Натан Ирвинг Хентофф (10 июня 1925 — 7 января 2017) — американский историк, писатель, критик джаза и кантри-музыки , а также обозреватель United Media . Хентофф был обозревателем The Village Voice с 1958 по 2009 год . его смерть. Он часто писал по вопросам Первой поправки , энергично защищая свободу прессы.
Хентофф ранее был обозревателем таких изданий, как Down Beat , JazzTimes , Legal Times , The Washington Post , The Washington Times , The Progressive , Editor & Publisher и Free Inquiry . Он был штатным автором журнала The New Yorker , а его произведения также публиковались в: The New York Times , Jewish World Review , The Atlantic , The New Republic , Commonweal и Enciclopedia dello Spettacolo .
Хентофф родился 10 июня 1925 года в Бостоне , штат Массачусетс , [2] [3] и был первенцем Саймона, коммивояжера, и Лены (урожденной Катценберг). [4] [5] Его родители были еврейскими иммигрантами из России. [6] Будучи подростком, Хентофф посещал Бостонскую латинскую школу [3] [7] и работал на Фрэнсис Суини в газете Boston City Reporter , расследуя антисемитские группы ненависти . Суини оказал большое влияние на Хентоффа; его мемуары «Boston Boy» посвящены ей. [8] [9] В юности он играл на сопрано-саксофоне и кларнете и заинтересовался джазом после прослушивания игры Арти Шоу . [10] Он получил степень бакалавра гуманитарных наук с отличием в 1946 году в Северо-Восточном университете . [11] [12] [13] В том же году он поступил в аспирантуру Гарвардского университета . [11] [13] В 1950 году он учился в Университете Сорбонны в Париже , Франция, по стипендии Фулбрайта . [14]
Хентофф начал свою карьеру в тележурналистике, когда вел еженедельную джазовую программу на бостонской радиостанции WMEX . [15] В 1940-х годах он вел два радиошоу на WMEX: JazzAlbum и From Bach to Bartók . [ нужна цитация ] В начале 1950-х годов он продолжал представлять джазовую программу на WMEX и в качестве штатного диктора WMEX регулярно вел удаленные трансляции [16] [17] из Savoy и Storyville , двух бостонских клубов, которыми управляет Джордж . Вейн , и в этот период был диктором программы « Эволюция джаза» на WGBH-FM . В 2013 году серия «Эволюция джаза» была внесена в Американский архив общественного вещания Национальным архивом общественного вещания Университета Мэриленда как часть коллекции Национальной ассоциации образовательных вещателей (NAEB). [18]
К концу 1950-х он был одним из ведущих программы « Размах джаза» на WBAI-FM в Нью-Йорке. [19] Он продолжал писать много книг о джазе и политике. [3]
В 1952 году Хентофф присоединился к журналу Down Beat в качестве обозревателя. [20] В следующем году он переехал в Нью-Йорк, чтобы стать редактором городского журнала. [6] Он был уволен в 1957 году, как он утверждал, за то, что пытался нанять афроамериканского писателя. [21]
Хентофф написал в соавторстве с Натом Шапиро «Услышь, как я говорю с Я: история джаза от людей, которые сделали это» (1955) . [3] В книгу вошли интервью с такими джазовыми музыкантами, как Диззи Гиллеспи и Дюк Эллингтон . Хентофф стал соучредителем журнала The Jazz Review в 1958 году, [3] [22] журнала, который он редактировал вместе с Мартином Уильямсом до 1961 года. [22] В 1960 году он работал артистом и директором репертуара ( A&R ) недолговечного джаза. лейбл Candid Records , на котором выпускались альбомы Чарльза Мингуса , Сесила Тейлора и Макса Роуча . [22] [23]
Примерно в то же время Хентофф начал писать статьи-фрилансеры для Esquire , Playboy , Harper's , New York Herald Tribune , Commonweal и The Reporter . [3] С 1958 по 2009 год он еженедельно писал колонки об образовании, гражданских свободах, политике и смертной казни для The Village Voice . [3] Он также писал для The New Yorker (1960–1986), The Washington Post (1984–2000) и The Washington Times . [3] Он работал с Джазовым фондом Америки , чтобы помочь нуждающимся американским джазовым и блюзовым музыкантам. [ нужна цитата ] Он написал много статей для The Wall Street Journal и The Village Voice , чтобы привлечь внимание к тяжелому положению американских джазовых и блюзовых музыкантов. [24] [25]
