [43] Одна молодая женщина, Ванесса Касасса Бруно, описала свой опыт в качестве члена Saturday Evening Girls в 1910-х годах:
Лекции SEG, которые я посещала, очень помогли мне, потому что я узнала от них то, что другие девочки узнали в старшей школе, и таким образом я получила общее представление о литературе разных периодов, гражданских и социальных проблемах в разных странах, [изобразительном искусстве]... Благодаря клубу я связалась с Публичной библиотекой отделения. Во время работы там я смогла помочь детям и иностранцам читать правильные книги... чтобы сделать их лучшими гражданами и учеными, а также расширить свои познания в области книг и авторов. [43]
Хелен была вдохновлена желанием Герье передать свои знания об искусстве и литературе молодым женщинам Норт-Энда, проявив жадный интерес к работам Герье и используя свои связи для привлечения финансирования и ораторов в клуб. [57] От природы жизнерадостная, энтузиастичная женщина, в первые годы существования клуба Хелен стала известной фигурой, завязав прочные дружеские отношения с несколькими девушками и оказав клубу неоценимую финансовую поддержку. [43] [57] Позже Сторроу лично финансировали обучение в колледже нескольких молодых мужчин и женщин из Saturday Girls Club, школы North Bennet и различных поселений, которым они покровительствовали. [43] Полагая, что молодым женщинам пойдет на пользу время, проведенное в сельской местности, Хелен также организовала для них летний лагерь на пляже Уингершек в Западном Глостере, штат Массачусетс . [58]
Во время тура по Европе в 1906 году, финансируемого Хелен, Герье и ее партнерша Эдит Браун испытали озарение — они вернутся в Америку и откроют гончарное дело. [59] Предприятием будут управлять Браун, Герье и Saturday Girls, что обеспечит молодых женщин работой и набором навыков. [43] Хелен с готовностью согласилась субсидировать предприятие, и так родилась Paul Revere Pottery . [59] В 1908 году она приобрела большой таунхаус на Халл-стрит, 18, чтобы он служил новой штаб-квартирой клуба; гончарное дело и печь для обжига были возведены в подвале. [59] Всей деятельностью полностью управляли Saturday Girls. Они производили и украшали гончарные изделия, управляли печью, управляли магазином в Бостоне, где продавались их изделия, а позже они также проводили занятия по гончарному делу. [43] Хелен, Герье и Браун согласились, что девушек должна окружать эстетически приятная атмосфера. [43] Соответственно, их комнаты всегда были наполнены «свежими цветами и ярким светом», и во время работы молодые женщины слушали «драматические чтения и успокаивающую музыку», исполняемые детьми из обеспеченных семей, которые покровительствовали гончарному делу. [43] Они изготавливали самые разные предметы, включая кувшины, вазы, чернильницы, тарелки, миски и даже лампы. [43]
Saturday Girls регулярно устраивали театральные постановки, оперетты, концерты и выставки народных танцев, чтобы собрать дополнительные средства для гончарного дела. [43] Хелен лично обучала девочек искусству народных танцев. [43] Их выступления посещали ведущие бостонские филантропы и покровители искусств, среди которых была Изабелла Стюарт Гарднер . [43] Хотя их постановки пользовались большим успехом, девушки часто возмущались высокомерным отношением своих богатых благотворителей. [43] Как уже говорилось ранее, в начале 20-го века многие богатые американцы, включая некоторых сторонников Saturday Girls Club, считали итальянских, ирландских и еврейских иммигрантов изначально невежественными, либо неспособными, либо не желающими понимать культурные и интеллектуальные предметы, и вряд ли получат пользу от продвинутого образования. [43]
Чтобы собрать средства и получить рекламу, клуб организовал ежегодную выставку, позволив состоятельным жителям Бостона осмотреть гончарные изделия и увидеть их работы. [43] Молодые женщины были возмущены «ожиданиями неполноценности» и уничижительными замечаниями, которые открыто делали некоторые посетители, которые были поражены, обнаружив, что «неграмотные» и «невежественные» девушки могут создавать такие прекрасные произведения искусства. [43] Молодые женщины восстали против их снисходительности:
В интересном проявлении оппозиционного сопротивления... девушки разыграли незнание английского языка и продемонстрировали общую нехватку интеллекта, все ради выгоды посетителей. Это представление девушек, хотя и смешное для них, по-видимому, разозлило Сторроу... посетители в конечном итоге ушли из своего визита в гончарную мастерскую с образом невежественного иммигранта... [43]
Хелен страстно желала развеять стереотипы об иммигрантах, продемонстрировав художественные достижения женщин из гончарной мастерской Пола Ревира и организаций, связанных с клубом Saturday Girls Club. [43] Однако, как заметил один автор: «Для девушек это [мнение браминов] могло не иметь значения; видение и преданность Сторроу обеспечению их будущего, возможно, противоречили их собственным представлениям об идентичности, самоопределении и уважении». [43]
Несмотря на напряженность между молодыми женщинами и их благотворителями, гончарное дело и клубы продолжались в течение нескольких десятилетий со значительным успехом. [43] Растущее участие Хелен в скаутском движении не позволило ей продолжать проявлять личный интерес к повседневной деятельности Saturday Girls Club. [43] В 1914 году она объявила, что больше не сможет субсидировать гончарное дело, но согласилась финансировать его деятельность еще один год, пока они разрабатывали план, чтобы стать самоокупаемыми. [43] В 1915 году, прежде чем прекратить большую часть своей поддержки, Хелен предоставила клубу новое здание, построенное на Ноттингем-Хилл; «Г-образную, двухэтажную гончарную мастерскую в стиле английского загородного дома… с теплыми, хорошо освещенными комнатами» и дополнительным пространством, где Герье и Браун обосновались. [60]
В 1915 году Хелен познакомилась с основательницей скаутского движения в Америке Джульеттой Гордон Лоу . [61] [62] Возможно, именно эта встреча пробудила в ней интерес к скаутскому движению. [63] Какова бы ни была причина, вскоре после этого Хелен начала проводить курсы подготовки девочек-скаутов в своем летнем доме в Линкольне, штат Массачусетс. [62]
В 1917 году Хелен основала лагерь Pine Tree Camp на своей территории в Лонг-Понд в Плимуте , который стал Первой национальной школой подготовки лидеров девочек-скаутов. [64] Спустя десятилетия скауты все еще стекались в лагерь для обучения. [64] [65] [66]
В июле 1932 года Хелен предоставила девочкам-скаутам ретрит в Швейцарии. [62] [67] [68] Она приобрела шале недалеко от Адельбодена , в Бернском Оберланде . [67] Известный просто как Наше шале , ретрит остается в руках девочек-скаутов и принимает «Семинары Хелен Сторроу», уделяя особое внимание международному образованию. [68]
Хелен много лет была первым вице-президентом Girl Scouts, Inc., национальной организации американских девочек-скаутов, а также председателем исполнительного комитета Massachusetts Girl Scouts, Inc. [62] [69] Вторым вице-президентом национальной организации была никто иная, как Лу Генри Гувер , жена будущего президента Герберта Гувера . [69] [70]
После первоначального основания организации американских девочек-скаутов, было много ссор с более старой организацией британских девочек-гидов , включая споры по поводу формы, территориальные споры и безуспешную попытку девочек-гидов убедить девочек-скаутов изменить свое название; британская организация посчитала термин «скаут» слишком мужским для женского движения. [71] Хелен ответила на последний аргумент, предложив, чтобы вместо этого девочки-гиды называли себя скаутами:
Наше название, Девочки-скауты, очень дорого нам и кажется нам логичным. Термины «скаут» и «скаутинг» применимы к девочкам и их деятельности так же уместно, как и к мальчикам, и представляют те же законы и идеалы. Идея, что мы пытаемся сделать из девочек мальчиков, вскоре рассеивается, когда девочки показывают свою возросшую полезность дома...