Хентофф также написал множество романов для молодежи, в том числе «Меня действительно тянут, но ничто не сбивает меня с толку» (1968), «Эта школа сводит меня с ума» (1976), «Блюз для Чарли Дарвина» (1982) и « День, когда они пришли арестовать преступника». Книга (1983). [26] В статье о последнем для The Washington Post Алисса Розенберг прокомментировала: «Одна из полезных — или удручающих — вещей в чтении молодежной полемики Хентоффа, которая была опубликована еще в 1982 году, заключается в том, насколько похожи конфликты романа на конфликты в романе. наши нынешние дебаты». [27]
Начиная с февраля 2008 года, Хентофф был еженедельным обозревателем WorldNetDaily . В январе 2009 года газета The Village Voice , которая на протяжении пятидесяти лет публиковала его комментарии и критику, объявила, что он уволен. [3] [28] Затем он продолжал писать для United Features , Jewish World Review и The Wall Street Journal . [3] В феврале 2009 года он присоединился к Институту Катона , либертарианскому аналитическому центру, в качестве старшего научного сотрудника. [29] [30]
В 2013 году в биографическом фильме о Хентоффе « Удовольствие быть не в ногу » рассказывается о его карьере в джазе и в качестве защитника Первой поправки . Независимый документальный фильм, продюсером и режиссером которого выступил Дэвид Л. Льюис, [31] получил приз Большого жюри конкурса «Метрополис» на фестивале DOC в Нью-Йорке [32] и был показан в кинотеатрах по всей стране. [3]
Хентофф придерживался в целом либеральных взглядов на внутреннюю политику и гражданские свободы, но в 1980-х годах он начал формулировать более социально консервативные позиции, особенно в отношении медицинской этики и репродуктивных прав . Он был против абортов, добровольной эвтаназии и избирательного медицинского лечения младенцев с тяжелыми нарушениями. [33] Он считал, что последовательная жизненная этика должна быть точкой зрения настоящего борца за гражданские права, утверждая, что все права человека находятся под угрозой, когда права одной группы людей ущемляются, что права человека взаимосвязаны и что люди отрицают права других. 'права человека под угрозой. [33]
Хентофф считал, что антисемитизм процветает. [34]
Хентофф был борцом за гражданские права и борцом за свободу слова [35] , который выступал против абортов и смертной казни . [7] [30] Американский консервативный журнал назвал его «единственным еврейским, атеистическим, борцом за жизнь и либертарианским ястребом в Америке». [7]
Хотя он много лет поддерживал Американский союз гражданских свобод , в 1999 году он раскритиковал организацию за защиту установленных правительством речевых кодексов в университетах и на рабочих местах. [36] Он входил в совет консультантов Фонда прав личности в образовании , еще одной группы по защите гражданских свобод. [37] В его книге «Свобода слова для меня, но не для тебя» изложены его взгляды на свободу слова и критикуются те, кто выступает за цензуру «в любой форме». [3]
Хентофф агитировал против войны во Вьетнаме и против участия США . Хотя он сказал, что был «ярым антикоммунистом » с 15 лет, у него «не было иллюзий относительно коррумпированного, недемократического правительства Южного Вьетнама». [38] После окончания войны Хентофф, Джоан Баез и Джинетта Саган из Amnesty International неоднократно протестовали против того, что он назвал «ужасающими нарушениями прав человека, [совершенными] вьетнамским коммунистическим режимом». [38]
Хентофф защищал существование государства Израиль. Он раскритиковал политику Израиля, такую как отсутствие надлежащей правовой процедуры для палестинцев [39] и вторжение в Ливан в 1982 году. Его противодействие вторжению Израиля в Ливан побудило трех раввинов символически «отлучить» его от иудаизма. [40] Он прокомментировал: «Я бы рассказал им о своей жизни как еретика, традиции, которую я соблюдаю именно потому, что я еврей». [40] Он поддержал вторжение в Ирак в 2003 году . [7] [28]
Хентофф раскритиковал администрацию Клинтона за Закон о борьбе с терроризмом и эффективной смертной казни 1996 года . [41] Он также раскритиковал администрацию Буша за «авторитарную» политику, такую как Патриотический акт и другие ограничения гражданских свобод, законодательно установленные посредством ссылки на мнимую необходимость внутренней безопасности .