Предложение изменить название встретило решительное сопротивление как со стороны наших девочек, так и их офицеров, и мы, по всей вероятности, останемся скаутами. Я бы от всего сердца хотел, чтобы мы могли разделить одно и то же название. Рассмотрят ли гиды возможность изменения? Я бы хотел, чтобы они это сделали. [71]
Несмотря на первоначальную напряженность между британскими и американскими организациями, Сторроу стали близкими друзьями лорда Баден-Пауэлла , основателя скаутского движения, и его жены, леди Баден-Пауэлл . [37] Интерес Джеймса Сторроу к бойскаутам отражал интерес его жены к движению девочек; он был вторым национальным президентом Бойскаутов Америки . [37]
В честь Хелен Совет девочек-скаутов Восточного Массачусетса вручает награду Helen Storrow Heritage Award лицам, внесшим «выдающийся вклад в развитие девочек-скаутов».[1] [72]
Хелен — одна из трех американок, когда-либо удостоенных награды «Серебряная рыбка» от леди Баден-Пауэлл. [62] Она была присуждена ей в знак признания ее долгой службы и преданности скаутингу. [62]
Интерес Хелен к танцу возник в начале 20-го века, когда несколько бостонских светских людей среднего возраста организовали танцевальный класс, чтобы «развлечь себя и своих друзей». [73] Позже Хелен сказала:
В течение нескольких лет мы считали забавным то, что нам следует выделывать пируэты и подпрыгивать в арабесковых позах, и стыдились пытаться танцевать по-настоящему хорошо; но постепенно мы утратили чувство неловкости и наслаждались этим слишком сильно, чтобы не попытаться сделать все возможное. [73]
Во время своих путешествий по Европе Хелен увлеклась народными танцами, став преданной поклонницей Сесила Шарпа , помогая ему в его усилиях по популяризации народных танцев в Соединенных Штатах. [74] [75] [76] Хелен уделяла все больше времени предоставлению уроков английского народного танца. [76] В 1911 году во время благотворительного мероприятия для Ассоциации детских площадок Америки Хелен можно было найти в бальном зале отеля New Willard в Нью-Йорке, где она проводила «практическую демонстрацию» народных танцев для присутствующих. [77] Год спустя она вызвалась преподавать в танцевальном клубе «Отцы и матери» в Женском образовательном и промышленном союзе в Бостоне. [78] В 1915 году Хелен помогла основать и стала директором американского отделения Общества английского народного танца, ныне известного как Общество деревенских танцев, Бостонский центр. [74] [79] [80]
Она верила, что жизнь каждого человека, будь он молод или стар, мужчина или женщина, может быть обогащена танцем. [81] Она писала:
В качестве средства тренировки для девочек и мальчиков, а также для преодоления снобизма и застенчивости среди них, народные танцы были опробованы и, как оказалось, творят чудеса... они сделают то же самое и со взрослыми; они делают то же самое, когда им дают попробовать, но динамит и вышка нужны в большинстве семей... Наши друзья позволяют своим дочерям выставлять себя напоказ так, как ни одна мать из Норт-Энда не позволила бы ни на минуту. В настоящее время все дозволено. Кажется, существует полное невежество в вопросе того, что составляет хороший танец, и все же принципы можно четко определить, как принципы любого искусства. Мне кажется, их можно свести к трем:
I. Танец должен приносить удовольствие...
II. Танцы должны быть для удовольствия, а не в первую очередь для показухи. В тот момент, когда они становятся застенчивыми, что-то не так. Если в причудливых танцах поза принимается потому, что считается грациозной, то это не так. В этом нет смысла. В балетных танцах есть одна вещь, которая не такова; все это предназначено для того, чтобы на него смотрели, и хотя трюки юмористичны, лучше оставить их акробатам, так как они некрасивы.
III. Танцы должны развивать тело естественным образом, укрепляя мышцы в естественных положениях, а не искажая их...
Если нам удастся пересадить эти прекрасные старые танцы других стран и они пустят корни, они вырастут, распространятся и расцветут в других танцах, показывая гений нашего народа и отражая нашу жизнь и время. [81]
Объединив свою любовь к танцам со страстью к скаутингу, Хелен организовала для учителей из Country Dance Society летний танцевальный лагерь в Лонг-Понд в 1932 году. [80] Лагерь Pinewoods работал независимо, наряду с лагерем Scouts' Pine Tree. [80] Позже Лили Конант управляла лагерем, который был завещан семье Конант после смерти Хелен, став в 1975 году Pinewood Camp Inc. [82]
Хелен курировала «домашний отдел» Выставки Восточных Штатов , ежегодной ярмарки, проходящей в Новой Англии. [83] В 1927 году Хелен приобрела Дом Гилберта, строение, построенное в 18 веке, перевезя дом из Уэст-Брукфилда, чтобы он служил постоянной штаб-квартирой отдела. [83] С 1927 по 1930 год Хелен инвестировала почти полмиллиона долларов в строительство деревни Сторроутон, перевезя подлинные революционные и дореволюционные здания и отреставрировав их. [83]
Деревня быстро стала популярной туристической достопримечательностью. [83]
Сторроутаун, который для Старой Колонии является тем же, чем Уильямсбург для Старого Доминиона, посетили более 250 000 человек со всех уголков страны прошлым летом [1940] и осенью... здания включают, помимо церкви, сельский зал, сельский магазин, таверну, кузницу, адвокатскую контору и несколько особняков - все это дополнено старомодными садами, кустарниками и живописными сараями для экипажей. Старинная мебель украшает комнаты, а редкие панели ручной резьбы, угловые шкафы и вручную вытесанные балки являются отличительными чертами... [83]
Среди зданий, реконструированных в Сторроутоне, были: Дом Поттера (1776); Магазин Аткинсона (1799); юридическая контора Захарии Эдди (1810); и церковь Солсбери (1834). [83] В церкви находился один из старейших органов ручной работы, которые когда-либо существовали. [83] В качестве подарка на день рождения Хелен в 1935 году волонтеры-скауты посадили большой сад с травами возле дома Гилберта, известный как «Сад с травами тети Хелен», наполненный травами, которые обычно использовались в период Революции. [83] [84] В 1944 году попечители переименовали деревню в Сторроутон в ее честь. [84]
В настоящее время деревня функционирует как музей живой истории. [85]
Помимо работы в школе Норт-Беннет и клубе Saturday Girls Club, Хелен и ее муж помогли основать множество социальных и благотворительных организаций в Бостоне в период с 1900 по 1930 год.
В 1903 году они помогли основать West End House, клуб для мальчиков, в основном иммигрантов, предлагающий занятия и лекции по многочисленным предметам, включая историю, литературу и физическое воспитание. [86] [87] Начавшись как дом для поселения, теперь он служит клубом для мальчиков и девочек. [88] [89] В 1908 году Сторроу предоставили мальчикам из West End House летний лагерь в Ист-Парсонфилде, штат Мэн. [87] West End House, как и Saturday Evening Girls Club, стремился удержать молодежь из бедных иммигрантских кварталов от улиц, предоставляя им образовательные и развлекательные возможности. [50] Их спортивные соревнования приобрели как широкую популярность, так и участие:
Центральной особенностью West End House было развитие ряда спортивных команд и соревнований. Команды West End House помогли повысить солидарность района посредством развития ряда внутригородских соревнований... Забег в День благодарения был общественным событием в West End. Огромные толпы выстроились вдоль улиц, чтобы посмотреть, как мальчики бегут ради славы района... [50]