Ярый критик расширения президентских полномочий администрации Буша, Хентофф в 2008 году призвал нового президента разобраться с «вредными последствиями войны Буша-Чейни против терроризма ». По словам Хентоффа, среди жертв этой войны были «выжившие, если их удастся найти, в секретных тюрьмах ЦРУ (« черных местах »), жертвы похищений, похищенных ЦРУ, и американские граждане, запертые на неопределенный срок как «незаконные комбатанты противника » . ". [42] Он хотел, чтобы адвокат Джон Ю был привлечен к ответственности за военные преступления . [43]
Хентофф заявил, что, хотя он был готов с энтузиазмом поддержать Барака Обаму на президентских выборах в США в 2008 году , его мнение изменилось после изучения результатов голосования Обамы по абортам. В течение первого года президентства Обамы Хентофф хвалил его за прекращение политики ЦРУ по выдаче заключенных , но критиковал его за неспособность положить конец практике Джорджа Буша «государственных пыток» заключенных. [44]
Хентофф был назван стипендиатом Гуггенхайма в 1972 году. [45] В 1980 году он получил премию «Серебряный молоток» Американской ассоциации юристов за свои колонки по праву и уголовному правосудию . [46] В 1983 году он был награжден премией Имрота Американской библиотечной ассоциации за интеллектуальную свободу. [46] В 1985 году он получил почетную степень доктора права Северо-Восточного университета. [11] [30] В 1995 году он был удостоен премии Национального фонда прессы в знак признания его выдающегося вклада в журналистику. [3] [47] [46] В 2004 году Национальный фонд искусств США назвал Хентоффа одним из шести мастеров джаза NEA , став таким образом первым немузыкантом в истории, получившим эту награду. [3] В том же году Бостонская латинская школа удостоила его звания выпускника года. [48] [49] В 2005 году он был одним из первых лауреатов премии Human Life Foundation «Великий защитник жизни». [50]
Хентофф вырос, посещая православную синагогу в Бостоне. Он вспоминал, что в юности он путешествовал по городу со своим отцом во время праздников , чтобы слушать разных канторов и сравнивать оценки их выступлений. Он сказал, что канторы сделали «священные тексты убедительно ясными сердцу», и он собрал их записи. [51] В более поздней жизни Хентофф был атеистом , [52] [35] и сардонически называл себя «членом Гордого и Древнего Ордена Упрямых Еврейских Атеистов ». [28] [53] Он выразил симпатию к израильскому движению «Мир сейчас ». [54]
Хентофф был женат трижды, сначала на Мириам Сарджент в 1950 году; брак был бездетным, и в том же году пара развелась. [55] Его второй женой была Труди Бернштейн, на которой он женился 2 сентября 1954 года и от которой у него было двое детей, Миранда и Джессика. [55] (Джессика Хентофф — основательница Circus Harmony, некоммерческого социального цирка и цирковой школы в Сент-Луисе, штат Миссури. [56] ) Он развелся со своей второй женой в августе 1959 года . [55] 15 августа 1959 года. , он женился на своей третьей жене, Марго Гудман, от которой у него было двое детей: Николас и Томас. [55] Пара оставалась вместе, пока он не умер естественной смертью в своей квартире на Манхэттене 7 января 2017 года в возрасте 91 года. [7]
Натан Ирвинг Хентофф родился в Бостоне, штат Массачусетс, 10 июня 1925 года и был первенцем Саймона Хентоффа, галантерейщика, и Лены [Каценберг] Хентофф.
Натан Ирвинг Хентофф родился в Бостоне в семье Саймона, коммивояжера, и Лены (Катценберг) Хентофф.