Другим начинанием ее мужа был Boston Newsboy's Club, в основании которого он сыграл видную роль в 1909 году. [49] [90] Заявленная миссия клуба: «Всемерно поддерживать дружбу с газетчиками и другими мальчиками города Бостона, без различия расы, цвета кожи или вероисповедания». [90] Как и другие клубы Сторроу, он предоставлял газетчикам — молодым людям, которые тогда были обычным явлением и продавали газеты на углах по всему городу, — возможность для образования и отдыха, помогая мальчикам окончить среднюю школу, а в некоторых случаях и поступить в университет. [91]
Разочарованная однообразием мероприятий, спонсируемых большинством женских клубов в Бостоне, в 1913 году Хелен основала Женский городской клуб, «чтобы способствовать широкому знакомству женщин через их общий интерес к благосостоянию города…» [92] Она была первым президентом клуба. [62] Ее целью было собрать членов из разных социально-экономических и культурных слоев, допуская разнообразие взглядов, для обсуждения актуальных политических и социальных вопросов. [62]
Сторроу поддержали вступление Америки в Первую мировую войну , и Хелен председательствовала в Комитете по военной службе, организованном Женским городским клубом, собирая средства на военные нужды. [62] [93] По окончании войны Сторроу превратили свой летний дом в санаторий для раненых солдат:
JJ Storrow отдал свою загородную резиденцию Storrow Farm, Lincoln, с прилегающими зданиями и шестнадцатью акрами земли для госпиталя для выздоравливающих солдат в Линкольне, которые могут быть ослаблены и покалечены. Услуги нескольких сотрудников, мебель, которую можно использовать, уход за территорией, отопление, освещение и т. п. включены в дар. Штат женщин-врачей и медсестер добровольно вызвался на службу, а комитет по военной службе Женского городского клуба, первым президентом которого была миссис Сторроу, помогает собирать средства и оборудование. [93]
Ближе к концу своей жизни, в результате активизма своего брата, Хелен заинтересовалась делом тюремной реформы. [94] Чтобы содействовать этому делу, в 1930 году она основала и стала президентом Женской вспомогательной организации Дома Тома Брауна. [94]
К 1920-м годам здание мэрии в Оберне, штат Нью-Йорк, пришло в крайнее запустение. [95] Хелен и ее сестра Эмили предложили пожертвовать новое здание мэрии Оберну в память об отце. [95] Они наняли известных бостонских архитекторов Кулиджа, Шепли, Булфинча и Эбботта; строительство началось в 1929 году. [95] Торжественное открытие состоялось 5 апреля 1930 года:
Тысячи людей заполнили улицу вокруг зала. Флаги и вымпелы развевались на ветру. Звездно-полосатый баннер открыл мероприятие, играл Boys Band, а America его закрыла. Программа транслировалась на канале WSYR Syracuse, и усилители были размещены над городскими улицами. Бойскауты и герлскауты сопровождали высокопоставленных лиц, среди которых были Сторроу, сын Осборна и нынешний мэр Чарльз Девенс Осборн, мэр Сиракуз Ролланд Б. Мартин и ряд политиков штата. [95]
В последние годы Хелен часто ездила на Бермуды . В качестве жеста доброй воли по отношению к острову она финансировала ежегодную стипендию, позволяющую студенту с Бермуд учиться в Гарварде. [94]
В 1931 году Хелен пожертвовала один миллион долларов штату Массачусетс для завершения разработки бассейна реки Чарльз , в котором ее муж принимал участие до своей смерти. [94] Во многом благодаря усилиям Хелен и Джеймса Сторроу бассейн реки Чарльз был благоустроен и превращен в зону отдыха в 1930-х годах. [96]
В годы после Первой мировой войны Америка испытывала острую нехватку жилья. [97] В ответ на это было инициировано движение «Лучшие дома в Америке» . [98] Это была общенациональная кампания по содействию домовладению, благоустройству и модернизации жилья. [99] Хелен присоединилась к этому движению и подробно описала усилия по расширению движения с целью включения в него афроамериканских семей в статье, написанной ею в 1931 году для Urban League . [100]
Одной из причин, по которой Хелен никогда активно не выступала, было избирательное право для женщин, скорее всего, потому, что ее муж был против этого. [43]
